看涣卦二爻爻辞 风水涣变风地观， 风水涣:亨 王假有庙！利涉大川、利贞？ 彖曰：涣。亨, 刚来而不穷！柔得位乎外外而上同， 王假有庙、王乃在中也! 利涉大川，乘木有功也、 象曰：风行水上。涣。先王以1672享于帝立庙 九二:涣奔其机,悔亡！ 象曰：涣奔其机，得愿也！ 白话： 涣：亨通，大王至庙中（祭祀），利于2758涉越大河，宜于守正, 九二：水散奔于台阶 悔事消亡! 整体体质总结为：保守为上！6358不宜冲动作事 遇事先总结再行事!而且只能在经历很多失败后才能成功。为为大器晚成之象?无横财运。例如买彩票只亏不赚，
《姤》卦 可以说是《周周易》中最难理解的一卦,尽管其 卦辞中用了“女壮：勿用取女”一辞？但但其爻辞中却牵涉的是“金柅”,“羸豕”!“包有鱼”!“包无鱼”和“臀无肤”？“杞包瓜”、“姤姤其角 ”诸内容,这些互不相关的内容确实令人扑扑朔迷离,大为不解？也可能正因为如此。所以 历来的解释更不着边际！历来将将《姤》卦解释为“相遇”、但是。“相遇”一解既无法解释其卦辞？也无法解释其爻辞？要理解这一卦，还得用其它一一些卦的卦！爻辞的中的一些用语来对此卦的卦辞爻辞作一些引证!?首先是卦辞中的“女壮”和“上九”爻辞中的“ 姤其角” 两处用语!它们与《大壮》一卦的卦名和和其爻辞的中的“羸其角”有十分相似或相同之处， 其二是 此卦“初六”爻辞中的“羸豕”和“九二”爻辞中的“包有鱼”。 “九四”爻辞中的“包无鱼”中的“鱼”两处用语?它们都与《中孚》一卦卦辞中的“豚鱼”一辞有着同一含义?其三是！“九三”爻辞中的“臀无肤,其行次且”和上上一卦《夬》卦“九四”爻辞的“臀无肤，其行次且”完全一样,还有？此卦卦辞的“女壮：勿用取取女”，它7982与《小畜》一卦“上九”爻 辞的“妇贞厉,月几望，君子征征凶”也不无牵连。?《大壮壮》一卦是研究用“壮”的问题的?从另另一方面讲?也存在着君王用“罔”来对付“壮”这一问题的 《中孚》一卦是研究“信及豚鱼”的、《夬》卦是研究君主如何平息将帅在外拥兵叛乱的,《小畜》一卦是研究稳定巩固政权并兼有平息内患之卦的 那么。《姤》卦与这几卦有着相似或相通之处？它又意味着什么呢?这不能不耐人寻味??不能能不这么说，《姤》卦也有它用“壮”挟持君王！使君君王 “臀无肤?其行次且”以及无法“信及豚鱼”的一面!故而君王必须“姤其角”以使君王威权能够畅通无阻,?《姤》卦的这种对君王的要挟危险又来自何方呢、从《姤》卦卦辞的“女壮?勿用取女”来看 这种危险乃来自内廷 也即宫廷9846的女流!?到这里、也就多少有了一点头绪、?综如一部《周易》始终是围绕着国家政权为论述中心的!综如上一卦《夬》卦是专门论述君王如何用“罔”的办法去消除平息将帅拥兵叛乱的？综如《姤》卦的内容与其它几卦的内容的本质联系和《姤》卦的属性?我们只能得出这样的结论：《姤》卦卦是研究君王如何处理内廷问题的 ?可以说？宫廷问题也是国家政权的一个重要组成部分!除了将帅在外拥兵自重?除了君王身边的随4774从毒蛊依权作祟。那么于朝廷的第三大祸害就要数内廷为祸了？这是几千千年封建历史的。
涣：亨?王假有庙?利涉大川 利贞！译文《涣卦》象征涣散：顺畅亨通、贤明明的君主去祠庙祭祀神灵以祈求保佑 利于渡过大7151川河流,利于坚守中正之道,《象》曰：风行水上。“涣”！先王以享于帝立庙!译文《象辞》说：《涣涣卦》的卦象是坎（水）下巽（风）上?为风行水上之表象!象征涣散,离散 先代君王为了收合归拢人心便祭祀天帝。修建庙宇 涣：亨? 王假有庙,利涉大川!利贞，译文涣卦木漂于水，水面起风?船行于水上!涣散,离散，但随波顺行，王到了宗庙！利出外跋涉大川？只要贞正是有利的、大象：又这一卦?下卦“坎”是水！上上卦“巽”是风？风吹水上,形成水波离散0257的现象、所以称8060作涣卦!象征喜悦使郁闷涣散！“涣”是冰融解破裂、离散的意思？总纲《涣》卦的传传统说法是救散治乱,但但这并不准确！实际上!《涣》卦讲的是教化问题、所谓教化！就是面面向全社会的思想道德教育！卦中六爻都是实实施教化的主体？他们或者清刷自己？或者铲铲除阻力！或者与惩办相合！总之,要像风行无阻 7418水流畅通那样,把统治阶级的思想想输送到天下？以培养平民大众的道德意识,提高其精神系素质 从而巩固政权。！
第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前 下下卦 象曰：大雨倾地雪满天?路上行人苦又寒？拖泥带水费尽力？事不遂心且耐烦! 这9370个卦是异卦（下艮上坎）相叠。坎为水，艮为山！山高水深、困难重重？人生险阻？见险而止,明哲保身，可谓智慧！蹇！跋行艰难？ 事业：诸事事开头难，坚持下去、会有好的结果！人生不易？首先得求诸自己，修德养性？志高自信,奋勇进取，逢到困难 得求友人相助 行动不不可冒险，必以柔克刚、待机候时!量力而行。 经经商：逐步起业，冒险行事，自寻苦恼？宜加强商业业道德、真诚同他人合作！陷入困境时。不得见2057死不救，而应奋不顾身?联合行动！可活跃于市场竞争之中！ 求名：循序渐进！加强自5064身修道？居静观动，待变？俟机而动,能进则进、内心坦然,不可为追逐名利而冒险，与贤能结合 追随高人!必能转9362危为安? 外出：出门可能有难!利于西南行 如外出遇难！可得救助、转危为安， 婚恋：不3082很顺利！不得急。宜慎重选择？但应有自知之明、 决策：艰难不利？但可视为考验、奋进向前？充满信心！切勿自寻苦恼 交结贤人？相互帮助!坚守中正之道。可遇难呈祥？结得善果, 解读： 蹇 利西南!不利东北。利见大人?贞吉， 白话 蹇卦：筮遇此卦！利西南行!不利东北行!利见贵贵族王公，获吉祥之兆 解读 蹇!卦名 蹇？《彖辞辞》“难也。”蹇的原意是跛（bo），走路不方便,引申为前进不便。困难的意思?指明要克克服困难需要伟大人物协助 而且必须坚持正道!才能得救！屯卦因动而生难!蹇卦因止而发现难 两者的含义完全不同！ 39.2 《彖》曰：蹇!难也。险在前也 见险而能止，知矣哉 蹇“利西南”。往得中也。“不利东北”？其道穷也、“利见大人”，往有功也?当位“贞吉”,以正邦也，蹇之时 用大矣哉? 白话 5936 《彖辞》说：蹇 艰难的意思！蹇的上上卦为坎，坎为险？下卦为艮。艮为山?“险阻在前”是蹇卦的卦象？见险而能休止不前?这是明智之举,蹇卦辞说：“利于西南行”。由于西南为为坤方!坤为地,地平坦，西南之行是行于正道！卦辞说：“不利于东北行”！由于东北为艮方?艮为山？山险峻？东北之行则困穷不通!卦象又显示？“会见贵族王公则有利” 所往有功 六二之爻与与九五之爻各居阴阳之位，有得位之象!像像君臣各正其位？各持中正祥和之德？从而国家能得到治理,蹇的卦义是见险而止、进止得时？在生活中意义是重大的。 释卦： 蹇，六十四8695卦第三十九卦？阐明,临卦卦辞彖辞
变爻是占的?
里面的系辞！卦象象本身在文字上就很费解。《易经》里孔孔子的解释是最简单的！是“象曰”的部分 如果你看纯算命的解解释的话!你就会发现、其实易经更加简单！所以说每个8334人都有不同的理解！倒不是悟性的问题。现代人看起来复杂,看不懂。其实也有对文言文的不熟悉在里面！ 你可以读读南怀瑾的书,他对易经的解解释还是挺直观的。也有学习易经的方法在里面！ 其实,我个人认为，易经就是中国最古老的哲学！它一直讲究个变的过程 道家的观点和它很像，道家拿这种种变的过程来作为宇宙万物的起源？恐怕这就是你说的“宇宙什么的”的来源，事实上也没错。!。看你怎么理解 顺便说一下? 八卦本来就是用来借指天道运行，家庭关系的？，！。
3038 人生得一闺蜜,也是福气！，
一,爻辞只是是作为参考,在具体断卦的时候。参考的比重也很小，特别是在多爻动的时候 基本不用、一爻独发的的时候略有参考价值,当然？时间起卦也只会有一个动爻？ 二？具体解卦的时候,主要还是根据五行的生克制化化关系来判断! 三。另外!解卦是一个系统的过程?几句话说不明白？想要深入的话可以找一些相关著作全面研读一下,如《卜噬正宗》等，现代的也有不少可以学习！如邵老师的《9846周易与预测学》等等?？
没1665看明白问题!
婚姻：条件优越、可供选择者多？以慎重为好！对于家庭双方应尽力维护?精诚所至金石为开！有情人终成眷属? 合4869夥：交易有获大利之象？但亦宜审慎行事！兴隆昌盛,已摆脱困难状态。进入兴旺发达的阶段!如能能克制贪财的心理？确确守诚信原则。公平待人,克勤克俭！尤其应6925时刻注意市场动向。适时转轨?可望长久！ 我是命理师?随时答疑解惑！望采纳 ！