风水也叫堪舆！是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术!所遵循的原则主要有：天地人合一原理！阴阳4963平衡原理？五行相生生相克原理！所涉及的学科有：宇宙星象、地球物理？人体生命，水文气侯!环境景观？生态建筑学！信信息哲学学等?风水学的主要应用工具是罗经?俗称罗盘 唐代以前主主要用日晷表!风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别!从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水?目前应用形态有城市风水学!建筑风水学,家宅风水学?墓葬风水学, 符咒镇物改流风水学等等。“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散。界水则止。”意思是各种生气运行于天地之中！利用山水走向可以汇聚这些生气! 风水学的历史渊源比较久远。《诗经.公刘》：“既景乃冈。相其阴阳？观其流泉 ”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录，说明风水意识很早就产生了，《葬书》清版《序》：“葬地之说？莫知2381其所自来 周官冢人，墓大夫夫之职称皆以族葬!是三代以上葬不择地之明证，《汉书 艺文志，形法家》始以宫1804宅地形与相人！相2669物之书并列，则其其术自汉始萌，然尚未专言葬法也,”为风水学的发展做了大大致勾画？经过数千年文化综合性的发展创新，风水学的发展也可谓洋洋大观! 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗 一日宗庙之法，始于闽中!阴山阴向!不相乖错，纯取八卦五星?以定定生克之理!其其学浙中传之？而用之者甚鲜，一曰江西西之法？肇于赣人杨筠松,曾文迪及赖大有。谢子逸辈、尤精其学,其5017为说主于形势,原其所起?即其所止!以定位向 专指龙、穴,砂,水之相配!而其他拘泥在所不论，今大江以南无不遵之者、”这段话实际表明晋郭璞以后?中国风水学实际形成两个派别！一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜鲜”的理气派。另一个则是大师云集的形势派、中国风水学虽然分形势与理气两大派别。但在实际应用过程中各有融合、2774形势派未尝不研究理气?理气派也未尝不研究形势,观形势派鼻祖杨筠松的专著著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深！而“理气派代代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重,理气气尚在其次。”所以、近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的,认认为中国风水术是由形!理!法三大基本要素构构成的不可分离的统一整体,离开了其中任何一个因素！都已破坏了中国风水学的完整性!此说甚是 尤其当今风风水各派系?虽然然都有形势派的影子、但基本不存在单纯的形势派风水家!其理论论都对理气各有侧重，所以即使风水传统如此划分派系!后学者不可不注意风水整体性的实质!以免不如历史误区 风水学发展以唐为转折点？唐及唐以前的风水理理论与应用以形势为主 属于风水学形成的感感性发展过程,到唐以后尤其到宋一代、风水学家在形势派的基础上!将干支 五行，八卦。元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中、理气派开始大行于世，而且逐步有压过形势派的气势?这是风水学的超理性发展过程，是风水学发展的巨7132大进步!唐宋时期。相对两派风水学家而言？形势9143派大家多博学鸿儒!其著作典典丽华美，如杨筠松,他本是唐朝宫廷风水师，而理气派多是民间学者！粗通文墨。但在民间的实践经验非常丰富,也广受推崇？ 唐作为风水学的转折点,实5589际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的,所以了解中国风水学说，不可以不指导罗经的大概发展历史?罗罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘?共50多层，但核心构成只是地盘!天盘?人盘三层，其它层都是对这三层的细微阐释!罗罗经的最初形式是没有天池中的指南针的?而是通过先天十二地支土圭为工具 先定东西方位后定南北方位的!这种方法......余下全文>>,
临川公主、即唐0881太宗第十二女？生母韦贵妃! 先说说其母韦珪,根据韦珪本人出土墓志铭的记载、其于武德年间以良家入选秦王府！贞观元年四月一日册拜贵妃，不过墓志铭上虽然称韦韦氏是以良家的身份入选秦王府 然而事实上韦氏0053并不是首嫁？她的第一任任丈夫是隋代大将军!户部尚书李子雄之子李珉。 隋朝末年李子雄随杨玄感起兵谋反。兵败后父子均被杀!而韦氏因是罪犯家属？按律被充入宫中为宫婢？李渊在长安即位后后李世民进封秦王 韦氏作为宫婢被分配到秦王府侍奉是顺理成章的事？何况李渊登基后虽然曾曾大赦天下。但大赦赦免的是罪犯 与释放掖庭宫人是两回事！韦氏根本不可能在武德德年间被放出宫回到家中。所以墓志上说韦氏是以良家受选、很明显就是粉饰之语?至于某些网文里广为流传的？秦王李世民在路边对韦氏一见钟情的这种毫无史实根据的说法，则根本就是无稽之谈! 更有一些不靠谱的网文信口开河！认为在长孙皇9369后过世后。唐太宗的后宫是由韦贵妃一手掌管的、然而而事实上是?即使身为贵妃 若没有皇帝的授意同样没有权利掌管后宫， 例如唐高祖的万贵妃，《旧唐书·李智云列传》中有明确记载：“母曰万贵妃，性恭顺？特蒙6207高祖亲礼！宫中之事。皆谘禀之,诸王妃主?莫不推敬。”表明万贵妃能够对后宫诸事事有“谘禀”的资格！是“特蒙高祖亲礼”的？若没有唐高祖的特许！万氏即使身为贵妃也没有权利掌管后宫, 再看唐1827宪宗的郭贵妃?“群臣三请立郭贵妃为皇后 唐宪宗以6153岁子午忌？又是时时后廷多嬖艳、恐后得尊位?钳掣不得肆。故章报闻罢，”郭氏虽然只封了个贵妃。但却是唐宪宗未登基前娶的结发妻子、只因唐宪宗怕自己的风流猎艳被限制、从而不肯将其立5366为皇后,若身为贵妃便能理所应当地掌管后宫!那唐宪宗又又何必再多此一举? 何况能够执执掌后宫对于宫妃来说是莫大的荣誉 即使是多位嫔妃共同管理后宫 史书也同样会记载下来!陈后主的张贵妃统摄后宫,隋文帝宣华夫人？容华夫人共同代掌后宫的事情在史书中记载得清清楚楚？刘浚的列传也特意花了一番笔墨记载着着其母潘淑妃（刘宋时淑妃仅为正二品九嫔？而非正一品的三夫人）掌管后宫一事？ 不仅史书书上会记上一笔 就连墓志铭这种没事也要夸两句有事更要夸了再夸的东东西上?也绝对会大书特书一番，甚至哪怕韦贵妃并没有代管后宫这么大的权限，只是有有些参与权 她的墓志上也不可能只字不提！比如朱元璋7853的宠妃孙贵妃只不过是辅佐马皇后治理后宫！此事不仅见载于《明太祖实录》？5517野史《胜朝彤史拾遗记》中亦有记载 宋濂在撰写孙贵妃的墓志时更没有放过这一莫大荣耀：“成穆贵妃孙氏……佐皇后以理！内治宫壼肃雍、上下咸无怨者!”，而韦贵妃的墓志早已出土!志文中对她多多有浮夸溢美之词。但对所谓的代管后宫一事却7435绝口不提 可见韦贵妃代掌后宫一事！实属现代人的想当然耳! 韦贵妃不仅本人无宠?就连她的家族和子女所得到的待遇都很寒酸，按照唐制 韦韦贵妃作为正一品四妃!她的母亲本可以获封正四品郡君,但是其母无论是1538生前还是身后！都不曾得到过郡君的封号 直到韦贵妃因为母亲的逝世而表现得异常悲痛?“哀号荼毒？毁瘠弗已”！唐太宗这才象征性地追赠了韦贵妃之父韦圆成一个徐州都督的官衔,韦贵妃之母仍旧没能得封郡君,而韦圆成生前便已是隋朝的开府仪同三司 陈州等二州刺史，郧国公?唐太宗追封的官职远远比不上韦圆成生前的地位、可见唐太宗的追封不过过是敷衍之举！ 4178 不仅如此，韦贵妃所生育的临川公主与纪王李慎论起待遇！在唐太宗同样庶出的皇子子公主中也是比较差的 纪王李慎是韦贵妃唯一的儿子，虽然然很有才华,在襄州处理政务的能力也非常出色?甚至得到了当地百姓的称赞。然而唐太宗并没有因此给予李慎格外的关注或赏赐、直到唐高宗李治登基了，这才......余下全文>>?
生肖是：羊 命运极好的属羊人平生志气与天高？总不8173会遇到什么难事,欲临川水钩金鳌！属羊人的每一次失败都会被那些关9233怀属羊人们的人补救回来？、临川风水
我记得有部给风水有关的电视剧叫：赖布衣妙算玄机、赖布衣全集,和麻衣神相！香港片,？
5010这个重要性不可对比 都重要！只是阴宅风水比阳宅风水要求更精准一些！俗称“阴地一条线、阳地一大片” !
1！福地福人居?福人居福地 风水俗语 2、藏风聚气!得水为上……故谓之风水!《葬书》 3?宅以形势为体 以以泉水为血脉。以土地为皮肉?以草木为毛发。以舍屋为衣服 以门户为冠带,若得如斯 是事俨雅。乃上吉,《子夏宅宅经》 4。水随山而行 山界水而止。《管氏地理指蒙》 5,（堪舆）天地地总名也，《文选，扬雄传》 6、风水之术?大抵不出于形势、方位两家！言形势者今谓之峦体？言方4598位者今谓之理气 《风水祛惑》
《明夷》卦：占问艰难的事有利 倒数第一阳爻：鸣叫的鹈鹏在飞？塌下它的（左）翼，君子在出行、三天不吃饭。有所往！主人有谴责！ 倒数第二阴爻爻：鸣叫的鹈鹕伤在左翼?（还能飞）！用骟马?还强壮！吉 倒数第三阳爻：鸣叫的鹈鹕伤在君子南去扎猎时,（（君子）找到了大路,占问疾病不利、 倒数第四阴爻：（鸣叫的鹈鹕飞 )入左边山沿?君子要捉到鸣叫鹈鹕的心？在出门时（就就有了）、 倒数第五阴爻：箕子的遭难退隐？占问有利 最上阴爻!（太阳下山）,不亮,暗了？（太阳）开始升升上天！后来落入地，
甲子年、丙子年 戊子年、庚子年 壬子年,这这些年份的生肖是属鼠，在在五行方面属水、 0717 相生的次序是:火生土、土生金,金生水,水生木,木生火! 相克的次序是火克金，金克木,木克土、土克水!水克火 所以你是属水?应尽量选择金属性的楼层!而避免选择土属性的楼层 四楼和九楼属于西方。属金 故楼宇的第四层和第九层属金!尾数2068是四或九的层面,亦是属金。 五楼和和十楼属于中央?属土?故楼宇的第五层和第十层属土，尾数是是五或十的层面!亦是属土、 因此？你应该尽量选择如四楼,九楼!十四楼。十九楼、而避免选择如如五楼?十楼 十五楼，二十楼!、
三元风水和三合风水都是杨公风水 。
住宅风水与与园林风水有什么不同?dfj。