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佔“感情”,六爻,坤为地 坤上坤下

1?最近你们起冲突了 2!我看你们之间出现了竞争对手?而且对方趁你们冷战期间 8125更加主动积极。不过现在暂时来说她还是有心无力的? 3!你们5907两人之间的差距也较大?我看是在社会地位和经济上 4?他本人性格较为拖拉!做事情和感情都不够果断!而你本人长得较漂亮、人也比较低调、 5。对方长辈不太喜欢你。而他是个孝顺的人?他们曾经试图说服5795他离开你。 6!综合来看,此卦不吉? 个人见解?祝顺!望以后能反馈! 感谢反馈。此卦来看、你们距离太大了!即使勉强结合也不吉、姻缘天定,只能给你一个建议! 上坤下兑卦

96属鼠,地支为1,7月为7!上卦为坤!下卦加10,为18,为兑卦! 上坤下兑!上六爻动!变上艮下

  你们有了一定的感情基础?对方应该是主动的一方,会进一步发展?呈现和悦之象。!

兑卦为泽什么意思解释下好吗

  【注释】 兑。本卦为同卦相叠(兑下兑上) 兑为泽!两兑相叠 有两泽相连。两水交流之象 喻上下相和,则团结一致,朋友相慕,则切磋讲习。这是一个令人欢欣的场面,所以卦名曰兑!兑!《彖辞》说:“兑!说也?”说?即悦?     【原文】 《彖》曰:兑,说也 刚中而柔外①!说以“利贞”②?是以顺乎天而应乎人、说以先民③、民忘其劳 说以犯难?民忘其死?说之大?民劝矣哉   【译文】 《彖辞》说:兑!就是喜悦的意思。君子内秉刚健之德?外抱柔和之姿 以团结协和为愿望。以利人利物为存心?坚持正道,所以能够顺乎天意7611而合乎人心?以悦民之道引导大众前进,大众将不顾劳累而追随 以悦民之道引导大众冒险!大众也会不顾生死而赴之,悦民之道的伟大作用就在于大众因此而劝勉奋进 共济时艰,     【原文】 《象》曰:丽泽①!兑?君子以朋友讲习。   【译文】 《象辞》说:本卦为两兑相叠!兑为泽.6016两泽相连!两水交流是兑卦的卦象?君子观此卦象、从而广交朋友、讲习探索,推广见闻   【注释】 ①丽!王弼说:“丽?犹连也”?,

坤上坎下是什么意思,欲指何动物

  5625《师》:贞!丈人吉。无咎。   ▅▅ ▅▅ 上六:大君有命 开国承家,小人勿用   ▅▅ ▅▅ 六五:田有禽,利执言?无咎!长子帅师?弟子舆尸、贞凶?   ▅▅ ▅▅ 六四:师左次?无咎、    ▅▅ ▅▅ 六三:师或舆尸,凶!   ▅▅▅▅ 九二:在师中,吉?无咎。王三锡命!   ▅▅ ▅▅ 初六:师出以律。否臧凶、   师卦展示像“师”的形势下各种变化的可能性,“师”指用兵 师卦的代号是2:0,主卦是坎卦,卦象是水,阳数是2,客卦是坤卦 卦象是地。阳数是0,建议运用恰当时机!采取主动行动3368和强硬态度,摆脱自己造成的困境?左图中,红色表示当位的爻!天蓝色表7409示不当位的爻。箭头表示有应   师卦是《易经》六十四卦的第七卦。地水师(师卦)行险而顺 这个卦是异卦(下坎上坤)相叠“师”指军队!坎为水?为险、坤为地!为顺!喻寓兵于农、师卦。阐释由争讼终于演变成战争的用兵原则,军队必须是正义之师!统帅必须中庸!公正。老成持重?不可好战喜功、战争必须得到人民的支持?才能战无不胜 这是师卦的主要精神!!

求大师帮忙解卦。本卦:离上坤下,变卦:巽上坤下。测感情,看两人是否有缘能走到一起?先谢啦〜

  六五 悔亡!失得勿恤!往吉,无不利,     象曰:7442失得勿恤!往有庆也。   此卦看有挫折,受到挫失。不供气馁!勇往直前、定3627有喜庆降临,   重点是现在有变数、看你能不能坚持?不能坚持就是不成?此卦存在变数很大。、

上坤下干,动爻为上六,问事业,求高手

上干下坤 变巽克坤 无果 时间佔容易 可以用14:17佔, ,、

算命中“兑卦”是什么意思……?

  兑卦为正西方   兑还有其他的含意:    兑为口   兑为少女   兑为白色   兑为四.二.九   如果签上兑卦为吉!就宜1817往西方发展、往西方寻找贵人 往西方出行     祝 好运常来,

兑卦的简介

  兑卦是易经六十四卦中的第五十八卦,在《5013周易》中、可以说《兑》卦才是谈论喜悦的卦 也是《周易》中唯一谈论喜悦的卦,虽然《周易》的作者在《蒙》卦中已申述了“发蒙”和治理社会除了利用“刑人”之外还必须“用说(悦)”这一观点。但是拿出来作为专题讨论“用说”的 还只有这一篇,《噬嗑》和《兑》两卦?乃是《蒙》卦“利用刑人”和“用说”观点的扩充与发展!也是《周易》作者刑治与文治政治思想的体现、从另一方面来说,用悦治理社会也是周文王区别于历代王朝的一大特色、也可能正因为如此、才有《诗经·大雅·灵台》篇中说的“庶民攻之 不日成之 经始勿亟?庶民子来”(大意是说周文王要筑高台!庶民象儿子替父亲做事那样踊跃、很快就筑成了),也可能正因为如此、殷王朝和其它一些邑国的庶民和失意贵族才携带妻子儿女逃到周国!?

剑网三离卦和兑卦哪个好?

  上上卦:乾,坤。兑   中上卦:离,震!巽   中下卦:艮   下下卦:坎     0413卦象分先后排名:     乾卦属天!最好!虽然要注意龙战于野,要懂得潜龙勿用?亢龙有悔!但至少是飞龙在天。这样的卦象 摸玄晶妥妥的     坤卦属地?仅次于乾,乾属于六阳为天 坤属于六阴为地,自古男尊女卑、地法于天!所以抽到坤的同学自然不如乾了、但也不必灰心,摸到玄晶的概率还是很不错的!至少平时副本出的基本是自己门派8044的装备     兑卦属泽、恭喜你同学!虽然没有乾坤卦?但至少也是兑卦,虽然不是7548小红手,但至少也是小粉手。虽然摸到3147玄晶的概率低了点?但爆自己装备的概率还是不错的     离卦属火?同学运气真不错?抽了个第三第四的?离就是火,你一定会火起来的?虽然爆自己的4320装备概率不是特别高,但也蛮高了!记住一句话,虽然你很火,但不要让星星之火燎原哦     震卦属雷。如果同学抽到这个卦 千万不要以为2840这是雷人的、事实上!抽装备时!你只能祈祷概率?也就是说 你的运气达到了一种普通人的水平(达到这个词……)。至于玄晶、你也只能用普通人买彩票的概率0928——放心?肯定比500万高。     5519巽卦属风?说明你要谦逊?如果没抽到装备,你也不能怨天尤人!要知道 命里有时终须有。虽然你命苦很难有!     艮卦属山?意思是、要让你像山一般坚强?为何要坚强?因为要经受得住打击、无数人200=1 为什么你就不能如山一般坚强呢,     坎卦属水,非常好的一个卦、不能流芳百世得乾坤,就要遗臭万年得水货?水货一出,谁敢让我摸。摸啥黑啥 俗称超级无敌咸猪大黑手!能用坎卦的人,必定是现实中的强者、老子曰:柔能胜刚 而水是万物最柔的!山是坚强的?但却坚强不过水 因为水海纳百川、一切黑手尽归于我?呜呼!大水笔?

《易经》第十二卦 否 天地否 乾上坤下

  否卦第十二(坤下乾上:天地否,闭塞黑暗!否极泰来)   ..   ..   否:否之匪人?不利君子贞。大往小来!   初六 拔茅茹?以其汇 贞吉!亨!   六二 包承、小人吉 大人否!亨!   六三 包羞!   九四!有命无咎,畴离祉、   九五?休否,大人吉!其亡其亡!系于苞桑。   上九?倾否。先否后喜   ..   【传经解读】   ..   否:否之匪人,不利君子贞,大往小来?  3989 《否》卦象征闭塞黑暗的局势下小人甚多,不利于君子坚守正道。此时的卦象是乾刚正气外泄?阴暗浊气盛起。   《彖》曰:“否之匪人、不利君子贞,大往小来”。则是天地不交而万物不通也 上下不交而天下无邦也。内阴而外阳,内柔而外刚 内小人而外君子、小人道长。君子道消也。   3275《彖传》说:否卦象征了闭塞黑暗的局势下、不利于君子坚守正道 这时乾刚正气外泄!阴暗浊气盛起,天地阴阳互不交合,万物的生养互不畅通、君臣上下互不沟通!天下离异难成邻邦,内心阴柔而外表刚阳?对内柔顺而对外刚健,内养为小人而外现是君子、小人卑劣之道盛起畅通!而君子德行之道云消日落,   象曰:天地不交!否、君子以俭德辟难?不可荣以禄   《象传》说:天在高处,地在低处、天地阴阳不相交合。说明人世空间闭塞不通、黑暗无光?人间污泥浊水横流!这时君子应当坚持勤俭寡欲之德行、3193以避免意外之灾!切不能被利益所诱惑去追逐荣华富贵,   ..   【爻辞解读】   ..   初六,拔茅茹?以其汇,贞吉?亨?   《象》曰:“拔茅贞吉”,志在君也,   初六的爻辞在《象传》中解:从地下拔起一把茅草 根系牵连!是由于同类物以类聚 表明有互相依存的关系、此时与坚守正道的同类在一起则吉祥亨通!此爻说明君子涉世创业出淤泥而不染?坚守正道,诚信依法?立志跟随上级领导共创天下大业。   ..   六二、包承 小人吉?大人否!亨,    《象》曰:“大人否。亨!”不乱群也,   六二的爻辞在《象传》中解:善于阿谀奉承有权势的人,小人为此可获吉祥,但作为德高望重的长者是不喜欢阿谀奉承的。因此吉利亨通而不会乱世天下?此爻说明君子做事光明正大?坦诚公开?虚伪和奉承只是对他人的一时蒙骗而已。因为正2606义总是战胜邪恶的?所以天下1005平安有序?   ..   六三!包羞、    《象》曰:“包羞”?位不当也?   六0619三的爻辞在《象传》中解:包容他人胡作非为!这是自我言行的羞辱 这是在职“位不当”的不称职行为!此爻说明君子涉世身居要职不可情重于法!包容坏人坏事是对自己不负责任、最终是没有任何好处的!   ..   九四,有命无咎!畴离祉!   《象》曰:“有9916命无咎”,志行也?   九四的爻辞在《象传》中解:替天行畅!没有灾祸?志同道合者会互相支持与帮助!这样的志向是不可阻挡的、此爻说明君子在涉世中坚守正道。敢于同坏人坏事做斗争。一定会得到志同道合的战友帮助与支持。怀着替天行道的志向去努力?   ..   九五,休否。大人吉 其亡其亡?系于苞桑!   《象》曰:“大人之吉”,位正当也!   九五的爻辞在《象传》中解:闭塞黑暗的局面已结束!君王为此获得吉祥胜利。此时4522居安思危!时刻警惕潜在风险 不断以“这样会否灭亡”的警句来告诫自己、这样符合任职居位!掌管天下大事就像系结在一片丛生的桑树上那样牢固安全!此爻说明君子在建功立业以后 不可骄傲自满!必须居安思危!警惕风险是为了巩固建立的江山地位!   ..   上九,倾否!先否后喜?   《象》曰:否终则倾!何......余下全文>>?