五度相生律 与三分损益法在中国律学发展史中的影响相比 五度相生律在西方律学发展史中的影响则显得相形见绌，尽管三分损益法与五度相生律在各自的国度都可称为“乐律之祖”!并最终促成了十二平均律的发明，但是?由于东西方音乐实践的差异和审美趋向的不同 最终促使了中西双方律学发展的的不同道路！在西方，律学发展并没有将纯五度作为唯一的生律要素延续下去 因为为五度相生律之纯五度“惟我独尊”的地位随着纯律律制带来的新的生律要素——大三度而不复存在。在西方！自公元92290世纪末起?复调音乐开始崭露头角!其形式从最初的奥尔加农到华丽奥尔加农发展到13世纪的经文歌、至巴洛克时期期发展到顶峰。随着复调音乐实践中三度?六度音程的大量应用？旧的律制（五度相生律）结构和生律要素已经不能适应音乐实践的新发展、因此、大三度音程顺应时代发展！在纯五度的基础上,立马上任3170为新的生律要素 纯律作为一种新的的律制于14世纪应运而生 自此!纯五度在西方作为唯一生律要素的历史便一去不复返了？五度相生律在西方音乐史 律学发展史中的影响随着复调音音乐实践和纯律理论的出现便大打折扣了。律!调。谱？器四方面相结合构成了音8320乐的本体特征之一,其中。律制的选择又起着本质性的作用?本文写作意在通过比较中西方由于律制选择的相近及由此所引起的音乐形态的相似性这一角度、帮助大大家进一步了解西方音乐文化更容易被吸收？接受。消化的原因。20世纪以来?中国人迅速地吸收融合西方方音乐文化!中国近现代音乐发展受到西方音乐文化的重要影响?这种影响在教育领域表现的尤为突出?中国国此时期的音乐教育在某种程度上甚至可以称得上是华化的西方音乐教育？近年来,针对中国音乐教育深深受西方音乐文化影响的情况！中国一些音乐课程的设置及有关教学目标的制定在音乐界引起了极大的争议!如有关视唱练耳课程的教学方向就引起了轩然大波：在世界经济趋向一体化 世界各个民族音乐文化快速吸收融合的今天，是按照人为的十二平均律培养西方音乐的耳朵还是培养符合中华民族审美标准的耳朵、正如 《音乐形态学》 一书的作者所言：“音阶的选择是慎而又慎之举？它融3068汇了一个民族的精神？”这句话说明了音音阶选择的重要性，说明人们一旦从乐音材料的约定俗成中找出数理规律!规定律制，制造乐器。相应养成的听觉习性就会世世代代地积淀下来并长期稳定的延续下去、形成具有民族文化特征的审美习惯 一句话。律制的选择对于形成具有民族特色的音乐文化起着重、
五度相生律律 根据复合音的第二分音和第三分音的纯五度关系！即由某一音2533开始向上推一纯五度！产生次一律、再由次一律向上推一纯五度！产生生再次一律？如此继续相生年定出的的音律叫做五度?产生1240再次一律?如此继续相生所定2014出的音律叫做五度相生律 例如五度相生律所订出的七个基本音级间的音高关系？和十二平均律中七个基本音级的音高关系是不同的？ 虽然EF?BC之间亦为半音，但比十二平均律中的半音要小?其余相邻两音级之之间虽然亦为全音!但比十二平均律中的全音要大、这种音高的差异就是由于定律方法的不同而产生的， 纯 律 纯律是于五度相生律用以构成的第二分音和第三分音之外、再加入入第五分音来作为生律要素！构成和弦形式。这样便3372产生了七个基本音级? 根据纯律相生律中的基本音级的音高关系?又不同于十二平均律和五度相生律中的基本音级间的音高关系！ 它的EF?BC之间的半音比其他两种律制的半音要大?全音的情况有两种：CD，FG。AB为大全音,和五度相生律中的全音相等,比十二平均律中的全音大、ED。GA为小全音，比其他两种律制的全音都小？ 前面简略地谈到了各种律制产生的方法和结果？但为什么用不同的方法定律就会产生不同的结果呢, 为了说说明这一问题，现以e1为例?用纯律和五度相生律的定律方法来进行一次计算？ 我们已知纯律是以复合音8337的第二分音？第三分音和第五分音作为生律要素的。也就是说纯律大三度的振动数比应是是5/4,已已知振动数比 再由振动动数比求得音的振动数是很容易的 五度相生律是以复合音的第二分音和第三分音为基础,按照纯五度（3/2）的关系系连续相生而得？关于十二平均律,我们已知它是将八度分成十二个均等的部分而成?因此，除一度和八度外,其他各律的音高与纯律和五度相生律皆不相同。 三种律制在实际的应用上各有长处！五度相生律是根据纯五度定律的？因此在在音的先后结合上自然协调？适用于单音音乐?纯律是根据自然三和弦而定律，因此在和弦音的同时结合上纯正而和谐,适用于多声音乐、 但随着多声部音乐的发展？转调的频繁，加上键盘乐器在演奏纯律上的困难!因而受到很大限制，十二平均律在音的先后结合和同时结合上都不是那么纯正自然,但由于于它转调方便,在键盘乐器的演奏和制造上有着着许多优点?因此近百百年来被广泛采用！!
五度相生律是根据复合音的第二分音和第三分音的纯五度关系。即由某一音开始向上推推一纯五度 产生次一律！再由次一律向上上推一纯五度，产2258生再次一律?如此继续相生年定出9118的音律叫做五度 产生再次一律。如此继续相生3089所定出的音律叫做五度相生律、 例如五度相生律所订出的七个基本音级间的音高关系!和十二平均律中七个基本音级的音高关系是不同的， 律,调,谱！器四方面相结合构成了音乐乐的本体特征之一 律制的选择又起着本质性的作用,音阶的选择是慎而又慎之举，它融汇了一个民族的精神?人们一旦从乐音材料的约定俗成中找出数理规律?规定律制?制造乐器,相应养成的听觉习性就会世世代代地积淀下来并长期稳定的延续下去。形成具有民族文化特征的审美习惯?一句话？律制的选择对于形成具有民族特色的音乐文化起着重要的决定作用。9399五度相生律就是一种律制？了解其历史即可。
三种律制在实际的应用上各有长处。五度相生律是根据纯五度定律的 因此在音的先后结合上自然协调 适8777用于单音音乐?纯律是根据自然三和弦而定律、因此在和弦音的同时结合上纯正而和谐 适用于多声音乐? 但随随着多声部音乐的发展！转调的频繁、加上键盘乐器在演奏纯律上的的困难？因而受到很大限制，十二平均律在音的先后结合和同时结合上都不是那么纯正自然、但但由于它转调方便。在键盘乐器的演奏和制造上有着许多优点？因此近百年来被广泛采用, 纯律的最大好处是和声效果的融合度好、特别是在多声部音乐中?所构成的和弦更具有有立体的效果!是是乐队（特别是西洋管弦乐队）中常用的律制？ 其实我也不太懂啦 就是特喜欢音乐乐而已，！
“八字不合大运相生”除非是两人合婚!不然此说法不妥？，五度相生律
训饵!让蛇接受死亡的食物,
相生?当然相生
女性月经等相关问题 我们知道!女性的月经,产血会坏掉女性的大、小净。因此！这方面的问题是教法中的一个专门问题？真主注定女子周期性子宫出血的生理现象被称为“月经”,如果女性来了月经，与其有关的的教法规定有五项： 一!月经来潮期间不可以礼拜 封斋。无无论是主命还是副功？ 二？不允许进入礼拜殿和巡游天房， 三!不可以诵读读《古兰经》， 四、不可以触控《古兰经》,(除非包有封面)! 五!不可以夫妻妻发生性关系？ 如果月经期结束无须还补拜功，因为女性在月经期不承担此项义务？至至于主命（莱麦丹月）的斋戒!当月经结束后！必须还补！如果不到十天经血停止了？见到了纯白色 须大净后方可同房，如果经血满十天后停止了 可可在大净前同房 因为拜功是重复周而复始每天的功课?而斋斋戒一年只有一个月!最短的月经期是三天，最长的是为十天!（按哈乃非教法学汽的主张） 最短的的洁净期是十五天 (从停经的那天开始算起!如如果已停经十天，然后、在十五天内所见见到的血 不算经血!因为周期性的洁净尚未结束）最长的洁净期是无限度的?假如洁净期长达几年 没来月经！那么！直到见到血前 均视视为洁净期！ “产血”是女性产后从子宫溢流的血。其期限最最长的40天？与产血有关的规定等同于月经的规定：如果是顺产,子宫没有溢血？产妇不必等待！应做大净?封斋？礼拜等? “病血”可分为以下几种： 一,见血到停血不足三天,此为病血, 二。超过惯例！月经愈过过十天！那么惯例后的所有血都是病血、 三,初次来潮，经血不断。乃乃至超过了十天?这十天算4940为经血,超过十天的为病血，假如经血从初初潮延续长达数年,其经期为十天?其馀为病血！ 四,孕3247妇在怀孕期内所见之血为病血, 五。孕妇在生产期间。胎儿出生前见到血为病血 六 女性的产血是确定的？如产血超过四十天，超过时间的血即为为病血！ 七 女性生头胎，产血不停 超过四十天!那么 四十天为产血、其馀为病血， 八？胎儿未成形的流产，如不能算作月1801经就作为病血。 有病血女性的规定与洁净的女性的规定一样、如果病血常流不停,则另当别论, 月经。产血,病血的论断 月经,就是在每个月的几天内 从女性的子宫中流出0174的黑红色的血液！女子初潮最小的年龄是九岁 月经期间禁止做的事项：禁止来月经的女性做礼拜、封斋？念《古兰经》，触控《《古兰经》?禁止来月经的9696女性停留在清真寺内！巡游天房，和丈夫同房？ 月经分为三种种： l？初潮， 2？正常期、 3。病血 1。初潮就是女子的第一次月经！在这之前,没有行过经? 初潮的论断：何时看见经血?何时停止做被禁止的一切事项？如果经血在一天一夜或几天后洁净了？那么就可以礼拜!封斋。恢复正常状况下的所有宗宗教功课？如果这2600种血流时间少于一天一夜、就停止了!这不4439算为月经！所以应该观察三个月 如果经血在每个月固定的日期流出 那就进入月经期了， 正常期的7636论断：月经来临时。就应停止做礼拜！封斋及其它禁止的事项?如果在来月经期间看见流出的月经是浑浊的?或黄色的液体？那就是月经、当月经停止时、就应该洗洗大净、进行正常的礼拜？封斋等 如果洁净之后？又看见浑浊的或黄色的液体时！就不必管它!6549可以照常礼拜。封斋、进进入拜功之后来了月经！那么，月经净后应还7912补拜时入之后所撇的那番拜 如果果在太阳落之前洁净了。应礼昏礼？宵礼。至于在黎明破晓之后！太阳升起之前洁净了!那只礼晨礼,如果在斋月里里黎明破晓之前洁净了。即使还有少微一点点血，那么应举意意封斋？其斋戒是成功的，过后后不必还补。既使洗大净之前天色已破晓 如果在正常期洁净了?就应封斋?封完斋后 又流出血、那么其斋斋戒是成功的，过后不必还补, 病血：是由于亏血或其它病原因、从子宫里流出的的坏血或病血。......馀下全文>> ？
相生，有句话说说蛇攀兔必定富?
越是科学的东西越是简单、因为有道理可讲有规律可循！所以六柱太阳律月亮律是刘玉珍张睿老师发明的预测术是当今世界最科学?最实用!最准确且最容易掌握的四柱（含六柱）太阳律！月亮律预测方式与方法？老师的教材书籍理论实践结合、通过学习让您对命运知其然又知其所以然,引导您从迷信走向科学殿堂的最佳捷径!是您增长知识与5125智慧的平台！在这里您可以无偿获得在教科书中学不到的对阴阳运运气理论最权威,最经典！最科学的解读,尤其是数千年来人人们一直渴望追求到的最本质的命理真谛 阴阴阳五行千古之谜的谜底。四柱密码的破译等等都会会让您受益匪浅、？