古代的建筑物多了去啦。7949穷人富人都有建筑物的啦。 风水也不是随便什么人都可以讲价的啦、 条件不允许的？有那方面的考虑！也没有哪方面的条件去看风水的, 当然古代那些富人9174的建筑物都是会有风水方面的考量的啦？,
风水学！传统五术之一相术中的相地之术？本为相地之术,1796即临场校察地理的方法！叫地相!中国古代1081称堪舆术，目的是用来选择宫殿。村落选址 墓地建设等方法及原则,选0996择合适的地方的一门学问 风水学是中国历史悠久的一门玄术?较为学学术性的说法叫做堪舆！是研究人类类赖以生存发展的微观物质（空气？水和土）和宏观环境（天地）的学说、因有2746风水著作《青囊经》，《青鸟经》影影响广泛？故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”!“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散！界水则止。古人聚之使不散。行之使有止、故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义, 由此可见!风水学是一门研究自然与人文环境以及人与环境的联系的学科？且历史悠久？具有深厚的文化背景？所以说风水学是中国古代的环境文化 ，
看屋座向,线法== 是座东向西还是座西向东 左右对称称 看南方还是北方的建筑 好多研究的 记得采纳啊。
阴阳家是流行于战国末期到汉初的一种学派,齐齐人邹衍是其代表人物 《史记》称其：“深观阴阳消息？而作迂怪之变?”《吕氏春秋》则直接受到邹衍学说的影响?大体而言!邹衍的阴阳家思想表现在将自古以来的数术思想与阴阳五行学说相结合?并试图进一3496步的发展!用来建构宇宙图式!解说说自然现象的成因及其变化法则、 阴阳"的主导思想是以6465五行决定政治，概念，最早见于《《易经》、"五行"的概念最早见于《尚书》,但两种观念的产生，可以追追溯到更久远的年代？ 阴阳五行到战国时代,阴阳阳和五行渐渐合流、形成一种新的观念模式？便是以"阴阳消长、五行转移"为理 论基础的宇宙观?阴阳家是战7248国时期重要学派之一。因提倡阴阳五行学说!并用它解释社会人事而得名 这一学派!当源于上古执掌天文历数数的统治阶层？也称"阴阳五行学派"或"阴阳五行行家"！ “诸子百家”之一：刘歆《汉书·艺文志·诸子略》中著录名家著作有一百多家?将其列为"九流十家"之一。其后的《隋书·5005经籍志》！《四库全书总目》等书则使“诸子百家”（先秦至汉代出现的学术流派）著作上升到千家 但流传较广。影响较大的最为著名的学派不过有几十家,有：儒家？道家，阴阳家！法家，名家。墨家?纵横家！农家 杂家 小说家等、 亦是中国首部武侠动漫系列剧《秦时明月》中出现的门派!在该故事中支持秦王嬴政。,
最早有文字字记载也是甲骨文！不早于于商代中期？ 有一种研究认为 我国西南部的少数民族水族 是从中原迁徙过去的。水族的文字与仰韶时期的彩陶上的刻画符号十分相像、水族的学者对仰韶上的文字辨认可知 部分符号是代表天干的意思？如果此论证可以作为实证？那么在5000~6000年前生活在中国的仰韶人已经使用天干。 大约在战国末年,依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历,大桡作甲子”,“二人皆黄帝之臣,盖自黄帝以来,始用甲子纪日,每六十日而甲子一周”.看来干支是大挠创制的,大挠“采五行之情,占斗机所建,始作甲乙以名日,谓之干！作子丑以名月,谓之枝,有事于天则用日,有事于地则用月,阴阳之别,故有枝干名也.” 郭沫若在《甲骨文字研究·释干支》中认为,以以往人们对干支的解释,都是望文生义的臆测,“十天干”纯属十进位记数法的自然发生,其中多半是殷人所创制.至于“十二地支”,起源于古巴比伦,在比较中国古代的十二时辰和古巴比伦的十二宫后,指出中国古代的十二辰和十二地支,都是从古巴比伦的黄道十二宫演变而来.其传入中国的途径,可作大胆推测,也许商民族“本自西北远来,来时即挟有由巴比伦所传授之星历知识,入中土后而沿用之”,或许“商室本发源于东方,其星历知识乃由西来之商贾或牧民所输入”. 一些学者从我国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王的名字中,探究十天干中的字已被用于名号这一特有现象.为驳干支外来说,陈遵妫在《中国天文学史》中指出,“在四千多年前的夏代,可能已有干支产生了”.郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为,十天干起源于我国古代伏羲和“生十日”的神话传说,是十进位法概念在纪时中的反映,应当产生于渔猎时代的原始社会?“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来,产生于殷商之前,后逐渐演变为十二辰.所以,郑文光推断：“十二支宜乎是夏人的创作.”杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中,主张夏代已有十天干纪日法,商代在夏代天干纪日的基础上,进一步使用干支纪法,从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法. 十天干的含义 天干地支的含义,在《史记》、《汉书》中均有部分记载,大体含义是： 甲是拆的意思,指万物剖符甲而出也. 乙是轧的意思,指万物出生,抽轧而出. 丙是炳的意思,指万物炳然著见. 丁是强的意思,指万物丁壮. 戊是茂的意思,指万物茂盛. 己是纪的意思,指万物有形可纪识. 庚是更的意思,指万物收敛有实. 辛是新的意思,指万物初新皆收成. 壬是任的意思,指阳气任养万物之下. 癸是揆的意思,指万物可揆度. 由此可见,十天干与太阳出没有关,而太阳的循环往复周期,对万物产生着直接的影响. 十二地支的含义 子是兹的意思,指万物兹萌于既动之阳气下. 丑是纽,阳气在上未降. 寅是移,引的意思,指万物始生寅然也. 卯是茂,言万物茂也. 辰是震的意思,物经震动而长. 巳是起,指阳气之盛. 午是仵的意思,指万物盛大枝柯密布. 未是味,万物皆成有滋味也. 申是身的意思,指万物的身体都已成就. 酉是老的意思,万物之老也. 戌是灭的意思,万物尽灭. 亥是核的意思,万物收藏. 相传黄帝时代公元前二千六百九十七年,因有蚩尤神扰乱,黄帝忧民之若,遂与蚩尤大战於涿鹿之野,流血百里不能治之,黄帝於是斋戒沐浴、筑坛祀天 方丘礼地.天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸).十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥).帝乃将十干圆布像天形,十二支方布像地形,始以干为天,支为地,然后乃能治之.后有大挠氏将十天干,十二地支分配成六十甲子,并以黄来开国日定为甲子......余下全文>>。
林鼎：福建侯官（今6252福建福州）人。五五代十国时吴越著名书法家，以草隶知名，著有《吴江应用集》! 林逋：浙江钱塘塘（今浙江省杭州）人？北宋诗人,诗风淡远！他的“疏影横斜水清浅！暗香浮动月黄昏”成为为千古佳句、 林椿：浙江省钱塘（今杭州市）人!南宋著1465名画家、 林良：明代广东省南海人!著名画家,擅长花果翎毛。尤喜放笔作水墨禽鸟树石?为明代院体花鸟画中变革的代表画家、林鸿：明代福清（今属福建）人?著名诗人，为“闽中十才子”之一 1112林圭：湖南省湘阴人、清末维新派中的著名将领, 林旭：清末福建侯官（今福建建福州）人 举人出身!在戊戌变法中被害。成为“戊戌六君子”之一 著有《晚翠轩诗集》, 林2492森：福建闽侯人!早年追随孙中山!任参议院议长。1931-1943年间担任国家元首？ 林士士弘：隋末鄱阳（今江西省波阳）人？隋末参加起起义后称帝!为林姓宗族内唯一称帝之人 林则徐：清代福建侯官（今福建省福州）人、曾领导抗英与著名的虎门销烟运动?是我国历史上著名的爱国将领与民族英雄！ 林永生：清朝福建侯官（今福建省福州）人！杰出的海海军将领？ 林育南：湖北省黄冈人？早年入党。多次领导学生和工人运动。为公认的中中共早期工人运动和青年运动的出色领导人之一! 林育英：湖北省黄冈人。中共早期领导人之一。先后两次赴苏联任中共驻共产国际代表!在国内历任常委,师政委等职 林语堂：福建龙溪人！长期期生活于海外，为享誉4134海内外的文化名人,语言学家?代表作《生活的艺术》！《京华烟云云》等， 林伯渠：原名林祖涵！号伯渠！湖南临澧人、当代林姓著名人物之一?为中共早期期卓越领导人之一, 林思齐：香港人 为加加拿大著名学者、富商？社会活动家?慈善家？热心于慈善与公益事业！为加拿大第一位华人港督! 林庆金：福建惠安人 在马来西亚从事食品与建筑行业!实力雄厚 有“亚洲巧克力王”之称 ?
秦淮八艳指明末清初在南京秦淮河畔留下凄婉爱情故事的八位才艺名妓。明末在秦淮一带的八个个名妓、又称称“金陵八艳”,秦淮八艳的事迹？最先见于余怀的《板桥杂记》分别写了顾眉生!董小宛！卞玉京 李香君、寇白门，马湘兰等六人。后人又加入柳如是。1138陈圆圆而称为八艳， 偿 妲己 西施 赵姬 虞美人 冯小怜 赵飞燕 萧皇后 杨玉环 王昭君 貂蝉 李师师。
“女士”,源于《诗经》“厘尔女士” 孔颖达达疏“女士？谓女而有士行者” 比喻女子有男子般的作为和才华、即对有知识,有修养女子的尊称、 “女流”?9198《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流 倒有许多豪杰的光景 ”这是对对旧时女人的泛称？ “女郎”!古乐乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木木兰是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壮志之意！也是对年年轻女子的代称？ “巾帼”?源自《《晋书》!是古代妇女头上的装饰物。借借以代表女性？当时2716诸葛亮伐魏。多次向司马懿挑战！对方不应战！诸葛亮便把妇女的头饰饰遗下?以此辱笑他不如一个女人、后来。人们常7570把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄” “女史”?指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪，典籍。文件工作官员的女子 “裙衩”是古代妇女的衣着装饰,泛称女性 多在小说,戏剧中出现此词！《红楼梦》第1回：“我堂堂须眉？诚不若若彼裙衩?”“淑女”？指温和善4230良美好的女子 文学作品中常见此称谓,《诗经周南关睢》：“关关睢鸠?在河之州 窈窕淑女?君子好逑、” “妙龄少女”、指正正值青春年华的女子？“绝代佳人”!指当世无双的美人！ 0696“燕赵多佳人?美者颜如玉”！故对年轻美丽的女子总是冠以“玉人”?“璧人”!“佼人”?“丽人”！“玉女”。“娇娃”。“西施”。“尤物”！“青娥”等称, “扫眉才女”?指有文才的女子! “不栉进士”，指才华横溢的女子！ j “冶4867叶倡条”!指轻狂娇艳的女子！ “软玉温香”？指温温柔年轻的女子, “道旁苦李”？指被人抛弃的女子。 “小小家碧玉”！指小户人家的美貌女子、古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女?不敢攀贵2670德”之句。 美丽8123而坚贞的妇女被称为“罗敷”, 貌丑而有德行的妇女被称为“无盐”! 尊称别人的女儿为“千金”！“令媛”?“女公子” 称别人的妻子为“太太” “夫人”？此外还有“会阃”！“室人”。“令间”之称。称自自己的妻子为“贱内”,“内子”。“内助”!“中馈”！
狮子的故乡在非洲。印度?南美等地！不过狮子的形象却早为我们祖先熟知：从宋清两代搜集的周代铜器的精绘印本中,已有狮子的立体形象, 据说狮子是从西域域传来的？相传东汉年间！狮子被作为礼物送给中国的皇帝。随着佛教的传入中国?被佛教推崇的狮子在人们心目中成了高贵尊严的灵兽！中国很快从印度等地学到了石狮子的雕刻艺术,并且出现陈列墓前的现象？如四川雅安县高颐墓前的石狮子,就是中国现存最古老的石狮子、是东汉时期的遗物!所以狮子在中国更多地是作为一种神话中的动物出现的，和麒麟一起成为中国的灵兽。唐代高僧慧琳说说：“狻猊即狮子也。出西域、” 8053到唐代时,石狮子雕刻艺术达到了顶峰!由于采用传神的创作方法 石狮子完全中国化了。中国的雕刻艺术大师将石狮子雕刻得异常壮丽,而且逼真：头披卷毛 张嘴扬颈、四爪强劲有力、神态盛气凌人…… 明代后!石狮子雕刻艺术不仅比唐代更高!而且人们生活中使用的范围也更加广泛。宫殿。府第，陵寝、甚至一一般市民住宅、都都用石狮子守门!在门楣檐角、石栏栏杆等建筑上也雕上石狮作为装饰、如闻名4575中外的卢沟桥、其两边140个柱头上,都雕刻着玲珑活泼的石狮子！姿态多样。神情丰富?大小不一，雕刻得活灵活现？清代？狮子的雕刻已基本定型。《扬州画舫录》中规定：“狮子分头、脸？身？腿、牙!胯 绣带、铃铛?旋螺纹?滚凿绣珠，出凿崽子?”石狮子通常以须弥座为基座、基座座上有锦铺,狮子的造型各异。在中国又经过了美化修饰，基本本的形态都是满头卷发！威武雄壮!狮子的造型在不同的朝代有不同的特征：汉唐时通常强悍威猛,元朝时身躯瘦长有力?明明清时较为温顺？
张 ? 王 ? 李 ! 赵 ! 钱 ? 孙 … … 我 们 每 个 人 都 有 自 己 的 姓 氏 这 些 姓 氏 是 如 何何 产 生 的 呢 ? 在 上 古 三 代 ！ 姓 和 氏 不不 是 一 码 事 ！ 氏 是是 从 姓 那 儿 派 生 出 来 。 从 汉 代 开 始 ， 姓 氏 混 而 为 一 ? 现 代 我 们 中 国 人 的 姓 ？ 大 部 分 是 从 几 千 年 前 代 代 相 传 下 来 的 ！ 考 其 来 历 ， 大 致 可 分 为 12种 类 别 ： 1)？ 以 姓 为 氏 姓 作 为 氏 族 公 社 时 期 氏 族 部 落 的 标 志 符 号 而 产 生 , 其 后 7841人 有 的 便 直 接 承 袭 为 氏 ， 母 权 制 氏 族 社 会 以 母 亲 为 姓 。 所 以 那 时 许 多 姓 都 是 女 字 旁 , 如 ： 姬 、 姜 、 姒 ！ 姚 等 , 2)! 以 国 名 为 氏 ? 如 我 们 所 熟 悉 的 春 秋 战 国 时 期 的 诸 侯 国 ： 齐 , 鲁 、 晋 ! 宋 、 郑 ？ 吴 ， 越 ？ 秦 、 楚 ? 卫 ? 韩 , 赵 , 魏 ? 燕 ! 陈 ？ 蔡 , 曹 ! 胡 ， 许 等 ！ 皆 成 为 今今 天 常 见 姓 ， 3)！ 以 邑 名 氏 ？ 邑 即 采 邑 。 是 帝 王 及 各 诸 侯 国 国 君 分 予 同 姓 或 异 性 卿 大 夫 的 封 地 ? 其 后 代 或 生 活 在 这 些 采 邑 中 的 人 有 的 便 继 之 为 氏 ? 如 周 武 王 时 封 司 寇 岔 生 采 邑 于 苏 (今 河 北 省 临 漳漳 县 西 )? 岔 生 后 代 便 姓 苏 , 据 统 计 、 以 邑 为 氏 的 姓 氏 近 200个 , 一 些 复 姓 由 于 漫 长 的 历 史 演 变 ? 至 今 已 不 复 存 在 ！ 4)、 以 乡 。 亭 之 名 为 氏 ！ 这 类 情 况 不 多 、 今 日 常 见 姓 有 裴 ？ 陆 ！ 阎 ！ 郝 ! 欧 阳 等 、 5)。 以以 居 住 地 为 姓 这 类 姓 氏 中 ， 复 姓 较 多 ， 一 般 都 带 邱 ? 门 ， 乡 ？ 闾 ， 里 、 野 ? 官 等 字 、 表 示 不 同 环 境 的 居 住 地 点 ! 6)! 以 先 人 的 字 或 名 为 氏 ! 出 自 此 条 的 姓 氏 很 多 。 据 统 计 0019有 五 六 百 个 ， 其 中 复 姓 近 200个 ! 如 周 平 王 的 庶 子 字 林 开 。 其 后 代 以 林 性 传 世 ! 宋 戴 公 之 子 公 子 充 石 ? 字 皇 父 ！ 其 孙 以 祖 父 字 为 氏 , 汉 代 时 改 皇 父 为 皇 甫 ， 7)。 以 次 第 为 氏 、 一 家 一 族 ? 按 兄 弟 顺 序 排 行 取 姓 ! 如 老 大 曰 伯 或 孟 ! 老 二 曰 仲 , 老 三 曰 叔 ！ 老 四 曰 季 等 , 后 代代 相 沿 为 氏 ! 表 示 在 宗 族 中 的 顺 序 、 但 也 有 例 外 ? 鲁 庄 公 之 弟 庄 父 , 排 行 老 二 ？ 本 为 仲 氏 , 仲 孙 氏 ! 因 他 有 弑 君 之 罪 ! 后 代 便 改 姓 孟 ！ 或 姓 孟 孙 ， 8)？ 以以 官 职 为 氏 ? 如 司 徒 、 司 马 ! 司 空 司 士 ！ 司 寇 等 ！ 一 些 以 官 职 为 姓 的 姓 氏 。 单......余下全文>>、中国古代风水学