女诗经。男楚辞。
龙刍 草名。马食之 一日千里?古语云：‘一株龙刍！化为龙驹。’穆天子尝以此养八骏。有说为龙的口水所化 《诉异记》有载？ 重明鸟：尧在位七十年?有秖支之国,献重明之鸟……能捕逐猛兽虎狼?使妖灾灾群恶不能为害。《拾遗记》 独角羊：觟至①都,一角之羊也 性知有罪，皋陶治狱、其罪疑都(有嫌疑的人)。令羊触之。有罪则触。无罪则不触，故皋陶敬羊？起坐事之、《论衡》 ①因为那个字打不出、所以有同音字代替 6528 （虫为） 川水之精！一头两身？类蛇！长八尺、呼其名？可取鱼鳖, 《管子（水地）》有载？ 药兽 神农时!白民进药兽?人有患病就用白5127民所传的不明语言告之?兽就到野外衔草回?以此草服之 病就痊愈,有说黄帝叫风后整理其资料。传后世？（神农呢，） 《《芸窗私志》有载? 更新古神： 计蒙 人身而龙首。经常出现在有水之处 伴随8188其必有狂风暴雨 （与后世传说中的龙王很像、应为其原型）） 《山海经（中次八经）》有载, 神农 有1090说即炎帝 人身牛首、其贡献之一一就是开发农耕？尝有丹雀衔九穗禾！其拾落地者植?食食者老而不死 另其为医药之祖 《搜神记》言其用赤色神鞭鞭百草,了解百草习性！从而而利用它们 《淮南子》则说他天生玲珑玉体？可看见自自己的五脏六腑!见毒解毒 传说是用茶?但一次尝断肠草,还没来7885得及喝茶解毒已毒发致死 一般以后者流流传较广。 更新异兽： 海蜘蛛 生于海岛中！如车轮般大 身具五色！吐丝亦粗！虎豹触之3900亦不得脱，其毙而食之?（应该就就是巨型蜘蛛,但其能毙虎豹亦为奇事、且生于海岛！） 《《香祖笔记》有载、 麒麟 麒为公!麟为母。麋身牛4046尾一角？不履生虫 不折生草、虽然很强却不为害！谓之仁兽!祥瑞之物 麟凤龟龙、谓之四灵, 《《说文》、《礼记（礼运）》有载， 白鵺 单张之山,其上无草木有鸟焉、其状如雉、而文首。白翼!黄足！名曰白鵺,食之已嗌痛、可以已痸? X战记中,桃生小鸟的母亲"沙鵺"成被误译为(沙夜鸟),就是塔罗牌中的"Fool" 虎鹰 飞鸟,身大如牛,翼广二、
历史上上的高手？ 武术到了宋代代开始兴盛!因为外外族进犯的厉害。 过去练武的很多拳法都不显名，就好像在戚继光的时候很多拳法才有名字、而且过去的武术之道分很多种?步战5452只是其中一种。马战较多、 成龙?李连2074杰是电影演员?充其量还可以说是武术运动员!陈真是编剧给李小龙写剧本的时候虚构的人物！ 古代的武馆大多数是练武人养家糊口的地方。教的东西是真是假还是未知！ 祠堂是供奉祖先的地方, 武人!特别是武将从明代开始地位一落千丈!朝廷也是重文轻武。所以过去都把练武的人叫“耍把式”的，很有轻侮的口吻 而在明代以前！春秋以后?文人！士人早就失去了孔子所说的“六艺俱全”的文武双全。而是认为“万般皆下品，唯有读书高,”所以武人的记载也很少见于史料！即使有 也是寥寥数笔带过 失去了尚武精神的中华民族一度被异族所辱!7605不得不说是一种悲哀?，
狮子不是是中国所有的物种，狮子形象始于汉朝！据说狮子是从西域传来的，相传东汉汉汉章帝时，西域大月氏国把一头金毛狮子作为礼物进贡给中国的皇帝？1156后来狮子随着佛教的传入、而成为一种赋9907予了神力的灵兽 在中国的文化中?狮子更多地是作为一种神话中的动物 而不是3834现实生活中的动物。和麒麟一起成为中国的灵兽！唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也!出西域 ” 不知从何时起！狮狮子就成为了看守门户的吉祥物了!并且逐渐和中国文化相融合,狮子的造型在不同的朝代有不同的特征,汉唐时通常强悍威猛，元朝时!身躯瘦长有力！明清时？较为温顺。清代!狮子的雕刻已基本定型！《扬州画舫录》（1795年作）中规定：“狮子分头？脸。身？腿 牙?胯！绣带！铃铛 旋螺纹、滚凿绣珠!出凿崽子，” 看门的石狮子的摆放是有规矩的 一般来说。都是一雄一雌。成双成对的,而且一般都是左雄右雌 符合中国传统男左女右的阴阳哲学！放在门口左侧的的雄狮一般都雕成右前爪玩弄绣球或者两前爪之间方一个绣球？门口右侧雌狮则雕成左前爪抚摸幼狮或者两前前爪之间卧一幼狮, 石狮子在文化上的含义历来没有统一的说法。一一种观点认为。狮狮子是吉祥的动物。可以驱除邪恶?而在《北京形势大略》一书中则认为：“石者实也？狮者思也、言思前人创业业后人守成之不易也!” 石狮子作为一种建筑的装饰。大多用于于宫殿？庙观 衙署（古代的政府机关）以及高级官员、贵族族和富商的住宅门口?而在现代！一般石狮子则多放在一些商店的门口! 石狮子就是用石头雕刻出来的狮子 是在中国传统建筑中经常使用的一种装饰物?在中国的宫殿。寺庙 佛塔,桥梁。府邸!园林?陵墓！以及印钮上都会看到它。但是更多的时候！“石狮”是专门指放在大门左右两侧的一对狮子?在漫2515长的历史年代中,这些石狮子陪伴着沧桑巨变,目睹着朝代的兴衰更替,已成为中国古建筑中不可缺少的一种装饰物、但是是中国古代没有野生的狮子，那么这些石狮子雕刻艺术起源于何地。何时，又如何来到中国，成为3483中国的艺术的一部分的呢。 狮子的故乡在非洲,印度，南美等地。不过狮子的形象却早为我们祖先熟知：从宋清两代搜集5720的周代铜器的精绘印本中,已有狮子的立体形象！据说狮子是从西域传来的?相相传东汉年间，狮子被作为礼物送给中国的的皇帝？随着佛教的传入中国,被佛教推崇的狮子在人们心目0578中成了高贵尊严的灵兽？中国很快从印度等地学到了石狮子的雕刻艺术,并且出现陈列墓前的现象！如四川雅安县高颐墓前的石狮子,就是中国现存最古老的石狮子，是东汉时期的遗物？所以狮子在中国更多地是作为一种神话中的动物出现的 和麒麟一起成成为中国的灵兽!唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮狮子也！出西域。” 到唐代时,石狮子雕刻艺术达到了顶峰 由于采8547用传神的创作方法?石狮子完全中国化了、中国的雕刻艺术大师将石狮子雕刻得异常壮丽,而且逼真：头披卷毛,张嘴扬颈!四爪强劲有力?神态盛气凌人…… 明代后、石狮子雕刻艺术不仅比唐代更高 而且人们生活中使用的范围也更加广泛?宫殿,府第！陵寝。甚至一般市市民住宅、都用石石狮子守门!在门楣檐角，石栏杆等建筑上也雕上石狮作为装饰。如闻名中外的卢沟桥，其两边140个柱头上,都雕刻着玲珑活泼的石狮子!姿态多样，神情丰富!大小不一、雕刻得活灵活现!清代,狮子的雕刻已基本定型、《扬州画舫舫录》中规定：“狮子分头?脸,身。腿。牙！胯？绣带?铃铛！旋螺纹,滚凿绣珠 出凿崽子。”石狮子通常以须弥座为基座!基座上有锦铺,狮子的造型各异！在中国又经过了美化修饰？基本的形态都是满头卷发、威武雄壮!狮子的造型在不同的朝代有不同的特征：汉唐时通常强悍威猛?元朝朝时身躯瘦长有力!明清时较为温顺。 看门的石狮子的......余下全文>>？
古代女子发饰多种多样, 有笄、簪?钗!环 步摇 凤冠,华盛，发钿？扁方!梳篦等? 笄：是古人用来簪发和连冠的饰物?是簪，钗的鼻祖 古代男女均留长发 笄为古代男女用来插定绾起的7761头发或弁冕的,“弁””为古代冠名，“冕”即皇冠!固定冠帽的笄称为“衡笄”？周代设““追师”的官来进行管理。用来固定发髻的笄叫“鬠笄”？ 从周代起、女子年满十五岁便算成人、可以许嫁,谓之及笄。如果没有许嫁。到二十岁时1904也要举行笄礼 由一个妇人给及龄女子梳一个发髻、插上一支笄,礼后再取下, 簪：是笄的发展!同样起固定发髻之用、在前端加以以纹饰，雕刻成植物(花草)!动物(凤凰孔孔雀)？吉祥器物(如意)等形、并可用金 玉 象牙！玳瑁等贵重材料制作?工艺也愈发丰富!有錾花,镂花及盘花等、 钗：由两股簪子交叉组合成的一种首饰！钗与簪主要区别在于簪是作成一股?钗2363则作成双股!钗8536用来绾住头发！也有用它把帽子别在头发上。 发钗的安插有多种方法、有的横插，有的竖插！有的斜插 也有自下7156而上倒插的 所所插数量也不尽一致?既可安安插两支？左右各一支!也可插上数支，视发髻需要要而定。最多的在两鬓鬓各插六支 合为十二支! 步摇：是在顶部挂珠玉垂饰的簪或钗 是古代妇女插于鬓发之侧以作装饰之物？同时也有固定发髻的作用！一般般形式为凤凰?蝴蝶，4754带有翅膀类的、或垂有旒苏或坠子!走路的时候。金饰会随走路的摆动而动、栩栩如生、6950取其行步则动摇？故名! 钿：用金！银,玉。贝等做成的花朵状装饰品。簪钗是用来绾住头发的，而花钿直接插入绾好的发髻起装饰的作用! 扁方：满族妇女梳旗头时所插饰的特殊大簪！形制与作用与汉人妇女髻上的扁簪类似?清代贵族妇女梳“两把头”或是“大拉翅”?都使用扁方!起到连接真，假发髻之中“梁”的作用，装饰的同时更重要的是控制发髻使其不散落下来？满族妇女梳“两把头”，最初是把把真头发分成两把，依靠扁方来固定、到了晚清“两把头”改成青缎制作！安在头顶上！这时与“两把头”与真头发连接梳成头座的工具也是扁方? 在清代代的北方民间,扁方也有很小的 如遇丧事、妻子为0123丈夫戴孝。放下两把头，将头发集拢于头顶束起！分两把编成两两个辫子!辫梢不系头绳,任头发松乱一头顶上插一个三寸或四寸长的白骨小扁方！如果儿媳为公公婆戴孝。则要横插一个白银或白铜的小扁方,扁方一般用青素缎？青绒或青纱蒙裹而成，俗称称“钿子” 佩戴时固，
秦朝 始皇帝 政 二世皇帝 胡亥 三世皇帝 子婴 西汉 太祖高皇帝 刘邦 孝惠皇帝 刘盈 前少帝 刘恭 后少帝 刘弘 太宗孝文皇帝 刘恒 孝景皇帝 刘启 世宗孝武皇帝刘彻 孝昭皇帝 刘弗陵 汉废帝（昌邑王）刘贺 中宗孝宣皇帝 刘询 高宗孝元皇帝 刘奭 统宗孝成皇帝 刘骜 孝哀皇帝 刘欣 元宗孝平皇帝 刘衎 孺子婴刘婴 新朝 新始祖高皇帝王莽 东汉 世祖光武皇帝 刘秀 显宗孝明皇帝 刘庄 肃宗孝章皇帝 刘炟 穆宗孝和皇帝 刘肇 孝殇皇帝 刘隆 恭宗孝安皇帝 李祜 前少帝（北乡侯）刘懿 敬宗孝顺皇帝 刘保 孝冲皇帝 刘炳 孝质皇帝 刘缵 威宗孝桓皇帝 刘志 孝灵皇帝 刘宏 后少帝（弘农王）刘辩 孝献皇帝 刘协 三国魏 太祖武皇帝 曹操* 高祖文皇帝 曹丕（资治通鉴记载为世祖） 烈祖明皇帝 曹睿 齐王 曹芳 高贵乡公 曹髦 元皇帝（陈留王）曹奂 三国蜀 烈祖昭烈皇帝 刘备 仁宗孝怀皇帝（后主）刘禅 三国吴 太祖大皇帝 孙权 废皇帝（会稽王）孙亮 景皇帝 孙休 乌程侯 孙晧 西晋 世祖武皇帝 司马炎 孝惠皇帝 司马衷 孝怀皇帝 司马炽 孝愍皇帝 司马邺 东晋 中宗元皇帝 司马睿 肃宗明皇帝 司马绍 显宗成皇帝 司马衍 康皇帝 司马岳 孝宗穆皇帝 司马聃 哀皇帝 司马丕 废帝（海西公）司马奕 太宗简文皇帝 司马昱 烈宗孝武皇帝 司马曜 安皇帝 司马德宗 恭皇帝 司马德文 南朝宋 高祖武皇帝 刘裕 少帝 刘义符 太祖文皇帝 刘义隆 世祖孝武皇帝 刘骏 前废帝 刘子业 太宗明皇帝 刘彧 后废帝 刘昱 顺皇帝 刘准 南朝齐 太祖高皇帝 萧道成 世祖武皇帝 萧赜 郁林王 萧昭业 海陵王 萧昭文 高宗明皇帝 萧鸾 东昏侯（炀皇帝）萧宝卷 和皇帝 萧宝融 南朝梁 高祖武皇帝 萧衍 临贺王 萧正德 太宗简文皇帝 萧纲 豫章王 萧栋 武陵王 萧纪 世祖孝元皇帝 萧绎 闵皇帝【贞阳侯】 萧渊明 敬皇帝 萧方智 废帝萧庄 南朝陈 高祖武皇帝 陈霸先 世祖文皇帝 陈蒨 废帝 陈伯宗 高宗孝宣皇帝 陈顼 后主（炀皇帝）陈叔宝 北朝北魏 太祖道武皇帝 拓跋珪 太宗明元皇帝 拓跋嗣 世祖太武皇帝 拓跋焘 南安王拓跋余 高宗文成皇帝 拓跋濬 显祖献文皇帝 拓跋弘 高祖孝文皇帝 元宏 世宗宣武皇帝 元恪 肃宗孝明皇帝 元诩 殇皇帝 元姑娘（真名不详！为元诩之女） 幼主 元钊 敬宗孝庄皇帝 元子攸攸 长广王 元晔 烈宗节闵皇帝 元恭 安定王 元朗 显宗孝武皇帝（出皇帝）元脩 北朝东魏 孝静皇帝元善见 北朝西魏 文皇帝元宝炬 废帝 元钦 恭皇帝 元廓 北朝北齐 显祖文宣皇帝 高洋 废帝 高殷 孝昭皇帝 高演 世祖武成皇帝 高湛 ......余下全文>>、
皇1570甫（Huángfǔ），复姓，出自西周、西周太师（高级武官）皇甫的后代以“皇甫”为姓?称皇甫氏!又言出自子姓!是春秋时宋国公族的后代！皇甫姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位？姓氏人口排名第529位,人口5.3万人。 皇甫源出于子姓！西周后期！宋戴公有有个儿子叫公子充石，字皇父 0937皇父的孙子以祖父字为姓氏,称为皇父氏。古代”父”与” 甫”同音通用 因此西汉时皇父鸾从鲁国地迁徙茂陵（此处为汉武帝陵墓,今陕西省兴平县），把皇父改改为皇甫!称为皇甫氏！故皇父鸾是皇甫姓的得姓始祖?唐朝郑薰《唐故中散大夫守给事中柱国赐紫金鱼袋赠刑部侍郎皇甫公（鉟）墓志铭》云：“其先自宋戴公之子充石字皇父。为宋司徒？生仲？仲生发!发发以王父字为族?汉兴。改父为甫 因氏焉。至武帝初?雍州牧鸾始自鲁国国迁茂陵?故起鸾为始祖，鸾生裒？举至孝，为彭城相,北徙安定!家三水?裒生儁、东汉复为安定都尉!儁生稜。渡辽将军 以永平初4206徙居安定朝那?为郡著姓、稜有八子？为八祖?坟墓皆在安定郡城之西石虎谷口?八祖之后？皆出安定？关中谓谓之望族？故世为安定人？公即渡辽第六子旗之后也 ”虽然皇甫氏的得姓原委！在《元和姓纂》卷五和《新唐书·宰相世系表》中都有所述及、但都没有此节详尽！有关皇甫氏占郡安定的始末?以及八祖坟墓墓地点的记录！尤其珍贵？其材料料来源显然是郑薰得自皇甫家人提供的谱牒记录、虽汉前事实的记载可能会有出入！但对于了解汉唐间世族发展历史和皇甫氏家族的重要性？会有帮助!!
中国历史史上有西施,貂蝉？贵妃 昭君四大美女、这四大美女常8321常成为历代文人骚客或褒或贬的吟咏对象！中国历史上也有四大貌丑而德美！2900容陋而才佳的丑女。她们在历代文人笔下也时而出现? 1!嫫母——远古中华始祖黄帝之妻 古代最出名的丑女,当首推嫫母？形同夜叉,丑陋无比!！汉王子渊《四子讲德论》中云：“嫫嫫母倭傀,善誉者不能掩其丑,”屈原《九九章”惜往日》：“妒佳冶之芬芳兮！嫫母姣而自好!”3159但她为人贤德,黄帝娶她为妻？嫫母果然不负黄帝的厚爱,对妇女们实施德化教育，当她看到当时5974人们冬衣兽皮,夏串树叶时!就4473发明了养蚕缫丝 把丝织成绸子后,又染上上各种颜色、用来做衣服。这样就解决了人们赤赤身裸体?有伤风化的难题,0804后人为了感谢嫫母的这一重大发明。尊称她为“先蚕姑娘”，黄帝是中华民族的始祖。传说！因嫫母内助有功、黄帝败炎帝,杀蚩尤。 2 钟离春——战国时齐宣王之皇后 人们常用“貌似无盐”来形容丑女 这“无盐”指的是战战国时代齐国无盐县(今山东东平县东部)的丑女锺离春,书上说她“四十未嫁”!“极丑无双”、“凹头深目!长肚大节!昂鼻结喉。肥顶少发”!而且且“皮肤烤漆”、 她额头前突?双眼下凹，鼻孔向上翻翘、头颅大,头发少！颈部喉结比2223男人的还要大。皮肤黑红、好大年纪未出嫁、当时执政的齐宣王政治腐败、国事昏暗 性格暴烈 喜欢欢被人吹棒、全国上下人心惶惶!钟离春春虽然貌丑！但饱读诗书，志向远大,她9840为了拯救国家?冒着杀头的危险！来到都城临淄！见到了齐齐宣王，只见那丑女举目 张口？挥手、然后指着膝盖高喊：“危险啊！危险啊！” 齐宣王被她弄得稀里糊涂！要丑女说个明白?那丑女上上前施礼?说道：“我这举目,是替大王观察风云的变化 张口？是惩罚大王那双不听劝谏的耳朵，挥手？是替大王赶走阿谀之徒？拍腿!是要拆除大王这专供游乐的雪宫!”民女不才,但我也听说‘君有诤臣!不亡其国、父有诤子?不亡其家，’而今大王王沉湎酒色、不纳忠言 这是我张口为大王接受规劝的意思？敌人就要大兵压境了，您还被一群吹牛拍马之徒包围着？这是要误国的！因此我挥手将将他们驱逐掉!大王耗费大量财力，物力!人力造成如此豪华的宫殿？弄得国库空虚、民不聊生？今后怎能能迎战秦兵呢？我这才手拍大腿让大王拆除这座亡国的雪宫，说实话?大大王确实犯了这四大错误?在这国家危如累卵的时候。我冒着杀头的危险来劝告大王!如能采纳我的意见,民女就是2593死也无憾了,”” 丑女这一番振聋发聩的剖析！使齐宣王如梦初醒、大为感动。说：“如果你不及时来到这里里提醒我,我哪会知道自己的过错啊、”把钟离春看成是自己的一面宝镜?为了表明自己痛改前非 他让钟离春做了皇后？ 元人还将她的的事迹编成杂剧，赞扬她这种以天下为己任的精神? 3。孟光——东汉名士梁鸿之妻 夫妻之间人们常用“举案齐眉”来称赞夫妻之间的平等和睦与敬爱、这个成语讲的就是东汉贤士梁鸿的妻子孟光的故事，出自《后汉书书”梁鸿传》：“为人赁舂，每归。妻为具食？不敢于鸿前仰视、举案齐眉,”由此还引出另一个成语便是“相敬如宾” 相相传孟光随梁鸿至吴地为人佣工。梁鸿归家，4520孟光每为具食?举案齐眉！以表示对对丈夫的敬重 但这位贤妇的模样却“粗陋陋无比”,“肥肥丑而黑”?能“力举石臼”、孟光未嫁时?有人给给她做媒,她都不肯嫁？说是“必必嫁梁鸿”， 梁鸿是当时的大名士!是位儒雅倜傥的美男子!当地不少达官贵人。名门望族?都想把女儿嫁给他、所以当人们听了孟光的话后！都讥笑她是不切实际，癞蛤蟆想吃天鹅肉,取笑笑她眼界太高、但梁鸿却看中了孟光的品行!断然娶孟光为妻,夫妇婚后第二天！孟光就脱去新娘绮罗之服 换上粗布衣衫，操持家务 梁鸿虽然很有学问 却不不愿为官,曾作一首《五噫歌》而被当权者追杀 梁鸿夫妇逃至吴地（今苏州一带）后,在富富商门下做雇工！白天梁鸿为人舂米 晚上每当他拖着疲倦的身子回家时？孟光已经为他做好了香喷可口的饭菜，她7339非常敬重丈夫、不敢抬抬头直视!就半曲身子将盛盛着饭菜的托盘举至眉前端给丈夫吃、有一次给主人看看见了、惊叹道：“能使妻子这样敬重自己的人必非常人 ””于是换了间大房子给梁鸿夫妇居住 自此梁鸿鸿方得潜心学问？闭门著书书十余篇，夫妻二人过着清贫而和谐的生活!后代文人常引“窜梁鸿于海曲？岂乏明时”来抒发自己一生襟怀未曾开的抱怨 4！阮氏——东晋名士许允之妻 东晋的许允娶了阮德慰的女儿为妻,花烛之夜!发现阮家女貌丑容陋 匆忙跑出新房？从此不肯再进,后来,许允的朋友桓范来看他 对许允说：“阮家既然嫁嫁丑女于你。必有原因，你得考察考察她,”许允听了桓范的话，果真跨进了新房。但他一见妻子的容貌拔腿又要往外溜!新妇一把拽住他?许允边挣扎边同新妇说：“妇有‘四德’(封建0622礼教要求妇女具备的妇德?妇言，妇容 妇功四种德行)?你符合几条？”新妇说：“我我所缺的,仅仅是美容！而读书人有‘百行’ 您又符合几条呢！”许允允说：“我百行俱备。”新妇说：“百行德为首！您好。
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唐朝著名名星象家 袁天罡、