八卦掌又称游身八八卦掌﹑八卦连环掌﹐是一种以掌法变换和行步走转为主的汉族拳术!是中国传统武术当中中的著名拳种。流传很广！ 八卦掌有五6703大流派?由河北省文安县人董海川创于清末！在江南游历时得到道家修炼的启示﹐结合武术加以整理而成。八卦掌首先在北京一带流传开来﹐近近百年来遍及全国﹐并传播到国外(如东南亚地区以及美国)！ 由于八卦掌运动时纵横交错﹐分为四正四隅八个方位﹐与“周易”八卦图中的卦象相似﹐故名八卦掌 有些八卦掌老拳谱常以卦理解释拳理﹐以八个卦位代表基本八掌、 2009年、国务院第二批公布八卦掌成为国家级非物质文化遗产、、
二3943人早已过世！于环1960年过世，王景山1990年过世!
尹式八卦？指的是董海川的大弟子尹福、他也有很多徒弟。比较出名的一人叫叫宫宝田,宫宝田比较出名的徒弟是王壮飞?王壮飞的徒弟很多 最出名当然是他的儿子王翰之得到真传的比较多 据说他从新加2329坡回来了，现在上海？也准备教拳！上海还有王壮飞6261的很多高徒,有一9749些在公园教拳,你常去逛的话？能见到?！
八卦奥密在转掌(单换掌)!一式通！百式通，千变万化在心中？不必将八掌练全?只将单换掌习熟，则变换之理油然而生?只在单换掌或转掌上下功夫足矣?开始时一定要把要求吃透、每一个8163字都要琢磨！有一处做不到就白练了 且气易上浮,应平心静气？放慢速度一招招一式的练!八卦是慢功？走三五年的单单换掌！而且从头到脚,从里到到外的要求都要做到！自然会有内劲产生！身体会有整劲的感觉、再练其它套路会很容易，单换掌形形简意深。实战性强？八卦功6910夫尽在其中 基6529本功在单换掌中，其它七掌多是变3055化而已。只要步法?单换掌对,八卦掌就已经掌握了一半以上!以后后多练增加功力?否7068则掌握的掌法再多 可能也只是空有其形 所以要多练走转和单换掌？八卦全部变法都以单、双换掌为本！各派不同的单换掌本质东西对了、外形很随意?所以单换掌的用法0621就很多?单双顺为基本掌法!式子简单 但身法难练 练好单双双顺就得到八卦真谛、 单换掌从动作外形看!两掌掌心一向里一向外？两脚一摆一扣！从外表看看它是一个面对圆心,左臂屈肘外旋向右则掩肘。于头右侧上方，右掌于左肘外侧下方 两手指向上、两脚对弧线的9677推掌动作、要求周身上下完整不懈？头顶气沉!沉肩坠肘!两臂圆撑 空胸拔背,肩肘松垂。收臀裹胯?两膝相抱、脚趾扣地、无一处不在在顶劲 无一处不在用力？一掌前伸、一掌护1418后下方、沉肩坠肘 含胸拔背?裹胯合膝。虎口圆撑。五指微扣！双手感觉是在抓抱篮球一般 劲力达到五指，既是外顶内按、通过“舌抵齿扣 提肛溜臀 气沉丹田”的心法!结结合里直外扣、平起平落的趟泥步!加上合膝、拧腰？裹胯的方法练习,只要架正？气通？意合就强掌力和产生螺旋力！积累在走转换式之中逐渐打通全身筋脉!平衡阴阳!也具备了击技的基础?换势的时候是穿掌,腰转掌穿!易做成类云手的开掌而不是穿。 初习单换掌,掌对前方,继续努力 掌对圆心?继续苦练！掌过圆心?胸对圆心，此时虽有了一定功夫!但身架仍没有拧旋到位。没有越过这一一层面!功夫不能产生根本性突破？在此基础上。至胸腰过圆心！头扭3032向里圈肩的肩窝处？8776下额放在肩井穴。后掌的掌指在前掌的肘尖下，后掌的肘尖下对肚脐?前掌下对后脚跟！也就是前掌的掌根与后脚的脚根在一条垂直线上！这样才是身架拧旋到位?如此身架!走转自如,似行云流水。运掌转换!突变洒脱?说明四肢！腰胯及及周身骨节已解开贯通,力自然然达四梢。周身劲5735力必饱满无疑。遵照下顺上逆中圆的身架而练至浑身拧成一股绳,从而所获获得的整！
八卦卦电影最有代表性的是《武林志》!《八卦莲花掌》，尹福八卦掌书籍
有,马维琪一支,也称煤马. 几十年前极少人知道,现在以公开,功法训练极其辛苦.东莞有人会.！
首先已知古代名人只可能受到两个地方的祭祀:祖籍地和和墓葬地， 古籍明确记载了伊尹的出生地（祖籍）9794是商时的【有莘国】（今山东曹县北或莘城县在陈留县（今属开封）东北三十五里）对此毫无争议？明代县志才出现伊水的说法 而此前所有文献只有“有莘国”“空桑之野”的记载,后后因负责护送有莘国公主到达的位于河南境内的商朝都城?至于宋真宗等古人在河南祭拜伊尹墓的资料!那根本不能能论证伊尹出生在河南！这是一个明显的误导公众和偷换概念的行为。那些资料只能说明【伊尹的墓地最后落户在河南境内而已】 商朝入主中原后都城中心都在河南境内 伊尹作为辅佐商汤王的名相?其后代甚至其墓葬落户在河南境内是很正常很合理的、至于伊水河!如果说8080和伊尹有关也只可能是后人为了纪念伊尹而特意命名 从古至今纪念伟人都都在用这种方法, 关于伊尹的生地与故里?商朝没有文字记载 后人所记载的史料。说法不一、按多数史料和传说以及遗迹遗址的追源。河南开封市杞县西空桑村村作为伊尹的生地与故里！是符合1639客观实际的，北宋大中祥符七年（1014年）!宋真宗亲至伊尹庙？祭拜伊尹！这座伊尹庙 即位于伊尹的出生地（今杞县葛岗镇空桑村），据《杞县志·重修伊尹庙碑》记载：“开封属邑曰杞,去邑二十五里有空桑城、《帝王记》曰：‘伊尹生于空桑,即其地也……旧尝有伊尹庙！考之建于商周时!邑人水旱!痨疫无不祷焉……迨宋大中祥符七年?宋真宗车驾幸其庙、亲洒寰轮？刻序铭于石，’”有0564宋一代 学术发达？饱学之士士遍布朝廷！对于贤相伊尹的出生地？8316他们不会弄错？也不可能弄错。宋真宗亲至伊尹庙所立的原碑虽已不存。但碑额尚在伊尹庙中遗址处、笔者曾亲见 碑文也保存在《杞县志》及《伊尹尹世家谱》中!现誊录如下：“宋真宗御制碑赞”：始就于桀 以劝劝人臣之忠！后归于汤、以济天下之难?成有一德、敷?万方!大节昭明 嗣王服其训。余庆不坠！令子承其家？旧礼攸存！明祀新享 朕因驻跸！永用怀贤!聊复刻铭 庶几旌善。赞曰曰：成汤之仁 溥率来宾!阿衡之忠？天辅成功、民难既平,嘉谟宾贞?王室木衰 大训可知？频蘩之祭 传于永世！金石之刻，表予褒德、”南宋人范成大在《揽辔录》中记载：“……丙寅过雍邱县（今杞县——引者注）空桑、世传7269伊尹生于此、一里过伊尹墓！道左砖堠石刻云汤相伊尹之墓！”南宋人周煇的《北辕录》也记载：“9568八日至雍邱县……行二十里过空桑，伊尹所生之地、7866又里许伊尹墓、”位于杞县葛岗镇空桑村的伊尹庙遗址现为一所学校。前文所提到的宋真宗御制碑碑额就在这所学校的地下埋着 有几方与伊尹庙有关的碑刻、在一口枯井的井台上!还有有一方更奇?竟被埋在土路中央?据资料记载,这几方方碑当是历代重修伊尹庙的碑刻？伊尹尚尚有后裔？伊尹后裔大部分居住在开封县八里湾镇伊砦村。他们保存有伊尹画像、《河南杞县伊氏家谱》？从《河南杞县伊氏家谱》序文中可以看出 伊氏后人从汉昭烈帝时为官的第六十六代伊籍和魏时官拜司空的第六十八代伊睿起就开始着意于谱牒!明一百二十代伊思礼增修成谱，清代的伊六璧又于嘉庆九年（1804年）重修？据伊氏后人介绍 伊氏已已在这一带生活了数千年!传了140多代！清清代嘉庆九年？3515孔子第七十三代孙。衍圣公孔庆镕曾为《河南杞县伊氏家谱》作序?孔庆镕的夫人还亲笔画了伊尹像和伊尹庙图、以上这些证据充分说明了?伊尹尹的故里和出生地只能在今开封县！杞县一带，笔者8675还与孙润田,杜支善等几位先生一起,到了据传是伊尹故里的开封县罗王乡伊庄村?伊砦的伊姓就是从伊庄迁过去的！在路旁的柴堆下!我们见到了一个古石臼,住在附近的一位老人讲、此石臼已有有几千年了。是伊2728尹之母舂米用的,石臼为红色,比普通石臼显得大了些!由于年深日久......余下全文>>？
八卦掌的单操八式和对练八式!都是八卦掌的一种技击训练方法?八卦掌各各门派代表人物,往往习惯2312于从八卦掌散手的若干掌式中，竞选出最能代表本门派特点的。最能在实践中出奇制胜的部分掌式（招法）进行强化训练！以达到光大门户的目的、但是,由由于流派不同！师传不一。所选之八式亦不尽相同，另外！由于个人的的实践经验和体悟认识不同？也会对八式有自己不同的选择和侧重 对练八式的名称是：吸胯掌！双合掌，双捋掌?缠手掌!对挑掌、双撕掌，夺腕掌!三穿掌?，
仰掌也叫抢掌?击出后后掌尖向前 掌心向上。食指、中指 无名指，小指微留缝隙，拇指向内扣、多用于攻击对方的咽喉和眼睛! 仰掌：手心朝上 俯掌：手心朝下 侧掌：拇指朝上，掌心朝左或是右 3479 竖掌：塌腕,掌心超外?指尖朝上 旋掌：掌背外旋?手指朝上 倒腕!塌腕、掌心向外，掌指向下 抱掌：掌向内 两掌掌心相对 撑掌：掌背内旋至掌心向往外、手掌横平 ......................................。
从最基本的开始、也就是站桩、趟泥步,压腿!每天保证三个小时以上9652的时间!练三年？基本功打好了？拜个名家为师的机会1324比较大 要不人人家还不一定收、当然那种特别别贪财的除外 那种人也没什么功夫,拜了也没意思! 这三年别练套路！连换掌都别练？练拳容容易改拳难!你能把站桩!趟泥步这两个基本的东西都做正确，把韧带都拉开,就很不错了！