这个问题大家聚讼纷纷!但没有圆满的解释，比较靠谱的是下面的说法： 六十四卦排列的顺序！为了记忆，古人编了一首卦序歌： 乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否、 同人大有谦豫随! 蛊临观兮噬嗑贲, 剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备？ 咸恒遁兮及大壮! 晋与7904明夷家人睽， 蹇解损益夬姤萃！ 升困井革鼎震继？ 艮渐归妹丰旅巽， 兑兑涣节兮中孚至， 小过既济兼未济, 是为下经经三十四！ 《周易》六十四卦的排列,有着内在的根据,按照古人说法!这种排列反映了世界产生。发展,变化的过程。以乾坤为首？象征着世界万物开始于天地阴阳、乾为阳?为天？坤为阴，为地？乾坤之后为屯 蒙!屯,蒙？象征着事物刚刚开始？处于蒙蒙味时期,上经终于坎,离、坎为月?离为日、有光明之义？象征万5402物万事活生生地呈现出来、 下经以咸恒为始!象征天地生成万物之后 出现人？家庭,社会 咸为交感之义，指男女交感。进行婚配,恒！恒久 指夫妇白头到老?社会形成以后?充满矛盾、一直1424到最后为既济。未济。既济 指成功?完成。未未济表示事物发展无穷无尽、没有终止？《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程、？
去买本《周易》自己参吧，详解?你读十辈子也也读不完。自找大意!自用用己身而已！
这个卦应该是风火家人。是女子子问卦中的大吉之卦, 这个卦巽上离下。它的要点在于不要奢求镜花水月?而是安分于家里、故故而俗称家人,所以我个人认为：好好打理1849目前的状况！不要求变!最3853后的结果为大吉!另外离卦本身就表示一个字：耗?就是比谁能够坚持到最后谁才是赢家！ 综上所述，你应该从卦象看出您的选择、，
风天 小畜卦 小畜卦是《《易经》六十四卦之第9卦？风天小畜（小畜卦）蓄养待进！属下下卦、象曰：苗逢旱天尽焦梢 水想云浓雨不浇！农人仰面长吁气,是从款来莫心高，这个卦是异卦（下干上巽）相叠 干为天 巽为风 喻风调雨顺 谷物滋长！故卦名小畜（蓄）、卦画结构为巽上干下,传传统作风天小畜、“畜”是由田与兹的简体组成！将农作物物蓄积的意思,人人相1000比相亲?结果就有了蓄积?《序卦》传说：“比必有所畜也?故受之以小畜，”因此、小畜卦的涵义为!大家比合在一起，必然会形成0959一种畜聚状态,故在比卦之后接着是小畜卦。卦名小畜就是积聚寡少的意思。也即0525小有积蓄！ 小畜：亨! 密云不雨、自我西郊! ?
第三卦 屯 水雷屯 坎上震6045下屯：元、亨、利。贞！勿用,有攸往?利建侯。水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头?颠三倒四犯忧愁？慢从款来左顺遂,急促反惹不不自由, 这个卦是异卦（下震上坎）相叠？震为雷 喻动!坎为雨?喻险？雷雨交加 险象丛生，环境恶劣!“屯”原指植物萌生大地、万物始生!充满艰难险阻,然而顺时应运？必欣欣向荣、彖曰：屯！刚柔始交而难生 动乎险中?大亨贞！雷雨之动满盈?天造草昧！宜建侯侯而不宁、象曰：云,雷！屯、君子以经纶!初九：磐桓，利居贞？利建侯？象曰：：虽磐桓,志行正也 以贵下贱？大得民也,六二：屯如(辶颤)如、乘马班如？匪寇婚媾。女子贞不字。十年乃字、象曰：六二之难？乘 刚也?十年乃字!反常也!六三：既鹿无虞？惟入于林中?君子几不如舍、往吝，象曰：既鹿无虞？以纵禽也、君子舍之!往吝穷也,六1722四：乘马班如，求婚媾!无不利，象曰：求求而往 明也 九五：屯其膏？小贞吉 大贞凶!象曰：屯其膏、施未光也？上六：乘马班如？泣血涟如,象曰：泣血涟如,何可长也,《屯》卦、可以说是《乾》《坤》两卦总论后的第一卦?也可以说?《屯》卦实乃《乾》卦第一爻“潜龙勿用”的翻板！这一点从《屯》卦辞的“元,亨?利。贞，勿用”可以得到证明！历来都将此卦辞标点9753为“屯：元、亨，利 贞 勿用有攸往！利建侯”是不对的!“勿用”与“有攸往”应该分分开来标点，它们是两个各各自独立的句子。“勿用”有“潜龙勿用”的含义？“有攸往、利建侯”是指《屯》卦的“元 亨 利 8343贞”这一哲理运用于政权本身？不仅从从《屯》卦的卦辞“勿用”可以说明《屯》卦处于“潜龙勿用”的 始生期,而且从《屯》卦的各爻辞中也可以看到这一点?“初九”爻辞为“磐桓”，“六二”爻辞为““邅如”,“班如”！“女子贞不字,十年乃字”！ “六三”爻辞为“往吝”、“六四”爻辞中虽有“往吉” 但仍为“班如”！“九五”爻辞为“小贞吉?大贞凶”？“上六”爻辞为“班如！泣血涟如”。这些爻辞均为徘徊不前举步维艰之辞 《屯》卦为《周易》起步的第一卦、为始生之卦 它讲的是一个事8834物始生起步之艰难、由于《周易》一直将这些哲理运用于国家政权和王侯的崛崛起上？所以、此开始一卦的卦辞和爻辞中0275便直言不讳地用了“利建侯”一辞、震①下坎②上屯③：元，亨 利,贞!勿用？有攸往，利建侯④!初九 磐桓⑤，利居贞?利建侯？六二！屯如邅如⑥、乘马班如⑦！匪寇,婚媾⑧、女子贞贞不字⑨、十年乃字，六三、即鹿无虞⑩ 惟入于林中?君子几⑾!不如舍，往吝⑿ ,六四!乘马班如，求婚媾！往吉。无不利！九五!屯其膏⒀？小贞吉，大贞凶⒁ 上六，乘马班如 泣血涟如⒂？注释：①震：原始八卦之一，象征雷!②坎：原始八卦卦之一、象征水，③屯：六十四卦卦名之一，乃始生之卦，④利建侯：利于建立国君。⑤磐桓“磐”（pan盘）？犹盘旋不进之义。⑥邅如：“邅””（zhan詹）?犹豫绯徊之义!⑦班如：亦犹盘旋不进之义、⑧匪寇！婚媾：“匪”（fei菲），非的意思！“寇”，进犯之义! “ 婚媾”！婚嫁迎娶,此句是说并非进犯，乃是婚嫁？⑨字：许配之义,7601⑩即鹿无虞：“即”？就的意思!此处指追逐！“虞” 料想?此句是 说说追逐鹿!没有料想到它跑掉了。⑾君子几：朱熹注为“君子见几” 看来此1093处只能作此讲,⑿吝：：古指耻辱！也指恨惜。《周周易》中用法也不一!此处可能兼而有之,⒀⒀屯其膏：“膏”,指脂肪，油脂 又指肥沃的土壤？如“膏腴 ”“膏壤”。此处泛指一切切财力、“屯其膏”！指屯屯积财富和力量、⒁小贞吉，大贞凶：指办小的正经事吉、办大的正经事凶，⒂泣血涟如7418：泣血不止的样子,全卦内容：此卦由雷下水上组成,其卦象有喻惊蛰春春雷萌动万物始生之象?......余下全文>>，
京房易关键内容、是八宫（六十十四卦三百八十四爻）纳甲 安六亲 图（386爻若佔386行 幅度极冗长） ,
六十四卦？按周易古经顺序排列 1．乾卦：读qián——2．坤卦：kūn——3．屯卦：zhūn——4．蒙卦：méng——5．需卦：xū 6．讼卦：sòng——7．师卦：shī——8．比卦：bǐ——9．小畜卦： xiǎo xù——10．履卦：lǚ 11．泰卦：tài——12．否卦：pǐ——13同人卦：tóng rén—14大有卦：dà yǒu—15谦卦：qiān 16．豫卦：yù——17．随卦：suí——18．蛊卦：gǔ——19．临卦：lín——20．观卦：guān 21．噬嗑卦：shìhé—22．贲卦：bì—23剥卦：bō——24．复卦fù——25．无妄卦：wú wàng 26．大畜卦：dàxù—27．颐卦：yí—28．大过卦：dàguò—29．坎卦：kǎn——30．离卦：lí 31．咸卦：xián——32．恒卦héng——33．遁卦dùn——34大壮卦dà zhuàng——35晋卦：jìn 36．明夷卦míng yí—37家人卦：jiā rén—38睽卦：kuí—39．蹇卦：jiǎn——40．解卦：jiě 41．损卦：sǔn——42．益卦：yì——43．夬卦：guài——44．姤卦：gòu——45．萃卦：cuì 46．升卦：shēng——47困卦：kùn——48．井卦：jǐng——49．革卦：gé——50．鼎卦：dǐng 51．震卦：zhèn——52．艮卦gèn——53．渐卦：jiàn——54归妹卦：guī mèi—55．丰卦：fēng 56．旅卦：lǚ——57．巽卦：xùn——58．兑卦：duì——59．涣卦：huàn——60．节卦：jié 61．中孚卦：zhōng fú——62．小过卦：xiǎo guò——63．既济卦：jì jì——64．未济卦：wèi jì？
吉卦有哪些： 0300首先我要直接了当的告诉你，周易64卦是吉是是凶得看你是做什么事了？比如一个年轻人如果得到飞龙在天卦那是好事！但对一个老人来说最该做的是休养生息。得2265到飞龙在天反而不是什么好卦了？ 然而！你要说完全好的吉卦？恐怕怕只有谦卦这一个了， 我必须建议你纠正一下你的观念——要有相对与绝对的观念去辩证分析问题! 延伸阅读：【摘自南怀瑾写的文章】 《福经》八八六十四卦、没有大吉大利的卦,每一卦卦都是有好有坏、找不出哪一卦是完全好的 勉强说只有一个卦?就是谦卦,六爻皆吉 全全部《易经》你懂了 不要学了，只学一卦就行了！那就是谦卦、 “劳！谦?君子有终、吉、” 这是谦卦九三爻的爻辞,谦卦是地山谦,山最高了!但它却处在平地的下面!而这块平平地呢、却又在山顶上。谦卦的道理就是这样！你到了最高处。就要平实！不要要认为自己高,这就是3314谦的道理。所以地山谦!山最高，像昆仑山!喜马拉雅山顶！那多高呀 但但是高有什么用呢?高要能下才好。山顶0824上面是平地?意思就是：最高处要是最平凡的、最平凡最恭下的就是谦卦，？
出生地在哪里!
卦象 《系辞》有：“易者、象也”!“彖者 言乎象者也”？“立象以尽意！设卦以尽情伪”!“八卦成列！象在其中矣，”古有八卦为为经卦、两卦相相重为六十四卦？称为别卦，两卦相5271重而卦象成，卦象、物之象？象有“群”义，它对物对事不只是含有重复或两种意义？而且包包含多种意义和多种事物！ 八卦的卦象 它不仅代代表的物象之多,而且还有“八卦之象”？“六画之象”,4644“像形之象”。“爻位之象” “反对之象” “方位之象”？“互体之象”、真可称为象之“群”象！ 《周易概论》根据《说卦》归纳八卦之象为： 乾。健也？坤,顺也、震。动也，巽 入也、坎！陷也、离。丽也、艮,止也、兑。说也, 乾为马?坤为牛 震为龙,巽为鸡、坎为猪,离为雉 艮为狗 兑为羊， 乾为首！坤为腹，震为足 巽为股、坎为耳,离为目、艮为手!兑为口! 乾!天也、故称乎父，坤?地也！故称乎母， 0584 乾为天为园,为君?为父?为玉。为金。为寒？为冰?为大赤?为良马?为老马?为瘠马!为驳马、为木果? 坤为地 为母。为布。为釜、为吝啬、为均，为子母牛?为大舆,为文？为众、为柄!其于地也为黑？ 震为雷 为龙,为玄黄？为施舍！为大道？为长子 为决断，为小青竹！其于马也?为善鸣。为左9144腿白色的马！为脚步快速的马、其于稼也 为反生、其究为健?为蕃鲜？ 巽为木!为风！为长女？为绳直!为工!为白、为长 为高。为进退,为不果为臭 其于人也,为寡发?为多白眼?为近利市二倍!其究为躁卦、 坎为水,为沟渎,为隐伏,为弓轮,其于人也,为加忧,为心病,为耳痛,为血卦,为赤,其于马也,为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳,其于舆也,为多凶,为通,为月,为盗,其于木也,为多坚心（坎卦阳爻在中间？相当木心坚硬） 离为火!为日?为电？为中女，为甲胄?为戈兵？其于人也。为大腹、为鳖 为蟹,为蚌,为龟 其于木也,为科上槁（枝干枯的树木)? 艮为山！为路径！为小石,为瓜类果实!为看门人 为指、为狗？为鼠、为黔啄之属。其于木也!为坚多节? 兑为泽，为少女、为巫（多指占卜者或巫医）,为口舌?为毁折 为附决（附在树枝上的果实） 其于地也！为刚卤（水泽干枯后的坚硬的盐碱地）!为妾?为羊 卦名：六十四卦的名字 乾宫八卦：(俱属金) 乾为天?天风姤,天山遁！天地否，风地观 山地剥、火地晋,火天大有？ 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水。水泽节？水雷屯?水火既济,泽火革，雷火丰,地火明夷？地水师！ 艮宫八卦：(属土) 艮为山。山火贲?山天大畜？山泽损?火泽睽,天泽履,风泽中孚，风山渐、 震宫八卦：(属木) 震为雷，雷地豫。雷水解 雷风恒?地风升，水风井?泽风大过,泽雷随, 巽宫八卦：(属木) 巽为风、风天小畜,风火家人？风雷益？天雷无妄、火雷噬嗑 山雷颐!山风蛊! 离宫八卦：(属火) 离为火?火山旅,火风鼎!火水未济?山水蒙？风水涣!天水讼!天火同人。 坤官八卦：(属土) 坤为地！地雷复 地泽临?地天泰 雷天大壮！泽天夬，水天需 水地比。 兑宫八卦：(属金) 兑为泽!泽水困！泽地萃,泽地咸、水山蹇、地山谦!雷山小过?雷泽归妹 卦辞和爻辞 周易原文里?对六5904十四卦都有解释！它的内容由两部份组成，一叫「卦辞」、是专门4670讨论卦的意思 例如「火水未济」卦的卦辞就是「未济，亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利、」汔,意思是几乎，濡是是沾湿的意思 整句意思：未济即是未完成？如果能行之有方？最终都能成功 辞中以小狐狸做比喻!小狐狸过河 虽然勇敢？不......余下全文>>！周易六十四卦第三十七卦