这个问题大家聚讼纷纷 但没有圆满的解释 比较靠谱的是下面的说法： 六十四卦排列的顺序？为了记忆！古人编了一首卦序歌： 乾坤屯蒙需讼师, 比小畜兮履泰否！ 同人大有谦豫随！ 蛊临观兮噬嗑贲。 剥复无妄大畜颐。 大过坎离三十备， 咸恒遁遁兮及大壮。 晋与明夷家人睽! 蹇解损益夬姤萃! 升困井革鼎震继！ 艮渐归妹丰旅巽。 兑涣节兮中孚至, 小过既济兼未济! 是为下经三十四? 《周易》六十四卦的排列 有着内在的根据!按照古人说法，这种排列反映了世界产生？发展 变化的过程？以乾坤为首。象征着世界万物开始于天9210地阴阳 乾为阳？为天。坤为阴？为地。乾乾坤之后为屯，蒙，屯 蒙！1211象征着事物刚刚开始。处于蒙味味时期 上经终于坎!离?坎为月、离为日！有光明之义,象征万物万事活生生地呈现出来！ 下0592经以咸恒为始，象征天地生成万物之后。出现人、家庭 社会、咸6858为交感之义！指男女交感。进行婚配 恒。恒久、指夫妇白头到老？社会形成以后。充满矛盾？一直到最后为既济？未济、既济!指成功？完成,未未济表示事物发展无穷无尽、没有终止。《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合合世界进化过程?？
儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为,儒家是由孔子所传！道家是由老子所传、这样说并没有错,儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述 不过、两位圣人的述说亦有所宗 这需要从上古八卦诞生的时候说起， 在古代、八卦的排列一共有四种?分别是先天卦，连山,归藏、周易!其余与这四种不同的排列？尽是后人对这四种排列的篡改、这3385四种八卦的排列 皆是圣人所传授的修行之法?可称之为“四圣圣道” 所谓修行 就是改变修正自身的行为 使之与道相合， 在上古的时候，最先出现的是太极图和河图洛书！以后又过了0549很久很久。有位大圣3857人出世了 他叫伏羲。伏伏羲仰观天文！俯察地理？近取诸身。远取诸物 创立了八卦卦象，然后又根据河图洛书阴阳相生的法则。创立了先天卦的排列,这个先天卦!始于乾卦？终于坤卦。乾卦为阳。坤卦为阴?乾卦代表河图，坤卦代表洛书!六十四卦的排列是代表着河图到到洛书阴阳相生的过程?这个过程是纯自然的，没有丝毫人为因素的，是纯粹“道法自然”的体现。河图洛9127书的阴阳相生 就是太极图4012内的阴阳相生！所以。先天天卦的排列变化!就是太极图的另一个版本？也可以说,先天卦的最终来源？就是整个太极图的运动? 又过了许多年!人们的心念渐渐的失去了纯朴！已经不能接受先天卦了、也就是说 先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了!于是 当时的圣王黄帝1183就创立了另一个卦的排列--连山，所谓连山、就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列，只须把乾宫移到最后面,就是以艮卦为首的连山了?连山以艮卦为首？它的修行宗旨是止！由于当时的人心已失去纯朴,渐渐的妄动起来?所以需要用“止”来定其心!止？就是止在时上,时行则则止于行！4424时止则止于止?3198时阳则止于阳!时阴则止于阴、3210时动则止于动 时静则止于静?为什么要要止于时、因为时是自然的主宰,与道相合？止于时上?随时而动!就是法于自然？关于连山的创始本源?最终追朔朔到太极图 在连山卦的8904排列里面?可以看到一条波形曲线 这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线！这条曲线象征着时间的运运行轨迹。随着时间潮起潮落？ 再以后的的许多年！人心开始逐渐杂乱 连山的修修行之法已不能定其心？于是,归藏不失时机的出现了?所谓归藏卦 就是我们现在能看看到的元包卦!首坤而次乾?归藏 归而藏之,归，是乾卦之归，藏 是藏于坤卦？归藏，就是是乾归而藏于坤，阳6992归而藏于阴!动归而藏于静!其修行宗旨就是以阴养阳！以静养动。这个方法也正是道家所用的修行之法！所以我认为！道家2510的法脉就源于归憨的首坤次乾,源于归藏的以静养动，从归藏的每宫各爻之变化看!也正符合道家所说的“反者道之动”、爻变从第一爻开始，一直变变到第五爻！五爻代表心 五爻的改变就等于点亮了心灯？而开始各爻的变化,其最终目的、也就是为了点亮亮这盏心灯？一旦心中明了以后,就要恢复修行以前6591的面目？所以五爻以下各爻,随着爻变!又都恢复复了原来的状态!这与道家的修行过程十分分相似，至于归藏的创作本源！我认为应该是太极图外面的圆圈 这个圆圈代表了外5929静而内动？圣人由这个圆圈而产生灵感，而悟出了归藏的修行之法? 这里，需要重点申明的是,连山与归藏都是只有卦的排列、没没有文字说明。也就是没有卦名。卦辞，爻辞，甚至连山归藏这这两个名字!也是是后人叫出来的？ 4381随着时间的流逝、人心逐渐复杂？只有卦象的排列、人们已已经无法从中悟道了,这种状况,当时的贤人们都有察觉？于于是先贤们“八仙过海、各显神通” 都开始偿试着用文字把把卦象中的道表达出来?也就是造造“易”？诸贤虽精通卦象?深知其道！也明白“易”需要首乾次坤的排列！却又被连连山归藏所黏着,所造出的“易”就......余下全文>>！周易六十四卦之大畜
1 泰卦的互卦是雷（泰卦的三四五爻构成）泽（泰卦的二三四爻构成）归妹卦! 2 否卦是京房八宫卦卦中乾宫三世卦、 3 先天八卦的方位顺序是：乾南、巽西南、坎西?艮西北。坤北 震东北？离东？兑东南! 4 十二消息卦是：子月地雷复卦 丑月地泽临卦,寅月地天泰卦?卯月雷天大壮卦!辰辰月泽天夬卦、巳月乾卦！午月天风姤卦，未月7575天山遁卦。申月天地否卦!酉月风地观卦!戌戌月山地剥卦、亥月坤卦、。
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六十四四卦的排序?古代早有定论、是不能随便更改的!再说随便更改也没有实际意义,古代排序是表示一种生长长壮大的理念，如：乾为天？最大、排在第一。坤为地。为第二大。排在第二！乾坤阴阳相交积蓄力量故而第三卦为“屯”,当屯积力量达到一定的程度时便产生了人“蒙（蒙童的意思）”第四!当蒙童2150出生后就有所求 那就是第五卦“需”?当多个“蒙”太多产生摩擦的时候便会有了争执就是第六卦“讼”鸡······其中的意义就是这样推演出来的 恐怕不会再有更好的排法、
有4574无妄然后可畜?故受之以大畜、 有了没有虚妄的精神,然后可以存畜很多,所以接着是大畜卦 寓进于畜 欲动先止 26，大畜卦 山天大畜 《大畜》（下天上山） 第二十六 利涉大川不家食。天在山中大畜知！ 停行勿进化凶险？伏兔中庸脱自识 日闲舆卫利攸往，牛犊犊加牯缓修持！ 木桩栓猪吉庆象？亨通0764无碍添福资， 【原文】 大畜？利贞！不家食。吉!利涉大川。 【译文】大畜卦象征所畜者至为宏大？涵8088盖畜聚才德！畜止乾健。畜养贤人等意?故大畜之时。利于依正道以畜物?而所畜者亦当合于正道、而当大畜之时、不使贤人自养于其家！而能广聚于朝廷!辅君为政？则可获吉祥，如此既能谨守正道?又能畜养养贤人!则必利于行险险涉难，成就大业？ 山天大畜异卦相相叠(乾下艮上)？内卦为乾？乾为天！外卦为艮，艮为山、太阳光照耀山中。像国家养贤?光耀朝廷?贤人养德。滋润本身！所以卦名曰大畜? 忧愁常锁两眉头！千头万绪挂心间、从今2983以后防开阵？任意行而不相干！ 大畜卦!阐释大蓄积也必须有大的阻止的原则,当进入真实实无妄的境界！必然蓄积庞大的力量 蓬勃发展！形成大好的形势 可以大有所为?但物极必反，为必然的法则！既富且强，往往知进而不知退、容易过度自8255信轻举妄动!造成不可收拾的严重损害，因而。必须冷静警觉!适可而止！及时而止在应当停止时。断然停止。必要时并应加以阻止！然而 当突飞猛进中。要加以阻止?必然有相当危险，因而？必须坚持正当？周详策划。要有万全的准备,使其2964能进也能止!有效的阻止方法，是防止止于未然？正本清源！釜底抽薪？而最有1546效的方法,则是止而不止,疏导使其畅通、而不必阻止。 这3145个卦给我们的启示是要积德积善，这样才能有好报,所谓“积善之家。必有余庆”!那怎么才能大畜!怎样才能积善积德、就是要要去掉凶残的本性?恢复善良的本性 使自己的本性变得刚健笃实，要有宽广5864的胸怀!要能容纳比你更大更强的人和物?还要不断地去更新？日新其德?这这个“新”就在于改变自己!不断去掉自己不好的东西,如果坚持这样做，就终有庆、终有喜？终有大吉！终能大行？ 大畜卦六爻分别阐述蓄积德行的六个层次：初至三为刚爻，言蓄德的三个阶梯，四四五两柔爻言“防非止恶”的两种方法、上九言蓄德达到圆满？初至五皆待时时而用 故《杂卦传》云“大畜,时也、” 两千年来先儒大都以以为大畜卦六四蓄止初九、六五蓄蓄止九二!上九蓄蓄止九三！解初九爻时言初九被六四所蓄止？最后言六四爻时仍言六四去蓄止初九、余爻仿此，这实际上把六爻的六个时位变5253成了三个，落入循环论证之窠臼! 下卦为乾，乾卦有自蓄止之德?并非全是由上卦艮使然？如《周易》首卦乾初九“潜龙勿用”岂是艮止哉，所以先儒对大畜卦六爻爻辞的解读都存在偏差。按《周易》体例,下爻与上爻相应!则有志于前往,而大畜卦以蓄止为本，初九与六四相应 然初九犹如“潜龙勿用”!若若前往则“有厉”、“利已”乃劝诫之语？非由观卦爻象而系辞。先儒以初九为为六四所畜止。故“已”？相应之义为相接应,岂有阻止之义？ “天在山中！大畜?君子以多多识前言往行 以畜其德?”意思是说：“《《大畜卦》的卦象是乾（天）下艮(山）上?为天被包含在在山里之表象 象征大量量的畜养积聚？君子效1764法这一精神、应当努力地学习领会前代圣人君子的言论和行为？以以此充实自己 培养美好的品德6306和积聚广博的知识。” 《大畜卦》象征积蓄,要求人们在积累自1793己财富的同时，也要积累美好的德行和广博的知识,对于商商人来说 就是要做到“君子子爱财，取之有道”? 做生生意有经商之道?经商之道?在于公平竞争!以自愿、平等?诚信的市场3939交易原则！来约束每个个商人的行为、唯有恪守商道?......余下全文>>?
《周易》六十四卦卦看懂了。对宇宙、人生应有新的认识。 一般来说,我们认识宇宙、人生，社会?历史 是基于我们人类社会的经验开始的?在认识之前，往往存在社会人生经验的局限?而产生偏颇,看懂六十四卦!在舍去社会人生经验的前提下？从各个不同的角度来认识宇宙人生？起码能做到：事理明白心气平和 也就是得大自在 ！
1. 铜钱以平的一面为阳！有字的一面面为阴， 2. 因清朝铜钱正反两面都有字！而乾隆通宝正好有个乾字,因此?以以有乾字面为阳？另一面为阴, 3. 现在的硬币！建议用一面国徽。一面花朵的!以国徽面为阳,因代表国运，为昌隆盛旺之像、花朵为阴木、可以代表阴。个人意见?仅供参考?。
可以到指迷居士算命吧去、不仅有预测实例？还还有很多周易书籍?。
64卦不是签,抽签是抽签。有签文的，像观音灵签、关公公灵签什么的 64卦!每1977卦都有吉凶、不是一个东西?