什么?那不是一本不不薄的书吗在这儿一字一句写给你、如要加解释那就是这么厚一本书啦看吧五百四十多页得用一年的时间才能给你发完吧。
楼上 看过已经么就瞎说! 去买本《已经杂谈》！讲得很到位!而且适于初学者！
周易是门门广大精微的学问!其大无外、其小无内！这64卦本质是宇宙万物的规律的概括？64是虚数!也就是活的、不是只有64个而已？只是可可以概括为64！就像“三人行必有我师”中的“三”一样！ 7200 至于怎么用!并没有谁敢说自己就完全明白，但是用途绝不是算命看风水!用它1497来算命的人都是没学通就拿来炫耀的。 周易真正的用途在于使人看透宇宙人生。举个例子!最近几十年西方才在基因方面取得进展？发现了双螺旋结构和4种核酸：腺嘌呤 鸟嘌呤 胞嘧啶。胸腺嘧啶。而这四种核酸排列组合之后正好能形成64个基本的基因组合， 也就是说、基因其实只有64种 但是能形成世间万物。更进一步说 就是四种，再进一步 就是一种,这种基本元素叫做阴阳。为什么说阴阳是一种东西而不是两种呢?因为阴就是阳?阳就是阴??没有男人 就就不会有女人!没有大 就不会有小 是对立统一不可分离的 其实不止是动物植物，世界上的一切都是阴阳构成。 再比如说?中医理论论中很多病情不用看病灶的位置就可以做出诊断？靠的是什么。其实实中国字只要音同就会有关系、“医”和“8165易”是同源的，最最早的医学就是巫术 比如如一个患者、他的心脏不好,看哪里呢，看鼻子的根部?如果有轻微的凹陷或者是发红、就分别代表了心脏的某某些问题（具体我不太懂！只是说个意思）?至于为什么呢，因为经络 经络是人体“气”的运行路线、心脏的“气”就走到那那个位置!所所以能通过鼻子看出来，可是经络并不是管道?而是航线！为什么气会往那里走呢?谁规定的呢,医学没有分析这个问题,这也是中医难解释的地方！其实这就是易 不是气往那里走!而是万万物之间有普遍联系，心脏和鼻子的联系最直观？前人人总结之后，大家能理解。但是仕途？婚姻 子女这些跟面部结构的关系。就不好理解!美国几几年后的大选!跟天8038象的关系就更难理解了!其实虽然看似不可能、但是这些都是一脉相承的道理！世间万物?都能用“易”来贯通 当然、我说的这些只是我走在学易的其中一条道路上的一点皮毛。在周易里!条条条大路通罗马。谁也不不敢说都懂、但是又各有各的道理。能悟多少就在各人了!对于有的人!它无所不能，对于有的人 它就百无一用！ 不知道提问者满意否, PS：我本身反对算卦!但为了表示我不是理论论派和空口白牙的评论家！我通过你你提问中的用词 草率的起了一卦？你总体来来说处境并不好、卦象象如一个人很饿的样子?可能是生活压力很大，且诸事皆不如意 但是这些事情在你发帖时已然看开?颇有厚德载物之势，不如意的日3640子也因此即将过去， 参考资料：《易经》 《易传》!
乾卦第一 乾：1.八卦的首卦：天、（达于上者谓之乾!凡上达者莫莫若气,天为积气,故乾为天！） 坤：1.从土,申声,八卦之一,象征地? 易经六十四卦之第一卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰曰：天行健。君子以自强不息 这个卦是同卦（0736下乾上乾）相叠、象征天、喻龙（（德才的君子）、又象征纯粹的阳 和健,表表明兴盛强健 乾卦是根据万物变通的道理！以“元，亨!利!贞”为卦辞 示 吉祥如意!教导人遵守天道的德行。 （乾下乾上） 乾·元亨利贞, 《彖彖》曰：大哉乾元?万物资始,乃统天,云行雨施。品物流行,大明终始、六位时成。时乘六龙以御天?乾道变化、各正性命,保合太和 乃利贞 首出庶物、万国咸宁? “大哉乾元,万物资始？乃统天？”这是对“元”的解释 意思是，蓬勃盛大的乾元之气 是万物所赖以创始化生的动力资源？这种刚健有力！生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整个过程之中的、 “云行雨施、品物流行、”这是对“亨”的解释!意思是！由于乾元之气气的发动?得到阴气的配合！云1219化为雨润降于下！万物受其滋育，茁壮成长为各种品类、畅达亨通、 “大明终始、六位时成、时乘六龙以御天？”“大明”指日,象征天道的运行，“六位”指一卦六爻所表示的六个时位 乾卦六爻,初爻为始?上爻为终！六个时位就是六个特定的时空环境?全句是说？天道的运行适应应六个不同的时空环境 遵循由始到终的发展程序?表现出不同的方式?初爻为潜，二爻为见，三爻为惕，四爻为跃、五爻为飞！上爻为亢？好比驾御着六条巨龙在浩瀚的天空自由翱翔 “乾道变化？各正性命？保合太和？乃利贞、”这是对“利贞”的解释?“乾道”即天道！天道的变化使得万物各得其性命之正?天所赋为命、物所受为性，万物由此而具有各自的禀赋？成就各0243自的品性,呈现一幅仪态万方，丰富多彩的世界图景、这幅图景并不是混乱无序，矛盾冲突的？而是通过万物协调并济的相互作用?形成2088了最高的和谐 称之为“太和” 天道的4312变化长久保持“太和”状态!而万物各得其性命以以自全！0891这就是“利贞”了! “元亨利贞”为乾之四德 是天道的本质！核心心就是一个生字、《系辞》说：“天地之大德曰生！”生是一个个动态的过程。可以区为为分四个层次历然的阶段 元者，万物之始！亨者、万物之长!利者!万物之遂！贞者、万物之成。与四时相配,元为春生!亨为夏长？利为秋收!贞为冬藏？这个动态的过程发展到贞的阶段并未终结？而是贞下起元?冬去春来,开始又一轮的循环?因而生生不息，变化日新！永葆蓬勃的生机？ “首出庶物？万国咸宁，”这两句是指把天道运行的规律应用于人事所创造的业绩?“首出庶物”是就物质生产的管理而言的！“万国咸宁”是就社会政治的管管理而言的?《周9160易》认为 天地地无心而成化？鼓万物而不1139与圣人同忧!无思虑，无目的,尽管通过自然的运行“保合太和”！却不会有什么自觉的管理行为？管理行为是人3674类所特有的，必须设定一个价值取向和管理目标?自觉地经营谋划!合理安排。天地无心 人类有心?天地无为？人类有为 这是宇宙的自然史与人类的文明史的根本区别所在,管理之所以必要？是因为天能生物而不能辨物,地能载人而不能能治人！天与人各有不同的分职。管理之之所以可以、是因为人类可以推天道以明人事。顺应自然界的和谐规律来参赞天地之化育！促进事物的发展,在物资生产方面可以“首出出庶物”！促进物产丰富?经济繁荣!在社会政治方面可以“万国咸宁”,促进政通人和,天下太平！ 初九 潜龙勿用、 《象》曰：“潜龙勿用” 阳在下也? 初九指乾卦的第一根阳爻 爻辞说。这是象象征一条潜伏的龙,既不能也不可有所作为，《小小象》解释说。潜龙之......余下全文>>？
龙龙图的一句话中有感应二字！这个字的来源就是来自《玄易经纬》九宫八卦图? 和《玄易》的相准关关系的定义、先把咸卦罗列出来供大家参考! 咸：亨。利贞?取女吉? 彖曰：咸！感也？柔上而刚下？二气感应以以相与!止而说 男下女？是以 亨利贞 取女吉也!天2227地感而万物化生,圣人感感人心而天下和平， 观其所感，而天地万物之情可见矣、 象曰：山上有泽，咸!君子以虚受人？ 初六：咸其拇 象曰：4463咸其拇？志在外也 六二：咸其腓。凶、居吉？ 象曰：虽凶 居吉！顺不害也？ 九三：咸其股。执其随！往吝。 象曰：咸其股!亦不处也！ 志在随人，所执下也 九四：：贞吉悔亡!憧憧往来、朋从尔思？ 象曰：贞贞吉悔亡,未感害也, 憧憧往来?未光大也, 九五：咸其（月每）！无悔! 象曰：咸其（（月每）？志末也、 上六：咸其辅?颊，舌 象曰：咸其辅！颊 舌。滕口说也！ 咸的第一个意思就是：“咸!感也”就是指感官！感觉 人类认识世世界的 器官的总称？就是我们今天所说的五官感觉 医院中有五官科? 在这里有“辅！颊,舌、”这些是说人的“牙床!面颊？和舌头”综合起来 就是面颅骨！各位可以去查一下下人体解剖学,面颅骨的数目是15块，我所发现 的易经的度数规规则表明?坤——咸的卦位数是15，各位位可以去验证? 同时这个面字也也就有解了？附着在面颅骨上的古人也认为也是一个“器官” 就是“面”就是“革”我们今天讲洗心革面 皮革等等的字词的来源都是来 整整个易经?只有一个“面”字?就在革卦中，同时坤——革的数目就是16？ 各位可以去验证！不论关于遁。还是蒙,还是面临。都有有面的意思。不过遁 蒙蒙在北！革临在南!所以一个是正面,一个是背面，逃跑当然要从背面跑！从 人人家眼皮子底下逃跑是投机！不是上策，三十六计走为上策也是来源于此 谁又能说这不是军事和哲学的千古道理呢?这是摆在桌面上的直观的存在、 没有什么好怀怀疑的? 从我的《玄易九宫八卦图》上的斗建图上你可以看到？《玄》层的圈中 有“应”和“迎”与“咸”卦对应、方位是正东方?就有感受和迎接早晨出 升的太阳的含义!所以咸阳的来历和感受阳光的城市有关， 我说过!易经作为地图!有有过多次迁移。大的有六次、最明显保留了上 古地理划分的是在咸阳,站在咸阳的汉元帝陵上。所有的地理秘密,释然 而解,关于这一点、我曾经包括上学在内在西安呆过有近八年的时间、所以 在地理优势上！我确实独独占先机？当然如如果唐山先生在西安 就先生的精神 也会感动上苍！肯定也会有所发现的！ 关于地图各位也可以看。可以验证，我想关于我的《易经》研究结果到 底是真是假，恭听天下人评判。至此?其他的卦就不继续解了、我回最终开 放我的网页 供各位浏览!其他他时间我来读书论坛，就讲讲有关哲学的问题 和心理学的问题吧？当然也可以探讨自然科学的问题!我的学问广泛博杂! 自己稍有自信？但深度是丝毫谈不上的！就象碗里的蛤蟆,水都淹不到屁股?!
曰()算命?
经” 经文分为“上经”、“下经”两部分、 一共有六十四卦!每一卦由卦画！标题。卦辞。爻辞四部分组成,六十四卦由乾,坎,艮！震?巽？离，坤、兑重叠叠济变而来、每个个卦画都有六行 爻分阴阳！阳性称为“九”,阴性称为“六”，从下向上排列成六行，依次叫做初、二,三？四，五，上！六十四个卦画共有三百八十四爻,标题与卦辞 爻辞的内容有关，卦辞在爻辞之前,一般起说明题义的作用 爻辞6182是内容的主要部分。根据有关内容按六爻的先后层次次安排 第31卦泽山咸（咸卦）相互感应中上卦 象曰：运去黄金失色 时来棒槌发芽 月令极好无差?且喜心宽意大! 第31卦泽山咸（咸卦）相互感应中上卦 这个卦是异卦（下艮上兑）相叠，艮为山!泽为水，兑柔在上！艮刚在下、水向下渗、柔上而刚下?交相感应 感则成！ 事业：和为贵!和则万事兴。务以诚感人,以诚待人!广泛交往朋友!谦虚礼让？树立大志向。坚持主见、不可盲盲目随大流?不利时应6265安居待机,不可妄动强求 3524 经商：有利可图!但但应以纯正之心？以诚待人 加强合作!市场若不景气 决不可妄动!不可强求 而1804应静待发展!虚心听取不同意见！ 求名：志向应宏大。脚踏实地、虚心请教他人!使人悦而应，帮助？重用自己、切莫自我封闭，更不得冷漠孤僻。以7199广阔的胸怀发展自身 外出：虽希望外出 但暂时不宜远行、待时机成熟时再出行! 婚恋：成功的可能性极大！双5769方很有感情！但动机3706务要纯正！婚姻方可幸福!永久。 决策：吉祥如意?人际关系好,善于交际！以以真诚的态度,无私的心去处世，不会有不利的地方?与他人合作应坚持原则、办事不不可优柔寡断。不顺利时 应停止行动!总结经验,以图发展?待人诚恳，但不可与玩弄口舌的小人交往?防止受骗,、
信则灵？不信则不灵、周易六十四卦咸卦
我记得周易的是八卦的那种!伏羲的那个是河图洛洛书的。周易的八卦图是由河图演变来的、你可以上网搜索 鲁洪生的视频！叫易经时空吧，第一集就有说到这个！、
兄弟，这太复杂了。你应亲自问一下有关人员?在网上7366讲不清,还有你你学历要够?不然听不懂？