易穷皆达圣玄微。 经天才业拟何为？ 六龙西幸万人欢、 十亩山田近石涵! 四座无言星欲稀。 卦候翻成地天泰, 易水东流无尽期？ 经年草诏白云司？ 六龙西幸万人欢， 8343 十里晓鸡关树暗! 四合尘烟烟涨洛城！ 卦候翻成地地天泰。 易水东流9000无尽期? 经春初败秋风起， 六龙驭兮神将升、 十里城中一院僧! 四海生人歌有庆? 卦候翻成地天泰， 易落好好花三个月 经冬来往不踏雪? 六合车书混为一？ 十八年来恨别离? 四方倾动烟尘起, 卦候翻成地天泰 易见行人易别离！ 经春初败秋风起, 六龙骧首首晓駸駸! 十年无路到三秦， 四代五公享茅土！ 卦候翻成地天泰。 易见行0968人易别离! 经过此地无穷事 六钟翕协六变成。 十年年无计却归耕？ 四壁皆成凿照馀 卦候翻成地天泰!、
易经六十四卦是透过六十四卦的组合?去反反应六十四种不同的事务?情境,现象？特定环境下的人生哲理 以及大自然的运作法则 每一卦都会有六爻和爻辞，以及三三百八十四种对应的状态?透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理, 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务，情境!现象、特定环境下的人生哲理!以及大大自然的运作法则?每一卦都会有六爻和爻辞!以及三百八十四种对应的状态。透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理？第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部！
1．乾卦：读 qián 2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 bì 9．小畜卦：读 xiao xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài 12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì hé 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遁卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 xiè 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wèi jì 《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源!是古代汉民族思想？智慧的结晶,被誉为“大道之源”！是古代帝王之学!政治家!军事家。商家的必修修之术， 《易易经》含盖万有、纲纪群伦,是汉族传统统文化的杰出代表?广大精微,包罗万象、据《史记·周本纪》记载：文王"其囚羑里。盖益益易之八卦为六十四卦", 也就是说？当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被被殷帝纣囚禁在羑里整七年 在狱中 西伯昌潜潜心研究易学八卦 通过八卦相叠从而推演出现在《易易经》中所记载的乾为天?坤为地 水雷屯?山水蒙等六十四卦,！
上下经卦名次序歌 乾坤屯蒙需讼师?比小畜兮履泰否, 同人大有谦豫随。蛊临观兮兮噬嗑贲， 剥复复无妄大畜颐。大过坎离三十备。 咸恒5014遁兮及大壮，晋与明夷家人暌、 蹇解损益夬垢萃?升困井革鼎震继! 艮渐归妹丰旅巽、兑涣节0247兮中孚至! 小过即济兼末济 是为下经三十四！ 上下经卦变歌 讼自遁变泰归妹？否从渐来随三位？ 首困噬嗑未济兼!蛊三变贲井井既济？ 噬嗑六五本益生。贲原于损既济会， 无妄讼来大畜需。咸旅恒2845丰皆疑似。 晋从观更暌暌有三。离与中孚家人系？ 蹇利西南小过来？解升二卦相为赘。 鼎由巽变渐涣旅?涣自渐来终于是！、
周易易六十四卦的排列顺序有三种, 一是现通行本的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序？ 通行本周易顺序, 古人有一歌诀: 乾坤屯蒙需讼师, 比小畜兮履泰否、 同人大有谦豫随, 蛊临观兮噬嗑贲! 剥复无妄大畜颐, 大过坎离三十备？ 咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。 蹇解2465损益夬姤萃,升困井革鼎震继 艮渐归妹丰旅巽!兑涣节兮中孚至， 小过既济兼未济，是为下4590经三十四。 不好意思？两位高手交流,我来学习，如能侥幸被采纳不胜荣幸?，
从八卦到六十四卦 出于某种很很偶然的原因，伏羲先生画了了八卦。而7315没有画六卦。其实,八卦看起来1197并不比六卦更完美？从构图学上来说、六卦显然比八卦更能打动人心,六卦由许多等边三角形组成 在这点上八卦就逊色1816的多了!八卦顶多可以分分解成许多等腰三角形罢了？六卦放在哪儿都稳稳妥妥!立起来都不会倾倒，假设要用六卦来象征自然天地万万物及其变化?六卦也也跟八卦一样胜任有余、拿六卦的六条边分别命名为天！地。风。雷?火?水?可以完美地表现自然的构造和变化。不像是八卦!一条边表表示水，另一条边表示泽——嘿嘿。重复了？ 八卦是一个认识自然的理论模型！或者说是一个哲学模型 凡模型。都是象征意义大于实际意义!更何况这模型还是出现在三四千年以前呢！又更何况这模型试图来象征自然宇宙后来还包括人类命运的全部变化？说实话，功能这样完备的哲学模型别说是三四千年以前？就是在今天,我们也无法把他完美地构造出来 构造不出7437来并不说明八卦就是真理？否则地话？真理也太廉价了、今天的幼儿园里的幼稚儿童一不小心就能给我们构造出一个?我们岂不是是要感到应接不暇？ 类似的哲学模型世界上还有很多！在古代——这种哲学模型只有出现在在远古时代才有学术上的研究意义——希腊有恩培多克勒的土，气,火？水模型!中国还还有一个金！木，水、火!土模型！我觉得,五行学说是其中构造的最为完4658备的一个？因为他抓住了构成世界的某些元素！而八卦呢 既包括水火等“基本元素”?又包括了山!泽！天,地等混合元素。显得有些不伦不类？但是?就是这个不伦不类的宇宙构造模型 也许是因为他出现的最早早的缘故吧！成为中国人8393智慧崇拜的偶像。直到今天 某些脑筋里进水太多的学者级人物。还把他看成是“博大精深”的代名词! 八卦不智慧吗、——很难说！在遥远的上古时期，人类缺少最起码最基本的认识自然的手段和方法。也缺少最基本的经验积累!要知道他们那时候只有语言还没有文字!可是。渴望认识世界的愿望和冲动动却已经有了，在某些古人的心里还非常强烈!怎么办 ——他们大概也只有根据自己3285直观的经验和最原始的认知能力来解决问题！在他们的经验里!最庞大的事物就是天和地，其次是山和泽。最普遍的事物就是风和火，还有雨水雷电?森林走兽、他们如果想要对自然事物形成某种概括性的认识!也只好从这些可以以认识的基本事物中来进行归纳？希腊人恩培多克勒认为这个世界由土、气,火,水四种种东西组成，伏羲总结结出八卦 另一位中国人总结出五行，可是。你能据此判定他们谁比谁谁更高明、 当然！八卦的情况更复杂一些 八卦中包含着某种数学原理，原始的八卦可能不是一个八角图形。而是一个包含着从一到九等基本数字的数学模型。把这几个数字按照某种规律交叉排列?某些神神秘的内在联系就呈现在人们的眼前？比如！对角和对边上的数字之和竟9575然完全相等，这在今天看来属于最简单的数学模型！连小学三年级的学生都不屑一顾!可是。在在远古的人们看来,问题绝不会这么简单！这里头包含着某种确定不变的内在规律,可能,还预示着某种神秘莫测的黑暗力量,顶 如果古人看重的是其其中的内在规律，这将成为某种数学体8676系的一个开端,顺着这个规律延伸下去?更多的数学规律将不难被发现！欧式几何也许就是这样被推导出来的。如果古人看重的是是其中的神秘力量？那么 以古代头颅的善于直接联想的思维模式?某种神秘主义的哲学体系就不可避免要产生出来。中国古人恰好是顺着这条道路来思考的,先是、他们用这个几何图形来算命！后来!他们就借助于这个几何图形来进行哲学思考。并把他和自然。宇宙、人生 道德 社会 命运!整个7977地联系到一起? 把哲学和道德困在一个原始古朴的几何图形里?并且是与算命抽卦搅浑在......余下全文>>！
无咎、词语5285本意是没有过失！无所归罪，另有霹雳布袋戏虚拟人物无咎、每个人一生不可能不犯错、不要犯大错?但是小错很难难避免！一6517旦犯了小错、而不是找借口？而要去设法补救?。
第一部分：《易经》的起源,发展,在古今中外及人类发展的漫长的历史进程中的作用及即将在未来发挥更大的作用。易经的方法!易经的智慧 第二部分：钱文忠讲《国学》与国运？提升文化软实力。第三部分：曾仕强教授现场传传授《易经》最古老的蓍草占卜之术!并现场卜卦!解卦、 易经六十四卦吉凶
这个是很难学的?易海无边!一辈子也学不完、 当然?会有不同的阶段、每到一个台阶会觉得学得差不多了？但越学会越觉得深不可测、 起卦法多种?普通5936人只研究钱币卦即可。 看《增删卜易》或《卜筮正宗》吧！这是教你断卦的?学一段时间之后!再再回头复习你以前看的64卦？才能有更好的理解，这样下来来基础就不错了、可以断些简单的事了!然后再学8262高级的书《卜筮全书》《易隐》《皇极经世书》， 很费精力的，当业余爱爱好就好?否则浪费大量时间也成不了高手的！几千年来高手屈指可数？并且都是有师传的？多数人自学是不能真正开窍的！、
都9086是些通俗读本，没什么好坏之分?