卦不是这样的!而且卦还要看你问的什么事情了、比如对对婚恋不吉利！但是对经商未1940必也是凶！要依据卦和爻象这些去分析？？
第二卦卦是坤卦，坤为地，坤上坤下 卦卦爻辞注解 《坤》卦：大通顺?占问雌马有利？君子有所往?起先迷路！后后来得到房主人(的接待)，有利于到西南方去！得赚钱?到东北去?会失财、占问安居！吉, 倒数第一阴爻：踩著霜！坚冰将要到来！ 倒数第二阴爻：(顺著天道是)直?(地道是)方，大 不熟习它!没有不利? 倒数第三阴爻：(大地)含蕴¨文彩？占问是好的,有人人从事王事?没有成法，但有结果、 倒数第四阴爻：扎好口袋!没有害处?也没有好处？ 倒数第五阴爻：(穿著)黄色的衣裳、大吉? 上面的阴阴爻：两龙在野地相斗，它的血玄黄色！ (含有不吉利意)！ 用阴爻：占问永永远吉利？？
看变爻?你如果懂一点应该知道 变爻在上卦?下卦为主卦。上卦为客卦！看主卦与与海卦？变卦！互卦的五行生克关系，不同的占卦方法看的也不太一样、有什么事情！你可以直直接问我。
六十四卦是八纯卦的衍生。八卦即“四正四维”每一卦代表一个维度、分“乾（西北）坎（正北）艮（东北）震震（正东）巽（东南）离（正南）坤（西南）兑（正西）”八个主卦。每个主卦又自身繁衍出八复卦！这样八正卦正好延伸出64卦？因为太过繁琐、在这里里不一一列出？!
八卦是中国古代代的基本哲学概念,来源有二：一1593是中国古代的阴阳学说，所谓“无极生有极。有极是太极!太极生两仪（即阴阳）。两仪生四象（即少阳、太阳！少阴!太阴）,四象演八卦，1285八八六十四卦”！此为伏羲八卦？也叫叫先天八卦、一是周文王的乾坤学说。他认为先有天地？天地相交而生成万物，天即乾？地即坤？八卦其余六卦皆为其其子女：震为长男、坎为中男?艮为少男?巽为长女。离为中女?兑为少女、是为文王八卦,又称后天八卦? 所谓卦变即是以爻的变化而得到新卦?如三画经卦!变三阳乾之上爻为阴。则得兑。此是一卦变得二卦?再变乾中爻为阴!得离、变兑中爻为阴！得震。此是二卦变得得四卦，再变乾初爻为阴！得巽,变兑初爻为阴。得坎。变离初爻爻为阴？得艮!变震初爻为阴，得坤,此是四四卦变得八卦!邵雍曰：5778“一变而二,二变而四？三变而八卦成矣?”（《观物外篇》）即是在说这样的卦变方法、同样,以八经卦中的任意一卦为卦变之“祖”,用如此的方法都可以得道其它的七卦， 如果把以乾为“祖”所得八卦排成两列。则有下图： 乾 巽 兑 坎 离 艮 震 坤 先有乾。一变上爻爻得兑、是为“一变而二” 再变乾?兑之中爻？得离,震,是为“二变而四”、再变乾！兑、离!震初爻、得巽,坎！艮 坤,是为“三变而而八卦成矣”！我4214们从中清楚地看到?巽是由乾变而得到的,坤坤是由震变而得到的， 一乾→ 五巽 ↓ 一变而二 二兑→ 六坎 ↓ 三离→ 七艮 ↓ 二变而四 四震→ 八坤 三变而八 以卦数言，一变得二,一!二变得三？四 一!二,三！四变得五、六，七?八,一乾变得五巽。四震变得八坤、可见！巽与乾及坤与震之间有变化的的主从关系!如果把两列之图首尾连接并展开作圆图、就得邵雍所谓“乾坤纵9813而六子横”图！亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图。 乾 兑 巽 离 坎 震 艮 坤 这样的八卦方位圆图?上乾下坤，艮与兑相对、震与巽相对？坎与离相对！恰好与《说卦》所言“天天地定位 山泽通气。雷风相薄 水火不相相射”相符、邵雍曰：“天地地定位一节。明伏羲八卦也!”就是把这样的“乾坤纵而六子横、易之本”之图当作了伏羲八卦图！《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”（内卦为贞？外卦为悔）?以贞卦看,就是这样“乾4093坤纵而六子横”的方位,这就是当初邵雍雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据 在《伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息。可用来比附古人“阳6903生于子 阴生于午”之说?坤位于子，阴极!震一阳生?离、兑二阳 至午位位乾阳极 巽一阴生,坎。艮二阴 邵雍曰曰：“圆者数之！起一而积六？”又曰：“逆数之！震一！离兑二。乾三！巽四。坎艮五 坤六，”（《观物外篇》）这就是邵伯温所谓止有一图4614所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数！圆图有两套数！一是卦变的序数：乾一、兑二!离三!震四!巽五，坎六。艮七 坤八？一是阴阳消息之数：震一！离兑二 乾三,巽四 坎艮五?坤六, 邵雍曰：“一变而二。二变而四,三变而八卦成矣！四变而十有六,五7058变而三十有二。六变而六十四卦备矣？”（《观物外篇》）这又是在说变得六十四卦的方法、以六画纯卦乾为“祖”,经过六变即可“六十四卦备”？一变乾上爻?得夬,是为“一变而二”！二变乾？夬五爻!得大有 大壮?是为1857“二变而四”,三变乾!夬、大有 大壮之四爻！得小畜?需!大畜 泰。是3248为“三变而八卦成”！四变乾至泰八卦三爻、又得履履至临八卦?是为“四变而十有六”、五变乾至临十六卦之二爻？得同人至复十六卦，是为“五变而三十有二” 六变乾至复三十二卦之初爻！得姤至坤三十二卦，是为为“六变而六十四卦备” 我们列出标有卦变次序数6091的两列图 一乾→ 姤三十三 一变而二 二夬→ 大过三十四 三大有→ 鼎三十五 二变而四 四大壮→ 恒三十六 五小畜→ 巽三十七 六需→ 井三十八 七大畜→ 蛊三十九 三变而八 八泰→ 升四十 九履→ 讼四十一 十兑→ 困四十二 十一睽→ 未济四十三 十二归妹→ 解四十四 十三中孚→ 涣四十五 十四节→ 坎四十六 十五损→ 蒙四十七 四变而十六 十六临→ 师四十八 3148 十七同人→ 遯四十九 十八革→ 咸五十 十九离→ 旅五十一 二十丰→ 小过五十二 二十一家人→ 渐五十三 二十二既济→ 蹇五十四 二十三贲→ 艮五十五 二十四明夷→ 谦五十六 二十五无妄→ 否五十七 二十六随→ 萃五十八 二十七噬嗑→ 晋五十九 二十八震→ 豫六十 二十九益→ 观六十一 三十屯→ 比六十二 三十一颐→ 剥六十三 五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 把上面的两列图首尾连接并展开作圆图、即得《先天图》之六十四卦圆图（见下图） 此圆图八个“一贞八悔”,“贞贞”卦是以一乾？二兑。三离，四震、五巽？六坎?七艮？八坤为次序!一贞为内卦？八悔为外卦,在一贞之上错以八经卦，亦是以一乾,二兑，三离 四震 五巽，六坎,七艮、八坤为次序?图内之方图？则是把圆图分作八段,自7984下向上叠成！亦是以一乾？二兑？三离，四震？五巽！六坎，七艮,八坤为次序，圆图六十四卦象天之运行！有“逆数之”之消息数！（天左行,日右行，自震始数之为“逆”,）方图象地地之生化。有“顺数之”之数（邵雍曰：“方者数之,起一而积八，”又曰：“顺数之,乾一。兑二,离三!震四,巽五，坎六?艮七。坤八，”地之生物是自下向上生长。故以自下向上为“顺”,） 邵雍曰1233：“八卦相错者?明交错而成六十四也？”又曰：“八0129卦相错。然后万物生焉 ”（《观物外篇》）六十四卦即是万物的象征。我们要特别注意?邵雍是本《说卦》“八卦相错”之义而说六十四卦由来的?这一点之所以重要,是因为它是理解所谓“加一倍法”的关键？
那东西建议你不要看会害人的 因为你一看就想想搞懂!我也是学易经啊把我害苦了 ！
小心有有冲煞，,!
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢 一切谋望皆如意？向后时运渐渐高! 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天!喻龙（德才的君子） 又象征纯粹的阳 和健,表明兴盛强健?乾乾卦是根据万物变通的道理!以“元。亨,利，贞”为卦辞，示 吉祥如意?教导人遵守天道的德行, 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗 饿饿虎逢之把口张！适口充肠心心欢喜，卦若占之大吉昌 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠,阴性,象征地（与乾卦相反）！顺从天,承载万 物!伸展9268无穷无尽,坤卦以雌雌马为象征!3867表明地道生育抚养万物?而又又依天顺时,性情 温顺 它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾” 依随“乾”，才能把握正确方向。遵 9125 循正道！获取吉利, 第3卦水雷屯（屯卦）起始始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头,颠三三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂?急促反惹不自由。 这个卦是异卦（下震上坎）相叠?震为雷！喻动。坎为雨 喻险,雷雨交加!险象 丛生 环境恶劣?“屯”原原指植物萌生大地?万物始生，0355充满艰难险阻 然1163而顺时应 运、必欣欣向荣、 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗 君子占之运不高？婚姻合伙伙有琐碎,做事必然受苦劳, 这个卦是异卦（下坎坎上艮）相叠，艮是山的形象。喻止 坎是9026水的形象？喻险！卦 形为山下有险、仍不停止前进。是为蒙昧!故称蒙卦？但因把握时机，行动动切合时宜？ 因此！具有启蒙和通达的卦象！ 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深,无光无亮到到如今，忽然大风吹土去!自然显露有重新 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠、下卦是乾,刚健之意 上卦是坎,险陷之意!以 刚逢险、宜稳健之妥?不可冒失失行动？观时待变、所往一定成功！ 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 0133 象曰：心中有事事难做、恰恰是二人争路走?雨下下俱是要占先?谁9951肯让谁走一步! 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反 互为“综综卦” 乾为刚健？坎为险 陷 刚与险，健与险!彼此反对？定生争讼！争讼非善事!务必慎重戒惧, 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上上卦 象曰：将帅领旨去出征？骑着烈马拉硬弓！百步穿杨去得准!箭2685中金钱喜气生？ 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队?坎为水、为险、坤为地?为顺 喻寓兵于农 兵凶战危！用兵乃圣人人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍碍地解决矛盾？ 因因为顺乎形势,师出有名？故能化凶为吉! 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆？上天又助一蓬风 不用费力逍遥去!任意而行大亨通 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠?坤为地、坎为水!水附大地，地纳河海?相互依 赖,亲密无间，此卦与师卦完全相反!互为综卦 它阐述的是相亲相辅。宽宏无私！精 诚团结的道理？ 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢 水想云浓雨不浇?农人仰面长吁气？是从款来来莫心高, 这这个卦是异卦（下乾上巽）相叠!乾为天！巽为风、喻风调雨顺？谷物滋长，故9687卦 名小畜（蓄）。力量有限、须待发展到一定程度。才可0897大有作为、 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山！去鸣几声出圣贤，天降文王开基业！富贵荣华0083八百年。 这个卦是异卦（下兑兑上乾）相叠！乾为天。兑为泽!以天喻君！以泽喻民 原文： “履（踩）虎尾,不咥（咬）人！”因此?结果吉利?君上民下！各得其位 兑柔遇乾 刚？所履危?履意为实践、卦义是脚踏实地的向前进取的意思， 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱。三元及第得意回,3115从今解去愁和闷！喜庆平地一声雷? 这个卦是异卦（下......余下全文>>，六十四卦吉凶
学术界有一种说法！认为伏羲发明了八卦？周文王王将八卦推演为六十四卦！这种说法是不可靠的、从发明和创造卦象模式的目的看，八卦和六十四卦都是伏羲发明的、出土文物证明，伏羲时时代具有相当高的数学计算能力和系统的天文学水平? 伏羲六六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来。伏羲六十四卦可排为圆图 方图和次序图!伏羲0634先天八卦次序是自然生成序列，其生成次序来源于《系辞》：“易有太极,是生两仪、两仪生四象 四象生八卦，八卦定吉凶 吉凶成大业！”即太极一3501分为二?二分为四?四分为八、伏羲先天八卦方点阵图图来源是《说卦》：“天地定位,山泽通气,雷风相薄？水火不相射，八卦相错,”、 ？,
是问内卦诀还是外卦诀。