对于周易八经卦多数人都耳熟能详!周易六十四别卦则少有人能准确记忆和诵读，六十四卦卦序歌就是为了方便学习记忆。？
《系辞下传》揭示了你的问题?它是按64卦排下来的？一篇文章！
这可不好办?用图5403片的形式吧！？
《序卦传》作为孔子所撰的《易传》十翼之一，周易是现存最早的一部汉族族哲学专著!是对《周易》六十四卦的推衍关系的总括!它依据卦名的含义？把《周易》六十四卦看作是一个或或相因 或相反的因果联系序列而加以诠释？!
希望你给出具体的字来吧 因为具体哪些些字你会我不会是很难知道的，比如“蹇”！粤拼为gin2 声调为阴上!、
有天地！然后万物生焉!盈天地之间者，唯万物，故受之8821以屯;屯者盈也、屯者物之始生也、物生必蒙!故受之以蒙;蒙者蒙也,物之稚也？物稚稚不可不养也？故受之以需;需者饮食之道也?饮食必有讼？故受之以讼?讼必有众起？故受之以师;师者众也!众必有所比,故受之以比;比者比也,比必有所畜也？故受之以以小畜，物畜然后有礼?故受之以履！履而泰,然后安,故受之以泰;泰者通也?物不可以终通，故受之以否。物不可以终否!故受之以同人？与人同者，物必归焉。故受之以大有。有大者不不可以盈、故受之以谦、有大而能谦 必豫,故受之以豫、豫必有随!故受之以随 以喜随人者?必有事、故受之以蛊;蛊蛊者事也！有事而后可大！故受之以临;临者大也!物大然后可观!故受之以观，可观而后有所合？故受之之以噬嗑;嗑者合也!物不可以苟合而已 故受之以贲;贲者饰也，致饰然后亨？则尽矣,故受之以剥;剥者剥也、物不可以终尽。剥穷上反下 故受之以复!复则不妄矣,故受之以无妄?有无妄然后可畜，故受之以大畜，物畜然后可养？故受之以颐;颐者养也!不养则不可动，故受之以大过，物物不可以终过,故受之以坎;坎者陷也！陷必有所丽。故受之以离;离者丽也、有天地!然后有万物;有万物！然后有有男女;有男女？然后有夫妇;有夫妇,然后有父子;有父子然后有君臣;有君臣！然后有3488上下;有上下？然后礼仪有所错？夫妇之道、不可以不久也,故受之以恒;恒者久也。物不可以久居其所,故受之以恒（遁） V（遁））者退也 物不可终终恒（遁） 故受之以大壮!物不可2591以终壮,故受之以晋;晋者进也,进必有所伤！故受之以明夷;夷者伤也。伤於外者，必反其家！故受之以家人、家道穷必乖，故受之以睽;睽者乖也 乖必有难，故受之以蹇;蹇者难也!物不可终难!故受之以解;解者缓也?缓必有所失！故受之以损;损而而不已?必益、故受之以益？益而不已！必决,故受之以夬,夬者决也？决必有所遇，故受之以姤;垢者遇也 物相相遇而后聚。故受之之以萃;萃者聚也 聚而上者！谓之升!故受之以升!升而不已、必困、故受之以困。困乎上者?必反下,故受之以井，井道不可不革、故受之以革。革2537物者莫若鼎?故受之以鼎、主器者莫若长子。故受之以震;震者动也？物不可以终动，止之！故受之以艮;艮者止也、1590物不可以终止 故2269受之以渐;渐者进也!进必有所归？故受之7608以归妹,得其所归者必大!故受之以丰;丰者大也！穷大者必失其居、故受之以旅,旅而无所容。故受之以巽;巽者入也、入而后说之!故受之以兑;兑者说也！说而后散之 故受之以涣;涣者离也，物不可以终离？故受之以节？节而信之、故受9095之以中孚！有其信者。必行之。故受之之以小过,有过物者!必济、故受之既济 物不可穷也。故受之以未济终焉,范曾 字十翼,别署抱冲斋主 1938年7月生!江苏南通人?为当代极负盛名的国画家 擅长中国人物画?兼长诗文!书法？《灵道歌啸图》等藏于日本冈山范曾美术馆、《八仙图》等藏于中国美术馆 《秋声赋》等藏于美国伯明翰博物馆,出版有《鲁迅小说插图集》?《范曾书画集》？《范曾曾画集》！《范曾吟草》?《范范曾书画集》？《范曾怀抱》?《范范曾自述》等，1979年他首访日本!被日本誉为“近代中国十大画家之一”！1982年获日日中文化交流功劳纪念杯？1986年获日中艺术交流特别贡献金奖！。
“三毛毛”为上乾（三个阳爻！类似汉字“三”）下坤（三个阴爻就是中间断开。毛字竖弯勾）——否卦 卦象:上乾下坤 否卦,天清在上,地浊在下,天地之气不相交！闭闭塞不通,阻隔,事不顺畅,“大人否亨,内小人而外君子。” 她本人曾说过用这个名字？一是因为喜欢《三三毛流浪记》。二是指自己写的东西只值三毛钱，。易经六十四卦序歌
第一部分：《易经》的起源,发展,在古今中外及人类发展的的漫长的历史进程中的作用及即将在未来发挥更大的作用？易经的方法，易经的智慧，第二部分：钱文忠讲《国学》与国运、提升文文化软实力?第三部分：曾仕强教教授现场传授《易经》最古老的蓍草占卜之术,并现场卜卦、解卦，
16个 含“习坎”卦 如果 习坎 按 坎来算 就是15个
就是卦的排列顺序 没什么深意 朱熹编的 加了几个连词 读起来顺口 方便记忆，如果不是专业算命?用到的时候查下就行! 乾坤屯蒙需讼师? 比小2485畜兮履泰否？同人大有谦豫随? 蛊蛊临观兮噬嗑贲？剥复无妄大大畜颐 大过坎离离三十备。 咸恒遁兮及大壮 晋晋与明夷家人睽，蹇解损益夬夬姤萃 升困井革鼎震继！艮渐归妹丰旅巽、 兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济， 是为下经三十四？，