九五是一挂中的下往上数第五爻!天有九重,人有五种九五是天上天。人上人，所以是天子子之位 一挂当中！初爻是万物。2爻是黎民!3爻是县衙？4爻是省府？5爻是皇上！6爻是苍天，你明白了！朋友!,
每卦六爻 一共六十四卦 2x2x2x2x2x2=64 周易．古称易（传）！或易经 相传为周文王(姬昌)被商纣2142王囚禁于羑里时所作？1267最初是用于推算命运?因商纣王暴戾无道，当时任西伯候，后来追封为文王的囚犯、为自己算命！躲过了劫难!其原理是阴阳阳理论,太极分两仪（阴阳）, 两仪生四象（（东南西北）！四相成八卦,共有六十四卦、就是今人见到的周易?其数学基础原理是一分为二？也就是今天所说的二进制、这到了西方世界成为现代高高等数学的基础 也是1228当代电脑网络运作背后的原理，当代科学大发展 同时周易热又兴起！再好的翻译机器也比不过人的脑袋, 耽对联博文!周易。六十四卦三百八十四爻
二进制——6045阳爻是拼命吃草,阴爻是姘命吃草 八进制——乾兑离震巽坎艮坤,分别代表mc320584?温柔小哈妹?小小兔chibichibi 古书画!我特别ok?cyufei9福？宝BAO哲？姘命吃草，
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚!刚健,自强不息，乾六爻皆盈滴!故肥园。园满 亭通。成功。重大,但刚多易折 含欠安之像，人物表示为为上级？领导。当官的,执法者？有钱而富贵者!司机。坤为地7531卦像：上坤下坤纯阴卦坤卦明柔?地道贤生！厚载万物？运行不息而前进无疆、有顺畅之像!坤六爻皆虚!断有破裂之像!明暗、陷害?静止！测出行不走!行人不归,人物表示小人（（由天大地小而取）。水雷屯卦像：上坎坎下震屯卦木得天雨而沐之!或雷而交加。面对2166困难而思慎之像!坎为险。震为动？屯积!盈，物之始，聚顿挫？初始虽艰难,但不失其居处和和立业！“以贵下溅？动於险中。忧患中深谋远虑，”坎为体？则泄气无财！失脱、震为为体且受生而获财升职？防肝病！衰血症,肾亏等!患在长男！山水蒙卦像：上艮艮下坎蒙卦山下有水、山下有险?险而止!阴陷而不定，复杂而显著、童蒙！蒙味、启蒙、教育 教化,昏!沉、跌跌落在水中之夹或肾结石？泌尿系统结石！耳闭,失聪 艮为体？有辛劳之财 坎为体!有灾事、不利中男，水天需卦像：上坎下乾需卦阴云在天，艰险在前,需侍时而进！需要、等待,期待 担当险难，有所欲求?有聪明才智 坎为体。有财官之喜,利中男!乾为体,且泄气，失脱 灾病?降职丢官,天水讼卦像：：上乾下坎讼卦，天下著雨？上刚下险！宫非口舌、争讼，不亲近、孚信被窒息、内心聪明 在体、用於人身疾病上与需卦同解？地水师卦像：上坤下坎师卦,地下藏水 矿泉水，地下水,小人内心阴6827险狡诈！聚集群众,兴师动众，统领？统帅?军队！保守稳定？忧虑，“容民畜众?忠国怀臣，”坤为体，谋事可成 坎为怀怀有灾病!肾病,泌尿系统粉末4943状结石?腹泄?大便溏泻。母有病,不利中男？女人当权、遭妇辱 水地比卦像：上坎下坤比卦！地上有水渗透?辅助互比?亲善帮助！比试？快乐！”至诚相知、相与相应？”聪明之妇!在体？用於人身疾病方面与师卦同解，风天小畜，卦像：：上巽下乾小畜卦、天上起凤。满天风云、强健如顺风而行,积少成多，留住!“7824德积载法”、济养 巽卦为体。有灾、6415金属器物之伤?上司批评、受压制!乾卦为体谋事可成!但付出较多。来回奔劳活动？用权力压服他人？胆经之疾！风寒 不利妇女?男人专权！克妇。天泽泽履卦像：上乾下兑履卦!园而有缺损?刚中有险！履行 慎行！小心、行为履践、行不逾礼。不处非礼 有官灾是非争执！交通意外外金属所伤。比和卦，事吉、乾为父，兑为少女!老少配！不利婚，有破损变故之虑！防肺。呼吸道疾病？金旺克木！有肝胆之病,口腔之疾!头疼之疾,地天泰卦像：上坤下乾泰卦,大地之气相交!小往大来,安泰亨通，通泰！安稳，持盈?宏大 事吉、“无往不所，艰难守正,降尊从贤!”坤为体则5011泄气失脱?迎奉权贵?乾为体且有发财升宫之喜 得妇人之助？众人之拥戴?有胃寒之疾、天地否卦像4577：上乾下坤否卦?天清在上、地浊在下,天地之气不相交？闭塞不通！阻隔!事不顺畅,“大人否亨、内小人而外君子,”在体？用及人身疾病方面与泰卦同!另防颈椎增生？僵直之疾?天火同人人卦像：上乾下离同人卦 日挂中天!照耀著著天下旷野万物 “旷达达无私以同人，同心之言”?志同道合。人相亲近?为人友好？发热的?烫烫灼的金属物、金属电电器物件，锅炉,乾为体有灾,离为体谋谋事可成!与子女有争执？肺!呼吸系统有疾。有血管硬化症，不利利老父长男。火天大有有卦像：上离下乾大有卦!离火丽日 满天霞光？富其所有,所有众多,大有收获,“自助人助。万物所归?”在体！用及人身疾病方面与同人卦同解？另防脑血血管硬化破裂 地山谦卦像：上坤7860下艮谦卦地中藏有矿石财富、恭敬合礼？屈己下人?退让让而不自满，谦虚退让!轻己尊人、“劳谦君子子的盛德！内充实 ”比和卦？事吉 测婚老母配少男？有婚变之兆 （互卦又藏坎险）有脾胃病。便结!肾虚之疾,雷地豫1289卦像：上震下坤豫卦 平地一声雷?或春雷一声、震惊百里！惊天动地、影响大。名气响亮 享受安乐。悦逸豫乐,乐而懈怠?发令号召、需知随时之义！出人头地？根深蒂固,震为体?求财可得,利获地产、坤为体，凶!四十岁建功立业!四十八岁岁名传四海!不吉且赌博好饮,田圆废尽 官灾是非,桎锆难逃?有ì疾,肠胃病？伤内筋。肾虚不利妇 泽泽雷随卦像：上兑下震随卦上口说下行动，言必行。言行一致!怒吼争吵,相随相从?无故追随 随众，跟随!天下的事物都都要随时而动 兑为体事可说动,说成功！震为体枉费口舌行动？反有灾咎？受拖累,克长子?有血光灾，金属利器伤身，破相?官非口舌、肝病?抽筋！喃语，山风蛊卦像：上艮下巽蛊卦卦山下有风 风被山阻止不流通,静止不动、腐败之像 蛊惑、败家子,侵饰？发生事端之凶?治理整顿、任凭大风劲吹、我自巍然不动而静守 良为体凶、5098巽为体谋事可成!小孩多病?损小口？脾胃欠佳 鼻敏感!嗅觉灵?背沉？ì患。有被蛇!犬!牛咬6142伤惊吓之险。地泽临卦像：：上坤下兑临卦地下有洞穴。有泉涌。临近?亲临！喜临、喜悦?亲自参与？以上抚下？以尊莅卑 3124聚众美德於一生？“至诚诚至临的人生、刚正和顺化育不息，”坤为体失脱破耗 7452兑为体有坐享其成之福,利小女!为母亲之掌上明珠。享厚爱眷爱。测婚老母配少女?必婚变？肚疴。腹部动手术!身上有疤痕 风地2023观卦像：上巽下坤观卦风行地上!和风轻拂大地!观望 追求 临观！观赏!观察了解。惩罚告诫？“察民情？设教化!”巽为体!谋事可成、坤为体有灾!有是非 健康差、咎当主母!女夺母权，有肠胃病、伤脾!呼吸道疾病、下肢瘫痪？半身不遂之症,风湿!观又为大艮大止！1998有静观不动之意、火雷噬嗑卦像：上上离下震噬嗑卦 火得木生、电闪雷鸣,吃而合之？嚼碎口中中之物。有口福?食。断决狱情 除暴安民？人脾气大、易激动 发电站?离为体，财官旺?震为体？失脱破耗，高烧，心脏病！心悸、心跳过速,亢奋而引起脑血管患疾?肝火旺、山火贲卦像：上艮下离贲卦！山下有火,万物披其光彩 装饰、修饰?美，收拾！礼仪！迎婚。求婚,祭奠!有令人愉愉快的事发生,喜庆？子孙旺昌、田园富盛。有横财！火山？良为体大吉,离为体泄气失脱脱破耗?测数顶多为三？利小子！心血瘤!血液循环不畅、心肌梗阻（梗塞），山地剥卦像：上艮下坤剥卦?高山附地?高附於卑。刚阳剥落?剥掉？剥击!烂，跌伤,老人归山入墓。床,阴盛阳衰。小人道长，小人得势，女女人得此卦为女中豪杰！中帼英雄，女能人？女强人！余与谦卦相同?另有下肢肢疲软无力之像，跌伤，摔伤,有归山人上之像！地雷复卦像：上坤下震复卦、地震之卦,一阳复起 阳刚始生,万物亨通！“阳刚复回 君子道生 ”返回,回复！复兴 初兴。来复!反复!自我奋斗？踏实稳重进取！在体用及人身疾病方面与豫卦同！另有静思！有较大的闷脾气,神经分裂症，天雷无妄?卦像：上乾下震无妄卦，天下雷行！晴天霹雳,意外之意外,妄行则有意外之灾!得意忘形而取灾！无所期 望，无虚妄?不切实际的幻想！惊天之大事,真实客观。“诚化4221之生生大有！尽人道而合天德。活力而健。”乾为体!谋事成功!利财官?震为体？有灾，事难成?多争执、上司压制批评？多小人？克长男？伤ì。头痛!头鸣？肝症？肝肥大、肝硬化？山天大畜卦像：上艮下乾大畜卦!登高山而纵观天下事？大莫若天 止莫若山?乾为进?艮为止，不让前进?时时存蓄!大的积蓄？大的等待，笃实刚健 勤劳不息,从而畜和富有！充实，蕴畜?畜止。山中蕴藏有金属矿石!下面藏有金玉珠宝钱币,坟墓,坟包内有僵尸像?艮为体！失脱破耗 孝顺父辈、迎奉讨好好上司、乾为体?获意外之大财?升职！成大业?脾虚胃寒！骨质增生!骨瘤病疾?小子体虚、山雷颐卦像：上艮下震大离卦颐卦 二阳爻在外？外实内虚?外刚内柔？外强中干！停止行动、停止思想！蕴动的火山,颐养。自养?自自求口实节饭食,养生之道 君子情言语，养之以正 “致灵龟!养长生?”艮为体、受克有灾,事难成！不利小子。震为体，操心事可缓成!伤ì？脾胃病？活2198动受制不便，背沉痛 胆结石?从高处跌伤!筋伤骨折!肝部之疾，泽风大过0284卦像：上兑下巽大坎卦大过卦?二阴0167爻在外而虚，断折 为栋粱挠曲之像，卦为为大坎卦像,坎为险,则大险?阳刚过中？大过则4816事物颠倒,有大灾险?出风头而致口舌官非 坎主智!6149大过为大坎像?主大智大慧！明敏、水灵？大能耐、“大过之人 才能独立斯世 建建立非常的大事功大德学、”汽管破裂。速过快而出祸事 兑为体?卖弄口舌、事可大成、巽为体,有毁折之大灾！克长女?不利婚？二女女同居吵吵闹闹！哮喘病,股受折伤，肝经疾病？上下下明暗破相 受金属利器所伤！呕血早夭，桃花劫,坎为水卦像：重坎八纯卦坎卦0723为二坎相重!阳陷阴中！险陷之意,险上加险，重重险难?天险！地险!险阳失道。渊深不测!水道弯曲,人生历程曲折坎坷,绝颠聪明!“心心诚行有功”！比和卦!谋事顺畅可成？但内9013中有波折?肾、泌尿系统疾病。血病！妇科病!视力差 心脏病！离为火卦像：重离八纯卦离卦离明两重 光明绚丽,火性炎上、依附团结、离散！离开?分离 凡八纯卦6054互为依托帮助、但又具同性相相斥之性。虽比和,但内有冲突?谋事可成。却有周折。目疾、心脏疾病，高血压？肺虚症？泽山咸卦像：上上兑下艮咸卦 兑气在上！艮气在下 刚柔两气相咸!相应!迅速。“只说不行，道听途说。”山塘水库！火山口!山洞穴 吊井？兑为体?财帛可得。艮为体体大破耗。破损!口腔溃疡,腿跛。刀伤。跌伤引起起明暗破相?雷风恒卦像：上震下巽恒卦！雷动风散？阴阳比和、永恒持久 恒心!相得益彰?昧事无常，运气反复?时好时坏、“忧患中求成功之道?”乳痛!肝胆病？脾胃功能差,比和卦、事顺可成!求财官婚婚姻均吉、多得人助,天山遁 卦像：上乾下艮遁卦!天高於上?天下有山?山止於地？远山人藏,遁山不进?退避隐匿！超脱行事 远小人!高位，高的金属塔架？电视转播塔、大山！高山、在体，用及人身疾病方面与大畜卦同。雷天大壮卦像：上震下乾大壮卦雷行於天?强盛壮大,“刚阳充沛!壮在正大、”壮盛则止。刚极则伤至？凶危！无定处!在体!用及人身疾病方面与无妄卦同 火地晋卦像：上离下坤晋卦日自地平线上升起？前进光明、离日自照。晋升上进，白天。“光明磊落?延同类以升进 厚礼广思 大明接物！自沼明德,”离为体失失落破耗？坤为体则有进财荣耀之喜,婚事不佳？防变故?视力差！心衰竭、血病!胃邪火?地火明夷卦像：上坤下下离明夷卦光明入地中，晦暗之像 伤夷!黑暗、明伤?诛杀，昏暗世时！“忧患之人文生命！内之明外柔顺以蒙大难，”在体 用及人身疾病方面与晋卦同，风火家人,卦像：上巽下离家人卦风自火出!风助火势！一家之人 家庭亲友？友人同辈。朋友？自己人！同道，团聚於内。风驰电掣。风散火易熄?喜庆?文明、和5841乐富有之家,巽为体财不聚?5377离为体学业有成,高烧。心脏病！血液病!股部炎症,火泽睽卦像：上离下兑睽卦火炎於上！泽睽於下。二女同居，其志不同、睽违乖异!乖润违於外、瞧 看？观察！观望，留意,发光的金属物 电热水壶,杯!电视!离为体谋事可成！兑为体有血光之灾!烧伤？利器伤！口腔炎症，？呼吸道炎症！低血压,火灾!暗破相。水山蹇卦像：上坎下艮蹇卦高山流水！坎在前！艮止於后、险难当前!，灾难?交通受阻，飞山越海、远渡重洋 “愈担当艰难愈生发智慧、见险在前 从容镇定。待时兴发。”瀑布？坎为体？有灾、艮为体，利求财？肾病 泌尿系统病!肾与与泌尿系统结石。血液病！脚疾！手指疾。耳闭塞,雷水解、卦像：上震下坎解卦蛟龙得水？坎险之中而动兔险难？雷雨交作？阴阳和畅!百物松懈泽润 解脱，缓解 解除灾难,解散，解决？瓦解?“雷雨动?万物生发?”在体。用及人身身疾病方面与屯卦同解 山泽损卦像：上艮下兑1957损卦山下有泽!山高泽深？损其深！增其高,减损！破损，毁损!损失?减少，衰之始、伤！君子“损以修德、损以修己、损以益。”在体。用及人身疾病方面与咸卦同解？另有内破相！腿脚伤残,风雷益卦8713像：上巽下雷益卦风雷交加?损上益下 互相增益。受益?盛之始。贞洁,““克己而益千万人,”在体？用及人身疾病方面与恒卦同解！泽天夬卦像：上泽下乾泽上於天！高天飞云 决断!决去 断绝关系?果断？了结。结束，切断、消除，“果决其所当决、健而悦。决而和、”长辈?上司喜悦、得长辈!上级领导之帮助,作事则则美中不足。常不尽如人意,头部有破相、在体。用及人身疾病方面与履卦同解！天风姤卦像：上乾下巽天下起风!阴渐长盛、君王发发布文告?施行命令？告知四方、柔遇刚则壮，遭遇沟通,命令,一阴敌五阳，女壮勿娶、腿部有破相！在体,用及人身疾疾病方面与小畜卦同解、泽地萃卦像：上兑下坤萃卦泽於地上，地上有坑洼水溏沟渠!井口、和和顺而欢悦集聚。聚中？会合。吸收,吸取，聚众美而悦，头部有破相？下肢疲软无力,小人。后母、妾！在体用及人身疾病方面与临卦同解 地风升卦像：上坤下巽升卦木生於地中!长而益高!上升，不下来？破土而出 竹简。坟葬！中风脑溢血?腿ì有破相，在体?用及人身疾病方面与观卦同解，泽水困卦像：上兑下坎困卦坎在在兑下。河泽无水?穷困！危机？遭遇艰难、灾难病痛齐致、毁灭灭性的灾难,病症。事不顺,守已待时！头部有破相。有水阨!2岁,6岁、20岁！26岁?62岁有灾病！在体？用及人身疾病方面与节卦同解,水风井卦像：上坎下巽井卦木人水出!提井水之像，通达 畅达，滋养、固?“劳苦！稳慎，处忧患?常固不迁 ”水中植物、海带,海草？坎为体失脱破耗！巽为体有进益之喜！谋事吉，有水阨！风湿痛，胆病,肾虚症,泽火革卦像：上兑下离!革革卦兑为泽为水为开口锅,革卦离火煮水!水火相息？变化更新!变革除旧？有论狱之事！创新 革新。不守旧 革命！流血,受伤 头部有破相?在体,用及人身疾病方面与睽卦同解,火风鼎卦像：上禹下巽鼎卦木助火旺！烹饪食物！上下不畅,不大顺利，不停的更新?立新。鼎立，问鼎夺冠？折ì？跛脚！“凝重安定定以新命。去浮华以用实才?火木相生！木火得当。”在体,用及及人身疾病与家人卦同解?震为雷卦像：上震下震八纯卦震卦重雷交叠!相与往来，震而动起出、震动？震惊鸣叫、惊惕。再三思考 好动，建功立业？声名大振！森林 树林!八纯卦。吉顺顺而有波折！肝旺易怒,惊恐、肝病。抽筋！伤脾胃！艮为山卦像：上艮下艮八纯卦艮卦山外有山？山相连 不动!静止!停止 克制!沉稳。稳定、止其所欲,重担 两桌？两床相连 上下铺位?床上、桌下！测外出！不能出行 行人不归、癌症！青春痘?痧菲子？肿瘤 疮块!脾胃病？肾病,结石症，风山6124渐卦像：上巽下艮渐卦山上草木渐长干山！草木积而成山包草堆,渐进?有序！逐渐?一步步前进、山欲静。风不止、“内止静、外巽顺?活动不穷!”ó速过快风行於山颠 有ó祸之险 嘻戏跑动8153而跌伤？在体，用及人身疾病方面与蛊卦同解。雷泽归妹卦像:上震下兑归妹卦泽上有雷 进必有所归 女子归宿？归家，回归归“说以动婚姻?天之大义,人之始终，悦以动，”在体,用及人身疾病方面与随卦同解、雷火丰卦像：上震下离丰卦雷电电交作，光明而动、而获盛大硕果、欢乐盛大 丰富丰盛致极则多事故?冲动？暴躁、激动引发心脏病,在体!用及人身疾病方面与噬嗑卦同解？火山旅卦像：上离下2425艮旅卦山上有火？旅行?旅居在外 外出？亲朋寡少。不安定像。火灾！火山，火把,烟火台,“居不安!而道不废！火丽高而明而慎。”心脏停止跳动！目定眼呆滞一付死相，在体！用及人身疾病方面与贲卦同解，巽为风卦像：上巽下巽八纯卦巽卦“柔而又柔!6408前风往而后风复兴,相随不息？柔和如春风 随风而顺、”巽顺，顺从,进入而下伏!重巽申令、气功 双床双桌相并连!作生意可获三倍之利,头发稀少，草木丛生？活跃?坐不住，静不下来?测事比和吉,肝胆疾病?坐骨神经痛 股部疼痛、风湿中风！脾胃欠佳？兑为泽卦像2972：上兑下兑八纯卦兑卦喜悦可见!快乐照临人！口若悬河、善言喜说。高兴。沼泽地、洞穴 废穴!败壁破宅，坑洼地 纵横沟渠，测事如意悦心？口疾？气管疾病！肺疾?麻脸!肝胆疾症。股疼,血光灾,作手术？风水涣卦像：上巽下坎涣卦木漂於水？水面起风！船行於水上？涣散?离散 “济险有具”?在体、用及人身疾病方面与井卦同解。水泽节卦像：上坎下兑节卦河泽水满?仍需节制节约用水 停止奢侈！俭约？水溢、盛水液液的容器!流脓血9896的创口、口腔疾病（口?齿、舌！咽喉等）?咳嗽?痰喘,尿道口、肛门疾病 血压低。外伤？气管病?气虚?头部伤、坎为体、事可成。兑为体,有灾或病，破耗则事难成 风泽中孚卦像：上巽下兑中孚卦为大离卦像?孚信?诚信相感,信守中道！胸有成竹!无定向 心不定?有议狱之事，外刚内柔 外实内虚,在体，用及人身疾病方方面与大过卦同解!雷山小过卦像：上震下艮小过卦为大坎卦像!高山霹雷，山大雷小！小有所过!有所超过，隐伏危险、但以静制动,“小过常0510以成大业。”在体。用及人身6732疾病方面与颐卦同解?水火既济卦像：上坎下离既济卦坎水在上!离火在下！水火相交!二气相感，大功告成、矛盾著的两个事物相辅相济 促成事业完成。但既济之极?险体在上，需思患预防。坎为体 事可成、离为体有灾,婚姻正配,情投意合！有火!水之阨?视力差？风湿湿性心脏病、血液病?肾脏病!火水未济卦像：上离离下坎未济卦火在水上,二气不相交!事尚未成功?事不利!没有终结、永无终止,男人困穷。在体?用及及人身疾病方面与既济卦同解!！
1815 六十四卦的排序!古代早有定论?是不能随便更改的,再说随便更更改也没有实际意义?古代排序是表示一种生长壮大的理念，如：乾为天 最大,排在第一，坤为地，为第二大,排在第二,乾坤阴阳相交积蓄力量故而第三卦为“屯”!当屯积力量达到一定的程度时便产生了人“蒙（蒙童的意思）”第四？当蒙童出生后后就有所求？那就是第五卦“需”！当多个“蒙”太多产生摩擦的时候便会有了争执就是第六卦“讼”鸡······其中的意义就是这样推演出来的。恐怕不8310会再有更好的排法,!
您好,斗数数世家为您服务、互卦是直接从第一个出来的卦也就是本卦的 上而下第2,3,4个爻作为上卦？也是本卦从上而下的第3,4,5爻作为下卦组成的一个互卦,互卦是表示中间的过程或者是不为人知的内幕，再来说你第一个出来的卦叫本卦,变化以后的卦叫变卦、变卦是由本卦的最下下面开始数,如果是数字2,就是从下而上的第二个爻变化就可以了、看五行变化的话?互卦也要看?互卦主要看自己的9706上下卦的变化!但是本卦和变化后的变卦一定要结合你所在的四4289季的五行来看。春天就加强9746了木的力量 夏天是火,过渡期就是土，以此类推！看五行要看本卦和变卦中!没有变的那个八卦是什么五行。然后再看变了的那两个八卦的五行是否和这个没变的五行相生相克？总之！梅花易数说难也难!说简单也简单!慢慢参悟吧、,
周易是门广大精微的学问!其大无外，其小无内 这64卦本质是宇宙万物的规律的的概括,64是虚数?也就是活的，不是只有64个而已！只只是可以概括为64 就像“三人行必有我师”中的“三”一样！ 至于怎么用、并没有谁0098敢说自己就完全明白，但是用途绝不是算命看风水,用它来算命的人都8306是没学通就拿来炫耀的？ 周易真正的用途在于使人看透宇宙人生。举个例子，最近几十年西方才在基因方面取得进展。发现了双螺旋结构和4种核酸：腺嘌呤，鸟嘌呤？胞嘧啶！胸腺嘧啶。而这四种核酸排列组合之后正好能形成64个基本的基因组合？ 也就是说、基因其实只有64种 但是能形成世间万物,更进一步说 就是四种？再进一步?就是一种,这种基本元素叫做阴阳。为什么说阴阳是一种东西而不是两种呢,因为5727阴就是阳?阳就是阴!。没有男人 就不不会有女人!没有大、就不会有小!是对立统一不可分离的？其实不止是动物植物?世界上的一切都是阴阳构成、 再比如说,中医理论中很多病情不用看病灶的位置就可以做出诊断！靠的是什么？其实中国字只要音同就会有关系、“4288医”和“易”是同源的？最早的医学5247就是巫术。比如一个患者、他的的心脏不好?看哪里呢、看鼻子的根部!如果有轻微的凹陷或者是发红,就分别代表了心脏的某些问题（具体我不太懂。只是说个意思），至于为什什么呢 因为经络!经络是9716人体“气”的运行路线 心脏的“气””就走到那个位置？所以能通过鼻子看出来？可是经络并不是管道?而是航线？为什么气会往那那里走呢。谁规定的呢，医学没有1008分析这个问题。这也是中医难解释的地方?其实这就是易！不不是气往那里走?而是万物之间有普遍联系！心脏和鼻子的联系最直观？前人总结之后?大家能理解,但是仕途、婚姻 子女这些跟面部结构的关系。就不好理解！美国几年后后的大选 跟天象的关系就更难理解了?其实虽然看似不可能!但是这些都是一脉相承的道理？世间万物？都能用“易”来贯通 8294 当然?我说的这些只是我走在学易的其中一条道路上的一点皮毛？在周易里。条条大路路通罗马!谁也不敢说说都懂！但是又各有各的道理?能悟多少就在各人了！对于有的人！它无所不能？对于有的人 它就百无一用? 不知道提问者满意否， PS：我本身反对算卦 但4061为了表示我不是理论派和空口白牙的评论家 我通过你提问中的用词！草率的起了一卦!你总体来说处境并不好！卦象如一个人很饿的样子。可能是生活压力很大。且诸事7489皆不如意、但是这些事情在你发帖时已然看开，颇有厚德载物之势？不如意的日子也因此即将过去! 参考资料：《易经》 《易传》，
hi.baidu.com/...3.html只找到这些 ，但是没有注释？,只有64卦诗！
信则有!不信则无.?
周易易里的六十四卦！图像上是由两个八卦上下组合而成？ 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览？ 《易易》中的八经卦?两两重复排列为六十四卦？ 卦名是:乾!坤？屯？蒙，需、讼？师！比!小畜?履？泰?否！ 同人 大有、谦?豫？随？蛊、临，观!噬嗑。贲？剥？复！ 无妄!大畜?颐!大过!坎。离？咸、恒?遁，大壮!晋 明夷！ 家人。睽！蹇。解，损 益 夬！姤?萃、升、困！井!革？鼎？ 震！艮!渐 归妹 丰。旅,巽!兑?涣！节 中孚！小过, 既济?未济！ 乾为天、坤为地!水雷屯?山水蒙？水天需，天水讼 地水师？水地比 风天小畜 天泽履 地天泰?天地否。天火同人。火天大有、地山谦?雷地豫!泽雷随!山风蛊、地泽临？风地观,火雷噬嗑。山火贲,山地剥、地雷复 天雷旡妄？山天大畜!山雷颐?泽风大过?坎为水、离为火,泽山咸、雷风恒,天山遯！雷天大壮，火地晋。地火明夷？，风火家人,火泽睽？水山蹇 雷水解？山泽损！风雷益，泽天夬!天风姤,泽地萃 地风升？泽水困！水风井。泽火革 火风鼎 震为雷！艮为山,风山渐、雷泽归妹、雷火丰，火山旅 巽为风。兑为泽?风水涣、水泽节?风泽中孚。雷山小过 水火既济。火水未济 六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下， 达于上上者谓之乾！凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天？——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下。 《说文解字》：“坤!地也！《易》之卦也?从土从申 土位在申,”坤为地（《说卦》《明夷·上六》），故7215卦名“坤”、 屯 坎上震下，坎王则震胎？ 屯！难也，《说文解字字》：“屯。难也?象草木之初生屯屯然而难。3491”震为足（《说卦》《剥·初六》）！坎为险（《坎4242·九二》《彖》） 步入险境 其行难也？故曰“屯”， 蒙 艮上坎下 艮王则坎休, 马王堆汉墓帛书《缪和和》：“夫蒙者。然少未又知也、”蒙：蒙昧无知。坎为知（《临·六五》） 艮为弃（《离··九四》）,弃知？故曰“蒙”, 需 坎上乾下！坎王则乾休, 需。马王堆汉墓帛书《周易》》作“襦”，均均应读作“濡”?濡！湿也，乾为天（《乾·九五》） 坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）！下雨天。故曰“濡”,需！传本《归藏》作“溽”。濡与溽同义、 讼 乾上坎下,乾王则坎相？ 《周易音义》：“讼，才用反,争也，言之于公也。郑云：辩财曰讼,”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）。乾为金（《说卦》《鼎·六五》），盗金，必致讼 故曰“讼”! 师 坤上坎下、坤王则坎没。 《彖》曰：“师 众也，”《周易本义》：“师?兵众也!”《吕氏春秋·论威》：“凡兵、0481天下之凶器也，”坤为众（《说卦》《晋·六三》），坎为6604寇（《蒙·上九》《需·九三》）?众寇!故曰“师”!师、兵众也! 比 坎上坤下,坎王则坤囚， 《彖》曰：“比!辅也，下顺从也 ”朱熹《周易本义4890》：“比,亲辅也，”《周易尚氏学》：“比？亲也！辅也!” 小畜 巽上乾下、巽王则乾死! 小？马王堆汉墓帛书《周易》作“少”?当以“少”为正文?《周易音义》：“畜。本又作蓄?同?敕六反，积也 聚也?”“小畜”意思即“少蓄”。乾为金（6150《说卦》《鼎·六五》《噬嗑·六五》） 巽为散（《涣》《中孚·九二》）?金散!故曰“少蓄”！（参见《家人·六二》《大畜》） 履 乾上兑下,乾王则兑休, 《史记·殷本纪》：“汤曰‘吾甚武’,号曰武王？”兑为武（《《履·六三》《巽·初六》）?乾为君（《说卦》《履·六三三》），履卦有“武王”之象？而武王商汤名履！故命卦曰“履”!履卦得名于武王商汤之名， 泰 坤上乾下,坤王则乾胎, 泰!否二卦说的正是君民之间的关系：乾为君!坤为众（7700《说卦》）。民惟邦本？本固邦宁。人君谦居民下、以民为上上则“泰”、人君骄居民上、以民为下？则“否”！ 否 乾上坤下!乾王则坤废、 《说5974文解字》：“否！不也!从口从不 方九切。”否之：否否定之、《尚书·周书·无逸》：“民否则厥心违怨!否则其口诅祝!” 否，泰二卦卦名与卦辞均可对读：君居民上、民否之,危！君居民下？民载之。泰 不仁！不利君子贞 爱人！利君子贞!大往小来,小往大来、 同人 乾上离下?乾王则离囚！ 《说文解字》：“同，合会也!”同人：会同众人？《尔雅·释地》：“邑外谓之郊。郊外谓之牧。牧外谓之野，”野?此处当专指商郊牧野 会同众人。陈师牧野、此之谓“同人7013于野”！““同人”应当与“于野”连读 该卦唯命曰“同人于野”才能尽显其兵伐其君之意、“同人”当为简称！ 大有 离上乾下 离王则乾没, 《周易本义》：“大有，所有之大也,”《周易音义》：“大有、包容丰富之象，”乾为金？ 为玉 为木果（《说卦》）？离为大车（《大有·九二》《睽·六三》）。载之以大车 故曰“大有”! 谦 坤上艮下？坤王则艮死、 朱熹《周易本义》：“谦者?有而不居之义、止乎内而顺乎外!谦之意也,山至高高而地至卑？乃屈而止于其下!谦之象也 坤为地（《说卦》）?艮为山（《说卦》《随·上六》）?高山屈屈居卑地之下。故曰“谦” ! 豫 7051 震上坤下!震王则坤没、 4938 《周易本义》：“豫！和乐也？”《序卦》：“有大而能谦必豫,故受之以豫！豫必有随！故受之以随、以喜随人者必有事。故受之以蛊。”《序8423卦》以“喜”说豫！豫!喜也！乐也? 随 兑上震下？兑王则震死! 0289 《周易本义》：“随、从也、” 《礼记·郊特牲》》：“妇人 从人者也？幼从父兄 嫁从夫?夫死从子。夫也者 夫也 夫也者?以知帅人者也?” 蛊 艮上巽下,艮王则巽胎？ 蛊：败坏?巽为信（《中孚》）?艮为弃（《离·九四》）、弃信?其德败坏。故曰“蛊”, 临 4171 坤上兑下！坤王则兑相, 马王堆汉墓帛书《易之义》：“林（临）之卦。自唯唯不无瞿（惧）,”《易之义》以“惧”说“临”。兑为惕（《乾·九九三》《夬·九二》）!兑为忧（《临·六三》）、坤为众（《说卦》《晋·六三》）!畏于民众！故曰“临” 临者，懔也 懔于民众也 此乃治民之道， 观 巽上坤下?巽王则坤胎, 4502 《说文解字》：“观，谛视也、”《尚书·商书·咸有一德》：“七世之庙。可以观德、万夫之长,可以观政,”《书经集传》：“天子七庙,三昭三穆？与太祖之之庙七!七庙亲尽则迁、必有德之主？则不祧毁,故曰‘七2680世之庙、可以观德’，天子居万民之上。必政教有以深服乎人,而后万民悦服 故曰‘万夫夫之长?可以观政’、”坤为众（（《说卦》）、巽为信（《中孚孚》）?众信 能获众信？其政教必大有可观？故曰“观”、 噬嗑 离上震下、离王则震废？ 《彖》曰：7846“颐中有物。曰噬嗑！”朱熹《周易本义》：“噬？啮也。嗑。合也！物有间者，啮而合之也，为卦上下两阳而中虚 颐口之象？九四一阳间于其中！必啮之而后合。故曰噬嗑 ”非也。震为鼓1403（《离·九三》）?离为大腹（《说卦》）？鼓其腹？饱食之象 故曰“噬嗑” 噬：啮？嗑：咬， 贲 艮艮上离下，艮王则离没？ 贲?文饰也、《周易音义》：“贲？傅氏云：贲。古斑字？文章貌 郑云：变也、文饰之貌?王肃云：有文饰!黄白色?” 剥 艮上坤下 艮王则坤死。 剥!阜阳汉简《周易》作“仆”？传本《归藏》亦作“仆”！当以“仆1457”为正文、坤为臣仆（《损·上九》《遯·九三》）!艮为家（《家人人·初九》《蒙·九二》）!家中臣仆？故曰“仆”? 复 坤上震下、坤王则震囚、 复：返!归,震为林（《屯·六三》）。震为莽（《同人·九三》）?坤为地（《说卦》） 木。生则冒地而出,死则返归于土?坤上震下？入土之象、故曰“复”! 无妄 乾6238上震下？乾王则震没？ 无妄？阜阳汉简《周易》作“无亡”。王家台秦墓竹简《归藏》作“毋亡”2454并有“安处”“安藏”之辞!《说文解字》：“亡?逃也!”震为足（《说卦》《剥·初六》）。乾为牢（《大畜·六四》），足陷牢中、甭想逃亡！故曰曰“无亡”，“亡”与震象8580足动之义合？故当以“亡”为正字!“无”“毋”同义通用! 大畜 上艮下乾!艮王则乾废、 乾为金（《噬嗑·六五》》《鼎·六五》） 艮为家（《蒙·九二》《家人·九五》《损·上九》），家中有金?故曰“大畜” 畜？蓄也！ 颐 艮上震下，艮王则震相 《尔尔雅·释诂》：“颐,养也、”《释名·释形体》：“颐,养也！动于下,止于上,上下嚼物以养人也 ”郑玄说：“颐,口车辅之名也。震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐?颐,养也, 大过 兑上巽下 兑王则巽囚！ 子曰：“人而无信,不知其可也?大车无輗！小车无軏？其何以行行之哉、”（《论语·为政》）巽巽为信（《中孚》）!兑为毁折（《说卦》）？毁信，大错,故曰“大过”！过 错也？ 坎 坎上坎下？ 习：重？坎上坎下，重坎，故曰“习坎”。《彖》曰：“习坎。重险也,” 离 离上离下! 离，马王堆汉墓帛书《周易》8819作“罗”？王家台秦墓竹简简《归藏》作“丽”！均应应读作“俪”、俪！偶也。离主婚媾（《贲·六四》）、《说卦》》：“相见乎离 ”万物至此相俪成偶！繁衍生息，故离为娠（《震·上六》），为大腹（《说说卦》《明夷·六四》）！ 咸 兑上艮下？兑王则艮没、 咸!通“禁”,临卦初九之辞和九二之辞“咸临”，马王堆汉墓帛书《周易》4326均作“禁林”。由此可见“咸”与“禁”通假。兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）。艮为止1311（《说卦》）,依法禁止!故曰禁。咸。亦可读作“缄”。缄：封，闭, 恒 震上巽下？震王则巽相、 《说文解字》：“恒、常也,”震为动（《说卦》）？巽为信（《中孚》）？其德有信。行为有常?故曰“恒”？ 遯 乾上艮下、乾王则艮胎, 《周易音义》8689：“遯,徒巽反！字又作□？又作遁?同!隐退也。匿迹避时奉身退隐之谓也！郑云：逃去之名。《序卦》云：遯者退也、”《周易本义》：“遯。退避也,” 大壮 震上乾下,震王则乾囚! 《象》曰曰：“雷在天上，大壮。”震为雷（《说卦》）?雷震天上，故曰“大大壮”!王家台秦墓竹简《归藏·大壮》卦辞中4047有“丰隆”一语？显1114然取意于震雷之声 晋 离上坤下 离王则坤相 晋 进也、离为日？坤为地 日出地上?故曰“晋” 明夷 坤上离下、坤王则离休! 夷？伤也！坤为地！离为日（0919《说卦》）?日落地下，故曰“明夷”、 家5212人 巽上离下,巽王则离相？ 家人一卦。王家台秦简《归归藏》名“散”,传本《归藏》名“散家人”。家人,当读作“嫁人”。离为女 巽6890为散（《说卦》《涣》《中孚·九二》）！女散嫁人!故曰“家（嫁）人”,故曰“散”。故曰“散家（嫁）人” 睽 离上兑下。离王则兑胎， 睽卦？王家台秦墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿!即“瞿”、《说文解字》：“瞿，鹰隼之视也 ”《礼记记·玉藻》：“视容瞿瞿 ”《礼记集说》：“瞿瞿？惊遽之貌,”《说文解字》：“睽 目不相听也？”听 从也,目不相听。当2899为受惊时两眼发呆之貌！睽？当为视容惊惧之貌! 蹇 坎上艮下、坎王则艮相。 《彖》曰：“蹇,难也!”坎为祸（《随·九四》）!坎为患（《比·初六》《大过·九四》《中孚·初九》）？艮为门（《同人·初九》《随·初九》）、祸患临门!故曰“蹇”。 解解 震上坎下。震王则坎废、 解：解脱 坎为险（《坎·九二》）。震为足（《剥·初六》）。震为出（《随·初九》）！足出险外 ,故曰“解”? 损 艮上兑下,艮王则兑囚? 损？减也、马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也？春以授夏之时也 万物之所出也？长日日之所至也?产之室也 故曰益!损者。秋以授冬之时也 万物之所老衰也 长夕之所至也、故曰产道穷焉而损道生焉！《易纬·通卦验》：兑主秋分？艮主立春。自秋分至立春 产道穷焉而损道生焉、故曰“损”,兑为成成（《豫·六五》校）,艮为败（6535《复·上六》），成而败。故曰“损”, 益 巽上震下?巽王则震休? 益 增也！马王王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也。春以授夏夏之时也、万物之所出也！长长日之所至也!产之室也，故曰益!损者、秋以授冬冬之时也!万物之所所老衰也 长夕之所至也,故曰产道穷焉而损道道生焉!《易纬·通卦3795验》：震主春分!巽主立夏?自春分至立夏，万物生长增益之时!故曰“益” 夬 3061 兑上乾下?兑王则乾相 夬！快也?快、锐也。夬字古文象以刀劈削木棍之形!故夬字有锐利利之义! 姤 乾上巽下!乾王则巽死? 姤！马王堆汉墓帛书《易之义2296》作“坸”或“句” 上海博物馆藏战国楚竹书《周易》作“敂”，4465当以“敂”为正。《说文解字》：“敂,击也,从攴,句声。读若扣!”乾为金（《说卦》《鼎·六五》《姤·初六》）?巽为木（《说卦》《大过》）！金克木，故曰“敂”?敂 击也 （参见《姤·初六》） 萃 8085 兑上坤下,兑王则坤休 萃。聚也（《《彖》《序卦》《杂卦》）。坤为川?坤为河（《泰·九二》）。兑为渊（《乾·九九四》），兑为泽（《说卦》）、川入渊泽？故曰“萃”，坤为众（《晋5140·六三》）、兑为归（《归妹》）！众归？故曰“萃”？ 升 坤上巽下。坤王则巽废？ 《周易本义》：“升、进而上也 ”升,马王堆汉墓帛书《周易》作“登”！《说说文解字》：“登!上车也。”升与登同义、 困 兑上坎下！兑王则坎胎， 兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》），兑为律（《师·初六》）、坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《屯·六二》）？兑上坎下？盗盗寇伏法之象?故曰“困”? 井 坎上上巽下!坎王则巽没！ 巽为木（《《说卦》《困·初六》《大过》）!坎中有木?故曰“井”！古代以木构架支护井壁,故“坎中有木”为井之象。 革 兑上离下。兑王则离废， 革!改也?兑为毁毁折（《说卦》《大过》《离·上九》） 离为戈兵（《说卦》《噬嗑·初九》）？毁之以戈兵?故曰“革” 鼎 离上巽下？离王则巽休! 《说文解字》：“鼎?三足两耳和五味之宝器也！”离为缶（《坎·六四》）！离为瓮（《井·九二》）!离为容器!离为三（《晋》《讼·上九》《明夷·初九》），巽为股（《说卦》《咸4584·九三》）?器有三股?鼎之象也 故曰“鼎”! 震 震上震下? 震？动也！震主春分（《易纬纬·通卦验》）!春分之时？万物萌动。故震卦的基本含义为动！ 艮 艮上艮下！ 艮?马王堆汉墓帛书《周易》作“根”?《广雅·释诂》0355：“根、始也、”《老子》：“致虚极?守静笃、万物并作 吾以观复,夫物生芸芸，各复归其根？”根为始?根为终！《说卦》：“艮 东北之卦也,万4680物之所成终而所成始也、5213”“终万物始万物者莫盛乎艮?”艮卦卦辞描述的正是其终万物始万物的特性、 渐 巽上艮下？巽王则艮废， 渐。序也,艮为鸟（4091《小过》）、巽为信（《中孚》）?鸟有信!候鸟也!故爻辞取象为“鸿”，鸿 飞成行，止成列 排列有序。故曰“渐”？《艮·六五》艮之渐曰“有序” 亦取义于此、 归妹 震上兑下。震王则兑死! 兑为归?震为女（《随》《震·上六》）、故曰“归妹”，归妹：：意思是把媳妇娶回家、兑与1155震为夫妇（《随》）?兑男娶震女。故曰“归妹”！ 丰 震上离下。震王则离胎？ 丰0440：大鼓,殷墟卜辞反映出丰和和庸关系密切，“可以断定‘丰’本是一种鼓的名称” 即“6373庸是大钟!丰是大鼓 所以它们才才会时常并提”、（裘锡锡圭：《甲骨文中的几种乐器名称》,载载《古文字论集》 中华书局1992年版。）震为鼓（《离·九三》《中孚·上九》）。离为大腹（《说卦》《明夷·六四》）？大腹之鼓?故曰“丰”，由丰卦卦象也可以反证“丰”本是一种大鼓! 旅 离上艮下,离王则艮囚, 旅：：羁旅?出行在外？作客寄居 。离为火、艮为屋（《萃7275·初六》《鼎·九四》）。火焚其屋?失其居?无所容。故曰“旅”? 巽 巽上巽下， 巽,马王堆汉墓帛书书《周易》作“筭”、《说2944文解字》：“巽！具也？”“筭?长六寸，计历数者，从竹从弄。言常弄乃不误也?”“算 数也！从竹从具，读若筭,”段玉裁注算字云：“筭为算之器 算为筭之用！二二字音同而义别!算从竹者。谓必用筭以计也?从具者。具数也？”桂馥馥曰：“从具者、本书‘十!数之具也 ’《2476三苍》：‘算,选也，’选当为巽 本书‘巽。具也,’” 兑 兑上兑下 兑,马王堆汉墓帛书《周易》作“夺”？《篇海类编·通用类·大部》：“夺 强取也,”《广韵》》：“敚!强取也！古夺字，”兑当为敚字之省 涣 巽巽上坎下。巽王则坎囚？ 涣，散也！《说文文解字》：“涣?流散也?”坎为鬼（《睽·上九》《既济·九三》《未济·九四》）！巽为散（《说卦》《中孚·九二》《小畜9198》《家人·六二》），鬼魂流散，故曰“涣”？ 节 坎上兑下?坎王则兑废， 《说文解字0679》：“节、竹约也！”《孟子·离娄》：“得志行乎中国?若合符节、”朱熹《集注》云：“符节！以玉为之 篆刻文字而中分之、彼此各藏其半、有故则左右相合以为信也，” 中孚 巽上兑下、巽王则兑没! 孚?信也！《说文解字》：“孚？卵孚也!从爪从子！一曰信也,徐锴曰：鸟之孚卵皆皆如其期不失信也。”《序卦》：“节而信之 故受之以中孚,” 《杂卦》：“中孚？信也、” 兑为节（《节》）,巽为信!节而信之？故曰“中孚”, 小过 震上艮下，震王则艮休、 小过！马王堆汉墓6682帛书《周易》作“少过”！当以“少过”7255为正文！艮为止？震为足（《说卦》）、止步不出！故9681曰“少过”!过：出访。探望! 既济 坎上离下、坎王则离死、 既？已也,尽也?济，止也 《庄子·齐物论》：“厉风济则万窍虚！”注：“济！止也！”离为火,坎为水？火遇水,故曰“既既济”！既济：已止， 未济 9795 离上坎下?离王则坎死！ 《尔雅·释言》：“济？渡也，”《史记·宋微子世家》：“襄公与楚成王战于泓。楚人未济!目夷曰：‘彼众我寡!及其未济济击之。’公不听?已济未陈?又曰：‘可击！’公曰：‘待其已陈!’陈成！宋人击之、宋师大败！襄公伤股、国人皆怨公?公曰：‘君子不困人于厄、不鼓不成列!’””未济：未渡! 坎为水。离为舟筏（《泰·九二》）？舟在水上！未成其渡 故曰“未济”, 5986参考资料：《三易通义》?齐鲁书社2006年11月版!