风水易理四:玄空大卦择日法 3.玄空大卦择日 玄空大卦择日 必须要烂熟六十四卦，配六十甲甲子花! 冬至前甲子日在坤卦?冬至后甲子日日在地雷复卦 夏至前甲午日在天天风后卦、夏3193至后甲午日在乾卦! 京直前庚寅日在离卦?京直后庚寅日在泽火革卦， 白露露前庚申日在坎卦 白露后庚申日日在山水蒙卦 （一） 三元地理择日玄空大卦五行定律 ⒈ 课中四柱全一六者！合共宗旺气气吉格? ⒉ 课中四柱全二七者?合同道旺气吉格, 3．课中四柱全三八者?合8233为朋旺气吉格? 4．课中四柱全四九者!合为友友旺气吉格, 5．课中四柱合十者?归中旺气吉格、 6．年月时克日之课！合克入进气吉格、 7．年月时生日日之课,合生入进气吉格 8．日克年月时之课?合克出出退气凶格, 9．日生年月时时之课!合生出退气凶格， （二）三元地理择日天运定律（四柱合运法） （A）合卦不出位吉格 1．课中四柱全一运者。合卦不出位吉格！ 2．．课中四柱全二运者,合卦不出位吉格、 3．课中四柱全三运者、合卦不出位吉可, 4．课课中四柱全四运者 合卦不出位吉格、 5．课中四柱全六运者，合卦卦不出位吉格, 6．课中中四柱全七运者。合卦不出位吉格？ 7611 7．课中四柱全八运者？合卦不出位吉格！ 8．课中四柱全九运者。合卦不出出位吉格， （B）颠倒挨星一一家骨肉吉格 1．课中四柱一三运者，合颠倒挨星一家骨肉吉格！ 2．课课中四柱二四运者?合颠倒挨星一家骨肉吉格， 3．课中四四柱三一运者？合颠倒挨星一家骨肉吉格! 4．课中四柱四二运者?合颠倒埃星一家骨肉吉格、 5．．课中四柱六八运者。合颠倒埃星一家骨肉吉格。 6．课中四柱七九运者、合颠倒埃星一家骨肉吉格？ 7．课中四柱八六运者 合颠颠倒挨星一家骨肉吉格， 8．课中四柱九七运者,合颠倒埃星一家骨肉吉格， （C）三元挨星吉格 1．课中四柱一九合运者、三元挨星3186贪狼吉格 2．课中四柱二八合运者？三元挨星巨门吉格? 3．课中四柱三七合运者、三元挨星禄存吉格? 4．课中四柱四六合运者?三元挨星文7948曲吉格? 5．课中四柱六四合运者 三元挨星武曲吉格。 6．课中四柱七三合运者。三元挨星破军吉格。 7．课中四柱八二合运者，三元挨星辅星吉格? 8．课中四柱九一合运者。三元挨星弼星吉格？ （三）,三元地理择日天卦合定律！ （A）一卦纯清吉格 1．课中四柱全乾卦者、合乾山山乾向水流乾、一卦纯清格！ 2．课2470中四柱全坤卦者，合坤山坤向坤水流 一卦纯清格， 3．课中四柱全坎卦者，合子子山子向子水来?一卦纯清格！ 4．课中四柱全离卦者 合午4536山午向午方水!一卦纯清格， 5．课中四柱全震卦者？合卯山卯向卯源水、一卦纯清格， 6．课中四柱全巽卦者 合巽山巽向水流巽,一卦纯清格！ 7．课中四柱全艮卦者?合艮山艮向艮水来,一卦纯清格、 8．课中四柱全兑卦者。合酉山酉向酉水朝,一卦纯清格, （B）合生成吉格 1．课中四柱乾兑卦者 合四九为为友吉格 2．课中四柱坤艮卦者,合一六共宗吉格 3．中四柱坎巽卦者 合二七同道吉格， 4．课中四柱离震卦者、合三八为朋吉格， 5．课中四柱震离卦者，合三八为朋朋吉格, 6．课中四柱巽坎卦者 合二七同道道吉格， 7．课中四柱艮坤卦者,合一六共宗吉格！ 8．课中四柱兑乾卦者？合四九为友吉格！ （C）阴阳对待吉格 1．课中四柱乾坤卦者！合天地定位吉格, 2．课中四柱坤乾卦者!合6255天地定位吉格！ 3．课中四柱坎离卦者!合水火不相射吉格, 4．课中四柱离坎卦者,合水火不相射吉格? 5．课中四柱震巽卦者、合合雷风相薄吉格？ 6．课中四柱巽震卦者。合雷5912风相薄吉格！ 7．课中四柱艮兑卦者。合山泽泽通气吉格、 8．课中四......余下全文>> 六十四卦配卦择日
六十甲子配六十四卦，以六十四卦先天图。与十二地支为基础．但六十四卦比六十甲子多四个!其中乾，坤!坎?离之之後的一卦是不用的！分别是姤，覆。蒙?贰．地支的子 与六十四卦的坤、皆为至阴阴居北方？以以甲子配坤卦为起始,顺数五子！得丙子配颐。戊子配屯!庚子配益 壬子配震． 五子之後 顺数五丑！得乙丑配噬嗑？丁丑配随?己丑配无妄!辛丑配明夷，癸丑配贲．． 五丑之後。顺数数五寅配先天卦。一直配到五亥为止．如下 如按六十甲子次序重排、则得下表，
《周易》里的“六十四卦”,图像上是由两个八卦上下组合而成、按照一定的规律演化？在阴阳的变化中!阐述哲学学思想。对中中国传统文化，具有有相当程度的影响和指导 一说由八卦两两相重面来,即先有八卦后有六十四卦,认为两个经卦上下重叠构成六十四卦？关于重卦作者：古代主要有伏羲 神农?夏禹。文王王等不同观点、近代有人以为是殷商卜者所作, 一说由数字直接演演化而成!即先有六十四卦而后有八卦?或六十四卦与八卦同时产生?近代从安阳四盘磨,岐山凤雏村 陕西周原等出土的甲骨上发现刻有六个数目字一组的符号?表明六十四卦古4413已有之,并7823非由八卦重卦而来，据考证这这些文物时间约为殷周时期！可见六爻卦象的出现当为周初（约公元前11世纪）以前。！
6641最好不用!因为有值日卦!还有值月卦、值年卦。按照皇极经世的算法?年月日时均有卦,可称为卦历、用起来就不能只用值日卦了。太麻烦了 综合用卦，还要看所测何事!何方?何命之人 也要参看节气。如果当事人又起了一卦？加加上周围环境的影响?估计你得有计算机的运算速度才行、,
乾（天） 坤（地） 震（雷） 艮（山） 离（火） 坎（水） 兑（泽） 巽（风） 乾（天）1乾 11泰 34大壮 26大畜 14大有 5需 43夬 （guai四声）9小畜 坤（地）12否（pi三声） 2坤 16豫 23剥 35晋 8比 45萃 20观 震（雷）25无妄 24复 51震 27颐 21噬嗑 3屯 17随 42益 艮（山）33遁 15谦 62小过 52艮（gen四声） 56旅 39蹇 （（jian三声）31咸 53渐 离（火）13同人 36明夷 55丰 22贲 （ben一声）30离 63既济 49革 37家人 坎（水）6讼 7师 40解 4蒙 64未济 29坎 47困 59涣 兑（泽）10履 19临 54归妹 41损 38睽 60节 58兑 61中孚 巽（风）44（姤gou四声） 46升 32恒 18蛊 50鼎 48井 28大过 57巽（xun四声），
你好？卦是从下下往上走？看看乾卦;初九：潜龙勿用！（冬天?龙蛰伏在在潭底）九二：见（读xian）龙在田？（二月二，龙抬头?龙从蛰伏潭出来了）九三：君子终日乾乾 夕惕若厉，无咎！（龙在小心翼翼的看着环境）九四：或跃在渊?无咎、（龙舒展身体!在渊中上下起舞）?九五：飞龙在天,（时间到了?龙飞上天去了）! 、。!？！这这是最形象的写照?祝您好运！、
约7334一天下 亦以此此卦图而分布之？约一省一府一县！亦各以此卦图而分布之。近约一宅！亦以此卦图而分布之、即单约一房一坐具地?亦以此卦图而分布之、大不碍小！小不碍大,大亦只是六十四卦？小亦全具六十四卦。一时一刻亦有此六十四卦！亘古亘今亦只此六十四卦、若向此此处悟得。便入华严事事无无碍法界 故李长者借此以明华藏世界?不然,岂令福建在南?则有干无坤？燕都在北，则有坤无干 天竺在西!但为坎地。支那在东,惟是离方也耶? 在展开本部分内容之前!先介绍几个简单定义： 一个卦的简要名称称为卦名! 一个卦的完完整名称称为全名！ 一个卦的符号表示形式称为卦符、 一个卦3818的数字表示形式称为卦数？ 3054 一个卦的色彩表示形式称为卦色! 一个卦在自然界中对应的自然现象9960就称为自然卦象！ 一个卦在社会上对应的社会现象就称为社会卦象。 这里需要说明的是?卦是以时空统一的存在进行研究的立足点?卦象所表述的都是自然现象以及自然现象引申到人类社会中的一些表现，并未涉及人类社会中的道德德标准、卦自身并无好坏之分!研究卦的特征是为了寻找人的生存智慧、请读者对本章的内容用一种学习自然特征的心态来思考! 在下面的内容中，六十四卦1799排列顺序不同于传统的顺序，是按照一宫八卦分为八节表述的! 第一节 乾宫八卦卦象 第1卦 卦名：乾 全名：乾为天 卦符：上乾下乾 卦数： 卦色：灰色 自然卦象：天上有天。天外有天!乾卦的具体自然卦象象是指天空。指视野中无云。太阳与月亮中，一个已归，一个未升时的天空, 乾卦？自然生物中常以传说中的“龙”为乾卦卦象一部分的表述,从有关龙的各种传说中 找寻龙的特征来认识乾卦!自然之中的“天”也可以局部地做一些该卦象特征表达？此此时也被解为天上有天 天外有天。人们常说的两重天 九重天，读者者可以思考一下！有云之时、大家可以看见云层上下会有几层天。可见古人研究易学的天文气象观测基础?云层观测其实也就是古人8219智慧涉猎的一小小+-部分?古人智慧的出发点是穷尽2592宇宙的、 社会卦象：乾卦取取龙象!可理解为人的面部骨骼较为为凸显!棱角分明。2060目光炯炯或眼光清澈，部分人脸长！ 此卦人士多适合进入政界？步入仕途？往往又多适于中层级衔的职务。在此类岗位如鱼得水?掌管实权,也会有相对高层关照提携,但一般不会成就封疆之位?太平岁月!大抵如此、但逢群雄并起9606之乱世!于群雄无首之时，倒有多一份作为的可能性 于短暂之中为一时之先!暂居魁首, 乾卦之人为官之道宜有清廉之德？否则无道之财易生灾祸?在经济上不贪是其立身之本！这些3807特征乃缘于“乾”“钱”相通之故?此卦人士 百折不挠！颇具坚8366韧精神!虽遭波折重创，大多都能再作运筹?力图再举。身体力行，再次获得成功、其体貌无论粗陋还是文质彬彬？都多有行伍性格 “乾卦”亦通“牵挂”、于家庭亲友上总有牵挂惦念、 此卦人士?对人生运行轨迹认识上多有灵性。对自己人生经历的发发展规律有所认识。能感知到控制、指导自身发展4941的“命运”存在!即所谓知天命，因而多有主见、基本3283不顾忌他人的言语态度、独为其事?独行其道。身边人文文环境中?人际关系中定有“小人”潜伏、宜于动中,乱中举事、行事 是四象中的青龙 四象象就是指青龙,白虎！朱雀!玄武!浅层次来说，5551就是四种图腾 这部分内容将来再作介绍!其含义的丰富程度不亚于六十四卦卦象， 第2卦 卦卦名：夬 全名：泽天夬 卦符：下乾上兑 卦数： 卦色：下灰上蓝 ......余下全文>>，
先八卦,学会记住形状名称作用 可以网上查找！后每一卦上再加一次八卦即为64挂、即变化之中的变化？相互变化之理礼法慢慢参悟探究 精确的话?每一分秒!因果都在变化化之中!或一句话一个动作一个想法等等都会影响结果的？果起因因起果？循环往复?生生不息。时间不会因你我愿望而停止 从初生到终了幻觉而已。话远了 你可以去去下载一些视频来看看！！
乾卦第一 乾：1.八卦的首卦：天、（达于上者谓之乾,凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天,） 坤：1.从土,申声。八卦之一,象征地? 易经六十四卦之第一卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：天行健！君子以自强不息 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天、喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健 4513表明兴盛强健？乾卦是根据万物变通的道理？以“元,亨，利。贞”为卦辞、示 吉祥如意、教教导人遵守天道的德行！ （乾下乾上） 乾·元亨利贞！ 《彖》曰：大哉乾元、万物资始。乃统天,云行雨施!品物流行!大明终始?六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化、各正性命!保合太和、乃利贞？首出庶物 万国咸宁, “大哉乾元？万物资始？乃统天 ”这是对“元6864”的解释,意思是！蓬勃盛大的乾元之气？是万物所赖以创始化9378生的动力资源、这这种刚健有力！生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整个过程之中的 “云行雨施!品物流行？”这是对“亨”的解释？意思是？由由于乾元之气的发动。得到阴气的配合、云化为为雨润降于下！万物受其滋育！3071茁壮成长为各种品类、畅达亨通？ “大明终始?六位时成!时乘六龙以御天，””“大明”指日！象征天天道的运行、“六位”指一卦六爻所表示的六个时位?乾卦六爻？初爻为始?上爻为终、六个时位就是六个特定的时空环境？全句是说?天道的运行适应六个8903不同的时空环境！遵循由始到终的发展程序！表现出不同的方式，初爻为潜 二爻为见。三爻为惕,四爻为跃、五爻为飞 上爻为亢。好比驾御着六条巨龙在浩瀚的天空自由翱翔。“乾道变化、各正性命!保合太和 乃利贞 ”这是对“利贞”的解释!“乾道”即天道、天道3314的变化使得万物各得其性命之正、天所赋为命！物所受为性，万物由此而3575具有各自的禀赋!成就各自的品性?呈现一一幅仪态万方,丰富多彩的世界图景,这幅图景并不9726是混乱无序 矛盾冲突的、而是通过万物协调并济的的相互作用?形成了最高的和谐！称之为“太和”，天道的变化化长久保持“太和”状态 而万物各得其性命以自全？这就就是“利贞”了？ “元亨利贞”为乾之之四德,是天道的本质,核心就是一个生字、《系辞》说：“天地之大德曰生!”生是一个动态的过程。可以区为分四个层次历然的阶段,元者，万物之始?亨者?万物之长、利者、万物之遂,贞者!万物之成!与四时相配、元为春生？亨为夏长、利为秋收、贞为冬藏 这个动态的过程发展到贞的阶段并未终结，而是贞下起元！冬去春来，开4152始又一轮的循环？因而生7273生不息 变化日新!永葆蓬勃的生机 “首出庶物、万国咸宁、”这两句是指把天道运行的规律应用于人事所创造的业绩!“首出庶物”是就物质生产的管理而言的！“万国咸宁”是就社会政治的管理而言的 《周易》认为。天地无无心而成化 鼓万物而不与圣人同忧，无思虑，无目的?尽管通过自然的运行“保保合太和” 却不会有什么自觉的管理行为,管理行为为是人类所特有的！必须设定一个价值取向和管理目标!自觉地经营谋划。合理安排 天地无心 人类有心！天地无为、人类有为，这是宇宙的自然史与人类的文明史的根本区别所在?管理之所以必要?是因为天能生物而不0839能辨物！地能载人而不能治人、天与人各有不同的分职 管理之1347所以可以 是是因为人类可以推天道以明人事 顺应自然界的和谐规律来参赞天地之化育?促进事物的发展 在物资生产方面可以“首出庶物”！促进物产丰富!经济繁荣 在社会政治方面可以““万国咸宁”？促进政通人和?天下太平, 初九？潜龙勿用, 《象》曰：““潜龙勿用”、阳在下也？ 初九指乾卦的第一根阳爻、爻辞说，这是象2712征一条潜伏的龙！既不能也不可有所作为,《小象》解解释说、潜龙之......余下全文>>？
《周易》六十四卦看懂了?对宇宙?人生应有新的认识！ 一般来说,我们认认识宇宙！人生！社会，历史、是基于我们人类社会的经验开始的!在认识之前！往往存在社会人生经验的局限!而产生偏颇,看懂六十四卦。在舍舍去社会人生经验的前提下？从各个不同的角度3745来认识宇宙人生,起码能做到：事事理明白心气平和！也就是得大自在？。