巽卦为东南方?三四月之令?太阳已经升起，照耀万物而鲜明， 巽宫八卦属水：巽为风,风天小畜?风火家人!风雷益 天雷无妄，火雷齿嗑 山雷颐。山风冢、 卦象：巽入也，巽为鸡,巽为木,为风,为长女 为绳直？为工、为白 为长?为高！为进退。 为不果?为臭？其于人也。为寡发!为多白眼。为近利市二倍，其究为躁卦!先说这些、
彖（象）曰：大哉乾元（乾卦中的“元”太伟大了、以至于任何事物都不能与之相抗衡，五岳中属泰山山最矮、但属它地位最高？它之所以能成为至尊，不是凭借其海拔？而是凭借其所处的方位位：东方。万物都以生生发为主、“一年之计在于春” “万万事开头难” 都说明了了东方！这个万事事万物运行之起始的重要性！所以咱们治病也应以通经脉为主，为第一要义?因为通经脉就是生发，就是春？就是元?元气的充足与否需要两个条件,一个是作作为储备物质的元精是否充足,另一个是元精是否能够生发出来来被身体所利用。即它的功能能否正正常发挥，二者缺一不可,）,万物资始（万物都是凭借着“元”才能开始?资：凭借？我们常说的“资历”就是你凭借什么履历的意思，在自然界中 6534若是植物没有春天的发芽，就不能有最终秋的收获！在人体的生长发育过程中，若是没有初始的受精卵！就不能发育成一个成熟的个体！人的思想也是如此 做学问都是从最初的开窍开始？这些都是春，都是东方,所以说无论论在自然界还是人体？元是万物的的根本和开端，因为本文主主要是阐述医理和人身的规律！所以解释上偏重于于人体方面，）,乃统天（元是人4524体和自然界一切运化。作用？功能的主宰,） 云行雨施（云运行起来、雨才能施与大地 内经中说“云雾不精！上应白露不下?”也是此意（具体见日后《黄帝内经》的4293翻译）？）！品物流形（品字由三口组成?意为动作要慢?要有回味?《红楼梦》中妙玉责怪宝玉几大口就喝尽了她精心泡制的好茶，这叫“牛饮”、若是细心咂摸其中滋味！方才为“品” 将我们每天摄入的饮食消化成为精微,分出五味！最终储存到该储储存的位置上（各个脏腑），形成脂肪等有形的物质就叫“品物流形”?）！大明终始（收藏为终、生发是始?品物流形使得身体储存的元精充足后!就有了充足的生发资本?比如该睡觉时粘枕头就着。该起床又6244能马上有精神 不会会呵气连天!）,六位时成（六位根据生发的顺序?成就各自的功能。在该发挥功能的时候正常地发挥自己的功能（谦卦以及《内经》中“高下不相慕。其民故曰朴、”通俗说来，6961干好自己的本职工作）！六位在易经中为六爻。在3208人身中是厥阴、少阴！太阴！少阳!阳明?太阳!或者说是井,荥,输,原、经!合 时：元元气发动？《般若波罗密多（玄之又玄!静极生动）心经》中说“观自在菩萨行深般若波罗密多时？照见五五蕴皆空，度一切苦厄。”比如在灸关元。中脘穴时!有的患者会3192出现嗓子干疼的症状,继续灸则症症状加重、若是能坚持!则能在患者将要不能忍受的一瞬间真阳发动?邪气散去 干燥之感瞬间消失。这就叫9823静极生动。则身体上的一一切苦厄烟消云散,所以说佛经说的也也是人体 一般说来。一本书?一部电影,之所以会成为经典?都是在研究人体或者是是人性，插一一句：在大雄宝殿中，三尊佛像的排列顺序分别为东方药师佛?西方阿弥陀佛，中央释释伽牟尼佛？其中东方在人体对应元气生发 元气生发则能消除病痛。抽烟吸毒说白了也是大量调动人体的元气、让人们有舒畅之感?忘记记周身不适及病痛,因此成瘾后难以戒除?所以东方为药师佛、手托宝塔?寓意真阳如宝塔般从地下（北方）涌出！层层向上（生发） 阿弥陀佛手托钵盂,盂主盛物！且盂和碗的区别是盂口口相对于碗口内收 若是2311储存液体 不易漾出？所以寓寓意收敛!释迦牟尼既儒家所称中庸 是修行的方法?寓意要使生发收敛的功能正常？需要凭借中央的法门、）？时4667乘六龙以御天（顺应人体气机！才能驾驭好2785后天的运化、从而供养先天！以最终达到积累元气的目的，时：前句中“2404因时而成”，人体正常的运化规律需凭借元气生发才能发挥？元气初生发为春 发展是夏。开始凝聚为中央。收敛收收藏是秋冬 人体需要进入夏的状态!则治病也需顺应人体的的气机。用药帮助其进入夏。所以时就是气机、7227在六经辩证中,三阳经证元气尚且充足,若是上焦有火为实火 则需疏导以祛之！而三阴经证元气不足，此时上焦有火为虚火!是因下下焦有寒逼火上行导致 治疗需先除下焦寒?寒去去则火自灭,这就是治病中需把握的气机,若是见火不分虚实就消 一味去火 则非明医所为?乘：统摄，只有气机？东方才才能统摄六龙，六龙：地、真阴、御：供养、天4751：积累元气的处所!要想治病！必须积累元气,要想积累元气!就得把六龙驾驭好?让脏腑的的运化功能正常发挥、而前提是五脏六腑的经脉全都保持疏通的状态,脏腑之之间的交通。相6736互制约的能力才能没有任何阻碍,只有经脉疏通 阴阳表里内外才能互相制约?这是治病的的原理 ）,乾道变化（（乾的变化规律是） 各正性命（（各有各的规律 各有各5612的职责）、保合太和（只有身体的各个脏器组织都能各尽职责！身体才能保持和合，才能太和？太字下方的“?”表示元气从北方生发?在该生发的时候生发才能做到太！）！乃利贞（只有元亨亨的运化做好了！才能有利贞的收敛收藏?春夏用心栽栽培作物！才能有秋天的收获 才能平安度过缺少食物的冬季、利贞：收收敛收藏、为坤卦、）、首出庶物？万国咸宁（只有首先能支配好最普通的物资 才能达到万国安宁的状态?庶：庶民?最普通的 最基础的 只要每个作为国国家最小单位的老百姓都能够踏踏实实？做自己的分内之事，国家就能安宁,避免战争、在人身体中 精是最小的组成单位。最基本的元素？只有能让精的生发恰如其分!身体各处的功能才有正常运化的前提（而得病就相当于是几个国家之间的战争）？从而最终达到身体健康康的状态，） 总而言之!医生治病病不能光消症状,否则便易仿效门板轧罗锅 虽然症状状消除,可人也死了 明医需先明白人体的正常规律?才能能通过病人身上千变万化的症状?找寻出究竟是哪个环节出了问题，才有可能有针对性地用药物帮助患者恢复机体的正常功能 文言曰曰：“元者、善之长也（完2646善的功能生长，逐渐发挥出来就是元?善：《三字经经》中说：“人之初,性本善?性相近。习相远，”其中所提及“善”的概念与此处意思相同 意为完善!完美,曾经看到报上有个辩论的题目叫：《““人之初!性本善”还是“性性本恶”》?就是把经典中的“善”误解成是性格,品品德善良的“善”、由此可知！光看懂经典的字并不能真正理解经典的意思，还需需要回到经典的那个时代,了解当时某个字或者是某个说法的含义。人出生之时,本性或者说说功能是完善的？但是因为外界、环境。后天刺激的的不同！而形成了或或有利于、或有害于人体的习惯！所以“性相近？习相远？”每个人的基因虽略有不同!但是能都被称作人?基因中的共性和其它的生物却有着明显的界限?人虽有高矮胖瘦之分！人种之别?性别之异，但是人与人之间的差别和人与动物之间的的差别相比是微不足道的?正是因为无论男女都具有同样的生长收藏的运化规律？因此无论是妇科和男科，都按六3738经来治？即使女人月经不调!也是通过月经的情况来判断身体总体的寒热虚实?而而不能只是单单治月经!整个身体的大环境调整好的，月经自然就能正常？因此。中医就应该是大内科、而不应该该出现过细的分科和专家？）。亨者,嘉之会也（各种美好的事物都汇聚到此为亨，嘉：在自然界是适宜的水土？阳光!雨露、在人体是各种食物?食物的汇聚之处即是胃?汇聚到胃从而进行充分的运化，即中医中“夏”的概念？）！利（收敛）者!义之和也（将最精华的物质吸收后合理分配到五方为利,所谓“舍身而取义” 可见义是比生命还要0181珍贵的东西,在人体就是食物经过消化 剔除了不能吸收的物质后,留下的精微！和：分配得十分恰当、）？贞（收藏）者、事之干也（能承担事务、责任的为贞，干：骨干!承担 担任,收藏的目的是为了下一步的生长收藏!冬天的凋零是为来年春天蓄势待发?）？君子体仁（只有君子能做到真正正的仁德、此处君子指代人5096体的本性？功能，没有寒邪,没有病的状态，仁：孔子比喻5182“仁者乐山。智者乐水、仁者寿，智者乐”! 仁好比是山、所以仁者乐山,有山?则有向向阳面和背阳面!从而有温差。则热气顺着阳面的坡上行,至山顶遇冷凝聚成雨下落!因此山是形成河流的基础！同时?山中孕育草木动物、所以我们可以说山能生万物？颐和园有有仁寿堂。万寿山，就是以“仁者寿”来命名的 根据这个理念来修的园林!）？足以长人（再次解释“元？善之长”!若是人体经脉通畅?没有寒邪，则能积累丰富富的人体所需的能量,） 嘉会（水谷得以汇聚！运化、才能够产生精微、产生气血），足以合礼（再次解释“亨。嘉之会”？礼能使人与人之间的关系平和。和睦、虽然大大家分工不同?但是各人尽尽各人的本分?夏天或或者说人体的运化过程！就像是大家一起同心协力抓生产?虽然大家处在不同的岗位，但是能为共同的目标团结！相互合作。） 利利物（利：获利,投资人在收回投入的本钱之后、余下的财富就是利!人体体的吸收功能也是。滤掉不能吸收的物质?剩余的就是可供存储以备将来之需的精微。）?足以和义（将精微恰当地分配给五方，）？贞固（必须要有坚固的收藏、对应于身体，如果没有一定的元气储备?凭凭借什么消除邪气，对于于3382外界事物也是如此?想要做事之前1586都得有规划有资本、这些就是贞？准备充分了?开0166始运行才是元。毛泽东当年打天下!强调要先有自己的根据地?待力量逐渐壮大、才能能跟敌人打硬仗,就是强调这个根基?也就是“贞”,所以说毛泽泽东是懂《周易》的人,所以别人打不下的天下？他打下了！）、足以干事（若元气不足？则稍一活动！就1208觉得力不从心!所以且不说身体以外!但9295说身体以里，只有元气气充足？各个脏腑才能承担起它们的工作、）!君子行此四者（整个身体必须正确地运行元亨利贞这四种功能。）！故曰：乾乾：元亨利贞！”象曰：天（天就是春夏秋冬,生长收藏的功能,规律 但它并不是虚无缥缈的。而是有一定的物质基础,就好像地球的“天”有确确实实实存在的物质——空气,而空气是因为为地球的吸引力才能环绕我们周围。不散向太空 所以说没有“地”也就没有“天”。而自然界中之所以有白昼黑夜,一年四季！是地球的公转，自转以及太阳等相互作用的结果?3984所以要弄明白自然界的天地！还需要要加入天文、地理的知识!没1815有地没有宇宙,就没有天,人体也是如此，没有精没有人体！就没有人体的“天”、有些老中中医认为在南方和夏天。天气炎热?不能能服用附子?这是因为他混淆淆了自然界之“天”和人体之“天”的概念、咱们可以拿外界的“天”来比喻自身？0668不过虽说人体确实存在根据春夏秋冬。白天黑天!上午下午!有所变化！比如晚上困倦！白天清醒。但人体之“天”并不是完全按照自然界的春夏秋冬变化的!在没有有病的情况下！人体是一个完整的地球！某些部位属南半球处于于夏天!某些部位属7763北半球处于冬天？而不能片面 局局部地认为季节是夏天，人0339体内也是夏天、若是这样 人怎么还会需要用出汗等的自我调节方式来改变身体的状态呢！并且?夏天再热 即便是到了四十摄氏度!人的寒病都能去掉吗,当然不能、只这一句话就足以破除那些错误论断 ）行健（人体没有1744一丝寒邪?经脉就能完全疏通?从而使人体能够没有一点阻碍的?按照生长收藏的顺序正常地!健旺地，健全地?强强健地去运转、没有寒邪 对应于人就是没有错误缺点！也就是君子,），君子以自强（自强：不是靠外界的药物？而是靠自己的运化来使得自身得以强健!精生发成元气、给脾胃提供动力、从而将水谷变化成为精微。再储存至人体来充实精!人体的功能因为精的充足而更加完备，而精也因为功能的完善而储备更加充足 ）不息（不息是不息灭,但不是指大火!是是温温的小火，少火!三焦之火。如果身体的寒邪逐渐加重 1354少阳火就会越来越小 最后就像被泼3686上了水？就剩一点儿小火炭,要灭不灭!就是少阴证、有几个小火炭是少阴证、仅剩一个2932火炭就是乌梅丸证了,最后突然一闪!微弱的火苗化为一股烟！冒了 则人的生命到此终结。（（所以说人身的生命和外界都能对应上,这就是天人合一、天人合一得用到实际上?一样一样和外界对应才是天人合一？要是单拿出天人合一去论述?则一定说说不全?所以古人不爱单论述理论！而喜欢把它放到具体方法中去,用讲故事！打比方的方式让他人理解。）所以说君子能够以此而生生不息、是东方、少火生生生不息?） 大哉乾乎？刚（脏属柔、腑属刚?刚、阳刚!是人体本身所具有的 认定定正确目标就能一直运行下去!直到将寒 瘀破除干净6914的功能？而不6605是靠三棱,莪术、桃仁？红1405花等外界的药物来发挥作用，比如上焦有有盖子!只要元气充足，就能能一直上攻。直到把盖子掀开！这个过程中！患者会有种种种不适,但也绝对不能逆之,这是实证的治疗方法!要是虚证的虚火上行，则需要用“见群龙无首吉”的方法!使之下降 即是使之之恢复二龙戏珠的状态 使升龙低头，）健中正（中正，指自身具有调节能力?在该生发的时候生发,不该生发的时候不生发?当元气不足时。中正就是元气内敛以自保！当元气充足时，就就如小芽破土而出!哪怕有石块的重压！也能冲冲破重重阻力？将元气输送到身体中需要的地方去、就如小9046孩发烧！初初始越退越烧！这就是是刚健中正。但当孩子的元元气已经被大量消损 身体虚弱时！刚健就发挥不出来了？只好中正，服输、烧就退了!人的品格也是如此。在确不如人的时候不服输就是阳亢、服输是理智，承认对方确实比自己强?才能好好学习?以求将来使自己更强，这是中正?《黄帝内经》也有“中正”一词、胆为“中正之官”。和此处的“中正”是一个意思、因此说“凡凡此十一脏取决于胆”！）,纯粹精也（纯粹就是没有一丝寒邪？全都是精?只有在“刚刚健中正！纯粹精也”的这个前提下？六爻才能够发挥、六经才能够够运转。）?六爻发挥！旁通情也（当六爻的作用能够正常发挥的同时，旁边相关的情就都能疏通 不会被压抑，憋住,）!时乘六龙!以御天也。（“六爻发挥”和“时乘六龙以御天”是一个意思 用以相相互解释。）云行雨施！天下平也！,
你所摇出的卦！除了本卦,还有之卦 就是变爻之后所得的卦 一般来说！没有之卦卦的就看本卦的卦辞？如紶有变爻，有一个变爻，就看变爻的爻辞,也就是你所说的初九?九二！九五……这些、都是某一个爻的爻辞, 1,没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦? 2，一个变爻 ：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞,根据这个个爻词的意思来解释你算的这一卦！ 3,二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主？ 4?三个变爻爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞，以本卦的卦词为主！4683变卦的卦词为辅? 综合解释释你算的这一卦， 5？四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词、 根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦、 6 五个变爻 ：在《易经》中查出这个本卦的变卦。然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦, 7 六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦！、周易第九卦解析
《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系 政治家，统治者 军事家用其运筹帷幄，治国安邦？民众百姓则将其作为养生?预测祸福！经商盈盈利的工具……。《周易》和八卦实际运用上水平的高低，差异在于各人对《周易》7653和八卦涵义理解之深浅、大凡精通通《周易》和八卦者，当为贤哲、英雄人物！有通通天澈地之能?三国诸葛亮就是其中的代表人物， 几千年以来,八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改。人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期，不同同流派思想的说明文字,从古至今八卦图的成因始终是一个谜团,没有人能够拿出有科学依据的的事实来解析八卦图完整的起源。 在《周易·说卦卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明,比如象“乾为马?坤为牛，震为龙？巽为鸡、坎为豕！离为雉,艮为狗！兑为羊.”又有“乾为首。坤为腹!震为足？坎为耳,离为目，艮为手,兑为口,”等等？如果将上述八卦图图腾5306属性组合在一起?便有了“乾！马首，坤。牛腹?震、龙足 巽、鸡股?坎，豕耳?离？雉目,艮,狗手,兑！羊口!”八卦的图腾属性就相当清晰和具体体化了。八卦的图腾形象所代表的意义是什么 二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作 运用用最先进的卫星！红外!声波仪仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 （见图1）? 这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来？恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上？八卦图腾属性所指的马？牛!羊？龙?鸡 豕！雉!狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来!图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态?因此，八卦图和地球地理联系在一起、为我们揭示了中国古文明文化中八卦和图腾的奥秘提供了新的角度。 详析之： 一!马、牛!羊,鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造！具体由北美大陆为头部、南美大陆为前足!北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊！鹿图图腾的头角，北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角！欧亚大陆、非洲大陆!大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象，其中，欧亚大陆为马!牛！羊。鹿之背部？非洲8742大陆成马 牛 羊。鹿腹底乳房房之象!亚洲大陆的西西伯利亚则则是马，牛。羊!鹿的尾部！大洋洲系马,牛？羊!鹿之后蹄 “乾?马首？坤,牛腹?震?龙足。兑 羊口、”八卦图腾属性反映在?
触类旁通?纵卦！倒卦之类的，往往会给出一些额外的信息，作为一种补充。有的时候当你看一个卦局！没法从卦局中9313得到应有的信息,或者看到的的不多，这个时候就可以从这些卦中去看其它的信息来对自己的解读增加一种补充! 比如得一卦局?是看小男孩如何如何,可是原卦?变卦。互卦都没有艮【艮对应小男孩】，却有震。那么把原卦倒过来看！震就变成成艮了?看口舌疾病。无兑卦,却有艮卦！那么把卦局阴阳互换 艮卦就变成了兑卦？ 以上针对卦局颠倒和卦局阴阳互换两种变化？至于互卦！往往代表0127了事情的过程。一个人内心所想 另外当原卦局有足够的信息来对该事。那么颠倒和互换你可以当作是针对环境而言,比比如一个卦局?是是断一个人在一个单位怎么怎么样 原原卦对该人已经做出足够的说明！那么颠倒和互换的办法可以看这个单位怎么怎么样 看这个单位的其它人怎么怎么样、问卦之人若若是一个男孩？而颠倒和互换有巽卦,那么这个单位有个年纪稍大的女性。她怎怎么怎么样，诸如此类，。
充满了生机 什么方式摇卦 起卦时间、
第64卦 火水未济 （未济卦） 事业未竟 中下卦 象曰：离地着人几丈深。是防偷营劫寨人、后封太岁为凶煞,时加谨慎祸不侵！ 这个卦是异卦卦（下坎上离）相叠 ?离为火、坎为水、火上水下。火势压倒水势 救火大功未成 故称未济,《周易》以乾坤二卦为始,以既济!未3952济二卦为终 充分反映了变化发展的思想！ 事业：处2219于最后的关键时刻!成功与否就在眼前。因此务必不可掉掉以轻心、自我节制非常重要?坚持到底!必要时也可能慎重地进行适度冒险，以成就事业、 经商：市场处于大变动的前夕!前景如何尚不明显！这是最为为艰苦的时期？头脑必冷静？切勿冒险，不可可行动过度!适度节制、观察动向？决定行动, 求名：长期的努力和追求即会有结果？在成败的关键时刻应泰然自若、听天由命,顺其自然, 外出：积极行动?十分有利 婚恋：已经经渡过了困难阶段。再慎重地地加把劲，会有美5274满的结果 决策：此卦的意思是“未完成”,表明前途无量,有充分发展的可能？因此、必须坚持中正的原则。以明智？中庸？诚信，谦逊的态度!成就事业！面对人生,唯有勤勤勤恳恳,极力尽人事?听天命!不必过分计较成功与否！ 记得采纳啊。
时间起卦顺序是：年天干+月+日和除以8=上卦！年天干+月+日+时和除以以8=下卦,年+月+日日+时和除以6=动爻 年天干比如今年是庚寅年庚在十天干中是第七位！就取七、懂否, =!
此卦!是离火逢艮卦,讲的意思！做人做事,要恒心 不可有始无终，否则大事不可成?我佛慈悲,善哉！善哉。月德星。指的是贵人帮助 才能起运,无量寿佛!。
简单?看7561你那天方便。选个周末日期 2017年黄道吉日如下： 2017年1月结婚吉日_结婚黄道吉日 2017年01月04日 玉堂（黄道）平日 结婚 订婚 相亲 求子 祈福 开光 祭祀 出行 约会 装修 搬家 开业 求财 交易 置业 合伙 2017年01月06日 玉堂（黄道）定日 结婚 订婚 相亲 开业 求财 交易 置业 合伙 祈福 2017年01月23日 青龙（黄道）收日 求子 祈福 开光 祭祀 结婚 订婚 相亲 出行 约会 装修 搬家 开业 求财 交易 置业 合伙 2017年01月28日 天德（黄道）满日 结婚 订婚 相亲 出行 约会 求子 祈福 开光 祭祀 装修 搬家 开业 求财 交易 置业 2017年01月30日 玉堂（黄道）定日 求子 祈福 开光 祭祀 结婚 订婚 开业 求财 交易 置业 合伙 2017年2月结婚吉日_结婚黄道吉日 2017年02月04日 司命（黄道）成日 开业 求财 交易 置业 合伙 装修 安葬 结婚 订婚 相亲 出行 约会 搬家 祈福 祭祀 2017年02月13日 玉堂（黄道）执日 结婚 订婚 相亲 开业 求财 交易 置业 合伙 求子 祈福 开光 祭祀 安葬 2017年02月16日 司命（黄道）成日 求子 祈福 开光 祭祀 结婚 订婚 相亲 出行 约会 装修 搬家 开业 求财 交易 置业 合伙 安葬 2017年02月18日 青龙（黄道）开日 结婚 订婚 相亲 开业 求财 交易 置业 合伙 出行 约会 祈福 祭祀 装修 搬家 2017年02月28日 司命（黄道）成日 结婚 订婚 相亲 求子 祈福 开光 祭祀 出行 约会 装修 搬家 开业 求财 交易 置业 合伙 安葬 2017年3月结婚吉日_结婚黄道吉日 2017年03月02日 青龙（黄道）开日 结婚 订婚 相亲 祈福 祭祀 出行 约会 装修 搬家 开业 求财 交易 置业 合伙 2017年03月09日 天德（黄道）定日 结婚 订婚 相亲 开业 求财 交易 置业 合伙 求子 祈福 开光 祭祀 2017年03月14日 司命（黄道）收日 结婚 订婚 相亲 出行 约会 装修 搬家 开业 求财 交易 置业 合伙 祈福 祭祀 2017年03月21日 天德（黄道）定日 开业 求财 交易 置业 合伙 求子 祈福 开光 祭祀 结婚 订婚 2017年03月26日 司命（黄道）收日 相亲 约会 交易 置业 合伙 结婚 订婚 出行 装修 搬家 开业 求财 祈福 祭祀 2017年4月结婚吉日_结婚黄道吉日 2017年04月02日 天德（黄道）定日 求子 祈福 开光 祭祀 结婚 订婚 开业 求财 交易 置业 合伙 2017年04月21日 司命（黄道）开日 结婚 订婚 相亲 开业 求财 交易 置业 合伙 搬家 装修 出行 约会 祈福 祭祀 2017年04月27日 金匮（黄道）定日 求子 祈福 开光 祭祀 结婚 订婚 开业 求财 交易 置业 合伙 2017年5月结婚吉日_结婚黄道吉日 2017年05月03日 司命（黄道）开日 结婚 订婚 相亲 开业 求财 交易 置业 合伙 搬家 出行 约会 祈福 祭祀 装修 2017年05月07日 青龙（黄道）除日 结婚 订婚 相亲 装修 出行 约会 求子 祈福 开光 祭祀 安葬 2017年05月14日 玉堂（黄道）成日 结婚 订婚 相亲 开业 求财 交易 置业 合伙 装修 出行 约会 安葬 搬家 祈福 祭祀 2017年05月23日 金匮（黄道）执日 结婚 订婚 相亲 开业 求财 交易 置业 合伙 装修 求子 祈福 开光 祭祀 安葬 2017年05月26日 玉堂（......余下全文>>,