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可以以到指迷居士算命吧去?不仅有预测实例,还有很多周易书籍!、
充满了生机！ 什么方式摇卦 起卦时间
有点混乱。首先六爻里不提偏财运的概念？其次！六三动爻是什么意思!是上2197爻和三爻动还是？第三爻动了！六爻中一般称呼动爻的时候不6553加表示阴阳的六九二字,你说的应该是《噬嗑》之《离》吧？另外要提供摇卦当天的月日干支 \r\n\r\n两笔财，一到一不到 子孙旺而被日冲，不算日破！可用。卦变六冲、财易散、财可求 但见好就收!不可贪多,另外要专一,,
干支：甲午年 壬申月 丁丑日 庚戌时（日空：申酉） 神煞：驿马－亥 桃花－午 日禄－午 贵人－酉,亥 坤宫：水地比 (归魂) 坤宫：坤为地 (六冲) 六神伏神 本 卦 变 卦 青龙 妻财戊子水 ▅▅ ▅▅ 应 子孙癸酉金 ▅▅ ▅▅ 世 玄武 兄弟戊戌土 ▅▅▅▅▅ ○→ 妻财癸亥水 ▅▅ ▅▅ 白虎 子孙戊申金 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土 ▅▅ ▅▅ 腾蛇 官鬼乙卯木 ▅▅ ▅▅ 世 官鬼乙卯木 ▅▅ ▅▅ 应 勾陈 父母乙巳火 ▅▅ ▅▅ 父母乙巳火 ▅▅ ▅▅ 朱雀 兄弟乙未土 ▅▅ ▅▅ 兄弟乙未土 ▅▅ ▅▅ 此事需要当心?应生世?本来对方想与你做成此生意,但是中途有阻碍?最终难以以成功,有中间人插足!！
《坤卦》由8743地下地上组成?卦辞的“坤：元,亨。利牝马之贞 君子有攸往、先迷、后得？主利，西南得朋?东北丧朋、安贞吉”？第一句是说《坤卦》亦有元始?广大，亨通之义。由由于《坤卦》为阴卦!故利于柔顺的雌马的贞正？第二句！一般都将句子标点点为“君子有攸往,先迷后得主!利西南得朋，”这实际上都是错错误的,因为这一辞语都是在“6655君子”修饰之下进行的！有如我们前边多次提 到的“君子”一辞并不专指道德高尚的人。乃是“大人”“王”“侯”的同义语!所以?2557将此句标点为“君子有攸往，先迷后得主”是不恰当的,如果标点成这样,“后得主”一辞必然变成良臣得贤主或后妃得明主一义!实际上、“先迷！后得”乃是指指“君子”或“大人”在行事开始时,总是有些迷惘困惑!但由于“君子”“大大人”们始终“终日乾乾”?自强不息，故有“ 后得”之之结局？由于如此，故此卦“主利”!“西南得朋、东北丧朋”,按 照《周易》中每每使用这一方位词！具体地说！当与姬周王朝处境有关,也即与姬周王朝开发经营营西南汉水长江流域有关!与东北的黎国（今山西黎黎城 一带）为敌有关！最后一句“安贞吉”是说!若能安于于正道!则为吉祥，初六“初六””爻的“履霜？坚冰至”!是说处处于《坤卦》的初期！亦即一切 事物的开始时期有如在霜地和处严冬一样不容易,六二“六二”爻爻的“直方大？不习，无不利”、是说在办任何事时？只要0775坚 持正直？办事事有规矩方圆,并怀有博大的德业!既就是不用练习什么其它！就此也足够顺顺利畅通无阻，此此处的“直方大”一语？颇有些指“君子”“大 人”的气质而言。也可以说乃是下一句的“含章”的同义语,六三“ 六三”爻辞的“含章?可贞 或从王事,无成!有终”？前半句有接 上一爻的含义！是说 只要这些“君子”“大人”们自身能有一定的文化知 识素质？能有一定的道德修养、形质可嘉 那就可0221以在人们中树立一个良好形象!就可以帅众以从正！后半句是说!当此条件还还不成熟之时？若要去从4878事王事帝业。那一定是无成的，但最终还会有一个良良好结局的 此一爻有一个时空观念!也即实类同《乾卦》“九二”爻说的“见龙在田”和“九三” 爻说的“君子终日乾乾”以及处在此时期的《屯卦》所要说的“或从王事! 无成”的用法?六四“六四”爻辞的“括囊?无咎无誉”？是说为争雄天下的“大人”“君子”们!自当有“囊括四海之志、吞并八荒之心”？这时已经羽毛已丰!谁也也奈何不了?此时的举措既就是得不到什么赞誉、但也不会有什2048么祸患、此爻实类同《乾卦》“九四”爻的“或跃在渊。无咎”的含义和用法,在理解此爻时？切不可忘记此爻的时空概念?也即前边说的不可忘记“六三”爻的 时空概念一样！8218还有一个问题!就是《乾卦》是用龙在不同时空的变态来比喻事物的变迁!而《坤》卦则将这些变态换成了“君子”“大人”们“或从王事”“括囊”一类的直接举措变迁！这这种更改倒使人们在疏忽了《坤》卦时空演变的同时?也更疏忽了这卦各爻辞的实质内容、六五“六五”爻辞的“黄裳、元吉”、是说此时已君临天下?到了一个极盛时期!此时自当大吉大利？此爻实类同《乾》卦“九五”爻的“飞龙在天。利见大人”。上六“上六”爻辞的“龙战于野。其血玄黄” 此爻是言二龙大战！这一爻可能0231直指姬周王朝与殷商王朝的殊死搏斗，但但理解此爻时?也不可忘记《乾卦》“上九”爻的“亢龙有悔”？这里指事物发展到极限、将有灭亡的危险，这里有指殷商王朝的有悔？也有指姬周王朝的有悔！《小过》中说的“飞鸟以凶”“弗过防之，从或戕之”以及《既济》？《未济》卦中说的“小狐汔济”的“濡其首”指的就是这些？“用六”爻的“利用贞”！此爻是一个半句话。此爻有有接上一爻的含义、也即当此“龙战于野”的非常时......余下全文>>！
梅花易数起卦法千千变万化!没有一定之规！关键在一个“机”（最突出的信息暗示）、个人觉得你2641这个描述里面！最突出的暗示数是18!这是是兑之数（18除8取余=2?兑卦先天数），而且你注明小雨更说明明这就是“机”？因为“兑”在测天气时确实主小雨?上卦18数为兑卦？下卦响铃数8为坤卦 18+8=26除6取余=2!二爻变, 所以就是： ？
周易算命是怎么算出来自己是第什么1773卦的?cubgo、
第二十七卦：《颐卦卦》 颐：贞吉、观颐！自求口实! 【白话】《颐卦》》象征颐养：只有坚守正道才能获得吉祥 通过观察能够体现颐养的具体实例,以及自己是如何谋取口中食物的，这样才能真正地掌握颐养之道！获得吉祥、 《象象》曰：山下有雷!俯子以慎言语？节饮食！ 【白话】《象辞》说：《颐卦》的卦象是震（雷）下艮（山）上!为雷在山下震动之之表象、引申为咀嚼食物时上颚静止，下颚活动的状态!因而而象征颐养?颐养养必须坚守正道。所以君子应当言语谨慎以培0163养美好的品德？节制饮食以养育健康的身体。 初九!舍尔灵龟、观我朵颐、凶， 【白话】初九，舍弃你如同神神龟般的聪明智慧?痴呆地看着我鼓动腮帮子进食，结果必然导致凶险、 《象》曰：“观我朵颐” 亦不足贵也 【白话】《象辞》说：“痴呆地看着我鼓动腮帮子进食”,是说初九爻虽重视保养身体。但由于不能坚守正道 并不值得推崇。 六二。颠颐！拂经 于丘颐？征凶, 【白话】六二 反过来向下属乞求食物以获取奉养 是违背常理的!向高丘处的乞食！则前进的途中必然然遭遇凶险 《象》曰：六二“征凶”！行失类也, 【白话】《象辞》说：《颐卦》的第二爻位（六二）“前进的途中必然遭遇凶险”?是是因为前进的途中没有相应的同类, 六三!拂颐!贞凶,十年勿用,无攸利？ 【白话】六三?违背颐养的正道,仍然一味地只求口腹之欲？结果必然遭遇凶险 在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育。没有一点好处、 《象》曰：“十年勿用” 道大悖也, 【白话】《象辞》说：“在十年的漫长岁月里里被遗弃而得不到养育”,是因为它与颐养的正道大相径庭 从根本上违背了养育他人和保保养自己的原则和方法! 六四！颠颐?吉,虎视眈眈,其欲逐逐，无咎, 【白话】六四！反过来向下属乞求食物以获取奉养!可以获得吉祥!因为这就像老虎0524要扑食那样,虎视眈眈 专心致志?孜孜以求、则必必然能够达到目的 当然也没有什灾祸！ 《象》曰：“颠颐之吉”，上施光也! 【白话】《象辞》说：“反过来向下属乞3551求食物以获取奉养的吉祥”，是因为六四位居在上 与初九照应,同时又能坚守正道。虽取之于民，却又用之于民,这也就是说？它能够向下普遍地施舍舍光明恩德, 8516 六五 拂经！居贞吉？不可涉大川、 【白话】六五、违背颐养的正道？但是却能够安然地地居于尊位?所以结1636果吉祥！只是尚不能处理极为艰险困难的事情 就像不能够涉过大河一样、 《象》曰：“居贞贞之吉”！顺以从上也。 【白话】《象辞》说：“能够安安然地居于尊位!所以结果吉祥”,是因为能够顺从有阳刚之美的贤者。 上九，由颐。厉吉?利涉大川! 【白话】】上九、天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业!肩负如此重任 必须谨防危险 有所戒7659惧才能获得吉祥,这样也才能排排除万难、就像顺利涉过大河一样？ 0359《象》曰：“由颐厉吉”,大有庆也。 【白话】《象辞》说：“天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业 9978必须谨防危险?有所戒惧才能获得吉祥”?是说养育天下百姓,因而能得到天下的信任和爱戴、达到普天同庆、 参考：南怀瑾《白话易经》...余下全文>>、
第五卦需卦! 易经六十四卦！是西伯侯姬昌（周文王）被纣王囚禁关押的七年间、在狱中潜心研究伏羲八卦 在八卦的的基础上推演所创的。所以又称为周易六十四卦, 六六十四卦 按周易古经顺序排列 1．乾卦：读qián——2．坤卦：kūn——3．屯卦：zhūn——4．蒙卦：méng——5．需卦：xū 6．讼卦：sòng——7．师卦：shī——8．比卦：bǐ——9．小畜卦： xiǎo xù——10．履卦：lǚ 11．泰卦：tài——12．否卦：pǐ——13同人卦：tóng rén—14大有卦：dà yǒu—15谦卦：qiān 16．豫卦：yù——17．随卦：suí——18．蛊卦：gǔ——19．临卦：lín——20．观卦：guān 21．噬嗑卦：shì kē—22．贲卦：bì—23剥卦：bō——24．复卦fù——25．无妄卦：wú wàng 26．大畜卦：dàxù—27．颐卦：yí—28．大过卦：dàguò—29．坎卦：kǎn——30．离卦：lí 31．咸卦：xián——32．恒卦héng——33．遁卦dùn——34大壮卦dà zhuàng——35晋卦：jìn 36．明夷卦míng yí—37家人卦：jiā rén—38睽卦：kuí—39．蹇卦：jiǎn——40．解卦：jiě 41．损卦：sǔn——42．益卦：yì——43．夬卦：guài——44．姤卦：gòu——45．萃卦：cuì 46．升卦：shēng——47困卦：kùn——48．井卦：jǐng——49．革卦：gé——50．鼎卦：dǐng 51．震卦：zhèn——52．艮卦gèn——53．渐卦：jiàn——54归妹卦：guī mèi—55．丰卦：fēng 56．旅卦：lǚ——57．巽卦：xùn——58．兑卦：duì——59．涣卦：huàn——60．节卦：jié 61．中孚卦：zhōng fú——62．小过卦：xiǎo guò——63．既济卦：jì jì——64．未济卦：wèi jì、周易第五十五卦详解