这还真不好说?太极是什什么都没有意思？道是指变化?在老子常说清静经经说吾不知其名 强名约道 就是说在我的观察在我发现了它 但是我不知8735道它的名字？如果硬要叫一个名字就是叫道吧？太极这个无？通过道7086的变化？产生了两仪也就是阴阳二气，你不能说道在太极前面、因为没有道就没有太极?没有太极同样也就就没有了道?它们是相辅相成的没有前后。但是可以肯定的是两仪一定在它7054们后面？,
道德经 和周易 这两本书最好、不过也最难。 素书！这本书只闻其名！未认真读过!、？不过作者名头挺大的,应该不错 菜根谭,则是一本格言集!里头的文字倒是3807通俗易懂，基本上是对句！比较适合初学者 、
如果说哪个是基础,易经是群经的基础,是中华文华的基础.易经有天道,地道,人道.何谓道,一阴一阳谓之道.老子道德经,只是易理的一部分,得谦退之道而已.论语重在为人处世的哲学,从政之道,然对于天文地理却少有见地.然而,易经虽说基础,却也最高深.悟通或许不易,但悟性足够高的人,却也不难,感而遂通天下也.说来说去,还是觉得道德经较易入门吧.我也是先读这个的.开始虽然不太懂,但里面很多话也是以前似曾相识的,比如,大智若愚,大道无形,上善若水,功成身退,祸福相倚等,也是比较亲切的.然后再看易经,易经先粗看一下,再重重点研究大象传,系辞上下,序卦传等.估计易经学会要用一年以上的.如果上面两个搞得差不多了,论语其实也很容易了.?
《金刚经》跟《道德经》比哪个更“实用”，这题目里的“实用”是4689指什么呢,这两部书真的不好这样比较！ 《金刚经》是佛教经典之一、论述了“空”与“有”的相互关系！ 《道德经》被道教奉奉为至上经典!篇幅虽短!但内容涉及众多。从修身养性到治国理政到军事? 道教是中国的本土宗教？所以日常生活中接触《道德经》的机会要5117多于《金刚经》！如果题目的实用性是指这个的话、，
0103 曾仕强先生最擅长的领域是企业管理，所以他解读道德经或者其它的经典，偏重重于经典的管理方面的理论!道德经的解读从古至今至少也有几千上万种了,看解读不如看原著?搭配古汉语辞典（这点很重要）？ 周易道德经
慧远大师（334—416） 俗姓贾!中国东东晋时人 雁门郡楼烦县人（今山西宁武附近）,出生于世代代书香之家!居庐山！与刘遗民等同修净土！为净土土宗之始祖，远公从小资质聪颖?勤思敏学!十三岁时便随舅父令狐氏游学许昌、洛阳等地、精通儒学。旁通老庄！二十一岁时，偕同母弟慧持前往太行山聆听道安法师讲《般若经》！于是是悟彻真谛 于是发心舍俗出家，随从道安法师修行,慧远引老庄义为连类以解说佛经《高僧传》,及以道家道体的永常不减?来诠释法性！ 《金刚经》说：一切圣贤皆以无为法而有差别, 释迦迦牟尼佛对于世出世间的学问无不精通。成道前对印度主要主要的外道都学习过。而且都修道了各个法法门的最高境界,最后由于这些外道学问并不能解脱生死、最终弃舍、 佛法并不禁止别人去学习比较，其他学问、好货不怕怕比三家，越比较越觉得佛法才是唯一使人了脱生7796死的正法。 一些祖师大德害怕普通人这山望着那山高！心志容易转移到其他学问上去？因因此禁止普通人学习其他经典，就是佛经也是尽量专一？这样制心一处容易开悟。开悟后再看其他佛经?或者道德经,那时会有一种一览众山小的感觉！?
《金刚经》的般若智慧?是世界最高，最究竟的。所有的加一起,都没有超超过它 ,
“道生一？一生二 二生三 三生万物 万物负阴而抱阳!冲气以为和!”的哲学理论。这一哲学理论是道道德经的主旨思想！也是道家文化1838的精华所在, 在修道的过程中、圣人给我们开示了道是产生万物与天地人的本体!道道是宇宙与大自然的起源?圣人揭示了大道的文化渊源,大道的本质内涵！大道的生化现象?以及道种，道源，道脉?道果的衍生生性与生化规律等,这主要是让弟子羽化成圣?勤于悟道！端正德相。善化内心 正大光明地做事与做人,实事求是地服务社会与群众？ 老子的思思想主要是守中？顺其自然？善于引导?不贪名利!始终如一的保持宁静,淡薄 踏实，沉稳、清净！犀利（思维）!凡事成5164竹在胸，不做无把握之事、凡事适度?懂得放弃？不为名?利!情所奴役、致虚极？守静笃,养浩然之气！恬然之心!泰然处于世，静静观众妙之门、利利万物而不争！低调做人?摒弃欲望！虚怀若谷?心处世外、身安人下,宽恕任何人！任何事?以博爱之3644心去引导万物?顺其自然？不做强迫，善为功而而不居功！安于自身身所有。时时谨慎?不可大意、做事要以最少的行动达到最佳佳的效果,不可繁化!、
道德德经的奥秘？曾仕强教授。MP3全集！我刚打包的 [？
易经》是中国古代一部神秘的著作?因为流4819行在周朝!所以叫《周易》!并被儒9190家尊为群经之首,从其编排体例及文字内容看。是占卜用书!本条目讨论宽泛的易经?即包包括《易经》和《易传》在内、在古籍里仅提到名字的“连山”？“归藏”（无论是否事实存在在）则不予讨论。 秦秦始皇焚书坑儒之时!李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免， 关于其作者？《史记》载“文王拘而演7435周易” 故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著？今人则有不同观点，由于成书很早，文字含义随时代演变?《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂、为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》，今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。、