《周易》 孔夫子作又称《易经》 6352 《易传》即《周易》大传,传统上认为为是孔子所作！这主要的根据《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》?序《彖》《系辞》《象》《说卦》《文言》,”汉代《易纬·乾凿度》说：“仲尼五十究《易》？作十翼 ”《汉汉书·艺文志》说的更为明确：“宓羲氏始作八卦!文王重六尧作上下篇，孔氏为之彖，象!系辞，文言？序卦之属十篇！” 自宋代欧阳修对系辞以下八篇提出质以后！直到近代？大多数学者根据《易传》的基本思想是《论语语》中或孔子时代所没有的,先秦典籍没有孔子与《易》发生关系的确切记载,普6970遍认为《易传》不是孔子所作，特别是受“疑古思潮”的影响 研究者多认为既非出自一2284人之手。也不1273是同时写成的,但对具体时代和作者仍然没有一致的看法！一般认为是战国中晚期 有的认为在秦汉之际!大体上是从战国后期到秦汉之际的一些儒家后学的作品,现在又有相当一些研究者进行了正本清源而有说服力的论证!说明孔子就是其作者、我在这里就不再赘述 （鞠曦：《易道元贞》 北京：中国文联出版社,2001年?[台湾]吴怡：《孔子思想4337对的贡献>》,.刘大均主编：《大易集成》，北京：文化艺艺术出版社 1991年）我觉得比较可靠的理解是？它们应是7861孔子后学的作品？其中记录了孔子本人的许多关于《周易》的理解阐释（所以其中多有“子曰”字样）! 8175 近年关于《易传》的作者、又有“道家所作”说，力主者为陈鼓应先生！这是值得研研究的,从《易传》的内容来看!可以肯定包含着道道家思想？但似乎不宜归于一家。应该是儒家受了道家的影响而表现出来的一种思想倾向! 周易又称易传
1，《周易》有广义与狭义之分,上古《周易》指的就是《易经》,与《连山》。《归藏》并称“1392三易”。现在,广义上的《周易》包括《易经》和《易传》.2，《易经》,一般指六六十四卦经文,包括卦画、64卦卦辞与386爻爻辞（含乾坤用九 用六）.3,《易传》,解释《易经》的,传说为孔子所作,共7种10篇,分别是《彖传》上下篇？《象传》上下篇 《文言传》？《《系辞传》上下篇！《说卦传》 《序卦传》和《杂卦传》.自汉代起,它们又被称为“十翼”.，
1，《周易》有广义与狭义之分。《周易》、与夏朝的《《连山》易！商朝的《归藏》易并称“三易”，后来只留存了《周易》!现在,广义《周易》包括《易经》和《易传》! 2。《易经》。一般指六十四卦经文部分。包括卦画！64卦卦卦辞与386爻爻辞、 3、《易传》?解释《易经》最6646原始的文章!是从哲学角度解读《周易》的开山之作，为孔子及其弟子所作!共10篇。分别是《彖传》上下篇、《象传》上下篇?《文言传》、《《系辞传》上下篇!《说卦传》 《序卦传》和《杂卦卦传》？汉代起,又被称为“十翼”?意为《易经》续上翅膀、传承不息 4，易学 就是《周易》的经传及后世历朝历代研究《易》的的学说 包括《易易经》、《易传》及后世对《易》的研究成果与著述? 上述回答参考于《《周易导读》，作者王炳中、上海古籍出版7954社出版！!
一，夏历 1!诞生于夏代的纪年法“夏历”，是世界上三大历法中历史最最悠久？天体定标点最多的的历法? 据说我们的袓先夏代就使用了这种历法来计年 所以以人们又称它为“夏历”！ 2?解放后还仍然叫作“夏历”！直到 1970 年以后我国报刊上改称为“0614农历”？ 新中5181国成立时，全国政协第一届委员会决议“夏历”为我国保留使用历法？文革中 有人把“夏历”改称“农历”，造成中华民族古代科技史上最大的错案，一直遗害至今?对农民科技水平的提高和农业生产造成极极大的误导！ 二、夏朝 夏朝：公元前2040—公元前1675年。 是中国传统统史书中记载的第一个中原世袭制朝代，夏朝是多个部落联盟形式的国家?依据史书记载，夏,商,周三代皆为奴隶制王朝、君主与诸侯分而治之!而夏朝是第一个世袭的氏族奴隶制王朝， 大禹死后!他的儿子启夺得王位 启改变了原始部落的禅让制！开创中国近四千年世袭王位位之先河 夏朝共传十四代?十七后?延续约471年。为商朝所灭，夏朝作为中国传统历史的第一个王朝 拥有较高的历史地位，后后人常以华夏自称、使之成为中国的代名词,?
怎么用周易来算卦!sdzze,
谦卦变爻爻为蛊卦 蛊卦 元亨？利涉大川;先甲三日，后甲三日 蛊卦六爻！除了上九爻其他都是关关于父母的爻,都是被父母蛊惑之意、这个卦卦辞没有什么 太明显的意思?不过六爻里面却是有4爻关于父亲的蛊惑?一爻关于母亲的蛊惑、如果题主 没有明确指定某爻？那么我如果是算命我就会说。题主应该年岁已高所以被父亲催婚，母亲 有时候还会附和父亲?家2474里做主的是父亲！先甲三日!后甲三日!表示题主要有进有退 进 退退有据?进退有据才会如你所愿 ?
影响人生命运的因素除姓名外 还有生辰八字!生活环境及后天努力等！ 你的八字和五行是: 八字：丙寅 乙未 庚辰 丁亥 五行：火木 木土 金土 火水 你五行里不少什么,名字可以相对灵活. 你多注意三才和数理. 骆15划 所以你中间的字用18划,最后一个字用14划比较理想的组合. 18划里的字有: 五行属“金”的字有： 翱 鏊 镑 鎞 饆 璨 蝉 繟 儭 艟 懤 雏 幮 储 蹙 窜 鄜 镐 镉 环 秽 劐 镓 铠 镇 织 镏 镎 聂 啮 镍 拧 狞 阕 阙 镕 鞣 铩 缮 蟮 觞 婶 双 飕 锁 钨 雟 饩 燹 蟓 擤 镒 遭 赜 缯 膪 颛 鬃 五行属“木”的字有： 槟 檫 蒇 槌 箪 簦 簟 蕫 鹅 额 颚 蕃 搁 隔 鲠 遘 觏 鹄 瞽 归 鲧 簧 蟥 蕙 获 犄 蕺 虮 鲫 鲣 睑 裥 简 谫 槛 糨 蕉 谨 觐 旧 屦 瞿 鹃 蕨 骒 蒉 篑 聩 拦 瞢 拟 腻 柠 骐 骑 荨 襁 鄡 荞 窍 翘 苘 躯 璩 觑 鬈 荛 绕 蕤 蕊 蔬 梼 檮 隗 魏 芜 黠 蕈 颜 蝇 鹆 蜮 簪 蕞 五行属“水”的字有： 鼥 鞴 鄙 毙 濞 髀 奰 鞭 飚 蹩 滨 摈 殡 袯 鹁 馎 鵏 闯 荡 翻 黻 赙 覆 馥 濠 阖 鄠 鲩 缋 蟪 济 谩 鄚 朦 鄍 谟 馍 貘 泞 蹒 蟛 癖 濮 濡 鲨 湿 穗 涛 潍 隙 獯 滢 杂 濯 五行属“火”的字有： 痴 虫 戳 丛 戴 焘 鞮 癜 断 怼 丰 烬 粮 缭 职 醪 耢 厘 礼 鲤 膦 噜 辘 璐 谬 蛲 耨 懦 适 曙 抬 鹈 题 阗 餮 魍 曛 曜 烨 瞻 障 遮 谪 贽 掷 踬 转 骓 擢 五行属“土”的字有： 碍 瑷 盫 袄 蹦 璧 础 礓 垒 讴 韪 鄢 医 黟 彝 癔 鄞 鄘 鼬 陨 韫 14划里的字有: 五行属“金”的字有： 铵 艑 彩 嘈 察 瘥 僝 嫦 玚 綝 称 诚 铖 酲 铳 搊 绸 裯 殠 搐 搋 僢 怆 慈 雌 粹 翠 铞 铥 睹 铒 罚 阀 铬 铪 郝 划 铰 精 聚 劂 铐 需 赈 蜘 摭 铑 闾 铭 陧 齐 綮 慊 戗 腔 抢 劁 寝 蜻 铨 逡 认 铷 瑞 睿 搡 瘙 铯 僧 绱 韶 赊 慎 逝 誓 寿 绶 署 说 搠 嗽 诵 嗾 瞍 速 愫 僳 觫 酸 狲 损 铫 铜 僮 骰 途 酴 僖 蜥 铣 屣 郤 禊 衔 线 限 像 逍 铘 铱 劓 铟 银 腴 瑜 窬 臧 造 啧 帻 甄 碡 帚 铢 综 腙 粽 僔 五行属“木”的字有： 菝 榜 菢 菶 萆 菜 菖 苌 尝 篪 椽 菙 萃 萏 菪 凳 摁 菲 榧 菔 嘎 盖 赶 纲 睾 膏 搞 槁 诰 郜 歌 搿 个 郠 构 菇 菰 箍 鼓 褂 管 逛 绲 帼 蜾 菡 赫 瘊 槐 萑 夥 箕 暨 跽 嘉 郏 瘕 笺 菅 搛 戬 僭 降 僬 侥 饺 酵 截 竭 诫 骱 紧 廑 菁 腈 兢 僦 裾 菊 矩 皲 菌 郡 忾 犒 裉 箜 榛 筝 骷 酷 筷 魁 睽 匮 愧 莱 榔 菱 榴 杩 樠 萌 墓 幕 萘 箅 裴 菩 桤 萋 嘁 萁 旗 綦 绮 葺 搴 歉 枪 敲 侨 诮 箧 轻 箐 逑 赇 巯 蜷 绻 榷 荣 榕 箬 瑟 菽 槊 菘 算 榫 榻 萄 萜 菟 菀 伪 萎 稜 箫 榍 榭 菸 厌 酽 疑 瘗 蜴 萤 郢 萸 语 妪 箢 瑗 愿 菑 榨 寨 肇 菹 五行属“水”的字有： 搬 蝂 饱 悖 绷 嘣 鼻 币 滗 裨 弊 碧 馝 扁 滮 裱 宾 菠 驳 搏 僰 箔 逋 沧 滀 呆 涤 滇 绯 蜚 腓 翡 偾 疯 逢 凤 孵 郛 福 辅 腑 滏 腐 阁 沟 嘏 寡 滚 嗨 豪 滈 阂 菏 ......余下全文>>!
何为寡妇年: 寡妇年（又称寡年）是指某年在农历的整个一年中没有立春，一般每年的立立春在阳历2月4日？阴历视推算而定? 如果按照封建迷信的说法,2008年的确有寡妇妇年之说 2006年的春节是1/29。所以2006年的立春是在06年里的，是一个立春，而2007年的春节是2/18？所以07年的立春也在06年里面，是第二个春！因此06年是两头春。叫双春年。 2008年的年初的立春是在07年里面了！而2009年的春节是1/26!因此2008年和2005年是一样的。整个一年都没有立春的?叫寡年。只是有的地方直接称之为寡妇年， 近年农历年度内的立春情情况如下: 2005年（鸡年）：无春 寡妇年 2006年（狗年2194）：双春,所以结婚的人狂多 2007年（猪年）：单春 2008年（鼠年）：无春 寡妇年 2009年（牛年）：双春 2010年（虎年）：无春？寡妇年 2011年（兔年）：单春 2012年（龙年）：双春 2013年（蛇年）：无春 寡妇年 2014年（马年）：双春 2015年（羊年）：单春、
“年”是什么呢。是一种为人们带来坏运气4219的想象中的动物!“年”一来？树木凋敝,百草不生!8136“年”一“过”、万物生长,鲜花遍地,“年”如何才能过去呢,需用鞭炮轰,于于是有了燃鞭炮的习俗，1993年 北京市人民政府颁布了禁放烟花爆竹的法律!使这一沿续了几百年的习俗成为历史、 中国古代的字书把“年”字放禾部，以示风调雨顺！五谷丰登,由于谷禾一般都是一年一熟？所“年”便被引申为岁名了、 那么“年”究竟是怎么样来的呢?民间主要有几种说法： “年”兽的传说 相传?中国古时候有一种叫“年”的怪兽 头长触角，凶猛异常？“年”长年深居海底？每到除夕才爬上岸,吞食牲畜伤害人命。因此,每到除夕这天？村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山 以躲避“年”兽的伤害,这年除夕。桃花村的人们正扶老携幼上山避难、从村外来了个乞讨的老人、只见他手拄拐杖？臂搭袋囊,银须飘逸。目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，8014有的收拾行装、有的1104牵牛赶羊、到处人喊马嘶！一片匆忙恐慌景象？这时 谁还有心关照这位乞讨的老人，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物、并劝他快上山躲避“年”兽？那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜,我一定把‘年’兽撵走”，老婆婆惊目细看,见他鹤发童颜!精神矍铄,气宇不凡?可她仍仍然继续劝说？乞讨老人笑而不语？婆婆无奈 只好撇下家 上山避难难去了 半夜时分,“3608年”兽闯进村！它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家,门贴大红纸？屋内烛火通明!“年”兽浑身一抖!怪叫了一声！“年”朝婆婆家怒视片刻？随即狂叫9412着扑过去！将近门口时!院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声,“年”浑身战栗，再不敢往前凑了!原来？“年”最怕红色？火光和炸响、这时 婆婆婆的家门大开?只见院内一位身披披红袍的老人在哈哈大笑、“年”大惊失色?狼狈逃蹿了!第二二天是正月初一,避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇！这时！老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家 只见婆婆家门5144上贴着红纸！院里一堆未燃尽的竹子仍在"啪啪"炸响、屋内几根红蜡烛还发着余光………欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临 纷纷换新衣戴新帽?到亲友家道喜喜问好！这件事很快在周围村里传开了！人们都知道了驱赶"年"兽的办法？从此每年除夕?家家贴红对联 燃放爆竹 户户烛火火通明 守更待岁！初一一大早?还要走亲串友道喜问好?这风俗越传越广?成了中国民间最最隆重的传统节日! 熬年的传说 我国民间在在除夕有守岁的习惯？守岁从吃年夜饭开始,这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席!有的人家一直要吃到深夜，根据宋懔《荆楚岁岁时记》的记载？至少在南北北朝时已有吃年夜饭的习俗、 守岁的习俗?既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情。又有对对来临的新年寄以美好希望之意 古人有一首《守岁》诗中写道：“相邀守岁阿戎家 蜡炬传红向碧纱。三十六旬都浪过 偏从此夜惜年华，”珍惜年华是人之常情？故大诗人苏轼轼写下了《守岁》名句：“明年岂无年，心事恐蹉跎。努力尽今夕？少年犹可夸？”由此可见除夕守岁的积极意义。 0651 年三十守岁?俗名名“熬年”!为什么称作“熬年年”呢。民间世世代代流传着这么一个有趣趣的故事：太古时期 有有一种凶猛的怪兽！散居在深山密林中。人们管它们叫“年”,“年”的9225形貌狰狞，生性凶残！专食飞飞禽走兽,鳞介虫豸！一天换一种口味。从磕头虫一直吃到大活人！让人7245谈“年”色变、慢慢地，人们掌握了“年”的活动规律！原来它每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜!而且出没的时间都是在天黑以后?等到鸡鸣鸣破晓！它们便返返回山林中去了!算准了“年”的的肆虐日期！男男女女便......余下全文>>!
你把成卦的大概时间告诉我？农历 精确到小时就可以?另外卦是如何成的,在哪里、大大体环境如何 ，