《周易》凝聚了伏羲!周文王?孔子三位圣人以及历代先贤大圣对宇宙，自然的认识。包含了他们对社会历史变化的理解,是集体智慧的结晶!位位居“群经之首”,是中国传统文化的源头活水,在中国数数千年的文明史中！它以博大精深的思想对我国的自然科学和社会科学都产生了巨大的影响、如《四库全书总目?经部一?易类一》中说：“易道广大，无所不包 旁及天文!地理！乐律！兵法，韵学！算术，以逮方外之炉火？皆可援《易》以为说？”《周易》在世界上也享有“宇宙宙代数学”、“科学皇冠上上的明珠”等美称 《周易易》不仅是中国的、更是世界的,不仅是古代的 更是现代和未来的! 《周易》最初是用作卜筮的书，朱熹说：“《易》本为卜筮之而作” “《易》本卜筮之书”？其内容4708包括卦画！卦名 卦辞7204与爻辞等！又加之《周易》成书于数千年以前!如果不了解关于《周易》所特有的一些基本知识，根本就不可能读懂懂《周易》!因此 为了帮助读者系统地学习和研究《周易》?有必要对《周周易》作个导读、 《周易》的内涵?体体现在“三易”上,《乾凿度》云：“《易》一名而含三义：：所谓易也、变易也 不易也!”又云8925：“易者其德也！变易者其气也,不易者其位也?”郑玄深谙此义?认为：“《易》一名而含三义：易简，一也!变易 二也，不易?三也,”可以说、“三易”包括《周易》的一切!当然！也就包括宇宙的一切了! （一）变易 宇宙间任何事物都包含着阴阳两个既矛盾又统一的方面！阴阳二性不停地切摩？阴极则生阳？阳极则生阴!这种消长盈虚的相互转化之机使天地间万事万物随时随刻都处在变化之中,而且这种变化是一而二？二而四，四而八、以至无穷 这就是宇宙万象之本、万化之根源。《周易》谈论天地人之道!是以天道之变易 而定人道之变易，以人道之变易,合天道之变易、所以《系辞》有：“天地变化,圣人效之 ”之说?又有：“子曰曰： 知变化之道者、其知神之所为乎? ” 六十四卦本身就是从自然现象的变化中演绎出来的!六十四卦显示了六十四种自然静态现象?三百八十四爻演化了三百八十四种动态的变化 自然万物的千变万化是遵循一定规则的，如每卦有六爻!初爻表象事物的初始变化。二爻0301表象事物的变化初显成效，三爻表象事物发展到一定阶段!四爻表象变革，五五爻表象兴盛！上爻表象变化发展到终极？开始走向衰微，《周易》正是通过六十四卦的结构及其卦爻辞？来帮助人们知晓宇宙在变?世界在变！万事万物都在变变的自然之趋势和其中的变道、,周易分为两派
首先我纠纠正一下。“言 意”二层面说是出自《庄子》和《周易》的? 至于“言 象 意”三层面说是由三国时期思想家王弼提出的, 认为文学文本由：文学语言组织，文学形象系统和文学意蕴世界组成的！ 以杜牧的诗《江南春》为例： 千里莺啼绿映红?水村山郭酒旗风, 南朝四百八八十寺？多少楼台烟雨中、 1 文学文本是以语言的方式存在的！没有语言！也就没有文学！所以文学语言组织是文学文本的基本层面?这首诗以短短短28个汉字构成。却准确而生动地表达了作者的思想体验、尽管现在与杜牧所处的年代已相隔久远,但我们读者仍然能从从诗中领略到诗的鲜活特性， 2 文学形象系统是文学语言组织所呈现的感性画面!它离不开开文学语言组织?又规划着文学意蕴世3490界的传达，起着承前启后后的作用？这首诗中所描绘的景象动人鲜活：千里江南？听不尽莺歌燕语！赏不完柳绿花红,依山傍水!酒旗迎风风飘扬。但是诗人并非仅仅想抒发自己心中的情感那样简单， 3 这就是文学意蕴系统的作用!它是文学学文本的最深层面！也可理解为文章中的中心思想！即作者意在表表达何种思想,如杜牧的这首诗意在鞭策南朝的统治者!
《周易》的内容主要包括“经””和“传”两部分,“经”部分！主要是六十四卦的卦形符号与卦爻辞！“传”部分，实际上是阐释《周易》经文2608的专著。即《彖传》》上下！《象传》上下？《文言》,《系辞传》上下?《说卦传》 《序卦传》、《杂卦传》！共计七种十篇、因其阐发经文大义！如本经之羽翼!故汉人称之“十翼”。后世统称《易传》、 八卦卦名：乾，坎?艮、震 巽 离。坤，兑,（此外！8341还有六十四卦）!2.十三经分为哪十三经、2.十三经是指在南宋形成的十三部儒家经典、3 周易分为哪两大部分、八卦有哪些卦名，分别是2815什么 4.尚书有哪6体!尚书中哪一篇最、
这是从最早的5分制演化过来的 , 判断一个人学习好坏 要看他对知识的掌握量 ?所以及格的水平应该至少掌握所学的一半, 所以5分制情况下？ 3分及格 到了100分制时 ？自然由5分制按照比例计算为 60分及格分 ，所以现在的8935考试基本上是把及格定在60分 ！
学史上？一般将宋词分为三大流派：以柳永 秦观!周邦彦,李清照等人3736为代表的婉约派,以苏轼。辛弃疾 张孝祥。张元干等人为代表的豪放派，以姜夔！吴文英!张炎等人为代表的醇雅派. 不过平常我们一般都只说分婉约派和豪放派、
虎？因为成龙历险记见过、、
一首交响曲一般多多长时间！是不是一般分为四个乐章。我听肖斯塔科维奇的《列宁格勒勒交响曲》有接近80分钟!而贝多芬的《命运交响曲》只有不到8分钟。交响曲有没有时间的限制！ 回答：确实没有时间限制!，
全书共一百三十篇，有十二本纪？十表?八书!三十世家,七十列传、五十二万六千五百一十五字 其中的本纪和列传传是主体、 “本纪”是全书提纲、按年4421月时间记述帝王的言行政绩、 “表”用表格1818来简列世系！人物和史事 “书”则记述制度发展,涉及礼乐制度！天文兵律,社会经济。河渠地理等诸方面面内容、 “世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹， “列传”是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记。 《史记》的文章可分成两个部分：前面的正文是人物的生平平描述。这部分皆以以代表性事件或逸事衔接交杂而成！正文后面会加上作者的评论或感想！通常以“太史公曰”为起头？内容容或有作者的个人经历。或有对人物的评价，或有收集资料的过程？但仍以评论题材人物的性格与行事为主，这也呼应司马迁在自序中“究天人之际”的写作目标？ 本纪（记历代帝王政绩） 卷数 篇名 十二本纪 实际上就是帝王的传记，因为帝王是统理国家大事的最高的首脑？为他们作纪传而名名之曰“本纪“、正所以显示天下本统之所在、使官民行事都有一定的纲纪的缘故？同时。也是全全书的总纲,是用编年体的的方法记事的,在“本纪”的写作中 司马迁采取了详今略远的办法、时代愈远愈略、愈近愈详, 史记卷一 五帝本纪第一 史记卷二 夏本纪第二 史记卷三 殷本纪第三 史记卷四 周本纪第四 史记卷五 秦本纪第五 史记卷六 秦始皇本纪第六 史记卷七 项羽本纪第七（虽非皇帝,司马迁以“在权不在位”之名将之编入、） 项羽 史记卷八 高祖本纪第八 史记卷九 吕太后本纪第九（8196不列名义上的天子汉惠帝本纪,理由与项羽同） 史史记卷十 孝文本纪第十（原篇己阙。从《汉书》补） 史记卷十一 孝景本纪第十一（原篇己阙，从《汉书》补） 史记卷十二 孝武本纪第十二（原篇名为《今上本纪》?原文己阙 褚少孙据《封禅禅书》补并改篇名） 三皇本纪（司马贞补,有些版本收录此篇） 表（大事年表） 卷数 篇名 十表 用表格来简列世系、人物和史事 史记卷十三 三代世表第一 史记卷十四 十二诸侯年表第二 史记卷十五 六国年表第三 史记卷十六 秦楚之际月表第四 史记卷十七 汉兴以来诸侯王年表第五 史记卷十八 高祖功臣侯者年表第六 史记卷十九 惠景闲侯者年表第七 史记卷二十 建元以来侯者年表第八 史记卷二十一 建元已来王子侯者年表第九 史记卷二十二 汉兴以来将相名臣年表第十 书（记各种典章制度记礼！乐!音律!历法,天文，封禅？水利！财用） 卷数 篇名 八书 记载历代朝章国典 以明古4090今制度沿革的专章？班固《汉书》改称“志”！成为通例。“书”的修撰。为研究各种专门史提供了丰富的资料! 史记卷二十三 礼书第一（已残？仅存篇首“太史公曰”以下的引言?取荀子的《礼论》及《议兵》来代替正文） 史记卷二十四 乐书第二（已残？仅存篇首“太史公曰”以下的引言，取《礼记》《乐记》代替正文） 史记卷二十五 律书第三 史记卷二十六 历书第四 史记卷二十七 天官书第五 史记卷二十八 封禅书第六 史记卷二十九 河渠书第七 史记卷三十 平准书第八 世世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）） 卷数 篇名 三十世家 记载诸侯国之事 诸侯侯开国承家 子孙世袭！从西周的大分封开始！发展到春秋！战国!各诸侯国先后称霸称雄 盛极一时?用“世家”体裁记述这一情况 是非常妥当的! 司马迁把孔子和陈涉也列入“世家”是一种例外?孔子5402虽非王侯！但却是传承三代文化的宗主，更何况汉武武帝时儒学独尊 孔子是儒学的创始人，将之列入“世家”也反映了思想领域的现实情况？ 史记卷三十一 吴太伯世家第一 史记卷三十二 齐太公世家第二 史记卷三十三 鲁周公世家第三 史记卷三十四 燕召公世家第四 史记卷三十五 管蔡世家第五 史记卷三十六 陈杞世家第六 史记卷三十七 卫康叔世家第七 史记卷三十八 宋微子世家第八 史记卷三十九 晋世家第九 史记卷四十 楚世家第十 史记卷四十一 越王勾践世家第十一 史记卷四十二 郑世家第十二 史记卷四十三 赵世家第十三 史记卷四十四 魏世家第十四 史记卷四十五 韩世家第十五 史记卷四十六 田敬仲完世家第十六 史记卷四十七 孔子世家第十七 史记卷四十 陈涉世家第十八 史记卷四十九 外戚世家第十九 史记卷五十 楚元王世家第二十 史记卷五十一 荆燕世家第二十一 史记卷五十二 齐悼惠王世家第二十二 史记卷五十三 萧相国世家第二十三 史记卷五十四 曹相国世家第二十四 史记卷五十五 留侯世家第二十五 史记卷五十六 陈丞相世家第二十六 史记卷五十七 绛侯周勃世家第二十七 史记卷五十八 梁孝王世家第二十八 史记卷五十九 五宗世家第二十九 史记卷六十 三王世家第三十 列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣,其中最后一篇为自序） 卷数 篇名 七十列传 记载帝王 诸侯以外的各种历史人物，有单传、有合传。有类传 单传是一人一传?如《商君列传》!《李斯列传》等 4983 合传是记二人以上的，如《管晏列传》！《老庄庄申韩列传》等 类传是以类相从 把同一类人物的活动 归到到一个传内！如如《儒林列传》。5791《循吏列传》,《刺客列传》等, 司马迁把当时我国四周少数民族历史情况也用类传形式记载下来，如《匈奴列传》?《朝鲜列传》，《大宛列传》等? 史记卷六十一 伯夷列传第一 史记卷六十二 管晏列传第二 史记卷六十三 老子韩非列传第三 史记卷六十四 司马穰苴列传第四 史记卷六十五 孙子吴起列传第五 史记卷六十六 伍子胥列传第六 史记卷六十七 仲尼弟子列传第七 史记卷六十八 商君列传第八 史记卷六十九 苏秦列传第九 史记卷七十 张仪列传第十 史记卷七十一 樗里子甘茂列传第十一 史记卷七十二 穰侯列传第十二 史记卷七十三 白起王翦列传第十三 史记卷七十四 孟子荀卿列传第十四 史记卷七十五 孟尝君列传第十五 史记卷七十六 平原君虞卿列传第十六 史记卷七十七 魏公子列传第十七 史记卷七十八 春申君列传第十八 史记卷七十九 范睢蔡泽列传第十九 史记卷八十 乐毅列传第二十 史记卷八十一 廉颇蔺相如列传第二十一 史记卷八十二 田单列传第二十二 史记卷八十三 鲁仲连邹阳列传第二十三 史记卷八十四 屈原贾生列传第二十四 史记卷八十五 吕不韦列传第二十五 史记卷八十六 刺客列传第二十六 史记卷八十七 李斯列传第二十七 史记卷八十八 蒙恬列传第二十八 史记卷八十九 张耳陈余列传第二十九 史记卷九十 魏豹彭越列传第三十 史记卷九十一 黥布列传第三十一 史记卷九十二 淮阴侯列传第三十二 史记卷九十三 韩信卢绾列传第三十三 史记卷九十四 田儋列传第三十四 史记卷九十五 樊郦滕灌列传第三十五 史记卷九十六 张丞相列传第三十六 史记卷九十七 郦生陆贾列传第三十七 史记卷九十八 傅靳蒯成列传第三十八 史记卷九十九 刘敬叔孙通列传第三十九 史记卷一百 季布栾布列传第四十 史记卷一百一 袁盎晁错列传第四十一 史记卷一百二 张释之冯唐列传第四十二 史记卷一百三 万石张叔列传第四十三 史记卷一百四 田叔列传第四十四 史记卷一百五 扁鹊仓公列传第四十五 史记卷一百六 吴王濞列传第四十六 史记卷一百七 魏其武安侯列传第四十七 史记卷一百八 韩长孺列传第四十八 史记卷一百九 李将军列传第四十九 史记卷一百十 匈奴列传第五十 史记卷一百十一 卫将军骠骑列传第五十一 史记卷一百十二 平津侯主父列传第五十二 史记卷一百十三 南越列传第五十三 史记卷一百十四 东越列传第五十四 史记卷一百十五 朝鲜列传第五十五 史记卷一百十六 西南夷列传第五十六 史记卷一百十七 司马相如列传第五十七 史记卷一百十八 淮南衡山列传第五十八 史记卷一百十九 循吏列传第五十九 史记卷一百二十 汲郑列传第六十 史记卷一百二十一 儒林列传第六十一 史记卷一百二十二 酷吏列传第六十二 史记卷一百二十三 大宛列传第六十三 史记卷一百二十四 游侠列传第六十四 史记卷一百二十五 佞幸列传第六十五 史记卷一百二十六 滑稽列传第六十六 史记卷一百二十七 日者列传第六十七（未阐述诸侯国之俗？仅记司马季主之事、） 史记卷一百二十八 龟策列传第六十八 史记卷一百二十九 货殖列传第六十九 史记卷一百三十 太史公自序第七十，
= =自己0266慢慢琢磨吧，
分为12星座, 下面为你介绍十二星座！供你对照： 星座名 , 日期 ! 星座属性 ！ 幸运数字?辛运颜色。 白羊座 03/21 - 04/19 火象星座 6,7、鲜红色?血红色？ 金牛座 04/20- 0520 土象星座 1,9,紫色。 双子座 05/21 - 06/20 风象星座 3,5,7！淡粉色、 巨蟹座 06/21- 07/22 水象星座 8,3,大地色， 狮子座 07/23 - 08/22 火象星座 5,9?褐色,深红色, 处女座 08/23 - 09/22 土象星座 4,8、黄色 天秤座 09/23 - 10/22风象星座 6,9！橙色 天蝎座 10/23 - 11/21 水象星座 3,5，暗灰色。深红色？ 射手座 11/22 - 12/21 火象星座 9、黑色，白色。灰色 摩羯座 12/22 - 01/19 土象星座 3,7?深红色？ 水瓶座 01/ 20- 02/18 风象星座 4,8!金黄色， 双鱼座 02/19- 03/20 水象星座5,8？紫色，