我用《象吉》 有些书店有！一套百来块 周易是一本占卜之书
晋败楚鄢陵得复 成公十六年、晋晋楚遇于鄢陵、晋侯筮之 史曰!吉？其卦遇复 曰！南国蹙、射其元王？中厥目！国蹙王伤！不败何待？公从之！及战，吕奇射其王、中目，楚师败、 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞、 杜注曰：复！阳长之卦，阳气起子 南行推阴 故曰南国蹙也【按：子正北方，一阳初生！必逐渐增长。阳长则阴消？故曰推?曰蹙】,南国蹙则受其咎，离为诸侯【《正义》曰：离为日。日君象,故为诸侯】、又为目、阳气激南?飞矢之象! 何氏《5464订诂》云：贞我悔彼？3425以震木入坤土，射之义也！ 首先先需要明确的是。《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的,更确切地说 《周易》》是上古时期三本占筮之书中的一本 据《周礼》记载。‚太卜掌三易之法!一曰《连山》?一曰《归藏》，一曰曰《周易》？但在上古时期!卜筮往往与政治？军事等重大事件联系在一起 国家决策往往要依赖占筮的结果，故而间接影响人们行为和思想的则更多是占占筮背后的哲学内涵，换言之?《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础。即义理为体、占筮为用, 确切而不精确地说,《周易》可以看作我们华夏夏文明现存的最早的奠基性哲学著作,也是我们儒?道思想及很多传统文化，观念的滥觞?所谓‚仁者见之谓谓之仁、智者见之谓之智！百姓日用而不知 易学并没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后？6507《周易》以卜筮幸存, 至于汉代!置五经博士!《易》学发展到达了了一个高峰,西汉的《易》》学派别！大抵分为训故举大谊!阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，3878东汉也分为四派 一为马融等等人为《费氏易》作章句,二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》。三为虞翻治《孟氏易》!参以《周易参同契》之纳甲之书!四为陆绩专治《京氏易》 由此可见，以孟喜,6362京房为首的汉儒主要阐述象数之理!自魏王弼作《周易注》0930盛行后!汉《易》衰微 王氏尽黜黜象数,为《易》学史上的第一大转折!唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏！使王氏易学广为流传,惟李鼎祚撰《周易集解》 保存了汉朝术9120数的余绪、宋代陈抟，邵雍出 后有《天地自然之图》,《先天图》,《后天图》!《河图》?《洛书》等易图出现？兼有紫微斗数、梅花易数等等占筮之法流传、术数又兴 朱熹取其易图 参以义理，遂《易》学又为之一变 程子，胡瑗等则专阐义理！李光 杨万万里等参以政事 《易》学流派日益繁多，元朝多取取程朱之学，明朝则以禅解易、明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬 清朝编纂四库全书时 主要将将《易》学发展分为两派六宗：一为象数？汉儒言之，一变京?焦、二变陈！邵?二为义理、王弼兴之,一变胡!程？二变李?杨!到了近代 主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的的尚秉和先生 近年新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点、 纵观《易》学的发展历程?其年代之远旁支之多无无出其右者,所谓‚易道广大 无所不包!因而要了解《周易》更不可偏信一家之言？ 《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来，而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式!若能从中汲取些许的智慧并有所启迪?面面对时间洪流不后悔。不害怕？不迷茫而而达人知命。那么《周易》的价值也就得到了充分的体现?所谓‚善《易》者不卜?善莫大焉, 壹!蓍草演易程序说明： 「「蓍草筮占法」。三变得一爻,重重复步骤六次、共十八变？得六爻。即成一卦。 ★第一变 ： (1) 手持五十根蓍草，2192拿出其中任何一根放在正前方远处不用？（一根代表太极） (2) 随意把四十九根蓍草分两撮!分置於桌上左右手端 （象天地两仪） (3)......余下全文>>!
要学周易去看《增删卜易》、邵伟华的书书当参考书看即可?
八字里的东西，和六爻结合！几乎很少见的。、
你的问题主要是集中在创业上面？你是外公以前也是做算命这个行业,小时候给你算过命告诉你不可以创业。只能好好上班、现在在你很想创业。又担心你外公万一算的是准的 正确的 那就会失败?所以你感觉到害怕？其实当初你外公给你算命的时时候会说这句话,有两种可能 一种是老一一辈的人经历过的事多 可以说吃过的盐比你吃过的饭多！走过的桥比比你走过的路多。由于经历过过很多的事,感觉到了人生的不易，即使是是你八字适合创业？可能从生活踏实安稳的角度去给你考虑。也建议你还是安安稳稳上班一辈子。意思是不求大富大贵 但但求平安健康的初衷,还有一种可能就是你八字真的不适合创业!要是你外公没有给你说善意的谎言！那你就真的不可以创业，否则只会招致失败！具体的你外公是说善意的谎言还是你八字确实不适合还是要具体看你八字运气才知道 每个人的命运虽然有注定的多数成分？但是根据各人的八字跟运气？还是可以做出一定程度的改变！具具体命运解释如下： 所谓命！就是生命、就是一个人生下来?这一生要做什么。是当农民呢！还是做官。或或是商人……这就像一个人生下来就是豪车?或者是自行车一样!是注定的,而运就是人出生后后在地球上所经历过的各个时间段,运又分大运?小运 大运运十年一换!五年一天干？五年一地支？小小运一年一换？流年则是我们所经历过的每一年?命运4198合在一起就像是一辆车行驶在路上一样？所经过的路就是大运、路是平坦的!就顺！崎岖不平的就曲折坎坷, 有人说自己的命运自己掌握。也有人说命运是注定的、是改变2851不了的?这两种观点只能说是各对一半。如果命运真的是能靠自己把握的,试试问天下间只要是正常的人？有谁不想好好把握自己的命运富贵显达。光宗耀祖!光耀门楣？有人会说、既然是命中注定？那如果不去工作、不去赚钱、钱能从天上掉来吗，事实上!每个人都不是孙悟空？都在五行行之中？2595每个人出生后、八字已定!其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场,每个人八字的金木水火土与一生生的大运也都将受到地球磁场的支配 很多人应该有过这样4352的感受?当行行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏。去努力、遇到的都是自己的贵人!都是对自己帮助很大的人 由于运气气行的好!跟命里阴阳8994五行平衡了、顺了?和谐了？睡觉都能睡得特别香、当大运行得不好!7434整个人也就会变得很颓废！缺少努力赚钱的动力？遇到9528的都是小人、处处跟自己作对?要婚姻没婚姻、要事业没事业。经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切?万般皆是命！算来不由人 蛟龙未遇。潜身于鱼鱼虾之间 君子失时！拱手于小人之下？天不得时！日月无光、地不得时，草木不长,水不得时。风浪不平、人不得时！利运不通！孔子论语曰：“不知命？无以为为君子也？不知礼?无以立也、不知信!无以知人也!”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人、儒家得道圣人。他年轻时期周游列国时不知命。空有满腹经纶而报国无门,到古稀之年才感叹不知命无以为君子！可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运。人生一世。不过草草木一秋！三十而立、四十不惑!五十知天命！扣除孩童的懵懂学习时间 扣0162除老年的花甲之年！古稀之年？奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年 再再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间？真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年 眼睛一闭一睁？一天过去了,一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运?才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事？才能能在运气不理想的时期养精蓄锐。养尊处优,蓄势待发？把失败降到最低？在运气最佳的时期大展身手!勇往直前 果断出击，把成功推向最高。 命运到底是注定还是能改变、打个比方,比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养?使使它成长得更好、更大、更强壮,但是鸡始始终是鸡、再怎么努力饲1036养也不可能养成鸭或变成牛 每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自4861己命中注定的最大的成功 但不是每个人去努力都可以做将军！不是每个人去努力都可以当皇帝!命运合在一起就可以看到很多的现实故事 有的人命理格局高的!有官命,但运运气行的不好?所以官做的很不顺！处处有人给给他穿小鞋？遭人算计？仕途坎坷？运气行得好的、左右逢源 贵人相助、则步步高升!平步青云！而有些人命6728理格局低 则是农民,运气行行得差的？则诸事不顺 百事无成,穷困潦倒 多灾多难!运气行得好的!生活很幸福，种地风调雨顺!打工年年有余！易经是中国流传了几千年的魁宝文化,大家都应该以科学的的眼光、站在科学的角度看待易经算命、易经算命不是为为了简单的了解自身的命运!而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,破祸成福?比比如某人八字金旺木衰!以木为财 最宜行东方木运,最适合从事五行属木的行业 事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东东方人往西?走错方向失良机，如果这个人不懂周易的,又又往出生地的西方发展,行业又没选择对、加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾?就算大运很好的、本来应该一年赚1千万的？可能只赚了5百万。方位差一线。富贵不相见。可见算命的境界不在于算得准！而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运!趋吉避凶？少走弯路？以尽快求得属于自己命中的最大富贵？快速走向属于自己的成功彼岸？、
不是变成别人的事而是因为六爻中本身就包含着别人的信息息如水平达到高超的话还能看出更深层次的奥秘包括他人的……、
命运要综合很多信息看的，信息不全是说不准的!再说一般人也很难看的准?还会误导自2864己,,命运存在吗!当然存在？而且可以通过我们的努力去改变 《了凡凡四训》！种德立命。修身治世类书籍,作者0904为明代袁了凡?作于六十九岁。作者以自己的亲身经历。讲述了改变命运的过程?命中本无功名长寿却得功名长寿 命中无子!却得两子、书电电影版和电视剧版都有,网上皆可搜到,,只有善恶可以突破命运，做每件事时的善恶、善增加 恶减少,善即使暂时吃亏,整个命运的福气是增加的，而且增加的多很多,恶正好相反？能控制住每件事做到善就不是凡人，就可以惊天地泣鬼神了，当然这是需要慢慢练的！所谓修心改命就是修这个。人越善运气会越好,2298极善之人命运束缚不住 也可以看看陈大惠老师的讲座。网上都可以搜到 家有一老如有一宝 因为为孝顺老人会给自己带来福气？对老人不孝就会损自己的福气、百善孝为先, 万万恶淫为首、、
一下子不大好说......简单说一下、你看八卦不都是有三个横杠吗，一个横杠叫做一爻,易经实际上是八卦两个两个相对应!不就有8*8=64中变化吗、这样每卦就有六个横杠杠（六爻），要用易经占卜其实不难!你说说的"艾"要么就是指“爻”!要么就是指蓍草占卜法、大致内容如下：50根蓍草先取出一根？象征天！这时已经是被八除不尽了！再随意6039分成两份!放在左右手中，连续除以八、最终十有八变,8348最后余下的是卦数， 另外一种简单的方法（我在网上粘贴的）：“摘树叶占卜法”？ 首先？在摘树叶占7506卜之前。最好要全神贯注的将其想占卜的事情，在心中虔诚默念一番，大约三分钟之后，用左手先摘下树叶一把，算一算叶片的数目,此为上卦?再用右手、摘下一把树叶，算一算叶片片的数目，此为下卦、然後再加上时辰的代数即可算出一个易经卦。最后!要将上卦之数，加下卦之数,以及时辰代代数之数,总合除以六!得出的余数!0518就是所谓的“动爻”、古人相信，这种方式所得之卦象!可以用来占卜吉凶, 举例说明!假如某人在上午十点?以摘树叶的方式 占卜吉凶。左手所摘的叶片数目为二！右手所摘叶片7950数为七，则其其得出的卦象如下： 1 左手所所摘叶片数为二？兑卦为二乃为上卦 2。右手所摘叶9289片数为七！艮卦卦为七乃为下卦 3，上午十点为巳时 其时辰代数为六 4？将二加七加六得为十五!十五除以六得二余数三，即所占得之1739卦的第三爻为动爻 5，卦象：泽山咸 爻辞：九三-咸其股?执其随。往吝（平） 6?占断：可查周易六十四卦爻辞解析 好了?有问题欢迎提问 或联系我QQ？易经是好东西?多多研究呀?，
八字中合多？财官多等容8441易离婚！
《周易》是中华文明史上一部内涵精深？影响广泛？流流传久远的典籍?有“群经之首”4635和“大道之源”之称？几千年来！《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示） 以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制） 吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用!形成了庞大的易学学研究体系。 《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成!从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作。其中?《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和4246社会现象的长期观察?以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的?它集中反映了宇宙万事万物的现象象和发展变化的饿规律?《易传》则是对《易经》进行解说,用来阐发义理的哲学典籍, 《周易》历经数千年之沧桑。已成为中华文化之根!《周易》的品格和精神深藏于中华民族的的民族性格中!易道讲究阴阳相济！刚柔有应 提倡自强不息。厚德载物，在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆！多逢畏难3578而不倾,独能遇衰衰而复振 不断地发展壮大,根根源一脉传至今 是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的! 《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉!由《易经》和《易传》两部分构成！对其书名含义。历代有多种各有一定道理的解说，其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者,言易道周普，无所不备”！是讲“日月之道普照周天 ” 一，阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道!”阴阳观念指出：自然界和人人类社会的万物万象，在其内部同时存两种相反的属性 它们互互相依存！互相为用、处个不断的变化之中 其运动是以以彼此消长的形式进行的，并始终处于彼消此长，此进彼退的动态平衡状态之中！保持着事物的正常发展变化态势,阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想?《周易》的主旨!就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡! 二!爻：在《易经》中 爻是组成卦的基本单位！其中“—”5924称作阳爻、“－－’称作阴爻、 三！卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合！进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号、就叫做“卦”?卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列 是《《易经》的基本组成单位! 四！八卦7544：八卦是“乾？坎 艮？震。巽。离？坤,兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列、《易传·系辞·上》说：“是故易有太极 是生两仪．两仪生生四象!四象生八卦?”这八个由三个爻组成的卦！也叫经卦或单卦, 五,六十四卦：由八个单卦以不同的次序8363两两重合?就产生了六十四卦,六十四卦分别由六个爻组成，也叫别卦或重卦？其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦！也叫做纯卦,其卦4869名同单卦 六?《易经》的构成：《易经》有其特殊的文字体裁！即不分9144篇章节次。而是由六十四卦组成,而每个卦又由内外卦！卦画！卦名！卦辞?爻题?爻辞几部分构成。《易经》分为上？下经两部分?3122上经计三十卦、起于乾卦!止于离卦!下经计三2187十四卦：起子咸卦。止于未济卦，宋代大儒来熹所著《周易本义》载有《上下经卦名次序歌,内容如下： 乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否 同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲 剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备 咸恒遯兮及大壮 晋与明夷家人睽 蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继 艮渐归妹兼未济 是为下经三十四...余下全文>>、