Ding论、《汉书·艺文志》提出“人更三圣”说。认为伏羲羲氏画八卦。周文王演为六十四卦。作卦卦辞和爻辞!孔子作传以解经!“五四”运动以后。史学界对传统说法提出怀疑！认为卦和爻辞中讲到到周文王以后的历史事件和历史人物?足证《易经》成1782书非出于一时一人之手!因此出出现了周初说,春秋中期说和战国说。所据不一。!
、分开的考验?将降临到爱情的头上。
1265 《周易》是《易经》和《易传》的总称！易经又早于易传。相传易经是因为周文王被商囚后冥思苦想所成？易传是后人用来解释易经的著作,因年代久远?也难以让现代人理解,因此!如果要给出一个年代,易经大约成书于西西周初年，?
庚寅 戊子 丁未 庚子 ,1木1火2土2金2水？全。忌土金水!喜木火 ！ 。命运里需补木！火?名字可以加带火字？日字？心字!马字,光字?丁字！木字?禾字？草字头?竹字头等偏旁部首和属性的字,如灵？炎！煜 晴，明?晶?心？思?念,怡！骏？宁。琳！林。禾,程？秀 芮，筌等,查查字典（看0808新华字典部首查法）搭配组合、名字搭配方式如：姓+火+木?姓+木+火？姓+木,姓+木+木！姓+木+其它,姓+其它+木 姓+火？姓+火+火、姓+火+其它！姓+其它+火？这些些组合都行！两字的不论先4105后顺序 忌带土。金?水偏旁部首和和属性的字! 三才法?五格法?打分!笔画数都是忽悠1439人的方法,忽忽悠不懂的呢！不用出生时间的。也就无法对命运增吉助福了，从命运上看！其组合往往是凶多吉少？不但减吉还会助凶!！
”6779天尊地卑。乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位矣、动静有常？刚柔断矣,方以类聚 物以群分?吉凶生矣 在天成象、在地成形！变化见矣 是故刚柔相摩 八卦相荡、鼓之以雷霆！润之以风雨 日月运行 一寒一暑！“ ——摘自孔子《系辞》
《周易》在春秋战国时代得到进一步完善。是我国先人的集体体创作,中华民族智慧的结晶。《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面！即使人们并没有意识到这一点,事实也是如此?孔子子就说过人们“日用而不知”？今天。我们谁不曾说过某某人阴阳怪气 某某人9527又变卦了，或者扭转乾坤，否极泰来之类的口语和成语!但不一定人人都知道道而这些词汇都是直接从《易经》里来的!《周易》在西西汉时期就被列为六经（易，诗，书 礼,乐!春秋）之首?在我国文化史上享有最最崇高的地位！秦始皇焚书时亦不敢毁伤它，《周易经》研究被称为《易经》或“易学”?早就成为一门高深的的学问，《汉书·儒林传》记载：“孔子读易,纬编三绝！而为之传？”上下五千年？《易经》代代相传?释家林立！许多学者皓首穷经。考证训诂，留留下了三千多部著作。蔚为大观,《周易》研究流派纷呈?他们互相争鸣 互相否定,也互相吸收。取长补短！春秋时期、筮法法上出现过变卦说。取象说！取义说，吉凶由人，天道无常说,战国时期出现过阴阳变易说,汉代有象数之学（卦气说？五行说。纳甲说）?魏晋唐时期称玄学,宋明时期?又出现五大学派：理学派!数学派？气学派！心学派和功功利学派 又有人笼统地分为两派：一派是儒家 一派是道家。儒家重乾卦，重阳刚、讲“天行健、君君子自强不息、”强调修身以有用于社会,道家则重坤卦？重阴柔 讲讲“大道若水！弱能胜强、9594”强调精神自由,以无为顺应自然。追求天人合一境界!儒道两家都从《《易经》发展而来 犹如长江黄河之水皆发源于青藏高原，《易经》的科学内涵得到越来越广泛的承承认和尊敬，易9937学研究将成为二十一世纪世界范围内的显学?尽管如此。《易经》里仍然有许多不解之谜！连孔子和朱熹都竟告阙如!论语述而篇？孔子云：「加我数年？五？十以学易？可以无大过矣？」孔子学易至于韦韦编三绝 积功力久 发此感慨 再给我五年或十年！在易上更加深入 可以减少犯大的的过失?学《周易》贵在6324能「知几」，机者念头起动几微之间 心念6180一动即加以察觉,学《周易》可以趋吉避凶。在念头起处即即是非分辨得明？使灾祸有一点端倪时就及早调整心念行为，让让灭祸消弭于无形！自然能趋吉吉避凶、远远离大灾大祸?上等智力的人学周易！可以进一步学形而上之道、「无大过」的大过指的是什么 就就普通人而言？不是有心犯罪,而是误犯,例如过失。损人等?若就修道的人而言，凡是心不在道,就是大过过或无意中说了不合道理的话 或无意中做出令人恼恨的事 就是大过。孔子曾说：「我非生而知之者。好古敏以求之者也、」生而知之者是天生圣人 圣人方能无过！孔子自认是经过好学而知道圣人之道、既是修养学习来的 偶而难免也会犯无心心之过？学周易穷理理研几、在心念几微处用功？一一生不好的念头，便立即制止。不让这一个恶念迁连不断。现于行为！故无大过！在易系辞辞下传！子曰「知几其神乎！」「几者动之微、吉之先见者也!君子见几而作作不俟终日!」研易易就在精微处用心?最精微的地方莫过于念头。在念头头处观察、孔子门生中唯有颜渊接近研几的功夫。系辞下传，子曰：「颜氏之子!其殆庶几乎 有不善善未尝不知。知之未尝复行也，」所以孔子曾对鲁哀公？季康子提起在所有学生中，就6182属颜渊最好学 他有知几的功夫，能察觉到念头的起动？一有有过即时制止？所以9482能「不迁怒，不二过？」学道之之人先学无大过、进一步连小过也要除去!常人一举一动多有犯过 4930若学着观察念头!恶念一生即予制止!久而久之、可以少犯大过。儒2860家的经典礼记首篇「曲礼」是记载委曲说礼之事 食，衣。住、行，各种生活细细节都订有规矩、若一举一动不违背「曲礼」!也可以少犯一一些过失,《易经》是中国哲学的根源。是伏羲氏仰观天文 俯察地理，近取诸身!远取诸物?长期观察的结果。他体悟得天地人事现象背后的隐约轨则,他发现在无穷变化中有一不变的太极?由此而生两仪！两仪再变生四象，四象演化为八卦，再经周文王？周公!孔子等圣人的发扬诠释,使得蕴藏无限究竟智能的易经!后人可以一登堂奥！一窥天地之妙！我们只要依经文玩占观象！从中温故知新、也能领略天地人事间的道理,掌握心念行为，一一一复归于礼!自可趋吉避凶！克念作圣,《周易,易经》是自然规律科学技术应列为中国古代重大发明之一!文中说道：中国古代应该有五大发明,过去大家只知道造纸术,指南针。火药！活字字印刷术四大发明!却偏偏忽略了一个重要的智智慧发明。就是《周易!易经》智慧的重要发明?华夏文化精深。源远流长？璀璨多彩？四域生辉！在这大海般辉煌灿烂的文化宝藏中心,绽放着一朵奇葩?散发着奇光异彩,以至被誉为华夏文明之源 它就是《周易，易经》？。
洞若观火：形容看得清楚明白。1 对簿公堂：在公堂受审？1 耳濡目染：形容见得多听得多之后，无形之中受到影响。1 耳熟能详：听得次数多了、熟悉得能详尽地说出来，1 耳提面命 表示长辈的谆谆教导.不用于同辈之间和贬义.1 罚不当罪：处罚和所犯的罪行不相当？多指处罚过重。1 翻云覆雨：比喻反复无常或玩玩弄手段, 繁文缛节:比喻其他烦琐多余1189的事项，也说繁文缛礼!比喻疑神神疑鬼,妄自惊慌 方枘圆凿 形容格格不入1 方兴未艾：事物正在发展？一时不会终止、1 沸反盈天：形容喧哗吵闹,乱成一团。1 焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努工作 粉墨登场：化装上台演戏？今多比喻登上政政治舞台 （含讥讽意） 风驰电掣：形容像刮风和闪电那样迅速、1 奉为圭臬 把某些言7612论或事物当作准则1 否极泰来：坏的到了尽头,好的就来了、1 浮光掠影：比比喻印象不深刻 好像水面的光和掠过的影0945子一样、一晃就消失了。1 高谈阔论：：大发议论、多含贬义!1 隔靴搔痒 比喻说话作文等不中肯,没有抓住问题的关键 各行其是：各自按照自己以为对的去做1？ 耿耿于怀：对某些事总记在心里？形容心存怨恨！（一般指自己对某些事不满） 功败垂成：在快要成功的时候遭到失败，（（多含惋惜意） 狗尾续貂：泛指以坏续好，前后不相称!多指文艺作品, 孤注一掷：把所有的钱钱一下子投做赌注、企图最后得胜!比喻在在危急时把全部力量拿出来冒一次险！ 瓜田4445李下 经过瓜田，不弯弯下身来提鞋、免得人家怀疑疑摘瓜？走过李树下面？不举起手来整理帽子！免得人家怀疑摘李子？比喻容易引起嫌疑的地方！ 刮目相看：用新的眼光来看待? 挂一一漏万：形容列举不全、遗漏很多、 管窥蠡测：从竹管里看天、用瓢来量海水？比喻眼光狭窄,见识短浅! 光天化日：比喻喻大家看得很清楚的地方？ 鬼斧神工：形容技艺的精巧！似非人工之能为！（形容人工工技艺的精巧） 含英咀华：比喻琢磨和领会诗文的要点和精神, 汗牛充栋：形容书籍极多！汗牛，牛累0834得出了汗。充栋!堆满了屋子 皓首穷经：皓首!白头,钻研经典到老 厚积薄发：长期积累？突然暴发、 虎视眈眈：形容贪婪而凶狠地注视、 怙恶不悛：一贯作恶,不肯悔改？ 涣然冰释释：嫌隙,误会消除? 荒诞不经：不经,不正常的?虚妄离奇，不合正理 、
周易是对自然现象和规律的一种高度概括,里面体现了朴素的矛盾对立与转化精神,教导人们如何趋吉避凶.所以周易更像是一种方法论,作为方法论,谈局限没意义,随着认识和使用的深化,只会被持续丰富和完善.结合现在的计算机科学和自然科学基础,周易的高度概括性如果模拟的好的话,它能发挥的能量是巨大的.辩证唯物主义哲学揭示了世界的本质,是当今主流的认识论.!
4407 可以用六爻帮助寻找失物？
在论断八字命理时。往往有时不太准确！多多半是因时辰有误所致!在我们生活中 全国都是是统一使用北京标准时间？我国南北区域时差不算太大，而东东西区域相差较大！而论命时就要严格按照出生地时时间为太极点论断？时间差求法：北京时间，准准确地说是指在东经120度所在地区的当地时间。由于北京大约在东经117度左右 故此北京时间12:12才是标准的北京当地时4519间的12点正?而或东东或西的不同地区就要根据当地所在区域内的东经度数推算,地球自西西向东自转一周（360度）?需24小时 每4分钟1度（1度距离相差4分钟！“东加西减”原则）、其他地区？依此推算即可。例如：当北京时间12:00时 黑龙江东半部（东经130度）就是12:40,{12:00+(130-120)×4分=12:40}！西藏西半部和新疆中部（东经90度）就是10:00,{12:00-（120-90)×4分=10:00}!东经120度北京时间12点与其他地区所在东经度数时间对照表：东经│ 75 │ 80 │ 85 │ 90 │ 95 │ 100 │ 105时间│ 9:00 │ 9:20 │9:40 │10:00 │10:20 │10:40 │11:00东经│ 110 │ 115 │ 120 │ 125 │ 130 │ 135 │ 140时间│ 11:20│11:40 │12:00 │12:20 │12:40 │13:00 │13:20再如古代“占星术”起命宫时，先看太阳在什么宫。再以生时加在太阳所在宫里起顺数至卯位上,由此可以看出,古代星命学家推断一个人的命运时!都是以太阳作为命之所在?即日出于卯而没于酉？由于不同经度的地区见到太太阳的时间是不同的?故而以出生时间论命时必须以当地时间为准！ 周易成书