年轻人最好不要相信迷信!过去算命是一种盲人的生活方式？也是他们们的经济来源、所谓属相合婚匹配与否，现在看来也就是一种游戏，不必认真，最重要的是两个人的性格能合得来 彼此的谦让？理解,爱护,尊重才是两个个人结合的关键，?
1480命由我造 福自5266我求!积善成德！而神明自得——积累善行养成高尚的品德,那么就会达高度的智慧！ 何必要受皮肉之苦呢， 搞不好还让人误认为你是“黑老大”呢！令令人敬而远之，影响你的前途、 2606要做小弟 永远不要做老大。 人在江湖飘?哪有不挨刀。 要明明白白的做好事，堂堂正正的做好人 6540 树立好的形象 不要成为别人吸取经经验的教材? 有空不凡读一下《了凡四训》 希望对你有所启示、有所帮助!。
你算到何挂? 要知道你算到何卦卦才能帮你解卦
快 了！应4748该就这几年了!
阴阳五行 五行的“五”。指的是金,木？水！火,土五元素？或日五气 “行”则意味着运动?轮回?作用!要而言之 五元素素的作用，循环5414均属于五行?后面要说到的朝,昼？夕!夜，一年的春、夏？秋?冬的变化？都是属于这个五行之中? 五行：金、木，水?火!土?五行又叫五气，“行”即意味着运动。轮回！作用？天地的朝。昼！夕、夜?一年春，夏，秋、冬的变化？都属于“五五行之中”！ 1 ）、五行之间的关系： （ 1 ）？相相生：木生火，火生土！土生金 金生水，水生木， （ 2 ）。相克：：木克土？土克水，水克火，火克金，金克木? （ 3 ）！反生为为克：金赖土生?土多金埋，土赖火生，火多土焦、火赖木生 木多火塞。木赖水生 水多木漂、水赖金生！金多水浊, （ 4 ）。泄多为克：金能生水 水多金沉,水能生木。木盛说缩 木能生火？火多木焚,火能生土、土多火灭、土能生金？金多土虚、 （ 5 ）、反克9923：金能克木？木坚金缺！木能克土、土重木折。土能克水,水多土荡。水能克火!火烈水干。火能克金！金多火熄 （ 6 ）!五行之间的3622相生相克关系?是物质或事物存在原前提和基础,如果没有五行的生克关系!便没有发展、没有前进?没有退化?逐渐走入覆灭 9212 春夏秋冬日一年四季三六五天 天地海冥星……七十二将 生旦净末丑八作五行七十二法? 东南西北中三教九流七十二行 东南西北中…三十六计 东西南北中五方八面七十二变！
天文学?地理学和人体科学是中国风水4629学的三大科学支柱!天。地 人合一是是中国风水学的最高原则，中国古代科学家仰观天文!俯察地理？近取诸身 远取诸物,经上下五千年的实践、研究!归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学? 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成,即气,数和象？按照现代科学观点它0154们是：能量 信息和态态势或形式、三者共存,不可分开？又界限分明?气、是客观存在,按照现代科学观点可假设为为能量、数，是宇宙万事万物存存在的程序或逻辑？按照现代科学观点可假设为信息、象，是气根据数而存在的形式或变化的态势?用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势 宇宇宙万事万物有信息就有能量。就有它们的存在态势？同理？有能量也必有它的信息和态势,有态势也必有信信息作指令!能量作基础？宇宙万事万物物的存在？正是气、数和象的不可分性！才是实在的？具体的,信息“数”指导7062能量“气”按一定态势“象”存在!能量“气”依照“数”的指令，构成一定的存在态势““象”？存在态势“象”受信息““数”指挥、以能量“气”为基础 数、气 象即信息！能量。态势。也就是天人合一的那个神 西方哲学称作宇宙万物的“本体”？亦是功能!《周易·系辞》称：“神无方而易无体”!神无方的“方”古文亦称“方所”、就是方位?无方就是没有位置 无所在！亦无所不在，易经和佛经所说的精？气。神、孔4675子说：“精气为物?游魂为变”!游魂就是神，就是构象？ 精！中国古代先圣又称玄、道、元！一,水！称精 是因为人体信息来源于父精母卵?称玄,是因为信息难以观测。(怀玄!玄具难测 太玄无形容),称道 是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路!称元？是因为信息在在有形质宇宙之始？称一，是因为一为自然数数之始!“道生一？一生二 二生三!三生万物”(抱一！守一？归一！真一,太一),称水,是因为地球生物发源于水, 中国古科技理论中所说：“理”是研究数。气,象的能变、所变与不变变的原理。理是人所确认的能量存在形式,简称构象、或称能场 有形而上。形而下之分。其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法!一是中国及东方科2204技来源于类比归纳法？ 演绎推理法适用于有限数理范围,类比归纳法适用于无限数理范围？人通过象认识气和数？而象象有“无”和“有”的分别 人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有！反之则为无、而不能能用语言表达其象的客观存在为常、或恒 这就是《易经》所说：“意不尽道,言不尽意，书不尽言？”可以用语3657言表达其象的客观存在称为特化！《老子》说：“道可道,非常道、名可名,非常名，”所6216有具体的道,名 气!数都是特化的！ 由此、中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态！现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转转化的?宇宙最初只有能？即气，没有物质!宇宙。包括太阳系由气形成、生成宇宇宙的“气” 现现代科学认为源于黑洞！中国古科技理论称为无极，无为?“气、在我们这里可以以称之为‘以太’。因为物质最初完全是流动的，毫无硬度?无间断 无终止！8888不能分两部分 这是人们所想象的最稀薄的物体。” 自然科学里的“以太”？只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在！ “以太”和实物仿佛是隔绝的，但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的,因而他们所提出的“气”与其说接接近以太、不如说更 接近现代科学所说的场, 西方人在惊叹之余呼“My God!” 就是“我的上帝”。而中国人则呼““我的天!”！中0001国古代先民？没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”,认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”。是“气”?是“场” 是宇宙间的“精气神”或“数气象”，亦即宇宙规律、并由此?把天上地下的一切都“人世化”、天上有玉皇大帝!地下有阎王、天地人是一体的？是全息的。也就是天上所具有的？人间必然有,地下同理！ 整个宇宙宙是由：能量(气),信息息(数)和态势(象)三部分组成。基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学,地理学和人体科学的科学内涵 中国风水学将天、地，人纳入一个大系统中综2669合考虑 在长时间里。一直备受诋毁和诘难 只有今天 5825随着科学技术的迅速发展？才再次被认识和发现。 中国风水学在对古天文学，地地理学和人体学？即天地人的发展变化规律的长期研究过程中,逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论 并在这一理论基础上！将宇宙的特性概概括为三大方面：宇宙的全息性 宇宙的螺旋性 宇宙3901的阴阳性、 中5411国风水学的三大原则：天地人合一原则？阴阳平衡原则？五行相生相克原则, 中国风水学在长期的历史发展过程中？随着人类2615认识及科技进步不断充实完善、由于于认识偏重之差?形成了众多流派，其中!最基本的两大宗派：一种种是形势宗!因注重在空间形象上达到天地人合一，注重形峦,诸如：“千尺为势!百尺为形”！所以又称形法！峦头?三合?另一种是理气宗!因注重在时间序列上达到天地人合一！诸如：阴阳五行 干支生肖？四时五方！八卦九风!三元运气等、所9710以又称三元！理法? 元明以前、多以山川形势,论断于阴阳！五行生克之理！即以峦头为重。诸如：晋人郭璞《葬经》、元明以后 注重天心合运，以理气为重 效地法天？诸如：邵雍5327“卦气运会”之说盛极， 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用,“理法”则偏重于确定室内外的方5499位格局?此外、还有“日法”用于选择吉日良辰以以事兴造,“符镇法”为补救4941各法选择不利的措施 中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水！即阳宅相法 专司生人居住的城郭住宅的择址布形！阴宅风水!即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟家的择址布置, 中国风水学对于住宅所处环境不同？又有所谓井邑之宅，旷野之宅!9258山谷之宅等区分，如《三元5781地理》、在风水学应用上？又各有所侧重、对于旷野之宅和山谷之宅?因其与周围自然地理环境关系密切？多注重形法，而井邑之宅！则因其外部环境的限制、常以形法 理法并举! 中国风水学的形势派!注重觅龙?察砂!观水,点穴、取向等辨方方正位、而理气派!注重阴阳、五行!干支 八6975卦九宫等相生相克理论!并且?建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘?确定选址规划方位!中国风水学无论形势派，还是理气派。尽管在历史上形成了众多的实际操作方法、但是，都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则？阴阳平衡原则，五行相生相克原则！ 风水理论实际上就是地球物理学。水文地质学，宇宙星体学？气象学？环境景观学，建筑学，生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学，其宗旨是审慎周密地考察。2264了解自然环境？利用和改改造自然?创造良好的居住环境。赢得最佳的天时地利与人和 达到天人合一的至善境界，现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论 作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的 作为一种朴素的方法?中国的先哲很早就开始运用了 风水理论思想把环境作为一个整体系统！这个系系统以人为中心？包括天地万物 环境中的每一个整体系统都是相互联系,相互制约，相互依存!相互对立,相互转化的要素 风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系？优化结构!寻求最佳组合 风水学充分注意到环境的整体性,《黄帝宅经》主张“以以形势为身体？以泉水为血脉、以土地为皮肤?以草木为毛发？以舍屋为衣服,以门户为冠带!若得如斯 是事严雅,乃为上吉！”9253清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性 主张“阴宅须择好地形，背山面水称称人心。山有来0746龙昂秀发、水须围抱作环形!明堂宽大为有福。水口口收藏积万金,关煞二方方无障碍？光明正大旺门庭”！ 整体原则是风水学的总原则。其它原则都从属于整体原则。以整体原则处理人与环8969境的关系?是0273现代风水学的基本特点、 【因地制宜原则则】 因地制宜，即根据环境的客观性!采采取适宜于自然的生活方式？《周易 大壮卦》提出：“适形而而止”、先先秦时的姜太公倡导因地制宜、《史记？贷殖列传》记载：“太公望封于营丘!地泻卤!人民寡?于是太公4526劝其女功。极技巧 通渔盐！” 中国地域辽阔?气候差异很大、土质也也不一样，建筑形式亦不同。西0680北干旱少雨!人们们就采取穴居式窑洞居住 窑洞位多朝南、施工简易。不占土地？节省材料。防火防寒、冬暖夏凉！人可长寿!鸡多下蛋？西西南潮湿多雨。虫兽很多。人们就采取栏4519式竹楼居住!《旧唐书 南蛮传4730》日：山有毒草！虱腹蛇?人并楼居?登梯而上！号为干栏？”楼下空着或养家畜?楼上住人?竹楼空气气流通,凉爽防潮。大多修建在依山傍水之处？此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅、便于随0092水草而迁徙!贵州山区和大理人民用山石砌房,华中平原人民以土建房！这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。 中国是个务实的的国家?因地制宜是务实思想的体现！根据实际情况?采取切实3611有效的方法?使人与建筑适宜于自然。回归自然！反朴归真。天人合一？这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一、山体是大地的骨架 水域是万物生机之源泉?没有水 人就不能生存、考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这8975与当时的狩猎，捕捞 采摘4306果实相适应, 依山的形势有两类、一类是“土包屋”？即三面群山环绕?奥中有旷?南面敞开 房屋隐隐于万树丛中？湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形、五0488百里幕阜山余脉绵延至此 在东北西三方突起三座大峰 如三大花瓣拥成一朵莲花,明代宣德德年间、张谷英来来这里定居?五百年来发展六百多户!三千多人的的赫赫大族!全村八百多间房子串通一气 男女老幼尊卑有序！过着安宁祥和的生活？ 依山的另一种形式是“屋包山”!即即成片的房屋覆盖着山坡 ？从山脚一起到山腰、长江中上游沿岸的码6376头小镇都是这样？背枕山坡、拾级而上、气宇轩昂,有近百年历史的武汉大学建筑在青翠翠的珞珈山麓!设计计师充分考虑到特定的风水环境 依山建房,学生宿舍贴着山坡 象环曲的城墙？有个个城门形的出入口 山项平台上以中孔城城门洞为轴线!图书馆居中！教学楼分别立于两侧?主从有序?严谨对称、学校得天7673然之势?有城堡之壮?显示了高等学府的弘大气派 六朝古都南京!滨临长江 四周是山!有虎踞龙盘之势？其四边有秦淮入江,沿江多山矶！从西南往东北有2345石头山，马鞍山，幕府山、东有钟山？西有富贵山 南有有白鹭和长命洲形成夹江,明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上,欲破巨巨浪乘长风!江江山相雄不相让？形胜争夸天下壮，” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主、其来脉气势最大，关系人祸祸福最为切要!”风水学重视山形地势,把小环境放入2509大环境考察！ 中国的地理形势?每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山-阴山纬纬向构造、昆仑山-秦岭纬向构造？南岭岭纬向构造！《考工记》云：“天下下之势、两山之间必有川矣 大大川之上必有途矣！”《禹贡》把中国山脉划为四列九山,风水学把绵延的的山脉称为龙脉,龙脉源于西北的昆仑山？向东南延伸出三条龙脉!北龙从阴山 贺兰山山入山西，起太原、渡海而止？中龙由岷山入关中!至秦山入海，南龙由云贵？湖南至福建?浙江入海！每条大8233龙脉都有干龙。支龙 真龙。假龙,飞龙、潜龙、闪龙?勘测风水首先要搞清楚来龙去脉?顺应龙脉的走向 龙脉的形与势势有别 千尺为势。百尺为形？势是远景。形是近观，势是形之崇?形是势之积？有势然后有形！有形然后知势 势住于外？形住于内,势如城郭墙垣？形似楼台门弟!势是起伏的的群峰、形是单座的山头!认势惟难 观形则易!势为来龙!若马之驰。若水之波、欲其大而强 异而专、行而顺。形要厚实！积聚,藏气。 在龙脉集结处有朝案之山为佳?朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山。就象臣僚簇拥着君主!朝案之山可以挡风,3821并且很有曲趣之情,如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来！前则黄河环绕？泰山耸左为龙？华山耸右为虎,嵩山为前案,淮南诸山为第第二案 江江南五岭诸山为第三案？故古今建都之地莫莫过于冀?所谓无风以散之！有水以界之。”这是北京城城为中心,以全国山脉7121为朝案？来说明北京地理环境之优越 从大环境观察小环境!便可知道小环境受到的外界制约和影响！诸如水源？气候!物产，地质等,任何一块宅地表现出来的吉凶,都是由大环境所决定的?犹如中医切脉!从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速?就可知身身体的一般状况 因为这是由心血管的机能状态所决定的 只有形势完美？宅地才完美。6958每建一座城市 每盖一栋楼房,每修修一个工厂？都应当先考察山川大环境？大处着眼。小处着手，7838必无后顾之忧？而后福乃大, 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究?甚至是挑剔，认为地质决决定人的体质?现代科学也证明7548这是科学的、地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一 土壤中含有元素锌 、钼？硒?氟等 在光合作用下放射到空气中!直接影响人5503的健康 明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡 其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖，故人必贫而迁徙？"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系？特别是由特定地质生长出的植物 对人体的体形!体质！生育都有影响、 第二。 潮潮湿或臭烂的地质，会导致关节炎？风湿性3042心脏病。皮肤病等!潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地？是产生各种疾病的根源？因此!不宜建宅? 第三? 是地球磁场的影响 地球是一个被磁场包围的星球！ 人感觉不到它的存在!但它时刻对人发生着作用，强烈的磁磁场可以治病， 也可以伤人！甚至引引起头晕。嗜睡，或神经衰弱!中国先民很早就认识了地磁，《管子 地数》云：“上有磁石者，下有铜金，”战国时有了了司南?宋代已普遍使用指南针！9594皆科学运用地磁之举！风水思想主张顺应地磁方位！根据不同的地质形态?分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法！杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦?堂气归随在两（寸）边！依脉稍离二三尺？法中开杖最精元!”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁！才能得到吉穴,风水师常说巨石和尖角对门窗不吉、实际是担担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰、 第四, 是有害波的影响 如果在住宅地面3米以下有地下河流?或者有双层交叉的河流,或者有坑洞！或4898者有复杂的地质结构!都都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流！导致人头痛!旋晕?内分泌失调等症状 以上四种情况?旧时风水师师知其然不知所以然?不能用科学道理加以解释。在实践4160中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化！有的风水师在在相地时，亲临现场!用手研磨！用嘴嚼尝泥土 甚至挖土井井察看深层的土质、水质、俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看似装装模作样 其实不无道理 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢、《管子 地贞》认为：土质决定水质、从水的颜色7891判断水的质量！水白而甘!水黄而糗？水黑而苦，风水经典《博山山篇》主张“寻龙认气、认气尝水？其色碧。其味甘，其气香,主上贵 其色白。其味清?其气温？主中贵 不足论!”《堪舆漫兴》9828论水之善恶云：“清涟甘美味非常。此谓嘉泉龙龙脉长，春不盈兮秋不涸 于此最好觅觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥、有如热汤又沸腾。混浊赤红皆不吉?” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质？有些些可以致病！有些可以治病 浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉 泉水终年不断?热气腾腾 当地7579人生了病就到泉水中浸泡!5219比吃药还见效!后经检验5242发现泉水中含有大量的放射性元素氮 《山海经 西山经》记载?石脆山旁0284有灌水?“其中有流赭？以涂牛马无病!” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”！泉水清澈澈见底,但无生物?鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量量的氰化酸、氯化氢？这是杀害生物的巨毒物质，《三国演义》中描写蜀国士兵深深入荒蛮之地，误饮毒泉！伤亡惨重!可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近,是不宜修建村庄的, 中国的绝大多数泉水具有开发价值,山东济南称为泉水城,福建省发现矿泉水点1590处?居全国各省之最。其中可供医疗，饮用的矿泉水865处？广西凤凰山山有眼乳泉？泉水乳白?用之泡茶。茶水一星期不变味、江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉?泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道？由于泉水是通过地下矿石过滤的 往往含有钠 钙。镁？硫等矿物质？以之口服!冲洗？沐浴！无疑有益于健康? 风水学理论主张考察水的来龙去脉？辨析水质?掌握水的流量？优化水环境?这条原则值得深入研究和推广? 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球。欧亚大陆陆东部!大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北，一年四季的阳2978光都由南方射入、朝南的房屋便于采取阳光?阳光对人的好处很多：一是可以取暖？冬季时南房比北房的温度高1-2度、二是参与人体维生生素D合成 小儿常晒太阳可预防佝偻病 三是阳光中的紫外线具有杀菌作用,四是可以增强人体免疫功能, 坐北朝南，不仅是为了采光。还为了避北风!中国的地势决定了其气候为季风型，冬天有西伯利亚的寒流！夏天有太平洋的凉风 一年四季风向变换不定，甲骨卜辞有测风的记载，《史记 律书》云：“不周风居西北?十月也！广莫风据北方 十一月也、条风居东北!正月也!明庶风居东方?二月也。” 风有阴风与阳风之别?清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风、然然有阴阳之别 向东向南所受者温风?暖风、谓之阳风！则无妨!向西向北所受者凉风！寒风！谓之阴风,宜有近近案遮拦！否则风风吹骨寒、主主家道败衰丁稀 ”这就是说要避免西北风， 风水学表示方位的方法有：其一。以五行的木为东，火为南,金为西，水为北。土为中，其二，以八卦的离为南？坎为北？震为东?兑为西，其三！以干干支的甲乙为东！丙丁为南 庚辛为西！壬癸为北、以地支的子子为北。午为南，其四，以东1177方为苍龙!西方为白虎！南方为朱雀、北方为玄武、或称作：“左青龙？右白虎？前朱雀,后玄武,”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中 谯门翼其前、“卞苍””拥其后！“清风”“会景”“销署蜿蜒于左。有青龙象？”“明月”一楼独峙西南,为虎距之形、合阴阳家说、 概言之！坐北朝南原则是对自然现象的认识，顺应天道,得山川之灵气!受日月之光华、颐养身体，陶冶情操。地灵方出人杰 【适中居中原则】 适中!就是恰到好处，不偏不倚、不大不小？不高不低，尽可能优化,接近至善至美 《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危！欲其其低而不没 欲其显而不彰扬暴露,欲其静而0238不幽囚哑噎、欲其奇而不怪，欲其巧而不劣?” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了？《论语》提倡的中庸！就是无过过不及。处事选择最佳方位，以便合乎正道、《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴？台高则多阳 多阴则蹶 多阳则接？此阴阳不适之患也,”阴阳平衡就是是适中？ 风水理论论主张山脉 水流、朝向都要与穴地协调 房屋的大与小也要协调,房大人少不吉。房小人多不吉!房小门大不吉,房房大门小不吉。清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正!间架整齐！若东盈西缩，定损丁财”, 适中的另一层意思是居中，中9650国历代的都城为什么不选择在广州 上海!昆明 哈尔滨。因为地点太偏,《太平御览》卷有记载：“7629王者受命创始建国 立都都必居中土，所以控天下下之和?据阴阳之正?均统四方？以制万国者?”洛阳之所以以成为九朝故都!原因在于它位位居天下之中!级差地租价就是根据居中的程度而定、银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益！ 适中的原则还要求突出中心！布局整齐?附6797加设施紧紧围绕轴心,在典型的风水9401景观中、都有一条中轴线 中轴线与地球的经线平行？向南北延伸?中轴线的北端最好是横行行的山脉。形成丁字型组合,南端最好有宽敞的明堂（（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥？还有弯曲的河流!明清清时期的帝陵?清代的园林就是按照这个原则修建的！ 【顺乘生气原则】 风水理论认为。气是万物的本源！太极即气?一气积而生两仪、一生三而五行具！土得之于气!水得之于气。人得之于气?气感而应!万物莫不得于气！ 由于季节变化,太阳出没的变化,风向的变化，使生气与方位发生变化。不同的月份、生气和和死气的方向就不同 生气为吉?死气为凶、人应取其旺相！消纳控制!《管子 枢言》云：“有气则生？无气则死!生则以其气！”《黄帝宅5594经》认为，正月的生气在子子癸方,二月4070在丑艮方,三月在寅寅甲方。四月在卯卯乙方？五月在辰巽方？六月在乙丙方?七月在午丁方，八月在未坤方！3913九月在申庚方,十月在酉辛方!十一月在戌乾方！十二月在亥壬方？风风水罗盘体就现了生气方位观念。风水理气派很讲究这一套！ 怎样辨别生气呢 明代蒋平阶在《水龙经》中指出,识别生气的关键是望水，“气者,水之母！水者!气之止 气行则水随!而水7274止则气止?子母同情!水气相逐也,行溢于地外而有迹者为水，行于地中而无表者为气。表里同用,此造化之妙用!故察地中之气趋东趋西。即其其水或去或来而知之矣?行龙必水辅!气止必有水界,”这就讲清了水和气的关系 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出？应当通过山川草木辨别生气！““凡山紫气如盖！苍烟若浮？云蒸蔼蔼?石润而明!如是者。气方钟而来休?云气不腾!色泽暗淡、崩摧破裂？石枯土燥？草木雕零,水泉干涸！如是者。非山冈之断绝于掘凿。则生生气之行乎他方，”可见 生气就是万物物的勃勃生机!就是生态表现出来的最佳状态！ 风水理论论指倡在有生气的地方修建城镇房屋 这叫做顺乘生气。只有得到生生气的滚滚 植物才会欣欣向荣，人类才才会健康长寿,宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和？山不植、不可扦。气未上、山走趋、不可扦 气不爽 脉断续。不可扦？气不行。山垒石,不可扦，扦就是点穴?确定地点! 风水理论认为：房屋的大门为气口，如果有路有水环曲而至 即为得气，这样便于交流!可以得到信息、又又可以反馈信息。如果把大门设在闲塞的一方？谓之不得气，5279得气有利于空气流通，对人的身体有好处,宅内光明透亮为吉 阴暗灰秃为凶,只有顺乘生气?才能称得上贵格? 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务。《周易》有彖日：：已日乃孚！革而信之 文明以说!大亨以正?革而当！其悔乃亡？天地革而四时成！汤武革命!顺乎乎天面应乎人？革之时义大矣！”革就3360是改造，人们只有改造环境，才能创造优化的生存条件！ 改造风水的实例很多!四川都江堰就是改造风水的成功范例。岷江泛滥 淹没没良田和民宅！李冰父子就是用修筑2936江堰的方法驯服了岷江！岷江就造福于人类了 北京城中处处是改造风水的名胜!故宫的护城河是人工挖成的屏障？河土堆砌成景山 威镇玄武!北海金代时蓄水成湖。积土为岛?以白塔为中心、寺庙以以山势排列！圆明园堆山山导水!修建一百多处景点!堪称：“万园园之园”， 中国的乡村建设设很注重改造风水。如果我们下功夫!花气力翻捡一遍历7274史上留下下的地方志书和村谱。族谱 每部书的首卷都叙述了地理风水，细加归纳，一定会发现许多改造风水的记载？就目前来讲!如深圳,珠海。广州。汕头,上海?北京等许多开放城市、都进行0168了许多的移山填海,建桥铺路 折旧建新的风水改造工作!而且取得了很好的效果, 风水学者的任务 就是给有关人士提供一些有益的建议、使城市和乡村的风水格局更合理、更有益于人民的健康长寿和经济的发展,！易卜居周易八卦免费算命
从卦象来看是由 否 转 噬嗑？由不相干到相济、意向是好的、
你孃家条件好、富裕，你命犯天罗地网!所以婚姻不好，要离一?二次婚！是个不安分动荡不安安的八字？不过命中有财 一生不会缺钱花。从大运来看?过了35岁后大运转好点！ 时间匆忙？随便说几句， 。
6981 庸人费心将是消磨时光 能人费尽心计利用时间！！
何明轩 笔划数为:7，8，10天格。人格,地格。外格?总格的数数理是：8?15,18，11、25 天格8?五行属【金】、“天→人→地”=【金→土→金】？三才之气通顺 人格15的灵义：[福寿]福寿圆满，富贵荣誉！涵养雅量、德高望重， (吉) 地格18的灵义：[铁镜重磨]权威显达！博得名利！且养柔德,功成名就, (半吉) 外格11的灵义：[旱苗逢雨]万物更新。调顺发达。恢弘泽世,繁荣富贵。 (吉) 总格25的灵义：[荣俊]资性英敏!才能奇特，克服傲慢？尚可成功? (半吉)天格与人格的关系影响人的【成功运】,本名中,天9670格为【金】，人人格为【土】，两者相【生】。其诱导意义为：成成功顺利，能平安顺利地达到目的、 (吉)人格与地格的关系影响人人的【基础运】,6513本名中,人格为【土】。地格为【金】!两者相【生】。其诱导意义为：虽有灾害的倾向、但能安定而有所发展? (5455吉) 综上所述!本名三才的诱导作用是：可获得意外成功发展、有名利双收的运气!基础稳固。平静安康 可6039得幸福长寿,繁荣昌隆？ (吉)人格与外格的关系主要影响人的【性格】、本名中,人格【15】，外格【11】!其诱导意义为：热情，缺乏决断,少说多干！天格五行为金者、大发展之兆、 (吉) ★补充： 人格数15有以下诱导作用： “多钱财多富贵“,、