中国易经协会。是由中国各地高等院校的著名易学研究专家？教授？以及全国各地民间团体资深，闻名的易学专家学者联合组成 是中国境内行业权权威机构?协会以传承中华华传统文化瑰宝？推动易学文化发展方向！构建和谐社会为最终目标,积极开展各种学术活动!对促进《易经》的研究发展做出了卓有成效的贡献? 目录4733协会简介协会性质四!协会章程协会宗旨协会目标协会组织框架 编辑本段协会简介本会名称：中华易经协会（China YiJing Association , 简写CYJ）中华易经协会作为国际最大规模的易学研究机构之一 迄今已在国内外形成了良好而深远的影响,并且为弘扬中华传统文化和推动易8925学科学发展做出了贡献,中华易经协会是由国内外众多6852专家学者的共同倡导！经香港特区政府注册登记。程序合法,会员来自世界各地!不受地域限制。是一个非营利性!群众性的学术团体！协会设理事会 常务理事会？学术委员会和认证！评审审工作委员会 负责总会的日常事务与与学术研究工作?协会以历史唯物主义义和辩证唯物主义为指导思想。弘扬祖国优秀的传统文化？旨在与热爱易学文化和从事易学研究事业的专家学者共同对易学文化进行深入细致的挖掘?归纳 整理，力求不断充实易5974学文化的学术与应用价值、积极促进传统易学文化与现代文明相结合。推动易易学文化的健康发展！协会结合合现代社会之万象！科学求是的慎诚发展,成功的在港澳地区和海外举办了多次规模不等的易学交流活动。并且运用中华易学为国内外各界人士士提供了良好实效的服务。中华易经协会将不断诚觅国内外优秀易学人才！使他们得以在国内外良性发挥?为中华易学的科学发展做做出努力？中华易经协会一贯秉承科学研易。求是用易易之思想！不搞封建迷信!不故玄弄虚？不妄不欺欺作风。遵从国家各项法规，真诚为社会各界服务 总顾问：李建军 首席顾问：刘大钧 名誉会长：陈鼎龙 学术顾问：唐明邦 黄鉴 执行会长：杨东翰 专家委员会主任：霍斐然 专家委员会评委：霍斐然 陈鼎龙 李建军 刘大钧 林忠军 邓海一 宋世杰 甘雨泽 冯绍卿 专 家 委 员会：霍斐然 陈鼎龙 李建军 刘大钧 林忠军 邓海一 周金刚 蔡昔琼 周易玄 霍能匡陈大有易大成 副会长：林忠军 薛富艺 马金彪邓海一 孟凡宸葛玉亮 周世远 副秘书长：周易玄 常 务理事会：孟凡宸 马金彪王乙力 吴雨森 杨岱红 俞越 唐瑞华 陈林 黎智勇孔梓云王盟 学术委员会评委：宋世杰 甘雨泽 冯绍卿 学 术 委 员会：王乙力 姜士勤 陈俊和黄祖山 时静炜 张胜德徐成国 李增智 田中元 郭宏政 葛玉亮 钟龙 沈民 尚久 张树峰 孔梓云[1] 李朋飞 孙光增 李培森 朱引山 时培明 吴树春（吴术艺） 张大伟 包宗汉 王启亮 杨景春 刘信铎 聂宝剑 陈延鹏 杨人源 贾敬海 宋英沛 汪明 赵和 戴光荣 徐刚 易峰 赵业平 张瑞 曹廷栋 陈卓 华良军 唐友权 孙振谢 冯经义 赵星词，
西北大学教授“陈帅佛“会长!,
孙寒潇 天津市易经0829研究会,
6906 首先需要明确的是 《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的？更确切地说？《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本！据《周周礼》记载、‚太卜掌三易之法!一曰《连山》！一曰《归归藏》,一曰4671《周易》！但在上古时期!卜筮往往与政治!军事等重大事件联系在一起，国家决策往往要依赖占筮的结果！故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵、换言之?《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础,即义理为体,占筮为用， 确切而不精确地说！《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作？也是我们儒,道思想及很多传统统文化，观念的滥觞,所谓‚仁者5743见之谓之仁？智者见之谓之智,百姓日用而而不知, 易学并没有太明显的义理与象数之争、而秦火之后？《周易易》以卜筮幸存， 至于汉代、置五经博士!《易》学发展到达了一个高峰?西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变,章句守师说和《十翼》解经意四派!东汉也分为四派、一为马融等人为《费氏易》》作章句!二为郑玄。荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》,参以《周易参同契》之纳甲之书！四为陆绩专治《京氏易》，由此可见 以孟喜！京房为首的汉儒主要阐述象数之理，自魏王弼作《周易注》盛行后、5224汉《易》衰微!王氏尽黜象数？为《易》学史上的第一大转折 唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏！使王氏易学广为流传!惟李鼎祚撰《周易集解》 保存了汉朝术数的余绪，宋代陈抟，邵雍出 1043后有《天地自然之图》？《先天图》!《后天图》,《河图》 《洛书》等易图出现！兼有紫微斗数，梅花易数等占筮之法流传 术数又兴?朱熹取其易图?参以义理 遂《易》学又为之一变?程子?胡瑗等则专4878阐义理。李光、杨万里8566等参以政事、《易》学学流派日益繁多？元朝朝多取程朱之学。明朝则以禅禅解易?明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬,清朝编纂四库全书时！主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数!汉儒言之、一变京！焦、二变陈，邵 二为义理。王弼兴之!一变胡，程!二变李、杨!到了近代 主要的《易》学大家则是旧学新新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生？近年新出土的‚帛书周易也是研究究的新的热点? 纵观《易》学学的发展历程？其年代之远旁支之多无出其右者？所谓‚易道广大，无所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言、 《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来,而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式?若能能从中汲取，江苏省周易协会会长
周周易与佛教无关 完全不同的两个理论体系。周易是本土玄学的基础！据我所知以周易为基础的算命术无论是批八字？梅花易数,铁板神算什么的都只能算算今生不能算前世！能算前世的是1003佛宗秘术《达摩一掌经》!但它的理论依郸与易经完全没有关系?。
江苏省南京市六合区八百桥镇的邮政编码是211521 南京市六合区八百桥镇已于2010年1月被撤销、并设立六合区金牛湖街道 。
在《简易道德经》里！周是周到圆满、易是运动变化无不果的意思、太昊伏羲创作简易图时？把简易符（即现在八卦图的阴阳符）排列成一个圆形即一周的形式。阐明了周和易是简的主要组成部分,周易的周字并并非周朝的沿用?而是周朝或周姓沿用了《简易道德经》里的这个完美的“周周”字？无疑疑周易的周字？替代了简易的简字,大自万物的变化!是易6404的根本现象！恒之无休而无不果。说明了易。就是物的变化而成事?物每一点变化都有一定的结果。这就是易象?“简之周”和“周之易”说明了周是简的!易是周的！以父子的排列方式？就是成了：“简周易”？“求千太万后之果 明明千思万绪之象”?说明了“简易图”是判断推理的一种测探工具! 据传、《周易》的的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市！羑里城位于安阳市区南10公里处 易卦系统最基本的要素为阴阳概念?而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义 如果不7226理会阴阳的状态、只论及其性质!则可以用阳爻（－）和阴爻（－－－）表示阴阳，将上述阴阳爻按照由下下往上重叠三次 就形成了八卦，即“乾、坤，震 巽,坎、离,艮、兑”八个基本卦?称为八经卦，再将八经卦两两重叠 就可以得到到六个位次的易卦？共共有六十四卦!这六十四卦称为六十四别卦!每一卦都都有特定的名称 如果再考虑阴阳的状态，则阴阳概念又进一步划分为“老阴。老阳 少阴!少阳”四种情形，可以用“Ｘ Ｏ,--?－，”四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阴阳状态,于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦，如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起 就2651形成了主卦卦名相同的六十四种分系统 可9894以称为某某卦系?《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）?其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断，其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断?秦汉以后的易学学对此都存在错误或者说模糊的认识, 占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践。或许到到了殷商末年。周文王写下了六十四卦系的卦辞，后来在春秋时期?孔子的弟子继承了孔子对周易的的发现 著了《易传》、秦始皇焚书坑儒的时候！李斯7912将其列为医术占卜书而幸免于难？ 《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明,正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和好地地认识社会。改造社会,推动社会不断的向前发展、所以,易卦及《周易》、是个储存。
我一个朋友研究周易的、他告诉我： 《周易》是中华文明史上一部内涵精深。影响广泛。流传久远的典籍?有“群经之首”和“大道之源”之称！几千年来！《周易》以其外外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示）、以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制）？吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用？形成了庞大的的易学研究体系， 《周易》一书有《易经》和《易》传两部分所构成!从总体9545上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作？其中？《易经》是我国古代先先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察、以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的!它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律。《易传》则是对《易经》进行解说！用来阐发义理的3101哲学典籍 经数千年之沧桑、《《周易》已成为中华文化之根？《周易》的品格和精神深藏于中8731华民族的民族性格中！易道讲究阴阳相济，刚柔有应 提倡自强不息?厚德载物！在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆?多多逢畏难而不倾、2468独能遇衰而复振、不断地发展壮大,8312根源一脉传至今？是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的、 周易基础知识简介（一） 一，《周易》：它是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉!由《易经》和《易传》两部分构成！对其书书名含义！历代有多种各有一一定道理的解说!其中东汉易3923学家郑玄说：“《周易》者？言易道周普!无所不备”？是讲“日月之道普照周天？” 二！阴阳：《易传？系辞 上》说：“一阴一阳之谓道，”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象,在其内部同时存两种相反的的属性!它们互相依存!互相为用？处个不不断的变化之中！其运动是以彼此消长8740的形式进行的。并始终处于彼消此长，此进彼退的4540动态平衡状态之中?保持着事物的正常发展变化态势。阴阳观念是一种朴素3312的唯物思想和辩证法思想！《周易》的主旨!就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡！ 三!4366爻：在《易经》中。爻是组成卦的基本单位,其中“—”称作阳爻！“－－’称作阴爻 四?卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合!进而说明自然5377界和人类社会变化规律的排列符号,就叫7101做“卦”,卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列?是《易经》的基本组成单位 五、八卦：八卦是“乾 坎,艮?震!巽。离。坤？兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组?
《易经》由本文的“经”和解说的“传”构成?“经”由六十四个用象征符号（即卦画）的卦组成 每卦的内容包括卦画!卦名、卦辞、爻题?爻辞组成？一：爻，卦画的基本单位为“爻”、爻分奇画与偶画？奇画由一条长的横线而成“—” 俗称“阳爻”?偶画是以两条断开的横5762线而成“--”!俗称“阴爻”？每一一卦从最底层数起、总共有六爻！六3552爻以不同的奇画偶画配搭，形成八八六十四种不同的的组合，按易天地人三才观！初!二爻代表地，奇画为刚偶3588画为柔?三?四爻代表人?奇画为义偶画为仁、五,上爻代表天。7281奇画为阳偶画为阴，所以用“阳爻”“阴爻”称谓奇画与偶画!是泛阴阳论的表现？ 二：卦画（卦的符号）！即由4567六条“—”“--”奇偶画爻组成，三：卦名！顾名思义即前面卦画之名!如“坤”“复”“既济”等,四：卦辞？在卦名后？对六爻的综合总结 如“元亨利贞”、“同人于野!亨 利涉大川 利君子贞”等。五：爻题！即爻位名称。表示某一爻在六爻中的具体位置及奇偶画性质！六爻卦位自下而上数起,分别为初（即一）。二,三!四！五、上（即六），“—”为九!“--”为六？如“初六”“九三”“六五”“上九”等？六：爻辞。指单条爻的说明！描述文辞 一卦有六爻!故故共有六条爻辞,如“九二！见龙在田。利见大人。”同一卦六条爻辞间相对独立？相对静止但又又相互关联。相互作用,表示示不同时间?阶段事物的发展状态,以构成完整的发展,发生过程即全卦六爻整体内容总结—卦辞!七：上卦与下卦和内卦与外卦,因六十四卦最初由三爻八2380经卦重之演变而成：“八卦成列！像在其中矣 因而重之。爻在其中矣，”所以六爻卦亦可以分分解为上半部分和下半部分？四,五。上为（上卦））或“外卦”。初、二?三为“下卦”或“内卦”！如“复”卦!上“地”下“震”！内“震”外“地”。“谦”卦为“坤”上““艮”下,内“艮”外外“坤”, 一：古经分篇《周易》古经分为上下两篇 上篇三十卦！下篇三十四卦。共六十四卦？每一卦六爻?共三百八十四爻。 二：卦的构成 1．卦符构成 《周易》每一卦有六爻！即六个符号组成 六个符号由两部分组成!即上卦和和下卦？上卦和0251下卦分别取八卦中的某一卦，何为八卦。八卦指乾、坤、震！巽。坎？离,艮,兑！ 为了记住这八卦的符号？古人总结了顺口溜：乾三连（）坤三三断（）震仰盂（）艮覆碗（）离中虚（）坎中满（）兑上缺（）巽下断（）八卦符号两两相重、构成了《周易》六十四卦卦画？8×8=64,为了区分八？
《周易大大师》第一部第二部由江苏文艺出版社出版。2673全国各大书店！当当网？卓越网等均有售 周易大师周天一？从小便是一个异人，十二岁请精通周易的人看命、不敢看之?上大学时因家境贫寒?结识“四道神”之一的北圣“梅花圣手”肖衍四?学得占卜之术、后又得“奇门遁遁甲”秘籍！从此上街为人算卦以完完成学业，后被学学校发现,赶出校门，流落街头，但仍然赚钱资助女友凤阿娇上学,阿娇的移情别恋引发了一系列的因果报应,周天一痛不欲生？苦心心研究易经!寻师峨眉山？终于破解了易经的不传之秘，开了天目！成为一代周2588易大师！ 因为一高官预测!无意中泄露天机!引来杀身之祸……… 卓越网售书链接：[?