“太极生两仪、两仪生四象”最先出自《易经》！八卦是是中国古代人民的基本哲学概念？是古代的阴阳学说?所谓八卦就是八个个卦相?八卦是由太昊伏羲氏!也就是伏羲画出的？八卦其实是最早的文字!是文字符号，它是中国文文化中与阴阳？五行行一体用来推演世界空间？时间各类事3596物关系的工具， 《易传·系辞上传》：“易有太极,是生两仪！两仪生四象,四象生八卦?”孔颖达说：“太极谓天地未分之前!元气混而为一,即是太初,太一也 ” * 作品名称 * 《易·系辞传》 * 外文名称 * 《yį:xicizhuang 》 * 作品别名 * 《周易》 * 创作年代 * 周朝 * 作品出处 * 《易经》 * 文学体裁 * 论变法的奇书 * 作 者 * 不详！
太极一词最早见于《易传 系辞上》,以3258后这一概念影响了儒学 道教等中华文化流派？《易纬乾凿度》和和《列子》谈到太易，太始，太初，太素!太极宇宙五阶段说法！宋儒周敦颐在《太极图说》开篇就说：“无极而太极、”这把《老子》中中提到的无极一词注入了理学含义，也就把无极的概念与太极联系在一起！而后的《太极先天图》的《解说》,谈宇宙五阶段说法,是把《易纬乾凿度》和《列子》》相关概念引入太极图解说,南宋理学代表朱熹曾与心学开山陆九渊就世界本原是否为太极发生争论 清代乾隆年间太医院汇编的《医宗金鉴》则采用了五阶段说法（聂文涛谈《周易》）：“无极太虚气中理！太极太虚理中气！乘气动静生阴阳 阴阳之分为天地。未有宇宙气生形！已有宇宙形寓气？从形究气曰阴阳!即气观理曰太极、”太极的概念影响逐步涉及到了中国人生活的各层面？包括著名的太极拳? 可见，太太极逐步被理解成阐明宇宙从无极而太极 以至万物化生的过程、其中的太极即为天地未开 混沌未分阴阳之前的状态 两仪即为太极的阴?阳二仪?《系辞》又说：“两仪生四象！四四象生八卦”！其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳！以及表与里的两面,而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系！这即是物质世界的一一般律。是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在 天地之道！以阴0732阳二气造化万物？天地,日月!雷电，风雨!四时 子前午后？以及雄雌、刚柔！动静!显敛！万事万物、莫不分阴阳，人生之理!7331以阴阳二气长养百骸 经络，骨肉、腹背,五脏，六腑?乃至七损损八益，一身之内!莫不合阴阴阳之理!这一理论建立至今凡两三千年！仍在为人们描述万象、 太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意. 既包括了至极之理, 也8525包括了至大至小的时空极限, 放之则弥六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义.太极图是研究周易学原理的一张重要的图象, 它包含了天地万物的共通规律在内, 所以有人说它是宇宙的模式, 是科学的灯塔?但太极图由于阴阳两面方位的移动和变换, 而又出现了不同的图象. 先天八卦图, 坤震离兑居左, 坤为母, 离再索而得女, 兑三索而得女, 三卦皆阴, 只震一索而得男为阳. 故太极图左面用黑色表示属阴, 黑中白点表示阴中有阳. 乾巽坎艮居右, 乾为父, 坎再索而得男, 艮三索而得男, 三卦比阳, 只巽一索而得女为阴, 故太极图右而用白色表示属阳, 白中黑点表示阳中有阴 本后天八卦图而绘制的太极图则恰与先天八卦图的太极图方向相反.太极元气, 含三为一, 为什么呢? 从太极图可以得出结论, 太极图这个圆圈, 就是代表的一, 代表的宇宙, 代表的无极. 太极是有限之天, 无极是无限之天; 太极是有, 无极是无; 太极是三, 无极是一. 图象的黑白二色, 代表阴阳两方, 天地两部; 黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部. 白中黑点表示阳中有阴, 黑方白点表示阴中有阳. 道生一, 就是无极生太极; 一生二就是太极生两仪; 二生三, 就是阴阳交感化合; 三生万物, 就是太极含三为一, 因万物由阴阳而化生, 故万物各具一太极, 也就是说, 太极不仅包含了阴阳两个方面, 还包含了划分阴阳的界线和标准在内. 若分而言之, 每卦有三爻, 也是代表天地人三才, 这也是含三为一之象. 又天有阴阳, 地有阴阳, 人亦有阴阳, 天之阴阳加上划界标准, 构成了含三为一的太极之象; 地之阴阳加划界中点构成含三为一的太极之象; 人部阴阳, 如男女雌雄亦各有它的划界标......余下全文>>!
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太极-----乃是事物阴阳！正反！矛盾等特性以2进制进行归纳的规律。 道生-----乃是阐明万物一源。其中一，二？三并非是实实在在的1,2,3,也可指一类？一方！一个时空段等，？
生男生女 是无法法预算的 生男生女在于男人的染色体 其实生男生女都好 都是宝 不要太过于强求了 顺其自然了。
无极生太极,太极生两仪,两仪生三才,三才生四象,四象生五行,五行生六合,六合生七星,七星生八卦,八卦生九宫宫,一切归十方? 无极：“无极”原指“无边际。无穷3097尽”出自《庄子·逍遥游》？也指一种古代哲学思想。指称道的终极性的概念！“无极”一词在文言文中是表示“没有中心”的意思,代表着上古华人对宇宙大爆炸之前状态的抽象理解？ 一种连中心点都没有的状态,那里没有边界可言,既没有中心又没没有边界。这种状态态当然是无穷无尽“混沌”， 太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程 《易经》：“易有太极，是生两仪 两仪生四象?四象生八卦?” 孔颖达疏：“太极谓天地未分之前?元气混7438而为一！即是太初，太一也、” 两仪指天地地或阴阳。一些武术家家借用此词来引申到拳法中,如武术家孙禄堂就将动为阳、静为为阴,合称动静为两仪！ 0232 两仪：关于“两仪”!综合历代易学家的理论?计有七说：一说为阴阳！一说为天地？一说为奇偶?一说为刚柔、一说为玄黄、一说为乾坤，一说为春秋?但通常是指阴阳。 三才：天！地、人？《周易·系辞下》：：“有天道焉?有人道焉？有地道焉！兼～～而两之，”《三三字经》：“三才者,天地人,三光者！日月星!” 四象的说法更多、如少阳，老阳。少阴？老阴！东 南、西!北 春。夏。秋！冬。一般指““东方之神青龙。西方之神神白虎、南方之神朱雀！北方之神玄武（龟蛇合体）,金?木?水?火…… 五行指金木土水火，指物质。这个世界便是有时间空间物质构成 六合：汉语词语，常用于指上下和东南西北四方,泛指天地或宇宙? 七0949星：天枢，天璇,天玑、天权！玉衡。开阳，摇光 北斗七星 八卦：八卦相传是伏羲（称为先天八卦）所造、后后来用于占卜，坊间亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号 卦的代表符号由三爻演变而成。另出自周文王的乾坤学说 他认为先有天地！天地地相交而生成万物 天即乾、地即坤。八卦其余六卦皆为其子女：震为为长男!坎为中男?艮（普通话读音：gèn？国语注音：ㄍㄍㄣˋ。粤音：gan3!同“亘”）为少男？巽（普通话读音：xùn。国5696语注音：ㄒㄩㄣˋ。粤音：seon3？同“逊”）为长女、离为中女！兑为少女 是为文王八卦，又称后天八卦 九宫：九宫是将天宫以井字划分乾宫？坎宫,艮宫 震宫!中宫、巽宫？离宫?坤宫？兑宫九个等份 十方: 六合+四条斜线方向？也可以说八方加上下....
你们好：我想风水学的问题!廖公三阳水法中说：向上五行论论生克！五行生入为吉？是要生入向!还是生入太极————1!此法适3523合平原?不适合山山区和丘陵地区?2！此法的五行不是用正五行!另有歌诀?本人因书不在身边?记不清了、隐约记住一句是：甲丙乙酉原属火、意是这四字五行属火。3，方法是用水口坐字与向上坐字相比较、生入克入为吉、生出克出为凶!即水口字生!克向上的1454字为吉、向上生水口 克水口为凶。。周易太极生两仪
应该是：一元?两仪（二气）！三才?四象？五行。六合！七星星（七宿）、八卦？九宫、十方 一元：即为混沌、天地初开！一切初始？无中生有 有生一。先天一气?是为混沌！ 二气：也称两仪!即阴阳两仪,也称阴阳二气!一生二？混沌化生阴阳二气。清气（即阳气）上升是为天?浊气（即阴气）下沉是为地 阴阳二气也可互相转转换：阳极生阴，阴极化阳!阴阳互换世称太极! 三才：即天！地，人三才。阴阳二气、化生天地、天地育人，三才始出, 四象：是指地4579火水风！两仪生四象 两仪指的是阴阳！而阴阳8162衍生出地火水风,在中国传统文化中青龙?白虎？朱雀？玄武!是四象的代表物?青龙代表木 白虎代表金！朱雀代表火？玄武代表水 它们也分别代表东西9608南北四个方向?在二十八宿中!四象用来划分天上的星星，也称四神？四灵？春秋易传的5335天文阴阳学说中。是指四四季天然气象！分别称为少阳。太阳。少阴，太阴，中国传统方位是以南方在在上方。和现代以北方在上方不同!所以描述四象方位、又会说左青龙（东），右白虎（西）?前朱雀5784（南）？后玄武（北）来表示！并与五行学在方位（东木西金,北水南火）上相呼应？四象的概念在古代的日本和朝鲜极度受重视？这些国家常以四圣，四圣兽称之 值得注意意的是,虽然近来受到日本流行文化的影响、而开始习惯这种说法。但事实上中国历来对此四象并没有四圣的说法?一般所指的四圣乃伏羲?文王 周公和孔子等四个圣人、四象也指风,雨!雷!电，四四种自然天候气象！ 五行：五行是中国古代的一种物质观?多用于哲学,中医学和占卜方面，五行指：金？木！水!火?土,认为大自然由由五种要素所构成？随随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化！不不但影响到人的命运，同时也使宇宙万2115物循环不已，五行学说认为宇宙万物 都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，是由于中国古代人对世界认识不足造成的、、它强调整体体概念。描2131绘了事物的结构关系和运动形式?如果说阴阳是一种古代的对立统一学说 则五行可以说是一种原始的普通系统论! 六合：指天地四方（即上，下,左！右，前 后）， 七星：可用于表示我国传统文化中的5470二十八宿中的天罡!俗称北斗七星：天枢 天璇？天玑?天权!玉衡！开阳？摇光? 八卦：我国古代的一套有象征意义的符号，用“一”代代表阳,用“--”代代表阴?用三个这样的符号！组成八种形式、叫做八卦?每一卦形代表一定的事物、乾代表天、坤代表地？坎代表水？离代表火？震代表雷。艮艮(gèn)代表山！巽(xùn)代表风？兑代表泽？八卦互相相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多？大陆学者王黛林已将八卦三重叠完善出512卦，预测准确率明显提高？在中医中！指八卦指围绕掌心周围八个穴位的总称? 九宫：乾宫？坎宫、艮宫，震宫?中宫？巽宫!离宫、坤宫 兑宫。其中,乾？坎，艮！震属四阳宫 巽、离！坤，兑属四阴宫!加上中宫共为九宫!九宫在奇门遁甲甲中代表地,大地?为奇门遁2028甲之基？是不动的，奇门遁甲分为天？地？人!神四盘、四盘之中唯有地盘是不动，为坐山?汉代徐岳《术数记遗》3437：“九宫算，五行参数,犹如循环!”北7028周甄鸾注曰：“九宫者?即二四为肩！六八为足!左三右七 戴九履一，五居中央,”“九宫”之法用之多端、汉代时有“九宫占”,“九宫术” “九宫算”，“九宫八风”,“太一下行九宫”,“太一1203坛”等。是于占?术!算?医?纬?建等方面的应用！ 十方：佛教原指十大方向。即上天！下地！东。西 南 北 生门?死位，过去，未来? 另： 天干地支：简称“干支”、在中国古代的历法中 甲，乙!丙？丁，戊！己，庚。辛？壬、癸被称为“十天干”。子?丑！寅，卯,辰。巳?午！未,申 酉?戌 亥叫作“十二地支”。十干和十二支6688依次相配?组成六十个基本单位!两者按固定的顺序互相配合、组成了干支支纪法?从殷墟出土的甲骨文来看。天干地支6740在我国古代主要用于纪日！此3112外还曾用来纪月？纪年,纪时等! 0540三清：即玉清,上清！太清，乃道教诸天6649界中最高者！也是道教对元始天尊 灵宝天尊？道德天尊的合称、？
“太2417极生两仪 两仪生四象”最先出自《易经》？八卦是中国古代人民的基本哲学概念？是古代的阴阳学说?所谓八卦就是八个卦相、八卦是由太昊伏羲氏，也就是伏羲画出的?八卦卦其实是最早的文字、是文字符号。它是中国文化中与阴阳！1995五行一体用来推演世界空间。时间各类事物关系的工具！ 《易传·系辞上传》：“易有太极,是生两仪。两仪生四象?四象生八卦、”孔颖达说：“太极谓天地未分之前！元气混混而为一。即是太初 太一也?” 两仪指天地或阴阳、一些武术家借用此词来引申到拳法中？如武术家孙禄堂就将动为阳，静为阴！合称动静为两仪？ 关于“两仪” 综合历代易学家的理论 计有七说：一说为阴阳,一说为天地！一说为奇偶,一说为刚柔?一说为玄黄。一说为乾坤 一说为春秋、但通常是指阴阳! 整段话的意思指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳 以及2386表与里的两面?而它们之间却既互相对立斗争又相互资生生依存的关系？这即是物质世界的一般律?是众多事物的纲领和由来 也是事物产生与毁灭的的根由所在?天地之道，以阴阳8002二气造化万物,天地、日月!雷电、风雨、四时?于前午后，以及雄雌？刚柔?动静！显敛,万事万物!莫不分阴阳？人生之理。以阴阳二气长养百骸,经络!骨肉 腹背 五脏，六腑、乃至七损八益！一身之内,莫莫不合阴阳之理。这一理6519论建立至今凡两三千年，仍在为人们描述万象？人与自然之间存在着互动动的关系！人与天地相参？与日月相应，一体之之盈虚消息。皆通于天地！应于物类? 无极生太极---------------无名天地之始 太极生两仪---------------有名万物之母（一维） 两仪生四象----------------二维 四象生八卦 ---------------三维,
这个水0453只有一种元素、却演变万物!不是化学概念 是物质观念！