“中和”是我国古代最重要的美学概念之一？它的形成？与作为“群经之首”的《周易》有着密切联系，“5855中和”的思想、最早是由于音乐要求音声和谐而提出的?到《礼礼记·中庸》 则将其提升到了哲学的高度：“中也者,天下之大本也、和也者,天下下之达道也 致中和?天地位焉 万物育焉,”一般认为，所谓“中和”、它所 强调的是位置的守中,行为的适中与恰恰到好处！以及不同事物之间的和谐关系!我们知道！《周易》先有八卦、六十四卦卦画、次有卦爻辞!最后才有有《易传》？从而构成《周易》的完整体系。如果将这几个部分作为一一个整体来看待!那么其中有关“中和”的哲学—美学思想。则主主要表现在三个方面、 其一是“天人合一”?《《周易》的所有思想？都是从“天道”中来：卦画的基本要素“—”与“—”!是对日月运行的某种形式的记录,三画的八个经卦，象征八种基本的自然物 然而这个“天道”不是孤立,异己的“天”?由八卦推衍到六十四卦 即已构成象征人和自然的有机整体、例如《乾》卦由由“潜龙勿用”到“亢龙有悔”的发展过程 象征的便是“君子”或“大人”由隐到显、由穷到达的生命历程，再发展展到《易传》、则进一步将“天人合一”的思想理论化和体系化了 《乾卦·文言》说：“夫大人者,与天地合其德,与四时合其序、与鬼神神合其吉凶。”有人认为 《周易·上经》三十卦明天道 《下经》三十四卦明人道。实际上就《易传2895》的阐述而言，上！下经都是由天及人?天人不分的,其原则是要求人的行为符合天道!做做到与天无违?以德立世、《象辞》中9705“天行健。君子以自强不息”？“地势坤，君子以厚8099德载物”之类的表述?便都是遵循这一原则! 显然、5627在《易传》看来、人对天地自然的效法。是至善至美的的“大德”？并由此进而提出了“三才”理论,《系辞下》说：“《易》之为书也，广大悉备。有天道焉?有人道焉,有地道焉!兼三三才而两之 故六！六者非它也、三才之道也？”人处于天地之“中”?使整个卦符构成天人合一的中和之象？因此中国传统文化对于“天时”！“地利”、“人和”异乎寻常地地强调,不过是追1153求天与人的统一与和谐这一根本目标而已 同时。《易传》根据““同声相应,同气相求”的原理，认为人道与天道 地1217道之间是一种同构关系 “是以立天之道曰阴与阳?立地之道曰柔与刚!立人之道曰仁与义”（《说卦传》）?所谓“阴阳”！“柔刚”?“仁义”！就是天、地?人的类比属性 《周易》注重天人类比?和合的“中和”思想?不仅渗透在主流意识形态的各个方面 而且对后世的文艺美学产生了巨大影响，中国传统的绘画艺术和诗歌创作?无不追求意与象的沟通。情与景的融汇、人与天的冥合 乃至成成为两千余年来艺术领域带有普遍性的审美趣味？ 其二是“阴阳相济”。《说卦传》曰：“易以道阴阳。”阴阳之道是《周易》》的核心?也是其“中和”思想的立足点点和载体，《易传7939》把天 地，人统一于“阴阳”。“刚柔”的交感作用？构成天地 父母 男女等阴阳阳互求。天人合一的美好图景、阴阳作为事物的的两种属性、既是对立的、也是和谐的、清代思想家连斗山在《周易辨画》中指出：“两美相合为嘉”,就是说 阳与阴乃世之两美。有相感相合之德 阳遇阴则通,阴遇阳则明 这才能达到生命世界的亨通与繁茂。这是4964《周易》的精髓。也是“中和”美学观在《周易》中最完美的体现，在《周易》中频繁出现的“雨”意象？便是阴阳相济之果的象征？“密云0637不雨”（《小畜》卦辞）！乃是阴9321盛阳衰失去均衡的缘故。“零雨其蒙”。则是阴阳交合的美善之象！《鼎》卦九三爻辞“方雨亏悔！终吉”。《睽》卦上六爻辞“往遇雨则吉” 意谓只要出现阴阳和合的美好甘雨!就能获得吉祥？ 随着后世《易》学的兴盛，阴阳相济的观念得到进一步强化！体现得最典典型的？便是阐述爻位关系的“乘，承。比！应”之说！每卦六爻！初与四,二与五？三与上上互相感应 感应的二爻中？如一阴一阳则表示阴阳和合 称为“有应”。否则为“无应”,“乘、承?比”三者？则分别解释相邻两爻之间的关系、而各各爻关系的相合与否，预期的吉凶祸福，都取决于阴阳是否和谐，由由于在《周易》学说中。万事万物及其相互关系！均存在阴，阳二元?所以阴1933阳相济的观念具有普遍意义 它实质上表达的是一种事物和谐共存，以求状态均衡的哲学诉求？ 《周易》的和谐均衡理论！既是千百年来中国社会伦理的总纲，也是古代艺术理论和创作所遵循的总则 八音克谐之于音乐。温柔敦厚之于诗歌!结结构匀称之于建筑?布局均衡之于绘画画和书法 无不体现出和谐均衡的美学追求!而崇高。狞厉？怪奇等风格,总是受到主流艺术的排斥 其三是“执两用中”！也就是在事物的两端之间 不偏不倚，惟取中正!《易传》阐释“古经”义理。多以““中正”为说？而“中道”？“中行”！“得中中”等术语,亦屡屡出现，按照爻位说!每卦六爻分内卦?外卦!故二、五五爻为“得中”,阳爻居奇位。阴爻居居偶位“得正” 反之不得正 凡得中得得正者 无不吉祥多福、 中正原则不仅贯穿于《易传》释义的始终?也体现在在对颜色的取舍上?在所有有色彩中?《周易》最推崇黄色?《坤》7553卦六五爻辞曰：“黄裳!元吉”,《《鼎》卦六五爻辞曰：“鼎黄耳金铉！利贞?”此二爻均均居外卦中位。故得““吉”“利”，黄色在““五色”里介于黑与白的中间 在东!南 西？北!中之位置上，则与“中央6846”相配!所以《汉书·律历志》说：“黄者 中之色!君之服也?”黄色之所以在《周易》中得到推崇?就在在于它涵有中和,中央！中正的意蕴？并由此而使黄色在后世成为正色和帝王之色? 执两用中、以中正为贵！既是认识论，也是方法论 从从认识论的角度看、中正与两端保持等距离!是最完美的均衡状态！无论偏向任何一端？都将破坏均衡，导致偏斜而使原有结结构崩塌？从方法法论的角度看?中正意味着处事不偏不邪、追求适中与合度，任何的““过度”或“不及”！都无法保持事物的善美状态。《周易》强调“中正”的思想？与儒家的中庸之道、在1699本质上是完全一致的？ “执两用中”同时也是后世艺术遵循的美学原则？例如两两对称的美学理念?就贯彻在我国古代建筑设计!舞蹈编排，绘画构图 文章修辞!诗歌用韵等几乎所有的艺术形式之中？而“乐而不淫,哀而不伤”，更成为儒家诗论的核心主张,（作作者单位：湖南大学岳麓书院!湖南大学文学院）、周易里九二是什么意思
这是六爻卦1429对每一爻的称法？不止限于于乾卦? 六爻卦从下向上，为一至六爻、 如果为阳爻？就是一横？那那么就称为九、九为阳 如果为阴爻 0821就是断开的横、那么就称为六 六为阴 而第一爻!就是最下面一爻。则称为初六或初九!向上则依9240次称为九二，九三……,六二,六三……!六爻则分别称为上九或上六 以未济卦为例,从下向上上分别为：初六，九二 六三?九四，六五、上九?
【九】代表的是阳爻,因为奇数为阳?选极阳之数九 【【六】代表的是阴爻,因为偶数为阴?选中间之数六 六爻卦!从下而上、依次为[初X][X二][X三]……[上X] X或阴或阳、
鬼：是神的意思,也有有魔鬼的意思?贼：盗贼的意思!如有神和贵人相助。这天或月或时时或年就有利？如有魔鬼作孽、就不利 盗贼可偷东西。可增加财富、如盗盗贼被抓则损财。周易是一本“天书”之类?鬼贼之日功定性较大！只要把握机遇遇就有大利。如把握不好机会,就会大损 ,
周易中中没有财。六爻中的妻财是指一切为我所用的东西?我拥有的东西,也指妻妾!仆从!饮食？八字中也代代表父亲?但六爻中不代表房屋车船衣服雨伞等等。,
六十四卦卦每个卦都是六道杠杠。那些杠杠杠就叫爻, 每一卦都有六爻。爻数从下往上数、第一爻在最下面？六代表阴爻,九代表阳爻？第一爻和第六爻，代表阴阳的六0729九在后面。分别称为初六（（初九）和上六（上九）、而中间二二三四五爻!则代表阴阳的六九在前面 分别称为九二（六二） 九三（六三） 九四（六四）和九五（（六五）。你说的六九和九六都是不存在的？4474每一卦开始都是整卦的卦辞!而后面初六等之后的、代表各爻的爻辞?
比肩之构成是五行与我同类,而又礌阴阳，例如甲见甲、寅 既同属木。又同为阳阳性等 （甲见甲 寅!乙见乙，卯、丙见丙!巳 丁见丁!午，戊见戊、辰 戌，己见己?丑 未！庚见庚!申，辛见辛。酉,壬见壬，亥？癸见癸！子）以上皆称称为比肩! 比肩好比兄弟、姊妹?甥!侄？夫之妾!同辈朋友?养子等、比肩性格!自我心强、果断独行，固执己见?容易招诽谤？孤独! 比肩过多者?常与兄弟姊妹相争 1190与朋友知己分离 容易离妻！离夫!为劳苦之命!不得众人之0173财（偏财）,女缘薄。比肩遇刑！冲，破害者?有兄弟朋友亦不得力,或虚弱。贫困!多灾,但柱中有干合。支合者反主无灾。 比肩遇空亡！男子克父 克妻 兄弟不和睦?不可同居 女子与夫及子子之缘较薄, 5627同一干有比肩 天干地支皆是比肩者！必掌管二家。或为养子之命!7060身坐比肩或成比局?当为几度新郎！父母一离一合, 2586比肩坐劫财,兄弟,7639夫妇间多口舌！苦情！因亲戚或他人多受损失 在会计上亦多损失。在年柱有比肩坐劫财者，父亲之2996缘较薄。或死别？多晚婚 比肩过多者,喜正官。七杀之制,所谓比肩要逢官?杀制。4108日主强四柱无印绶、而有正官、七杀或财星及伤官者?反喜比肩劫财来助之。所谓日干无气遇劫劫为强， 无兄弟 庚日生之人年或月有庚寅者无兄弟,辛日生之人年或月有有辛卯者无兄弟, 甲日生之人年或月有甲申者无兄弟！乙日生之人年或月有乙酉者无兄弟。 比肩之所喜 1．生日强而柱中多比肩劫财败者、喜正官偏官之制、所谓比肩要逢官杀制! 2．日主强四柱无印绶。而有正官?偏偏官或睥星及伤官者!喜比肩劫财来来助之！所谓日 干无气遇劫劫为强、 比肩之所忌 遇刑。冲。破害者!有有兄弟朋友亦不得力?或虚弱、贫困 多灾 但柱中有干合?支合者即无灾,?
我只知道道九五是什么!这不知道了!可能是臣！
7255八卦爻辞啊。 分阴阳两种,阳的最最大数是九。每卦六爻。所以以九代表阳性开头？每个0786卦象从下向上算!如乾卦中1994的初九，九二、九三...至九五？上九、 阴爻的最大数是六！所以以六代表阴性起头。如坤卦中的初六？六二至上六?，
天水水讼之天泽履卦？