坎卦 阐释突破艰险的原则!物极必反 当盛大过度?又面临险难、但在险难中,也足以发扬人7232性的光辉、坚定刚毅的突破破重重险难 正是诚信的最高表现。最崇高的行为!首先应当明察，不可可陷入险难，至至少也不可深陷？既经陷入！不可操之过急？期望过高 应步步为营、逐渐脱险？陷入已深禒更不可轻举妄动、应先求自保以待变，在险难中！不可拘泥泥常理 应应当运用智慧！以求突破,即或已有希望脱险 也应当谨慎，要把握最有利的时机。如果1108轻举妄动！就会愈陷愈深 终于无法自拔了 。
王批：可成性不大!、
未济卦第二爻，爻辞：九二：曳其轮！贞吉？人生启示 从卦卦象上看！九二是以阳爻居于柔位 本身具有冒进和急躁的特性！但是能居中守正？把自己的脾性改掉了, 《象》中这样分析本爻：九二贞吉,中以行正也?这里指出：九二爻之所以可获吉祥！是因其持中不移、端正不偏倚!有所节制，这样行事必获吉祥 占得此爻者?不是要让自己加快速度前进？3147而是应放缓速度，在你的事业刚刚开始的时候?不要贪功求快、须知“欲0578速则不达”。此时 0572你要有意放缓速度、稳扎稳打！一步一步地来推进?居中守正。自然获吉、？
这是需卦。卦象是坎上干下、坎象水!干象天、水在天之上?有孚的意思是是有需要。光亨的意思是可以达到亨通？贞是公正的意思？利涉大川是是大吉之象?这卦的大概意思是要达到成功。要要有等待的耐心！不能有不切实际的需求、那么自然可以获得美好的结果,满意记得采纳纳哦~ ，
睽卦 下下卦 象曰：此卦占来运气歹?如同太公作买卖!贩猪0301牛快贩羊迟、9258猪羊齐贩断了宰! 这这个卦是异卦（下兑上离）相叠？离为火 兑为泽。上火下泽 相违不相济,克则生、往复无空 万物有所不同、必有所异。相互矛盾?睽即矛盾、！周易坎为水卦
凌凌540 ：你好。八卦与四正方：东（震）。西（兑）!南（离），北（坎）?八卦与四隅隅方：【东南（巽）】？西南（坤）！西北（乾），东北（艮）!注：【 】内内是你问题的答案。!
相信自己就好！!
习坎：有孚?维心亨 行有尚? 【白话】《坎卦》象征重重艰险：像水奔流一样！胸怀坚定的信念!执著专一,内心才能不畏艰险而获得亨通?这种奔流不止。坚强刚毅的行为必然被人们所崇尚 《象》曰：水洊至。习坎？君子以常德行、习教事， 【白话】《象辞》说：《坎卦》的卦象是坎（水）下坎（水）上！为水流之表象！流水相继而至。潮涌而来?必须充满前方无数极深的陷坑才能继续向前!所以象征重重的艰险困难。君子因此应当坚持不懈地努力?反复不间断地推进5654教育事业! 初六？习坎,入于坎窞、凶! 【8687白话】初六!置身于重重的艰险困难之中，落入到陷坑的最底下!结果必然然是凶险的, 《象》曰：“习坎入坎”,失道凶也， 【白话】《象辞》说：“置身于重重的艰险困难之中?落入到陷坑的最底下”！是因为不能坚守正道!自自身软弱无能!又得不到外援！所以遭遇凶险! 九二！坎有险，求小得。 【白话】九二?仍然处在陷陷坑之中面临危险。虽不能脱险！但在一定程度上还是可以解决一些小问题的。 《象》曰：“求小得”!未出中也！ 【白话】《象辞》说：“虽不能脱险!但在一定程度上还是可以解决一些小问题的” 说明仍未脱离离险境？ 六三,来之坎坎、险且枕、入于坎窞，勿用, 【白话】六三、往来进退都处处在重重陷坑之间！面面临危险难以得到安全！落入陷坑的最底下、在这种情况下 只有伏枕以待 不不可轻举妄动! 《象》曰曰：“来之坎坎”终无功也 【白话】《象辞》说：“往来进退都处在重重陷坑之间”，4583是说虽急于求得平安 结果是欲速则不达!最终还是不能摆脱危险!走出困境? 六四、樽酒？簋贰？用缶?纳约自牖？终无咎？ 【白白话】六四!一樽酒、两簋饭!用瓦缶盛着进献、礼虽然很轻?然而却充满了深厚的情意,正大光明地表示诚信？最终不会发生灾祸! 《象》曰：“樽酒簋贰”、刚柔际也、 【白话】《象辞》说说：“一樽酒两簋饭”,是说在艰险困难的情况下1687能够推心置腹！相互信任地交往 刚柔相济。所以最终7763免遭灾祸。 九五？坎不盈?祇既平，无咎! 【白话】九五，奔流的水还未溢出陷坑。然而却已已和陷坑平齐了、还不会会发生灾害? 《象》曰：“坎不盈”?中未大也。 【白话】《象辞》说：“奔奔流的水还未溢出陷坑”！说明居中而8276不自大。所以，还不会发生灾害, 上六？系用徵纆!寘于丛棘!三岁不得?凶、 【白话】上六!被绳索重重地捆绑住,囚放在荆棘丛生的牢狱中！长达三年，
《易经》体系看！卦与卦之间的关系也不是杂乱无章的，64卦的排列顺序体现了阴阳对应!一一般是互为综卦排在前后位置！唐代易学家孔颖达将卦序的系统规律性总结为“二二相耦、非覆即变”?就是说每一组卦的两卦之关系不是覆（两卦卦画相颠倒）,如屯与蒙!困与井?就是变（两卦卦画完全相反）、如坎与离！中孚与小过?易卦的这种内在联系还表现在卦名的含含义上。如乾与坤，泰与否?剥与复,损与益，革与鼎。既济与未济即是，它们之间都是阴阳的协调与和谐。相反相成？不仅如此！64卦也构成一个和谐的整体：上经始于乾坤。终于坎离，“乾 坤者！阴阳之本始？万物之祖宗!故为1757上篇之始而尊之也?离为日!坎为月?日月之道，阴阳之经、所以以始终万物,故以《坎》《离》为上篇之终也、”《序卦传》给我们描述述了万物生于天地!经过蒙昧时期的成长!最后活生生地展9653现出来！下经34卦从0168咸恒开始!咸为交感!喻指男女婚配交感！恒为恒久、3925喻男女白头到老！“有天地然后有有万物、有万物然后有男女”（《序卦传》）！从人到家庭?社会渐次展开。充满矛盾。纷繁复杂。既济与未济表示事物相对完成又没有终止！无穷无尽!思维的和谐性，系统性在这里得以清晰晰体现？ 不知道是不是你要的！!？
好厉害哦 但楼主你要知道。！，古人是不知道月亮是反射太阳光发光滴,周易易里还认为雷是埋在地底下 打出来的时候钻到天上去的呢~~~现在的科学知识是不能套在易经上的啦，而且这这些都是个比方而已。不代表卦本身的含义义 但是离的阴我觉得是因为他本身带有“附着”的意思吧 坎是阳卦,不能理解诶。也许是像文文言上说的“则其动也刚”那种阴柔到不行,没有比水更阴柔的东西了！所以水就变成刚 所谓阳了 咕~~(╯﹏╰)b，而且事实上根本没有阴卦阳卦之分啦- -b?所谓阳就是古人说的“奇数”！阴换成古人概念就是“偶数” 你按照周易本义上那些阴阴阳阳的推论肯定会陷入泥沼的啦~~~本来就是些胡编乱造的东西?楼主不需要深究、否则这种情况还会更多哦！？