乾乾卦讲天!天行健，君子以自强不息！坤卦讲地?地势坤!君子以厚德载物？
本卦变卦都是六冲卦,还是别去了？不吉祥！
《周易》八卦里面 （坎卦）为“水”!坎为水（（坎卦）行险用险，上下卦,象曰：一轮明月照水中、只见影儿不见踪?愚夫当财下去取 0534摸来摸去一场空、 这个卦是同卦（下坎上坎）相叠?坎为水、为险，两坎相重 险上加险、险阻重重 一阳陷二阴?所幸阴虚阳实、诚信可8773豁然贯通?虽险难重重、却方能显人性光彩!坎卦卦阳爻居中 上下各为阴爻。五行属水居北方？色黑!“坎为水!为沟渎，为隐伏，为矫柔？为弓轮、其于4286人也“为加忧？为心痛？为耳痛为血卦 为床、其于马也！为美脊，为函心!为下首，为薄蹄?为曳!其于舆紶。为通、为月，为盗,其于木也,为坚多心。” 坎卦8948阳爻居中。阴爻在上下?则外柔内刚?四面向中心性发展的趋势 坎为水?无处不流不渗入,成为沟渎!隐伏，险陷 加忧!心痛的现象,水能任意曲直矫柔？弯弓车轮为矫柔柔所成，坎又为车象，故为弓轮!坎为耳？心痛则耳痛?坎为水 水为玄色、故为玄卦!坎从坤卦0211变化来。故坎为玄？、
离卦,上经的最后一卦. 离卦是《易经》六十四卦第30卦?离为火火（离卦）附和依托 属中上卦, 象曰：官人来占主高升?庄农人家产业增。生意买卖利息厚?匠艺占之大亨通 这个卦是同卦（下离上离）相叠！离卦、阐释依附的原则：当在险难中、必然就要攀附!找到依1844托才能安全,应把握中正的原则。不可偷机取巧。应觉悟升沉7216生死是自然常理,知天乐命、才不会因得不到依附而自寻寻苦恼！依附不可乘人之危 采取胁迫的手段，以免招祸？依附强者?应柔顺中庸！时刻警觉、才能化险为夷。？周易两个坎卦
前途充满危机？困难。多险阻?不过这正是大有为的时刻。在困难中努力向前！这才能显示人性性的光辉、要隐忍。审慎从事 从自身做起胆不断发挥自自己的优势?活出自己最漂亮的东西！加油,只要你努力,你的理想就会出现、
饭局丰盛 有女性长辈也有小男孩和朋友同吃，酒水虽然不算但管够！!?仅供参考！
年年都过年：你好? 原卦：雷水解？之卦卦：雷地豫! 断卦卦：结合原卦卦辞!看缘缘故二爻爻辞!原卦二爻是（辰土）爻变后为（巳火）、火生土,吉，将卦沿着“吉”的路去断!解卦卦辞：利西南！无所往!其来复。吉?有攸往?夙吉! 【解】：难之散也 难？既然散了、利于往西南去!若 不去，就在原地等待 若去?宜早往早复？这是吉祥的， 二爻爻辞：田获三狐?得黄矢,贞吉！（朱子曰：卦卦凡四阴!除六五君位、余三阴 即三狐也？） 九二。贞吉？得中道也!二爻为阳爻 五爻为阴爻！对应也!故称中道也?““田”为祛邪？守正？则吉， 结合卦辞，爻辞 你所占卜之事。应按守正?而为。吉。、
算家庭得噬嗑只能算是中卦。 卦象：火在雷上/日被遮蔽/不明/经常有不明白的事情。 卦辞：噬嗑 亨 利用狱 关栏好自己的家禽，畜，甚至是人（注意小孩）， 初九：屡校灭趾 无无咎 经常看好自己的人/畜/以及财产、才能不发生意外? 1301 六二：噬肤灭鼻 无咎 吃肉带毛，食物不很讲究，也不会发生意外, 三/四/五爻大同小异？在此不作详解？上九：何校灭耳 凶 纠正初爻!虽然要管理好自己的人和财产？也不能管得太严, 从卦象可以看出,你的老妈是一个非常节俭而爱唠叨的老妈？这是上一代人受过太多的苦苦而对物质的爱惜!另一个是唠叨、太多的唠叨可能会把某个个家庭成员的逆反心激起而出现不可挽回的后果! 也许我这样说也有有点过 但是既1186然是卦象出现就应当注意才好？算是警钟吧,，
当得到卦象后!我们就需要断卦。也就是解卦！其实这才才是重点所在 光只得到卦象!而不懂解卦!那所得之卦!就毫无意义！但解解卦有相当难度,非阅历深厚。睿智通达之人所不能!就就我个人粗浅理解。结合《《易传》。《周易》的断卦更像是一种客观的推理！当然仁者见仁 关于断卦的更多内容可以去看看刘大钧先生谈易象的视频？那里面0639也有占卜法的介绍，以及台湾曾仕强？傅佩荣教授的《易经》讲座？也可以参看《高岛易断》一书。?
坎卦经文：习坎：有孚维心,亨！行有尚！注释：坎：卦名？有陷!险之义,因卦体3239内外二经卦皆坎!故“习坎”！习 重复,“习坎””即重坎?有重险之意、汉帛《《易》作“习赣”！古“坎””“赣”二字相通?有孚维心。亨，行有尚：有城信系之于心,亨通顺利 行动受到奖赏！孚。诚信!维！维系 尚!赏朱熹《周易本义义》曰：“习”?重习也。“坎”险陷也,象为水?阳陷阴中。外虚而中实也！此卦上下皆坎!是为重险！中实为有孚心亨之象！以是而行！必有功矣、故其占如此!初六：习坎？入于坎窞 凶，注释： 入于坎窞：入坎险穴中？窞(dàn),小穴!朱熹《0341周易本义》曰：以阴柔居重阴之下!其陷益深。故其其象占如此！九二：坎有险。求小得！注释： 坎有险 求小得：坎中有险！（故）其求仅有小得？朱熹《周易本义》曰：处重险之中？未能自出。故为“有险”之象、然刚而得中、故其占可以“求求小得”也、六三：来之坎？坎险且枕 入于坎窞 勿用、注释： 来之坎、坎险且枕：来去皆坎,坎水险而且深.“之”!往？去 枕,沈 深？朱熹熹《周易本义》曰：以阴柔不中正！而履履重险之间！来往皆险!前险而后枕！其陷益深？不可用也？六四：樽酒簋?贰用缶、纳约自牖!终无咎 注释释： 樽酒簋、贰用缶?纳约自牖：（行祭时）樽中酒簋（中中黍稷），并副之以缶?（祭时）由窗口纳勺于樽以取酒?樽（zūn）,古代酒器！簋（guǐ）!古3121代盛黍稷的竹器！贰？副？约。酌酒之勺,牖（yǒu），窗户,朱熹《周易本义》曰：九五尊位,六四近之 在险之时！刚柔相济、故有有但用薄礼。益以诚心、进结“自自牖”之象！牖非所由之正！而室之所以受明也?始虽坚阻 终得“无无咎”、故其占如此。九五：坎不盈?祗既平，无咎，注释：坎不盈 祗既平：坎陷未满盈?（需）安定而险自平,祗。一说安、一说为小丘!朱熹《周易本义》曰：九五虽在坎中、然以阳刚中正居居尊位,而时亦将出矣?故其象占如此？上六：系用徽纆、寘于丛棘上 三岁不得!凶？注释：系系用徽纆。寘于丛棘？三岁不得：用黑色绳索捆缚！又被置于监狱?三年不得得出来，系。捆绑?徽纆(mò)!古代捆绑绑罪人的黑色绳索,寘（zhì）。置、丛棘。古代在狱外种的荆棘。据据说有“九棘”！以防罪人逃跑,犹如现在的铁丝网？三岁不得?在在狱中囚三年,古代疑狱三年而后断！朱熹《周易本义》曰：以阴柔居险极 故其象象占如此,