每卦重卦共有六爻？每爻先标出爻名,再列出爻辞(喻示本爻含意)？爻的次序是自下而上排排列的 爻名用两字标出！一字6230表示位次 从第一爻到第六爻分别称为“初”?“二”!“三”!“四”，“五” “上” 另一字表示爻性 阳爻用奇数“九4207”字代表?阴爻用偶数“1089六”字代表，爻名的两个字 第一爻6141和第六爻表位次的“初”字?“上”字在前？中间四爻表表位次的“二”?“三”！“四”？“五”字在后。如《屯》9055的六爻?自下而上依次为：1．阳爻？称“初九”，2．阴爻！称“六二”！3．阴爻！称“六三”！4．阴爻？称“*” 5．阳爻、称“九五” 6．阴爻？称“上六”！每一爻都都有爻辞。爻辞之后都附附有以“《象》曰”开头的几句话？是传为孔子作的《小象传》,用以解释爻辞， 你说的初六,就是最下一爻是阴爻！二九，即从下往上数第二爻是阳爻，？
卦象 《系辞》有：“易者！象也”，“彖者。言乎乎象者也”，“立象以尽意 设卦以尽情伪” “八卦成列。象在其中矣!”古有八卦为经卦。两卦相重为六十四卦，称为别卦 两卦相重而卦象成？卦象!物之象,象有““群”义、它对物对事不只是含有重复或两种意义?而且包含多种意义和多种事物， 八卦的卦象！它不仅代表的物象之多！而且还有“八卦之象”，“六画之象”？“像形之象”！“爻位之象”，“反8080对之象”？“方7174位之象”,“互互体之象”?真可称为象之“群”象！ 《周易概论》根据《说卦》归纳八卦之象为为： 乾，健也！坤。顺也？震？动也！巽？入也！坎？陷也？离。丽也,艮，止也,兑!说也 乾为马，坤为牛,震为龙。巽为鸡 坎为猪,离为雉?艮为狗,兑为羊。 乾为首，坤为腹?震为足！巽为股，坎为耳、离为目、艮为手！兑为口！ 乾,天也,故称乎父 坤，地也 故称乎母！ 乾为天为园？为君？为父 为玉,为金，为寒，为冰、为大赤?为良马 为老马、为瘠马！为驳马，为木果。 坤为地 为母 为布?为釜，为吝啬，为均!为子母牛？为大舆，为文，为众!为柄！其于地也为黑！ 震为雷！为龙，为玄黄、为施舍！为大道，为长子!为决断 为小青竹？其于马也!为善鸣,为左腿白色的马？为脚步快快速的马。其于稼也!为反生?其究为健 为蕃鲜。 巽为木、为风、为长女、为绳直？为工!为白、为长、为高!为进退!为不果为臭 其于人也、为寡发、为多白眼!为近利市二倍，其究为躁卦, 坎为水,为沟渎,为隐伏,为弓轮,其于人也,为加忧,为心病,为耳痛,为血卦,为赤,其于马也,为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳,其于舆也,为多凶,为通,为月,为盗,其于木也,为多坚心（坎卦阳爻在中间！相当木心坚硬） 离为火。为日、为电、为中女？为甲胄 为戈兵 其于人也,为大腹!为鳖!为蟹？为蚌 为龟？其于木也,为科上槁（枝干枯的树木)? 艮为山,为路径？为小石。为瓜类果实 为看门人，为指 为狗。为鼠、为黔啄之属,其于木也?为坚多节、 兑为泽?为少女，为巫（多指占卜者或巫医），为口舌 为毁折,为附决（附在树枝上的果实）？其于地也。为刚卤（水泽干枯后的坚硬的盐碱地） 为妾!为羊! 卦名：六十四卦的名字 乾宫八卦：(俱属金) 乾为天 天风姤,天山遁、天地否,风地观！山地剥?火地晋？火天大有? 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水，水泽节！水雷屯？水火既济,泽火革？雷火丰！地火明夷,地水师？ 艮宫八卦：(属土) 艮为山？山火贲 山天大畜，山泽损！火泽睽、天泽履 风泽中孚！风山渐、 震宫八卦：(属木) 震为雷?雷地豫，雷水解?雷风恒 地风升，水风井？泽风大过!泽雷随 巽宫八卦：(属木) 巽为风。风天小畜 风火家人？风雷益？天雷无妄?火雷噬嗑，山雷颐！山风蛊? 离宫八卦卦：(属火) 离为火!火山旅、火风鼎,火水未济？山水蒙、风水涣,天水讼，天火同人 坤官八卦：(属土) 坤为地？地雷复。地泽临 地天泰，雷天大壮!泽天夬!水天需，水地比， 兑宫八卦：(属金) 兑为泽,泽水困？泽地萃?泽地咸，水山蹇？地山谦，雷山小过。雷泽归妹 卦辞和爻辞 周易原文里 对六十四卦都有解释!它的内容由两部份组成、一叫「卦辞」！是专门讨论卦卦的意思、 例如「火水未济」卦的卦辞就是「未济，亨!小狐汔济 濡其尾。无攸利!」汔？意思是几乎!濡是5418沾湿的意思 整整句意思：未济即是未完成，如果能行5247之有方、最终7644都能成功，辞中以小狐狸做比喻？小狐狸过河,虽然勇敢 不......余余下全文>>?
《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系,政治家!统治者。军事事家用其运筹帷幄!治国安邦 民众百姓则将其作为养生？预测祸福,经商盈利的工具……！《周易》和八卦实际运用上水平的高低，差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅!大凡精通《周易》和和八卦者，当为贤哲!英雄人物！有通天澈地之能,三国诸葛亮就是其中的代表人物, 几千年以来?八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学学公理一样不可以更改!人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期!不同流派派思想的说明文字，从古至今八卦图的成因始终是一个谜团，没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整8082的起源。 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明,比如象“乾为马,坤为牛 震为龙!巽为鸡！坎为豕,离为雉,艮为狗！兑为羊.”又有“乾为首,坤为腹 震为足!坎为耳,离为目 艮为手,兑为口？”等等。如果将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾、马首 坤！牛腹、震？龙足,巽、鸡股,坎。豕耳，离！雉目。艮,狗手?兑,羊口！”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了？八卦的9493图腾形象所代表的意义是什么! 二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作！运用最先进的卫星 红外 声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 （见图1） 这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来，恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的6375地图上、八卦图腾属性所指的马，牛？羊。龙？鸡？豕,雉。狗形象在地球表面立体平面图中都能9280够体现出来、图腾形象与地球9651地理构造形态呈现出对应状态?因此、八卦图和地球地理联系在一起。为我们揭示了中国古文明文化中八卦和图腾的奥秘提供了新的角度， 详析之： 一？马？牛！羊,鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造？具体由北美大陆为头部,南美大大陆为前足！北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊 鹿图腾的头角，北美大陆和和格陵兰岛形成牛的头角？欧亚大陆。非洲大陆！大洋洲大5019陆为身部躯体的轮廓影象！其中 欧亚大陆为马,牛!羊！鹿之背部!非洲大陆成马？牛！羊、鹿腹底乳房房之象 亚洲大陆的西西伯利亚则则是马！牛 羊,鹿的尾部、大洋洲系马！牛 羊,鹿之后蹄 “乾,马首，坤，牛腹？震?龙足,兑、羊口、”八卦图腾属性反映9685在地球地理形态之中 二、豕（猪？兽）？狗图腾腾象形地反映非洲大陆为头部?欧6857亚大陆为身躯！西西伯利亚为其尾部的地理形态构造?非洲洲大陆为豕 狗的头部 南部非洲为鼻部!北部非洲是其头顶!耳部分，非洲大陆、亚洲4209大陆之间的红海和亚洲的阿拉伯半岛为其嘴部,欧欧亚大陆的欧洲是豕、狗的5369前部躯体，斯堪的挪威亚半岛是豕（猪），狗的一足，亚洲构成豕（猪，兽）！狗后部躯体 西西伯利亚为其尾部!豕（猪？兽） 狗图腾1677面南背北。呈俯卧状， “坎！豕耳，艮,狗手，”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中！ 三，鸡。雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部!亚洲南洋群岛为鸡，雉（鸟）图腾颈部?大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡。雉（鸟）图腾颈腹部的连线，欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯！非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造 鸡、雉图腾也同样显现和地球地理的一致性、 按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置、我们可以看到“乾、马首！（北美大陆）”!“兑，羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”？“巽，鸡股!（俄罗斯北北冰洋北部）”，“艮,狗手,（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”按照图1由西向东排列艮?巽、兑,乾四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列、（图2） 从八卦图腾其他卦位在地球地理位置的来看?《周易》八卦图4484中的震卦为龙图腾?龙图腾在地球表面立体平面图中中是由跨越北冰洋,大西洋、印度洋。太平洋四大海海洋水系？一条长达几万里联系各大陆板块巨大海底山脉体现的、龙图腾之首位于北美大陆和欧亚大陆之间大西洋北部？北冰洋海底、震。龙足？其位置在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处!如龙龙图腾之一足？坤！牛腹！位于非洲大陆、坎！豕耳！系指亚洲大陆陆阿拉伯半岛,离,雉目，澳大利亚和新西兰之间的海底！坤!坎，震！离四卦都处在相相临太平洋？印度洋和太平平洋的地理位置上！这样以4967南极为中心也呈“十”字形成另外一组卦象组合！（图3）此图的排列与与《周易》八卦图隔位?八卦相错的的格局对应？其中乾！巽！艮卦位一致、仅只有兑卦有0622所不同！ 如果以地球表面立体平面图（图1）上按照由西向东（地球转动的方向）的顺序排列?八卦图表现为艮 巽 兑 乾 北半球 北冰洋 动卦坤 坎 震 离 南半球 大西洋、印度洋!太平洋 艮 坤 | | 乾…北极…巽 离… 南极 …坎 | | 兑 震 图2 图3 从地球球体剖面上分析 八卦图9943分布在球面上,北极和南极分别是地球的地磁的两个中心点 在《周易》和八卦图来讲是“两仪”或者“阴阳”之形容,《周易·系辞》有“易有太极，是生两仪 两仪生四象、四象生八卦”、地球的球体剖面就是太极。南北极为两仪!南北极各领一组四个卦象。南北极卦象相错？相合在一起便成八卦！ 从地球表表面立体平面图由西向东（地球转动的方向）的顺序,八卦坤，艮！坎。震？巽 离，兑，乾进行排列，乾坤卦是头尾 也是两仪！即阴阳！各统领三卦组成八卦图。 坤。艮？坎!震一组,巽!离!兑？乾一组 我们从中可以看到所有的阴阳对卦象和伏羲八卦图是对应的 但是在震卦。巽卦阴阳属性上有不同、或者颠倒,这样的八卦图阴阳爻的排列似乎更合乎阴阳爻的变化规律。 根据史料记载？我国古代共有三部记叙八卦的著作,除《周易》外!还有《连山》，《归藏》两部已经失传的著作!《周易》始卦为乾。《连山》始卦为艮!《归藏》首卦卦则为巽!可见乾！兑，巽？艮四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字型的图图腾卦位排列、皆皆能满足《周易》,《连山》。《归藏》论及八卦起始卦位的要求，这种卦位的排列组合既是八卦图腾象0600形地表现地球理构造的客观反映 又符合中国古代历史沿袭的要求、可惜的是《连山》?《归藏》已经经失传?8492因此《周易》八卦图没有了参照物，古人或者后人在研究和分析《周易》八卦图时,只能根据不全面的资料以及八卦图阴阳爻的组合变化规律来猜测，揣摩八卦卦图阴阳变化的文化内涵 对《周易》八卦图的成因缺乏实质性有说服力的证明 《周易·系辞》中有“古者包牺氏之王者天下也?仰则则观象于天 俯则观观法于地?观鸟兽之文与地之宜!近取诸身,远取诸物、于是始作八卦。以通神明之德。以类万物之情、”其意味深长、 图腾崇拜是人类远古原始社会广泛的的文化共生现象。古代图腾文化又多与地理相联系，中国古代的《山海经》就是集大成者！研究表明、远古原始社会流传下来的图腾6398崇拜文化是以形表意为特征,阐述地球地理自然形态结构的文化体系！或者是古代文明体系。中国的《周易》八卦图也是图腾崇拜文化的一个部分?《周易》伏羲八卦图的组合排列,八卦图腾的的属性也确实能够在地球地理自然形态结构中反映出来、表现出对应的关系。 地球地理的格局变化是以百万年计算的,是一个相对稳定的系统,如果《周易》八卦图的排列组合是依照地球地理自然形态作为基础 并且为我们和科学所证实的话。将是中华华民族文化对世界文明的巨大贡献！、
为了便便于大家理解 写出了所呈现现的象!比如?小畜卦，单看卦面是。上巽下乾！看的人多半一头雾水。但一说风天是小畜就简单多了,为什么是小畜呢。因为风在上？天在下!天势8671是向上的，但上有风就会会削弱天的势头,乾为主卦？被客卦巽削势。要想拨乱反正？不积蓄力量肯定不行、虽然乾很强？因此本卦的旨意在一个''蓄''字上？乾很强 只需小蓄即可、此处。畜同蓄，其它各卦也是类类似道理。有些表明的是现象！有些说的则是建议 好好体会主卦和客卦之间的关系和形势？1602自能对命名有些体会？。
否卦第十二（坤下乾上：天地否!闭塞黑暗？否极泰来） .. .. 否：否之匪人?不利君子贞、大往小来 初六!拔茅茹!以其汇。贞吉、亨? 六二?包承，小人吉,大人否！亨? 六三！包羞 九四？有命无咎 畴离祉, 九五，休否,大人吉!其亡其亡，系于苞桑, 上九？倾否 先否后喜 .. 【传经解读】 .. 否：：否之匪人！不利君子贞、大往小来！ 《否》卦象征闭塞黑暗的局势下小人甚多、不利于君子子坚守正道 此时的卦象是乾刚正气外泄、阴暗浊气盛起 《彖》曰：“否之匪人。不利君子贞,大往小来” 则是天天地不交而万物不通也?上下不交而天下无邦也。内阴而外阳！内柔而外刚 内小人而外外君子。小人道长!君子道消也? 《彖传》说：否卦象征了闭塞黑暗的局势下、不利于君子坚守正道，这时乾乾刚正气外泄！阴暗浊气盛起,天地阴阳互不交合 万物的生养互不畅通，君臣上下互不沟通?天天下离异难成邻邦？内心阴柔而外表刚阳。对内柔顺而对外刚健，内养为小人而外现是君子！小人卑劣9953之道盛起畅通?而君子子德行之道云消日落！ 象曰6355：天地不交 否？君子以俭德辟难、不可荣以禄！ 《象传》说：天在高处！地在低处？天地阴阳不相交合,说明人世空间闭塞不通,黑暗无光，人间污污泥浊水横流,这时君子应当坚持勤俭寡欲之德行？以避免免意外之灾!切不能被利益所诱惑去追逐荣华富贵 .. 【爻辞解读】 .. 初六。拔茅茹,以其汇、贞吉，亨? 《象》曰：“拔茅贞吉”！志在君也! 初六的爻辞在《象传》中解：从地下拔起一把茅草,根系牵连!是由于同类物以类聚 表明有互相依存存的关系？此时与坚守正道的同类在一起则吉祥亨通？1816此爻说明君子涉世创业出淤泥而不染，坚守正道！诚信依法,立志跟随上级领导共创天下大业! .. 六二。包承。小人吉？大人否?亨！ 《象》曰：“大人否！亨、”不乱群也? 六二的爻辞在《象传》中解：善于阿谀奉承有权势的人?小人为此可获吉祥、但作为德高望重的长者是不喜欢阿谀奉承的。因此吉利亨通而不会乱世天下 此爻说明君子做事光明正大。坦诚公开。虚伪和奉承只是对他人的一时蒙骗而已！因为正义总是战胜邪恶的!所以天9644下平安有序？ .. 六三?包羞? 《象》曰：“包羞”!位不当也! 六三的爻辞在《象传》中解：包容他人胡作非为,这是自我言行的羞辱 这是在职“位不当”的不称职行为?此爻说明君子涉世身居要职不可情重于法,包容坏人坏事是对自己不负责任。最最终是没有任何好处的! .. 九四？有命无咎!畴离祉, 《象》曰：“有命无咎”。志行也。 九四的爻辞在《象传》中解：替天行道。没有灾祸!志同道合者会互相支持与帮助，这样的志向是不可阻挡的 此爻说明君子在涉世中坚守正道！敢于同坏人坏坏事做斗争，一定会得到志同道合的战友帮助与支持，怀着替9553天行道的志向去努力， .. 九五?休否 大人吉!其亡其亡。系于苞桑？ 《象》曰：“大人之吉”?位正当也。 九五的爻辞在《象传》中解：闭塞黑暗的局面已结束，君王为此获得吉祥胜利,此时居安思危。时刻警惕潜在风险?不断以“这样会否灭亡”的警句来告诫自己？这样符合任职居位，掌管天下大事就像系结在一片丛生的桑树上那样牢固安全！此爻说明君子在建功立业储后。不可骄傲自满？必须居安思危？警惕风险是为了巩固建立的江山地位 .. 上九？倾否。先否后喜， 《象》曰：否终则倾，何可长也 上九的的爻辞在《象传》中解：闭塞黑暗的局势发展到极点必然会倾覆！从起初闭塞不通到最终顺畅通达！1071这是皆大欢喜，天地交合，世间变化，物极必反，......余下全文>>，
大畜，山在天上 不要认为天真的能3111比山高!也不不要相信任何人 不做违法事!？
名字要配八字才行?
所谓的八卦象数疗法是李山玉老师发明的,是气功?中5849医与周易的三者的结合，是4883以八卦学说为核心？以周易的唯物辩证的哲学思想为指导、以中医理3048论为基础！以八卦为载体?又结合了多种现代科学的研究成果的一种实用而奇特!简单的疗法？简单说，就是患者通过默念一组按周易中医之理排列的八卦数字而达到治病健身目的的一种崭新的气功疗法 八卦象数疗法的效果! 此治疗方法不是包治百病的良方！他只是从气上来调理人的机能的一种健健康养生疗法！效果还是十分明显的。当然不不是万能的？7429只是起到养生保健的作用、只是这一点就足够 了， 参考资料：hi.baidu.com/wanglili201011/blog。周易卦象畜
八卦是真的 象数是真的 疗法是真的 八卦象数疗法 恐怕不是真的。
6012没有好不好?要看具体的事情 具体的分析、!