《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系?政治家。统治者?军事家用其运筹帷幄,治国安邦!民众百姓则将其作为养生!预测祸福,经商盈利6241的工具……?《周易》和八卦实际际运用上水平的高低。差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅？大凡精通4303《周易》和八卦者，当为贤哲？英雄人物。有通天澈地之能 三国诸葛亮就是其中的代表人物? 几千年以来？八卦图在排列组合严密逻辑辑性就象数学公理一样不可以更改!人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期。不同流流派思想的说明文字、从古至今八卦图的成因始终是一个谜团!没有人能够拿出有科科学依据的事实来解析八卦图完整的起源， 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明、比如象“乾为马!坤为牛?震为龙！巽为鸡!坎为豕，离为雉,艮为狗!兑为羊.”又有“乾为首?坤为腹,震为足，坎为耳！离为目！艮为手！兑为口 ”等等,如果将将上述八卦图图腾属性组合在一起,便有了“乾、马首！坤、牛腹，震!龙足，巽，鸡股！坎?豕耳!离？雉目、艮,狗手。兑 羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和和具体化了、八卦的图腾形形象所代表的意义是什么、 二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作?运用最先进的卫星?红外、声波仪器勘测和长长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 （见图1）， 这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来。恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上！八八卦图腾属性所指的马。牛 羊，龙 鸡 豕，雉 狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来？图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态？因此。八卦图和地球地理联系在一起 为我们揭示了中国古文明文化中八卦和图腾的奥秘提供了新的角度! 详析之： 一!马,牛!羊?鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造 具体由北美大陆为头部?南美大陆为前足、北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊 鹿图腾的头角 北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角,欧亚大陆！非洲大陆 大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象。其中,欧亚大陆为马 牛 羊？鹿之背部?非洲大陆成马，牛!羊!鹿腹底乳房之象。亚洲大陆的西西伯利亚则是马,牛!羊。鹿的尾部？大洋洲系马。牛!羊!鹿之后蹄， “乾！马首！坤!牛腹。震。龙足!兑 羊口？”八卦图腾属性5607反映在地球。
卦象 《系6545辞》有：“易者 象也”?“彖者 言乎象者也”，“2720立象以尽意，设卦以尽尽情伪”,“八卦成列，象在其中矣,”古有八卦为经卦,两卦相重为六十四卦，称为别卦？两卦相重而卦象成！卦象!物之象?象有““群”义？它对物对事不只9006是含有重复或两种意义！而且包含多种意义和多5516种事物, 八卦的卦象,它不仅代表的物象之多?而2111且还有“八卦之象”，“六六画之象”,“像形形之象”,“爻位之象”!“反对之象”，“方位之象”,““互体之象”，真可称为象之“群”象 《周易概论》根据《说卦》归纳八卦之象为： 乾!健也、坤！顺也！震?动也,巽 入也！坎，陷也？离。丽也!艮、止也、兑、说也？ 乾为马！坤为牛。震为龙!巽为鸡，坎为猪？离为雉!艮为狗?兑为羊? 乾为首！坤为腹 震为足 巽为股,坎为耳,离为目，艮为手,兑为口！ 乾！天也，故称乎父!坤。地也,故称乎母, 乾为天为园,为君!为父。为玉?为金！为寒！为冰。为大赤!为良马 为老马？为瘠马 为驳马!为木果, 坤为地！为母？为布？为釜、为吝啬?为均！为子母牛、为大舆！为文，为众、为柄，其于地也为黑！ 震为雷!为龙，为玄黄。为施舍?为大道!为长子!为决断？为小青竹！其于马也 为善鸣、为左腿白色的马?为脚步步快速的马？其于稼也?为反生？其究为健?为蕃鲜? 巽为木 为风？为长女?为绳直，为工！为白？为长?为高?为进退 为不果为臭?其于人也。为寡发!为多白眼。为近利市二倍,其究为躁卦、 坎为水,为沟渎,为隐伏,为弓轮,其于人也,为加忧,为心病,为耳痛,为血卦,为赤,其于马也,为美脊,为亟心心,为下首,为薄蹄,为曳,其于舆也,为多凶,为通,为月,为盗,其于木也,为多坚心（坎卦阳爻在中间，相相当木心坚硬） 离为火？为日！为电?为中女。为甲胄，为戈兵！其于人也！为大腹!为鳖？为蟹!为蚌？为龟 其于木也,为科上槁7178（枝干枯的树木)！ 艮为山、为路径。为小石。为瓜类果实！为看门人、为指？为狗!为鼠 为黔啄之属，其于木也？为坚多节？ 兑为泽 为少女。为巫5219（多指占卜者或巫医）？为口舌、为毁折，为附决（附在树枝上的果实）?其于地也,为刚卤（水泽干枯后的的坚硬的盐碱地）?为妾 为羊？ 卦名：六十四卦的名字 乾宫八卦：(俱属金) 乾为天？天风姤,天山遁 天地否，风地观 山地剥？火地晋、火天大有， 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水？水泽节?水雷屯！水火既济,泽火革!雷火丰 地火明夷。地水师、 艮宫八卦：(属土) 艮为山？山火贲?山天大畜？山泽损？火泽睽！天泽履?风泽中孚?风山渐 震宫宫八卦：(属木) 震为雷、雷地豫 雷水解?雷风恒,地风升？水风井,泽风大过？泽雷随! 巽宫八卦：(属木) 巽为风！风天小畜?风火家人,风雷益,天雷无妄?火雷噬嗑、山雷颐?山风蛊、 离宫八卦：(属火) 离为火！火山旅，火风鼎。火水未济、山水蒙,风水涣,天水讼?天火同人， 坤官八卦：(属土) 坤为地！地雷复!地泽临，地天泰?雷天大壮。泽天夬,水天需?水地比、 兑宫八卦：(属金) 兑兑为泽,泽水困?泽地萃。泽地咸!水山蹇。地山谦?雷山小过！雷泽归妹 卦辞和爻辞 周易原文里 对六十四卦都有解释 它的内容由两部份组成?一叫「卦辞」!是专门讨论卦的意思 例如「火水未济」卦卦的卦辞就是「未济 亨？小狐汔济？濡其尾！无攸利!」汔，意思是几乎、濡是沾湿的意思 整句意思：未济即是未完成?如果3888能行之有方！最终都能成功,辞中以小狐狸做比喻，小狐狸过河？虽然勇敢？不......余下全文>>,
你把成卦的大概时间告诉我 农历、精确到小时就可以，另外卦是如何成的、在哪里。大体环境境如何 ,
乾7049卦就是。六个阳爻 初九就是最底下一爻是阳爻、阳爻就是那种不断开的横线！阴爻就是中间断开的横线。、
乾为天？天风姤、天山遁？天地否？风地观！山地剥？火地晋!火天大有?坎为水,水泽节，水雷屯、水火既济，泽火革,雷火丰!地火明夷,地水师?艮为山，山火贲?山天大畜！山泽损,火泽睽!天泽履？风泽中孚?风山渐？震为雷!雷地豫?雷水解！雷风恒。地风升,水风井,泽风大过、泽雷随。巽为风?风天小畜!风火家人,风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑！山雷颐。山风蛊 离为火？火山旅！火风鼎，火水未济。山水蒙。风水涣,天水讼 天火同人、坤为地？地雷复！地泽临?地天泰。雷天大壮 泽天夬!水天需!水地比,兑为泽,泽水困，泽地萃?泽山咸。水山蹇!地山谦，雷山小过！雷泽归妹,!
9581 喜欢什么颜色？味道？食物?。
(1) 每日一占， 或者 (2) 六十甲子配卦?
《小过》一卦!粗粗一看，好像与《大过》一0256卦当属同类，所不同的不过是一大一小而已!所以!被人们误认为《小过》一卦是谈论“象征略为9633过分” 《大过》一卦谈论的是“象征极为过分”？实际上?则大谬不然、《大过》 卦谈的4149是因承受压力过重 想办法法如何顶住，坚持！并最后战胜其压力的问题。而《小过》一卦则谈的是如何防止与回避因超越自己界线而带来的灾难问题 这是两种不同性质的东西、 �这一问题必须弄清楚、 �还有《小过》一卦安排在《周易》临近末尾!还有它的特特有的《乾》卦 “亢龙有悔”的结构成份。如果弄不清这一问题、也就无法正确地理解《小过》卦!同样也无法正确地理解一部《周易》。 !
鬼官酉金持世，临月而旺!应爻妻财临日而旺生世？子孙临空？不克世?意思是：2014年在工作？对象问题上?圆满解决，本2919网友提前表示祝贺， 父母亥水是证婚人 临月而旺,会同意，
我一个朋友研究周易的？他告诉我我： 《周易》是中华文明史上一部内涵精深,影响广泛,流传久7841远的典籍,有“群经之首”和“大道之源”之称 几千年来 《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示） 以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制）！吸引着人们在各个领域域对其进行研究和应用，形成了庞大大的易学研究体系？ 《周易》一书有《易经》和《易》传两部分所构成!从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作。其中，《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察，以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的?它集中反映了1210宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律!《易传》则是对《易经》进行解说。用来阐发义义理的哲学典籍! 经数千年之沧桑，《周易》已成为中华文化之根，《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中,易道讲究2174阴阳相济,刚柔有应?提倡自强不息!厚德载物、在五千年文明史上!中华民族之所以能够久历众劫而不覆！多逢畏难而不倾。独能遇衰而复振,不断地发展壮大，根源一脉传至今。是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的! 周易基础知识简介（一） 一、《周易》：它是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉,由《易经》和和《易传》两部分构成、对其书名含义，历代有多3557种各有一定道理的解说！其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者,言易道周普 无所不备” 是讲“日月之道普照周天 ” 二 阴阳：《易传?系辞！上》说：“一阴一阳之谓道？”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象?在其内部同时存两种相反的属性，它们互相依存?互相为用 处个8866不断的变化之中。其运动9657是以彼此消长的形式进行的!并始终处于彼消此长?此进彼退的动态态平衡状态之中，保持着事物的正常发展变化态势!阴阳观念是是一种朴素的唯物思想和辩证法思想，《《周易》的主旨、就在于指指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡， 三，爻：在《易经》中 爻是组成卦的基本单位,其中“—”称作阳爻 “－－－’称作阴爻? 四、卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分分别组合、进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号？就叫做“卦”,卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列，是《易经》的基本组成单位、 五,八卦：八卦是“乾！坎、艮？震 巽,离？坤!兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组。周易卦象看体用