可以的 只要努力就可以的 你看啊 最近的那个谢俊义先生也是最近才当上中国易经协会副会长的?你看现现在那么有名了？
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信者自自人心、
这类的“单位”没有政府成立的 所以职位也就不存在“公职”一说。那么任何人都可以成立一个所谓的周易研究院、自命为院长,,
周易》既是教科书!又是占卜书。作为教科书,它又兼有哲学。政治学 伦理道道德学三方面的内涵 它首先是儒学经典。8895但是道家与佛家同样尊崇它 因为《周易》是夏？商!周三代巫，史？卜，祝们长时期期的集体制作！而又得到了周文王!孔子等大政治家、大学问家们整理加工的产物,这就形成了它的特殊深度与特殊复杂性, 作为最古老的伦理道德学学的著作。《周易》中提出了一系列如何进行自律的道德规范、举个最简单的例子！今日清4462华大学的校训、“自强不息,厚德载物”?即出于《周易·乾卦》》中的“天行健,君子以自强不息”和《周易·坤卦》中的的“地势坤!君子以厚德载物”。 《周易》书中,虽然并没有用中庸之道这样一个名词，但是!它的许多内涵。实实际上正是从各个角度?在各各个片段上,反复地 多层层次地说到了有关中庸之道的若干道理? 《周易·乾卦》中！以龙作比喻。实际上讲了人们在不同处境中应该何以自处的道理！比如说，在“潜龙勿用”即不得意时、应该“在下位而不忧”?而“亢龙有悔”、则是说在居高位时！应该“在上位而不骄”,这里说的！正是中庸之道的修养原则！举一反三,《周易》中的许多寓言。如“履霜坚冰（从出现微霜到严重冰冻是一个很难觉察的渐进过程）”！“羝羊触藩（公羊以角猛撞篱笆而陷嵌其角）”。“即鹿9151无虞（没有守林官带路不可深入密林猎鹿）”？“井谷有鲋（活活水井可渐变枯井，而1305枯井中则又仍有蛙或鱼存活!证明淘井后仍能成为活水井）”?“日中则西、月满则蚀”等等!其实都是教导人们认识居高思倾，居安思危！居勇思怯、居进思退？居畅达思壅塞等类辩证的哲理 实际上也都包含有提醒掌权者要谨慎地行使权力的内涵，而一当孔子提出了中庸之道这一哲理时，就把《周易》中的各个片段一下子全面地照亮了?集束了，提纲挈领了、《周易》成为古古代一切政治家？思想家的必读教科书?其原因亦亦在此,可惜今天的世风偏于浮躁 许多人正在把它作为单纯的算命书派用场了, 懂得权力制约的重重要性，将权力制约上升到中庸之道的哲学高度来理解 将《周易》作为六经之首、使政治家与思想家们能从哲学高度认识这部论述权力制约基础理论的著作。这说明儒家思想作为一种政治理论的成熟程度?这也正正预示了儒家有远见地总结了政治运行的若干普遍性规律!因而在此后的社会进进程中,儒家将有可能占据某种思想的制高点, 马克思主义的国家学说认为，国家是一个阶级对另一个阶级的专政！是阶级矛盾不可调和的产物,同时？国家却又是缓和冲突!调节阶级矛盾使其不致斗争到两败俱伤程度的工具? 而中庸之道正是指导统治阶级的领袖人物缓和阶级矛盾、调节阶阶级关系的哲学思想。从马克思主义的国家学说来观0332察中庸之道 尤见儒儒家的这一理论、作为统治思想的成熟与老到程度! 由此！我们们也可以看到！儒家在其后的两千年封建建社会中！为封建社会的长治久安!发挥了不可替代的作用！绝非偶然,也许，去除除了极左思潮的偏见?我们还将发现。传统文化中可供继承的内容是极其广泛的？绝不仅止于中庸之道一隅而已 ?
1,这是个大问题百度一下即知？ 2、初学者了解即可?实际上现有的答案并不一定准确。但这并不妨碍周易的研研习及周易的传承、 现在没有定论的是五行与十干支是什么时候结合的、为什么是这样结合的。有兴趣者可以研究之！ 3，对一部部流传六?七千年的书,要追溯它出于何年何月!作者何入 恐怕不是一件寻常之事？但但对于像《易经》这种震动世界的宝典,人们去追溯它?考证它!以便找出更能破译宝籍的理论依据 情之所钟，自然无可非议,于是千百年来?无数学者穷经皓首!花毕生的精力去论证！考究它?但如果仅是为了论证谁是《易经》》的作者 追踪其具体3747成书年月！却实在没有多大的意义 4 《周易》是一部中国古哲学书籍 是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍?其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论！甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测！《周易》为周文王著 文王出生在今陕西岐山周原古称西岐？后来文王被商纣王囚禁在羑里（安阳汤阴羑里城）！周易就0207这样诞生了! 5!““五行”一词。最8695早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中、
晋败楚鄢陵得复 成公十六年?晋楚遇于鄢陵!晋侯筮之，史曰，吉 其卦遇复 曰。南国蹙?射其元王?中厥目!国蹙王伤 不败何待!公从之？及战，吕奇射其王，中目。楚师败, 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞 杜注曰：复 阳长之卦、阳气起子、南行推阴 故曰南国蹙也【按：子正北方、一阳初生？必逐渐增长!阳长则阴消，故曰推、曰蹙】!南国蹙则受其咎?离为诸侯【《正义》曰：离为日!日君象!故为诸侯】?又为目 阳气激南、飞矢之象? 何氏《订诂》云：贞我悔彼。以震木入坤土、射之义也！ 首先需要明确的是 《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的！更确切地说？《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本，据《周礼》记载，‚太卜卜掌三易之法!一曰《连山》 一曰《归归藏》!一曰《周易》，但在上古古时期，卜筮往往与政治,军事等重大事件联系在一起？国家决策往往要依赖占筮的结果!故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵？换言之?《周易》中所包含的哲学思想是占筮之之法的内在基础?即义理为体、占筮为用? 确切而不精确地说。《周易易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作？也是我们儒，道思想及很多传统文化！观念的滥觞!所谓‚仁者见之谓之仁 智者见之谓之智，百姓日用而不知, 易学并没有太明显的义理与象数之争！而秦火之后？《周易》以卜筮幸存！ 至于汉代?置五经博士，《易》学发展到达了一个高峰 西汉的《易》学派别,大抵分分为训故举大谊，阴阳候灾变?章句守师说和《十翼》解解经意四派!东汉也分为四派、一为马马融等人为《费氏易》作章句?二为郑玄，荀爽治《京氏易》和《费氏易》！三为虞翻治《孟氏易》!参以《周易参同契》之纳甲之书、四为陆绩专治《《京氏易》、由此可见！以孟喜？京房为首的汉儒主要阐述象数之理 自魏魏王弼作《周易注》盛行后 汉《易》衰微，王氏尽尽黜象数！为《易3271》学史上的第一大转折,唐朝时孔颖3155达为王弼及韩康伯作疏,使王氏易学广为为流传!惟李鼎祚8173撰《周易集解》？保存3031了汉朝术数的余绪？宋代陈抟?邵雍出。后有《天地自然然之图》，《先天图》、《后天图》!《河图》,《洛书》等易图出现?兼3257有紫微斗数?梅花易数等占筮之法流传、术数又兴？朱熹取其其易图?参以义理，遂《易》学又为之一变！程子？胡瑗等则专阐义理!李光！杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多,元朝多取程朱之学、明朝则以以禅解易 明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬！清朝编纂四库全书时，主要将《易》》学发展分为两派六宗：一为象数?汉儒言之，一变京，焦，二变陈?邵？二为义理!王弼兴之，一变胡?程,二变李,杨、到了近代?主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生,近年新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点。 纵观《易》学的发展历程。其年代之远旁支之多无出其右者,所谓‚易道广大？无所不包 因而要了解《周易》更不可偏信一家之言、 《周易》》的价值不在于它是否真的能预测未来 而是其中所包含的华夏民族先人人们的思维方式。若能从中汲取些许的智慧并并有所启迪，面对时间洪流不后悔、不害怕，不迷茫而达人知命?那么《周易》的价值也就得到了充分的体现?所谓‚善《易》者不卜?善莫大焉！ 壹，蓍草演易程序说明： 「蓍草筮占法」，三变得一爻。2586重复步骤六次、共十八变。得六爻 即成一卦！ ★第一变 ： (1) 手持五十根蓍草！拿出其中任何一根放在正前方远处不用，（一根代表太极） (2) 随意把四十九根蓍草分两撮。分置於桌上左右手端、（象天地两仪） (3)......余下全文>>?
哦也 你是真想知道!还是感感兴趣随便问问。 周易讲的是“易”,上日下月!宇宙万有?无所不包? 解梦说来只算“易”之外6784围的外围?？中国周易副会长
自1883年（朝鲜王朝后期）开始、韩国就开始使用太极旗，大韩民国建国后继续延用!1949年，韩国文教部正式确定韩国国旗现在的样式：旗中央是太极图案！四周配以八卦图形。据韩国官方解释？太极图中的红色代表阳 蓝色代表阴?阴阳合一代表宇宙的平1078衡与和谐！火与水。昼与夜！黑暗与光明？建设与破坏！男与女！主动与被动。热与冷！正与负等?作为宇宙宙中两种伟大 的力量!通过相互对立而达到和谐与平衡。 以太极为中心,四角的卦分别象征阴阳阳互相调和，乾卦代表天空？坤卦代表大地？坎8493卦是月亮和水,离卦为太阳和火 各各个卦还象征着正义、富饶,生命力和智慧、据韩国的解释！国旗底色为白色。象征韩国人民的纯洁和对和平的热爱!而整个国旗则代表韩国人民永远与宇宙协调发展的理想、 韩国国旗的太极和八卦思想来自中国的《周易》?和谐?对称！平衡，循环!稳定等原理代表着中华7271民族对宇宙？对对人生的深刻思考。朝鲜半岛长期受中华文化影响。韩国国旗正是这种影响的反映 世界上有有两个国家的国旗图案留有中国文化的痕迹，一个是韩国的太太极旗 一个是不不丹国的龙旗！ 韩国受中国传统文化影响最深、仅仅从国旗中就可见一般、韩国国旗为太极旗！太极旗是朝鲜王朝后期制定的国旗?以其中的太极圈命名 太极极圈均分为二,十分对称 上面红色部分代表阳！下面兰色部分代表阴，阴阳是古代宇宙的象征,是相互对立而又臻于完美。和谐与平衡、也3925是两种伟大宇宙力量的象征：火与水 昼与夜、黑暗与光明?男与女！热与冷,正与负等、旗角上的卦符也有对立与均衡的意义：左上角为乾卦 代表天,右下角为坤卦,代表地，从上下的空间上象征着天地宇宙。左下角为离卦?代表着火、南方、夏至、右上上角为坎卦!代表着水？北方！冬至 这两卦空间上上代表着南方与北方？因为韩国南南北距离1100公里东西距离216公里的南北型国家？所以取南北以象征整个版图,时间上夏至与冬至分别是白天与黑夜最长的一天,物态上取水火而相容的信心与理念、 中间的太极图是道家取法于自然的意念核心、只是颜色上改变了中国太极图阴阳鱼的黑白基本色！而变成红蓝两种色调 是火与水？日与月!动与静!陆地与海洋的系列象征?但它的基本理念还是阴与阳?正是"一阴一7853阳谓之道"，有了这个道，就能"道生一，一生二!二生三、三生万物"、因此太极所在而无所不包，周围的四四卦则是易学思想的反映！易是儒家"以天意而征人事"的手段？是人为宇宙中心的思想想折射、 从整体上看!韩国国旗外方而内圆！外刚而内柔，阴阳相生,动静相宜 体现了中国古代文化的包容5166精神和朴素的辩证法思想,外儒而内道。外儒而取其对事业的执著追求?对管理秩序的有条不紊 内道而取其对个体生命的身心双修！体现了了利人利己的辨证原则、它的底色为白色，则象象征着韩国人民永远与宇宙协调发展的理想 ？