这这位知友，梦境一般都是荒唐和虚无的 不必因此在意,千万不要0738当回事，!
梦境是生活的压力,回忆.或关心.或印象中的的人事物以各种现实或奇幻场景反射到你梦中,所以你梦到老婆有病快死了,就表示你平时是很关心你老婆的！
人在有困境时、有时候潜意识（第六感）会通过过梦的形式提醒自己。带她去看医生！有病早冶 没病心心里也踏实、
你8233确实比较搞笑啊！做梦怎么能当真呢，还是你从心里对你你老公不信任啊？夫妻之间最重要的是： 信任。包容。理解？ 他整天在外面挣钱，你是在不应该因为一个梦就去纠缠他。 更不能因为子虚乌有的的事情！说分开
梦是反的，这是在说明你们全班就你一个没考过？,梦到同学说我有病
估计是是真的!
阴阳五行学说的起源 阴阳与五行之说，原来是两派、都是从观察自然现象而来?这这种思想的萌芽?都有朴素唯物主义的因素 但发展起来以后 就变为唯心主义的思想，阴是云覆日?阳是日出,引申了就是暗和明。寒和暖！日，阳是日出？引申了就是暗和明。寒和暖，北和南!表和里?是一切对立和相反的事物。所以在自然 天为阳,地为阴、在人类、男为阳。女为阴 在性情 刚为阳 柔为阴?后后来抽象化了！把阴阳看作是推动宇宙生成变化的两种基本元气,因而便支配着一切的事物。也就就神秘化了、0646阴阳之说起源甚早,《周易》是以阴阳解说社会现象的专书!不是一时一人之作！最后成书或在战国中期以后？尚难断定, 五行说的起源!没有确切的文献可征!在春秋前。可能已有一种极朴素的五元素说？就是以水火金木土为构成宇宙方物的五种基本元素！春秋时有人把水火金木土谷六种人民8495日常生活所必不可缺少的财用,称为 “ 六府 ” 如晋却缺说： “ 六府三事、谓之九功。水火金木土谷，谓之六府?正德。利用。厚生,谓之三事 ” 0758后来又有五行的名称、《左传》》昭公二十九年？记蔡墨的话说： “ 有五1195行之官，是谓五官……！木正曰句芒。火正曰祝融，金正曰蓐收?水正日玄冥!土正曰后土、 ” 《尚书·洪范》托名箕子对武王的话解说五行： “ 五行：一曰水？二曰火 三日木！四曰金？五日土。…… ” 《荀子·非十二子》说子思？孟子是6376五行的创始者!阴阳五行的合流大约在邹衍稍前 《史记·孟子荀卿列传》说邹衍 ““ 深观阴阳消息 ” !《史记·封封禅书》说！ “ 邹子之徒论论著终始五德之运! ” 邹衍已是个阴阳五行学派派的代表了？ 邹衍的生平与著述 邹衍!亦作驺衍!齐国人，活动年代比孟子稍晚,由于文献缺略，邹衍的生平行事？只能从《史记》的《孟子荀卿列传》,《 平原 君列传》 《封禅书》！《吕氏春秋》。刘向《别录》等书的引述中去探寻!邹衍在齐国稷下住过！到过魏?赵!燕等国!受到各国诸诸侯的礼遇,特别在燕国 燕王为他筑碣石宫！以师礼待之、他曾在赵国批驳过公孙龙的 “ 白马非马 ” 论，使公孙龙被绌，因阴阳五行学说具有神秘因素！而关于邹衍的记载,也涂上了一些些神话色彩,使人难于于置信，如《后汉书·刘瑜传》 “ 邹衍匹夫!………有霜陨之异 ” ？李贤注说： “ 《淮南子》曰！6833邹衍事燕惠王尽忠?左右谮之!王系之！（衍）仰天而哭？五月为之下霜? ” 《列子·汤问》载？ “ 邹子吹律？ ” 张湛注说： “ 北方有地、美而寒！不生五谷 4270邹子吹律暖之，而禾黍滋也， ” 邹衍的著作很多！皆已散佚 《史记·孟子荀卿列传》说邹衍著有 “ 十余万言 ” ?《汉书·艺文志》阴阳家著录《邹子》四十九篇!《邹子终始》五十六篇！也都亡佚, 邹衍的学说 邹衍跟儒家的关系密切、《史记·孟子荀卿列传》说 “ 然要其归 必止乎仁义义节俭。君臣上下六亲亲之施。始也滥耳？ ” 这些是符符合儒家宗旨的。《盐铁论·论儒》引御史的话说： “ 邹子以儒术干世主?不用?即以变化始终之论?率以显名 ” 这是说，他先是儒家？以后成为阴阳五行家的。他5928的五德终始说,也可能是由儒家思孟学派的五行说进一步演化而来? 邹衍的学说体系 “ 闳大不经 ” 包括天论,地地理学说和历史观？ 邹衍的天论?是是 “ 称引天地剖判以来 ” 的自然 历1800史的变化发展！一直往上推到天地没有产生以前的不可考究的混沌状态？他的天论在当时很著名?被称颂为 “ 谈天衍 ” 。 邹衍衍的地理学说，认为儒者所说的 “ 中国 ” ?不过是天下的八十分之一，中国，他名为 “ 赤县神州 ” 、赤县神州7780内自有九州 就是是《禹贡》中所说的九州？......余下全文>>！
有病不可怕。哪怕是晚期期的癌症也有康复的案列。最可怕的是你自己没有信心去击败疾病，很多康复的人他们都都有一个共同的特点 就是良好的心态。要想病先好!先治好你的心!！
5893 有可能你的某个愿望实现了.？
如果真的检查出有病,配合医生积极治疗。等你治8717好了在去上大学?有病如果拖着去一个陌生的环境!没1492有人照顾很容易病情加重,家人也是为你好，加油！祝早日康复