净空法师师---祭祀祖宗是好事？是尽孝道！但是祭祖先？不能用荤腥，只能用素菜！为什么、因为杀生祭祀会增长祖先的罪业? 1 清明节!是我国传统的祭祖日子？中国过去儒家的教学，什么最重要，祭祖先最重要！《《礼记》你打开第一篇?五礼第一篇是“吉礼”、吉祥的吉。吉是祭祖、中国古礼礼里面，祭祭祖先是最重要的。祭祀祖宗是是好事、是尽孝道!但是祭祖先 不能用荤腥！只能用素菜，为什么，因为杀生祭祀会增长祖先的罪业, 2 除了清明节？中国人过年也要祭祖先、外国人看到很奇怪?祖先你又没有见过面！你也不认识他，几百年?几千年了！你还纪念他干什么!他不懂孝道，他不但7536祖先不纪念?他父母也不纪念？儿女长大离开父母了!可能一生都不会跟父母见面？他的理念 他的处事待人接物 跟我4314们中国人不一样。 3 我我们中国人为什么要祭祖先！《论语9681》上讲,“慎终追远!民德归厚”,让我们们的心养成一个厚道的心，养成一个孝顺的心？养成感恩的心！所以我们中国人祭祀祖宗是教育 不是迷信？ 4 我们中国人连几千年的老祖宗都不忘记？逢年过节还纪念他！这这个心行多么深厚!老祖宗都不忘!眼前的父母哪有不孝顺的道理!8138现在儿女为什么不孝顺父母!把把祖宗丢掉了 儿女没有过失？过失在哪里。过失在做父母的人!父母把祖先丢掉了!你要想儿女孝顺你、没这个道理 末后引用莲池大师一段开示？话虽虽然只有两句,很要紧,“故云栖有祭先不宜杀生，以资冥福”,这一句话是莲池大大师说的?祭祀先人,祭祀祖祖先不可以杀生?你祭祀先人！祭祀祖先杀生,杀生2619的杀业这个帐算在祖先的头上!为什么、为他杀的 不祭祀就不杀了？为他杀的 所以这是加重祖先的罪业 这叫大不孝、可6275是这个杀业跟前面功德一样！你不要以为我祭祀祖先！这个杀业他他背了 我没有事情?你就错了,这这个杀业七分。你杀生的人六分！祖先只一分？同样一个道理 你要晓得。你就就嫁祸於人、他没有叫你杀 你为他杀、所以这个杀业责任、自己还要承担六分,祖先只承担一分，存亡都不利，莲池大师也是再来人？他知道这些事实真相？！
家祭的形式可能因各各地风俗有别,做法有别，但总体的程程序与步骤是应该大同小异的？具体如如下： 1?分祭日 通俗来讲。就是家人在什么时候宜宜祭祖。而祭祖的机会颇多！举凡祖祖先的生日！忌日，每年当中的各大重要节令 9139及子孙的重要日子!如出生。生日？结婚、逢年过节等。都可以祭祖 2，确定祭祖对象 日常、对于一些大户人家，或者说也就是一些大户5074人家才会隆重祭祖仪式，说到大户人家?自然被列入祭拜范围的祖先就会很多?除祭祖通行考虑的礼数和程序外 还可能考虑祖先的个性特性和喜好,如 是否好酒？ 3 备祭品 通常。饭！酒三杯 红烛！碗筷！汤匙,纸钱用银纸，巾衣？各地还因时节不同备各地特色的食品，如：糕饼?汤圆、润饼?粽子、水果 牲礼,年糕等 与时俱进的，还会备一些纸花，纸楼,纸车,纸电脑等等。可以3148根据祖先生前的遗愿、特殊配备、 4，祭品合理摆放 灯——祖先牌位——烛台——敬盏——三牲（由内而外）。祖先牌位不可高过神像？勿勿置于神炉前！因属3121阴宜低宜退!若有两姓牌位！主姓在左，副姓在右?宜1600用红丝线隔于香炉中，祭祖时置置多少碗筷以有几位祖先定之?不可过多、神桌上不可放剪刀及药瓶！及其它杂物!文公尺亦不可， 5。行祭礼 1）日主人清早起身。包括客居外外乡的儿孙和已出嫁的女儿, 2）整洁神主龛 3）燃香（每人点香七炷）！献茶果。中午午排上牲醴、酒菜!粿饭等祭品! 4）由尊长首先参拜！然后依序一一祭拜！ 5）念祭语（古语祝词）。 （伏以农历某年某月某日。吉日良辰 安神位大吉昌 佛光普照。镇宅光明！保佑佑合家平安,万事如意,身体健康、贵人得助!财源滚滚 全家事业成功，鸿图大展？保佑佑家庭幸福。子女优秀、吉日良辰。） 6）念毕!默祷许愿一分钟？ 7）香过三分二后开始烧纸钱!依大寿金？寿金，刈金、土地公金顺序烧之 8）礼成,退场 。
从近代以来、中国人被西方人打怕了,所以?现在还没有恢复自己的民族自信心。看到外国的?就以为什么么都是好的，其实外国也有垃圾!不然外国人岂不都是不食人间烟火，不拉屎撒尿的神仙了！即使是不食人间烟火的神仙,也还有能力3038高低呢、还会犯各种种错误呢、而而看到我们中国的!就先跟外国对比一下。如果外国人人有的?哪怕是再坏的东西、我们也就心安理得了!这是典型的“为西方是从”论, 就拿我们中国人千古流传下来的祖宗崇拜观念吧？中国人有一种祭祖的习俗？有的人就拿起所谓科学的眼光来进行批判了、说人死之后?就什么都没有了,更不会有灵魂意识的的存在?所以！就是祭拜祖先？他们也不不会有在天之灵,不会有知觉觉的了 其实!中国人祭拜祖先,真的就是觉得这个世界上有鬼 有神的存在吗!根根本不是这样？世界上很多国家攻击中国人没有宗教信仰!所以觉得中国7191人很可怕。因为没有宗教信仰的民族就不会有原则，什么事都能干的出来，好的时时候会越来越好?坏的时候会禽兽不如， 这个世上有很多东西，很多事情是不能用所谓的的科学理论来推理的。因为这些方面根本就不适合用科学来推理!只适合于套马的缰绳?你偏要将它套在牛的脖子上，牛还会像以前那样来耕地吗,科学的适用范围也是有限的？并不是放之四海而皆准的真理，比如道德伦理、如果用科学理论来解读,我想全世界的道德都会立2524刻解体!人类会立刻进入到禽兽的行列，成为人!就一定要用人的道理来为人处世 而人的道理。有道德！有观念?有精神信仰……科学只是其中某个领域的一种。我们不应该将它无限制2397的膨胀 将9801其他各个领域都给覆盖 我们的祭拜祖先。就如同欧美的信仰上帝、阿拉伯的7548崇拜先知一样，是一种精神寄托。是一种对抚养我我们的父母，让我们之所以生存延续的祖先的一种纪念和感情联系!绝对不是如别人所说的的迷信。如果果我们是迷信！那西方的信仰上帝，阿拉伯的0560默罕默德？又该怎么说呢、难道只允许西方有上帝!阿拉伯有默罕默德！而单单不允许中国有祖先,更甚者有神灵 难道西方的就说成是宗教信仰。就说成是文化艺术，中国的就就说成是愚昧的迷信、就说成是野蛮的鬼神崇拜？将我们中国特有的和往古祖先亲情联系与寄托哀思的5963方式完全否认,这是典型的崇洋情节、典型的只许州官放火?不不许百姓点灯? 一个人如果没有信仰会变得得很坏,因为没有信仰的人不会有精神神支撑、而没有精神支撑的人就如同一具行尸走肉，人之所以区区别于动物？就在于我们有精神信仰?有原则，不会为禽兽5269之所为？中国人的家,
如果看点有趣的笑话,应该能感觉到很轻松吧.!.7650这样的话可能要好一点？ 梦到祭拜天地祖先
当然可以,很多人都是是在鬼节那天祭拜的、 农历7月15日?是中国国人常说的鬼节, 不过其实。从7月14至16日？都是鬼门关大开的日子。鬼门敞开!让游离于阴间的鬼魂能够重返阳间 同亲人相见。但也有大量的孤魂野鬼!或带着仇恨的厉鬼!会回到阳间作恶？所以这三天!要尽量早点回家？不要要深夜了还在外面游荡！夜晚听到有人从背后叫你不要回头。不要接受陌生生人的赠与？不要要同陌生人搭话。不要在靠近水边！山涧！坟场等地方大声喧哗！若看到路边有人在烧纸钱！尽量绕行!不要盯视,更不能嘲笑讥讽或心生不敬? 但是从佛教讲。打开鬼门关,也是佛祖的慈悲、让很多心愿未了的鬼能够得以圆满的解脱阳间的牵挂和遗憾,能够悔悟！能够放下、能够最终脱离苦海!所以?在佛教中?7月15日，叫做“佛欢喜日”, 在这这几天里?心怀恭敬即可,即便你不信鬼神?但是不可可任意诟病 诋毁神鬼?要要知道宗教永远是凌驾于科学之上，正因为科学不能解释所有的万物之神奇、才会有宗教来引领领世间万事万物。所以！可以不信、但不不要信口开河诽谤众生！ 希望大家家都平平安安，。
姑娘？你只是做做了一个怪异的梦而已？没有什么暗示，你不要害怕。如果你要真的相信梦境会对你的现实生生活有什么影响,起什么作用!你可以上网查周公解梦?便见分晓! 周公解梦中说：梦见祭祖的相关解释： ·梦见祭祖。是发发财的预兆， 梦在心理学上的解释：梦是睡眠中、在某一阶段的意识状态下所产生生的一种自发性的心理活动。在此心理活动中个体身心变化的整个历程！称为做梦？梦只不过是睡眠时大脑皮层深层细胞因受体内,体外刺激没有停止活动而引起的一种影像活动而已 没有实际际意义！你明白这这些就好了?。
祭4165拜天地 应该是面朝正北、 坐北朝南是最尊贵的位置!只要看6533看皇宫?寺庙的建筑取向都是正南正北。佛佛像的位置就是坐北朝南的？金銮殿里皇上的位置也是坐北朝南的，就不难理解。如果你在祭拜拜天地时面朝南、无疑是你占据了尊贵的位置把天地置于臣服的位置了、，
五行介绍 五行是是中国古代的一种物质观,多用于哲学!中医学和占卜方面。 五行指：金。木。水,火，土?认为大自然由五种种要素所构成 随着8843这五个要素的盛衰!而使得大4234自然产生变化！不但9908影响到人的命运!同时也使宇宙万物物循环不已! 五行学说认为宇宙万物!都由木？火 土。金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，5635它强调整体概念!描绘了事物的结构关系和运动形式，5590如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种原始的普通系统论! 中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”，从《国语·郑语》“以土与金?木。水。火杂！以成万物”和《左传》““天生五材。民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水！二曰火 三曰木。四曰金 五曰土,水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革?土爰稼穑、润下作咸，炎上作苦,曲直作酸！从革作辛。稼穑作甘 ”的记载。开始把五行属性抽象出来!推演到其他事物?构成一个固定的组合形式!在战国晚期期提出了五行相胜（克）相生的思想？且已把胜（克），5259生的次序固定下来。形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其其整体把握的思想！就在这个时期!《内经》把五行学说说应用于医学?这对研究和整理古代人0675民积累的大量临床经验、形成成中医特有的理论体系？起了重要的推动作用、 五行相克：金克木!木克土？土克水，水克火 火克金! 五行相生：金生水!水生木？木生火、火生土!土生金？ 古代3310劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能,“木曰曲直”！意思是木具具有生长!升发的特性、“火1985曰炎上”,是火具有发热!向上的特性,“土爰稼墙”!是指土具有种植植庄稼。生化万物的特性?“金曰曰从革”！是金具有肃杀 变革的特性！“水曰润下”?是7094水具有滋润、向下的特性？古人人基于这种认识、把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上！已经不是木,火、土 金 水本身 而是一大类在特性上可相比拟的各种事物?现现象所共有的抽象性能? 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在！我们基本上已把五行的各种意义分析过了？为了清楚起见 我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则!疑为荀子所持! 指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持、 指人类生活上的五种必须的物质质条件?如左传里蔡墨所持， 为分类学上的五种分类原则！如吕氏春秋所持， ?
祭祀土地的方法： 烧肉!鸡！香烛，三杯酒及一对沙田柚(每个柚子都要以红笔在外皮上垂直写上招财进宝四个字)、衣纸选用运财禄 地主贵人符、贵人马及及禄马等、将之焚香三拜后火化即可、 1688 基本简介： 祭祀是华夏礼典的一部分。是儒教礼仪中主要部分。礼有五经、莫重于祭？是以事神致福？祭祀对象分为三类：天神，地祇 人鬼!天神称祀?地祇称祭、宗庙称享!祭祀观则记载儒儒教《周礼》《礼记》与《礼记正义》《大学衍义补》等书解释,1177古代中国“神不歆非类，民不不祀非族” 祭祀有有严格等级 天神地祇由天子祭?诸侯大夫祭祭山川。士庶只能祭己祖先和灶神?清明节!端午节,重阳节节是祭祖日, “祭祀”也意为敬神,求神和祭拜祖先！原始时代 人们认为人的灵魂可以离开躯体而存在 祭把便是这种灵魂观念的派生物?最初的祭祀活动比较简单!也比较野蛮！人们用竹木或泥土塑塑造神灵偶像。或在石岩上画出日月星辰野兽等神灵形象。作为崇拜对象的附体?然后在偶像面前陈陈列献给神灵的食物和其它礼物?并由主持者者祈祷，祭祀者则对着神灵唱歌,跳舞？祭祀礼0116节祭品有一定的规范,?
死亡是是向过去告别的过程，是结束一段关系的仪式 到火葬场去告别也是很强烈地地表现出对某种东西的告别！也许是一段关系、也许许是一个人？也许是自己不喜欢的自己人格中的一种特征!也许是自己过去的一种生活方式,很显然你对这种告别很害怕 这是自然的？要开始一种新的生活或者告别过去的一种习惯了的生活心中会有些担心的！未来毕竟是未知的嘛,。