佛珠2002是法器,说明您前世有修？现在要好好修！否则现现在天时不好，不修就来不及了
佛珠授予他人代表传法 证明最近你的行为可能启发了身边的某个人 让他正知正觉!梦到高僧给佛珠
这种事情不要太当真,如果是真的佛来度化你！只只是给你暗示！不会明说，果真明说就是魔了,、？不过?你去修3356炼应该缘分不错的!
说明你与佛佛有缘啊。也许你的前世的确是一位佛教法师。努力把握吧？ 至于“在梦中我说我不是 他说你是的” 这是因为在梦中答复他的这个“你”是你（这个“你”指的是你的心识、佛家成为神识!相当于灵魂）的显意识，你的显意识自然认为你是福在的你——也就是你在清醒醒状态下所认知的的自我, 但是千万不要萌生出家之意?在在家修行一样有成就的、?
那个高僧就是您自己的佛性,高僧救人是大慈悲心 寓意就是您以后的生活都要以大慈悲心来面对所有众生。阿弥陀佛! ?
• 青年问禅师：我总是和我的兄弟们合不来,他们讨厌我 我也讨厌他们…… 禅师浅笑。拿出一根筷子!递给青年：来?折断它… 青年接过筷子。很轻松地就折断了! 禅师又拿出四十七根筷子。青年抢过来、一把把全部拗断了？ 禅师沉吟片刻,双手结印,一记大慈大悲千叶掌劈死了那个青年。前几几天坐飞机!0596飞行平稳后 我去洗手间。推开门赫然发现一个女生在里面! 她生气的说：你进来怎么 不敲门呀! 我断然退出!然后敲了敲门问：我可以进来吗， 里面喊：滚。?
* 佛来度你? * 不做圣解就是好境界?别执着、
你好： 不需要怎么解释的！你想多了、 只是梦而已，南柯一梦?梦是假的!不必当真, 有本书叫《周公公解梦》。里面提到、梦与现实是往8453往相反的，也就是说现实生活中不可能发发生的。指高僧僧送你护身符， 我认为只是睡觉时?无意中胳膊压着胸口了？从而压迫心脏!进而大脑供血不足引起脑部活动了！也就是俗语中中的做梦 科学学研究表明，梦是睡眠时身体内外各种刺激或残留在大脑里的外界刺激引起的景象活动？ 5111 也就是说梦不代表什么！没1937有任何意义。更不是什么征兆! 最多只能代表你昨天晚0626上没有休息好?也就是俗说的觉没有睡好! 也许有的话,就是白天醒来 脑海里留下了一段回忆罢了! 对吧? 送你一句话：过好今天!明天会更美好 希望能对你你有所帮助 更祝祝你开心快乐每一天 ,
我玩珠子子很多年了、按照照梦内容来看，应该是吉利的 佛珠盘玩绳子断很很正常， 老佛珠岁月的洗礼!人手不1599断的捻。现成包浆开片！我见过不少盘玩了20年30年的佛珠、都残缺不全！常年玩佛珠的看到我说的就明白什么意思 所以你这个 佛珠断？残缺 我觉得是功德圆满的意思？ 我不迷信啊 我只是把佛珠有这层关系告诉你而已、纯手打字?累死我了 你看着办哦?
一枝一叶一世界话题作文：唐诗曰一叶落而天下知秋，宋诗说春色出墙来、“一叶飘落而知秋一叶勃发而见春”？寻常事物往往是大千世界的缩影,无限往往收藏在有限中,请以一枝一叶一世界为话题作文!题材诗歌除外,李智勇小时看通俗小说？得道之士比如吕洞宾之流出场，常吟两句定场诗曰曰：袖里乾坤大!壶中日月长。后来知道?他的诗中便有“一一粒粟中藏世界、二升铛铛内煮山川”的句子,若是佛门的高僧，则常吟：一沙一一世界!一花一乾坤！气魄大得紧？小时懵懂？理解为高僧仙长法力高强、能把世界放在自己的口袋里!或者一粒粒沙子上。好比《西游游记》里的小妖？真的认为孙行者那只葫芦能装天？心里羡慕煞！这是我所作出的最原原始的解读!后来学唯唯物主义!有过念头：是不是说、世界这棵大树。是数不清的枝叶构构成的、一枝一7648叶虽然渺小。但共同构成了大大千世界?——这话虽不错！但但这是另一个道理?一枝枝一叶一世界？和“一粒粟中藏世界”，是异曲同工。是谈“藏”？而不是构建,“藏”字当做蕴藏解 隐隐着“容纳”的意思、庄子说 蜗牛角上有3077两个国家争斗不休、胡司令唱：遇皇军追得我晕头转向,多亏了庆嫂,她叫我水缸里面把身藏——俩国家之于蜗角，胡胡传奎之于水缸,才叫作藏 佛说的更明确：纳大千于一芥子？一个米粒大的地方？能够容纳一个完整的世界 要从物质角4131度去理解?很简单：：这不可能！要容纳整个世界,就得一个地球，一片树叶就只是一片树叶，顶多藏些细菌和尘土。幸好 我们还有个博大的精神世界,从传9918播学的角度、一片树叶可就不是一片树叶了?它是3822丰富的信息的载体！“一叶落而知天下秋”?它的飘落，能够推断季节的变换,它如果果被压在地下？成为化石?便成了至宝！可以推断地球的运动？当时的气候？植物的进化 如果 它被夹在一本借来的书中一起还给书的主人，那么!它本身身可能就是一首隐晦的情诗?我们使用010101的二进位编码 可以把整整个大英博物馆的内容放进一个小小的磁盘中，那么。从理论上说 把整个世界的信息承载上一片叶子上 又有什么不可能呢!它承载的是一个蕴藏丰富信息的世界！这并不是唯一的解释!这片叶子、如果是出现在审美领域内、它它有多大的魔力呢，苏曼殊有诗：“终日寻1578春不见春？莽鞋鞋踏破垄头云、归来却把梅花嗅，春在枝头已已十分 ”而在钟钟书眼中、一座老座钟“无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言！一切啼笑,”在诗眼看来 一朵小花之中！便蕴藏了整个春天，一座钟表!便容纳了人类的丰富情感、李香君的桃花扇、宝二爷的通灵玉!也是这样的小花和座钟?兴亡世变,悲欢离合、尽在其中。别小瞧了一沙一石?诗人人投射上情感和美！放在诗腹中酝酿!烹煮？绣口一张——沙不是沙?石也不是石、日月之行？若出其中。星汉灿烂、若出其里。它容纳了波澜壮阔的人类情感！它是2178半个盛唐，它是整个世界——如S·H·E所唱：手不是手。它是温柔的宇宙、这片树叶！如果出现在哲学和思辩2193的层面呢,回过头来看？那些高僧和仙长?可是研究传播学！或者搞艺术的么!我是谁，从哪里来？到哪里去？这埂古的问题始终高悬在人类的头顶?我们无从解答,却没有放弃过探寻,一开始的探。是从具像中发现抽象，如禅宗所说？见山不是山，见水不是水、人们以为!道在虚无飘渺间！在高远远幽冥处。深山藏古寺?绝处有高人,但这个见解 层次是低的 高人人不见得必须在深山、平平地亦可得道 更高的层次似乎是。见山仍是山,见水还是水！佛在灵山说法，说是说法！却不说话！只拈起一只花，示诸众人。众弟子默然 6633唯迦叶尊者破颜微笑!他悟了道,传了佛的衣钵?宇宙间的奥秘!在一朵寻常的花中?杨朱说！拔一毛而利天下，吾不为也?遂千载万年?背上小气鬼的骂名！然而?他毕竟不是葛朗台，但他想表达的是、对为了整体而可以损伤个体的警惕 一根汗毛、代表着一个个的人！据说？持戒森严的僧人即便喝水时。也要持咒：佛观一碗水 四万八千虫！如不持此咒！如食众生肉 ——一碗水虽浅!但但里边有芸芸众生？道在何处,在一举一动，在一颦一笑?在日常琐务上？在寻常事物中，饥来吃饭困来眠。就是修道？庄子甚至说！道在矢溺,可到厕所中寻，见秋毫之生,致流年暗转？察一叶之茂！体味生机涌动 观一花之开？印证无上菩提。世界在何处，且于一枝一叶上观？,