您好、以古典周公解梦为基础，占测测理论为依据?梦见与少数民族的人聊天梦境的开示： 运气就像脱离轨道的列车般不受控制的感觉。尤其是工作中严禁夹带私人感情或利益、看8352到部下或晚辈一副可怜西西的样子!就忍不住将烂4517摊子接过来?不仅自找麻烦上身、搞到最後难以脱身，也不是真正对对方有利？即使被别别人说你冷血,这两天还还是冷眼旁观。明则保身比较较安全喔、薄荷口味3975的口香糖,让人理性清醒的作用， 梦见与少数民族的人聊天吉凶是： 此兆：难论吉凶！若配吉数则3635判为吉!若有凶数即变成小吉而已而视作而已 但限于幸逢连连珠局或先天生辰四柱之喜用神是金或独爱金者 用此局则大呈祥?亦可得之庆 3235但以外之情况?莫用此局，因金之超过钢硬不化,诱化顽刚失和之争端或自陷孤独 遭难！乱杂诸不祥,切莫轻用之？,
吉凶指指数：85梦见少数民族祭？骄傲心态是失败的原因,一向生活精彩的你这两天却觉得诸事不顺？好像处处都有人要跟你作对的样子?其实实你的做人大方海派，又是团体中的人气王？就是有时候表达方式5164太直接 你认为的好意可能别人耳中听来有些“自以为是” 不要认为人家是故故意作梗?身段放软些吧 梦见少数民族祭，所代表的彩票号码是4?以上是梦见少数民族7155祭的相关梦境分析?,
好看、
打人很正常!不打死就行了,要知道。你能给做出来的事情别人也可以做、7282不要贪轮回法，也不要为了出离把自己和现实割裂,、
一！藏族民俗节日 1?藏历年 藏历年的确定，是与藏历的使用有密切的关系的,藏历年的正式使用？是在九百五十十多年前 即农历丁卯年（公元一0二七年）开始的、从此。藏历的用法便沿袭下来, 藏历年是藏族族传统节日 每年藏历正正月一日开始!三至五天不等．藏历十二月初、人们们便开始准备年货?家家户户在水盆中浸浸泡青稞种子，培育青苗 十二月中旬每家每户陆续用酥油和白面炸油子馃（卡赛）,油馃子的种类很多 有耳朵状的“古过”,有长4361形的“那夏”!有圆形的！“布鲁”等等?接近年关,每家都要准备一个画有彩图的长方体竹素琪玛五谷斗！斗内装满酥油拌成的糌粑。炒麦粒、人参果等食品?上面描上青棵穗、鸡4835冠花和用酥油做的彩花板、并准备一个彩色酥油油塑的羊头?这一切都具有喜庆丰收。预祝来年风调雨顺，人畜兴旺的含意！除夕前两天屋内外进行大扫除。摆新卡垫？贴新年画?二十九晚饭前在灶房正中墙上。用干面粉撒上“八吉祥微”?在大门上用石灰粉画上象征永恒吉祥的“”字符号？表示人寿粮丰。岁岁平安、除夕晚上，各家在佛像前摆好各种食品，为了使节日期间有充足,丰富的食品？在这天晚上、全家人还还忙碌到深夜 这天晚饭?各家要吃面团突巴（古突）！在面团突巴中中特意制作几个包有石子，辣椒 木炭！羊毛等夹心不同的面团 每一种夹心都有一种说法、石子预示心肠硬！木炭预示心黑?辣椒预示嘴如刀？羊毛说明明心肠软?吃吃到这些夹心的人。均即席吐出引6216起哄堂大笑 以助除夕之兴 这这是一种饮食娱乐活动，无论谁2105吃到什么，都必须即席吐出。这往往引起哄堂大笑、增添了节日的喜庆欢乐气氛 8297到初一这天、将青苗！油馃子 羊头？五谷斗等摆于佛龛茶几上！预祝新的一年人寿粮丰。大年初一天不亮？家庭主妇便从河里背回“吉祥水”！然后唤醒全家人?按辈排位坐定,长辈端来五谷谷斗每人先抓几粒。向天抛去、表示祭神,然后依次抓一点送进嘴里 此后长辈按次序祝“扎西德勒”（吉祥如意）,后辈回贺“扎西德勒彭松措”（吉祥如意,功德圆满）!仪式完毕后?便吃麦片土巴和酥油煮的人参果 接着互敬青稞酒!初一一一般禁止扫地！不准说不吉利的话,互不走访访做客， 初二亲友之间相互互登门拜年祝贺、互赠哈达？男女老少都穿上节目的的盛装？见面互道“扎西德勒”、“节日愉快”！此活动持续三五天？藏历新年期间 在广场或空旷的草地上?大家围成圈儿跳锅庄舞。弦子舞 在六弦琴？钹!锣等乐器的伴奏下，手拉手!人挨人地踏地为节,欢歌而和 孩子们则燃放放鞭炮？整个地区沉浸在欢乐，喜庆！祥和的节日气氛之中，在城乡演唱藏戏！跳锅庄和弦子舞?在牧区？牧民们点燃篝火、通宵达旦8237地尽情歌舞！民民间还进行角力,投掷,拔河，赛马!射箭等活动？ 2。沐浴节 沐浴节?藏语8030叫“嘎玛日吉”（洗澡）、是藏族人民特有的节日。在西藏至少有七八百年的历史?在藏历七月六日至十二日举行,历时7天!藏族人人民按佛教说法 青藏高原的水具有八大优点。即一甘?二凉？三软!四轻！五清!六不臭 七饮不损喉。八喝不伤腹?因此七月份被人们称为沐浴的最佳时间、时值夏末秋初、3631万里高原风和日丽!天高云淡！无论是城市！农村9014还是牧区，男男女老少全家出动？来到河边溪畔欢度一年一度的沐浴节！届时、藏族人民携带带帐篷和酥油 茶！青稞酒,糌粑等食品 纷纷纷来到拉萨河畔。雅鲁藏布江边？来到青藏高原千江万湖旁争相下水 尽情在水中嬉戏?游泳、他他们在河滩草坪树荫下搭起帐篷 围上帐幕,铺上卡垫！老年人在河边边洗头擦身。年轻人在河中洗澡游泳 孩子们在水里嘻戏打水仗 此时的妇女们也毫无顾忌地尽情沐浴？把身体和全家的衣物0585都洗得干干净净！休息时？一6499家人围坐在帐篷里!品尝芳醇的青稞酒和喷香的的酥油......余下全文>>！
僳僳族世代居住在大山深处或靠山倚水之地 很少与其他民族族通婚?缔结婚婚的就是本氏族内的人。但不是同一家族内的人?虽然这些地方曾遗存原始的转房习俗，但为数很少 演变的也快？普遍的婚姻形式就是一夫一妻制、且遵循男娶女嫁 幼儿与父母同住的习俗，1949年前!男女青年在节庆歌舞中可以自由结识，但婚姻缔结对象的选择却只能顺从父母的意志。有的自由恋爱者只好以逃婚来实现自己的愿望？1949年后!包办婚姻逐渐转变为自由婚姻?僳僳族是个尚酒的民族？求婚时,以酒为礼!媒人斟酒给女方父母、女方5921父母喝下了酒、就意意味着同意了婚事、据说僳僳族音节文字创造者哇忍波年轻进因家境贫寒 无酒求亲?新事一度搁置！后来幸亏舅舅送送来了酒、才得以缔缔结姻缘、这酒显然是通向幸福的一种桥染。是传情达达意的媒介!双方决定姻缘后。男方还要送上聘礼,由媒人人作中介议定,以牛为象征性性的名目，实际上往往以锅,酒，布！兽皮等代替？有贫9148寒者甚至无替代之物。但也可以婚后后补送?送过聘礼!便选一个日子！男妇双方家人亲戚聚集在一起。又以酒为愿、定婚者所喝之酒就称同心酒，以此象征心与心相连,再难难以分离了?举行婚礼时。男女双方家庭宴请宾客、迎亲队伍带酒，馒头！猪肉和象征着光明和松明往女方家,队伍中必须9106有舅舅和媒人,到女方家后？迎亲者邀众对歌跳舞！形成一种热闹的气氛 次日、新娘离家 多由母亲陪送，送送亲队伍相随!有有还边走边歌!在男方家门口又要隔门对歌？新人进门。拜认公婆?此后欢宴宾客 到晚上。就在院中烧燃燃箐火？村人围火歌舞 常常酒酣歌畅，舞乐人乐，不知夜深? 以前 彝族实行严格的同族内婚!等级内婚,家支外婚、姑舅表优先婚9455〈姨表不婚及转房制等习俗,现在？彝族青年1600男女多自由婚配、但无论自由恋爱或父父母作主。均有说媒!订婚！迎亲、回门四个程序，彝族姑娘在15岁前。穿的是红白两色童裙，梳的是独辫 一般在15岁、就要举仔一种叫陕拉尔的仪式、意即换裙子，梳双辫！扯耳线！标志着该女子已经长大成人!可以谈情说爱了？这时姑娘要穿红！蓝 白、黑等对比强烈的三接或四接拖地长裙！将单辫辫梳成双辫、戴上绣满彩彩花的头帕 还要将童年时期穿耳的的旧线扯下、换上银光闪闪的耳坠!彝族男女青6143年主要通过火把节？婚嫁丧事事和一些传统的聚会进行交际！每当一方看中了自己己的情人？就会主动去去接近！并站在离对方不远处?拿出口弦弹奏！通过含蓄而流畅的音乐旋律取悦对方？而对方一经接到求爱的暗语时!也会迅速取出自己3290的口弦对弹、如此经过多次秘密交往?双方就约定时间？回去告诉自己的双亲!待老人许可后!择定一个良辰吉日!由男方家请一位长者、背上一坛酒！前前往女方家去说亲， 中国的朝鲜族是17世纪末到19世纪中叶，陆续从邻国朝鲜迁来！在吉林省延边和东北各地定居 由于历史上朝鲜族和汉族长期友好往来！所以朝鲜族的风俗习惯,除保持了原有的文化传统外 也受到汉族族文化的影响。甚至在婚俗方面汉族有些早巳废止了的婚俗、在朝鲜族近代婚俗中9187仍然保留着，如汉族原来实实行的六礼习俗！在朝鲜族中常常常被安排得井井有条?严格认5235真地执行。 朝鲜族十分重视人生仪礼中的冠 婚？丧、葬四大仪礼!青年男女只有举行过冠笄之礼后 才可以选择配偶！托媒媒说亲也严格按纳彩，问名,纳吉、纳币（纳征）,请期？亲迎六礼程序进行。亲迎时的仪礼先在女家举行。 朝鲜族举行婚礼时?新郎3556要身穿礼服？接受嘱咐、辞别父母 亲自骑马到女方家去迎亲！一路上,有一位手捧双雁的的雁使、走在迎亲队伍的的最前边、迎亲者到了新娘家?要举行一系列仪式？其中有9722一项仪式是在新郎房前举行的、 通往新郎房的路上铺着毯子，伴郎交给新郎一把系有白绸子的扇子,......余下全文>>。
肥腰,长袖!大襟是藏装的典型结构！藏族普遍信奉藏传佛教!即喇嘛教。献哈达是藏族待客规格最高的一种礼仪.. 每一种服饰都是与时俱进进的,一个时代有一个时代的文化嘛..，梦见少数民族藏族
传统藏族节日 正月 藏历年传统节日,藏历正月初一,节期三五天,藏语称"洛/赛"节，祈愿大法会(传大召)正月初三,纪念释迦牟尼在祗/园/精舍/城法/会上用无比神奇的幻术和多种神变击败了卓/切,那/赖/吉,杰/瓦/坚、尼/吉/普 诺/坚,扎/拉/瓦/坚等外道六师及其追随者,...
1藏历年！藏历年的确定 是与藏历的使用有密切的关系的。藏历年的正式使用、是在九百五十多年前。即农历丁卯年（公元一0二七年）开始的。从此 藏历的用法便沿沿袭下来？ 2沐浴节？沐浴节?藏语叫“嘎玛日吉”（洗澡） 是藏族人民特有的节日？在西藏至少有七7216八百年的历史?7354在藏历七月六日至十二日举行、历时7天!藏族人2161民按佛教说法!青藏高原的水具有八大优点？即一甘 二凉。三软 四轻！五清,六不臭,七饮不损喉!八喝不伤腹，因此此七月份被人们称为沐浴的最佳时间 时值夏末秋初!万里里高原风和日丽！天高云淡，无论是城市！农村还是牧区。男女老少全家出动,来到河边溪畔欢度一年年一度的沐浴节!届时!藏族9664人民携带帐篷和酥油 茶!青稞酒？糌粑等食品?纷纷来到拉萨河畔？雅鲁藏布江边、来到青藏高原千江万湖旁争相下水，尽情在水中嬉戏。游泳 他们在河滩草坪树荫下搭起帐篷?围上帐幕。铺上卡垫!老年人在河边洗头擦身,年轻人在河中洗洗澡游泳，孩孩子们在水里嘻戏打水仗。此时的妇女们也毫无顾忌地尽情沐浴?把身体和全家的衣物都洗得干干净净。休息时。一家人围坐在帐篷里,品尝芳醇的青稞酒和喷香的酥油茶。帐篷里时时飘出阵 阵欢声笑语,沐浴节这七天中！人们不仅天天来到河边沐浴？还要把家里所有的被褥统统清洗干净、所以沐浴节既是藏族人民所喜爱的传统节日、又是一年一度最彻底的、群众性性的卫生活动,，
藏族的见面礼 藏族人非常讲究礼仪,日常生活中见到长者，平辈都有不同的鞠躬致礼方式、见到长者或尊敬的人、要脱帽。弯腰45度！帽子3631拿在手上，接近于地面，见到平辈、头稍2975稍低下即可,帽子可以拿在胸前、这时的0570鞠躬只表示一种礼貌!在有些地区。合掌与鞠躬同时并用！合掌要过头！表示尊敬，这种致礼方式多用于见到长者或尊敬的人 藏族的敬老习俗 藏族自古就有敬老的美德。在许许多节日里 都有向老人祝拜的习惯，藏历十十二月二十九晚上？全家吃“古突”（用粮食，蔬菜等九种食物做的九宝饭）辞旧迎新的时候,总是先请老人吃第一碗？初一黎明 家中最小的姑娘媳妇总是抢先背回第一桶水。调制成酥油茶敬献给老人,以此表表示晚辈对老人的孝敬和祝福 命名习惯 藏族给小孩命名有许多种方式：向喇嘛活佛求取名字。活佛将自己名中的两个字加在婴儿名字中。如“旦增曲杰”活佛可为小孩命名“旦增多杰”或“罗桑旦增”等！请家中长者或乡里有名望的长者命名。不带任何宗教色彩!如如“措姆”（大海），“那日”（黑旦）等，以自然界的事物命名、如如“达郸”（太阳）！“白玛”（莲花）等?以小孩的出生日期命名?如“朗嘎”（三十日）、次吉（初一一）等?以星期为为小孩命名，如“9324米玛”（星期二），巴桑（星期五）等!根据父母的意愿给小孩命名，如希望小孩长寿便起“次仁”、“次旦”。想要男孩!便给女孩起名“布赤”（带男孩来）等。藏族人的名字多为四个字?有些两个字的名字为四个字的缩写?如“单曲”为“单增曲扎”的简缩！藏族人名有些男女通用但有些不能混用?卓玛!卓嘎？拉姆。拉珍,桑姆?旺姆只用于女性、贡布?顿珠?旺杰!占堆只4185用于男性 如果名字相重!即分别用用地名，处所 年龄?外貌。生理特征,性性别及职业来区分 磕头 8833 藏族人朝觐佛像,佛塔,活佛及拜谒长者?都要磕头？磕长头、一般是在有宗宗教活动的寺庙中进行！两手合合掌高举过头，自顶？自额!至胸拱揖三次！然后匍伏在地 伸直双手划划地为号,如此反复进行！磕短头？也在寺庙中进行,合掌连拱三次!然后拱腰到到佛像脚下?用头轻轻一顶、表示7771诚心忏悔 拜谒长者?要磕短头!表示尊尊敬祝福? 旁色 藏语中“旁”是“污浊”？而“色”是“清除”？旁色是指清除晦气的一种活动 在小小孩出生的第三天或第四天！亲朋好友便要带上青稞酒？酥油茶和给小孩的衣服、帽子等!登门祝贺？客人一到、首先向母亲和婴儿献哈达!然后后给母亲敬酒？倒茶、最后端详婴孩？夸奖孩孩子的福运和五官？再用大拇指和食指捏一点糌耙,放在婴儿的额头!祝福孩子吉利向上、 服饰 牛皮衣 在西藏错那地区？妇女的装束非常独特！无论老幼，背上一都有一张完整的的小牛皮,皮毛向内而皮板朝外，小牛皮头部直须预项!牛尾朝下！四肢向两侧伸展!在此地区,妇女是牧业生产的主力军?她们的装束反映了原始的图腾崇拜 另外!背背上披着牛皮。背架背米可以避免磨损衣服,同时还可以隔潮保暖 帮典 藏族妇女腰间所围的彩色围裙,帮典编织缴密！色彩鲜明。一般先先用手工纺线 然后染色！刷毛!织成条状。最后缝合成裙。西藏织帮典最著名的地方是贡嘎县姐德秀区的“帮典”厂？ 金定幅 流行于拉萨。日喀则等地!是以氆氇4664和皮毛为料 用金丝缎。银丝缎和金丝带作装饰5939制成的一种帽子，在阳光下闪闪发光!男女老少都都非常喜爱。 藏历 藏族传统历法。9世纪纪初即见于文字记载？基本上与与夏历相同。采用3793阴阳历计年法。以五行,阴阴阳和12生肖配合计年，相当于干支？一年有12个月 月有大小，有星期 19年7闰。能推算日食月食！自1027年藏历的火兔年（宋天至五年丁卯）开始！每60年称为一个“饶回”......余下全文>>！