梦见男孩！是祥兆 女人梦见男孩!会生病、梦见漂亮的男孩！朋友会忘恩负义，梦见生男孩!生活会幸福 恬适！梦见男5920孩夭亡,大难将降临,女人梦见自己将要生一个男孩。意味着会过上幸福舒畅的生活！ 以上是我8338的回答?希望能帮你解决问题,如果满意！请采纳谢谢、!
雪顿节 大佛瞻仰节 祈祷节 藏族节日日繁多,基本上每个月都都会有节日！藏历元月？是节日最多也最隆0246重的月份，在这个月里。几乎天天都在过节,藏族节日是藏族文化最主要的表现。藏传佛教在中国西藏已有1300多年的历史!成为藏族人民生活的一部分！西藏的节日由于受其深刻影响 而具有浓厚的的宗教色彩、有的已演化成纯粹的宗教节日，、
好看!
给你一些 好听与否!各人观点点不同？自己选吧、明玛卓玛 索朗措姆 格桑旺姆 仁央 央拉 仓拉 曲尼旺姆 次仁央宗 洛桑卓嘎 次曲 德吉央宗 拉巴布赤 拉珍 尼玛嘎姆 次仁拉宗 格桑曲珍 巴桑卓玛 格桑拉姆 格桑卓嘎 边珍 拉白 拉吉 扎西拉姆 旦增卓嘎 尼珍 顿珠卓玛 央吉 德吉卓嘎 仓琼 索朗德吉 次旦卓嘎 次仁德吉 次仁卓嘎 索朗央金 德白 索朗卓嘎 益西次珍 次仁德吉 旦增曲珍 旦增卓嘎 尼玛央珍 德白 索朗卓嘎 白央 索娜卓嘎 次仁央拉 阿旺曲珍 单增拉姆 次旦卓嘎 次仁卓玛 次旦拉姆 贵桑卓玛 索朗卓玛 普布仓决 次旦卓玛 德吉巴姆 次旺拉姆 德吉卓玛 边巴卓玛 拉珍 次仁拉珍 达娃卓玛 巴桑次旦 巴桑卓玛 尼夏拉姆 觉阿拉姆 米玛旺堆 达珍 卓玛次仁 达娃拉姆 宗吉 次旦卓玛 次吉卓玛 卓玛群宗 桑曲卓玛 扎西措姆 白玛卓嘎 尼玛桑姆 达娃拉姆 齐美旺姆 曲宗旺姆 次白 次旦卓玛 朗措 仓吉卓玛 次仁白玛 达娃卓玛 次央 白玛拉姆 索朗央宗 卓嘎 拉珍 白玛拉姆 格桑曲吉 斯郎曲珍 向巴拉珍 洛松拥措 次仁拉姆 加拥措姆 扎西拥措 次仁白姆 扎桑 德庆卓玛 扎西曲宗 次仁央珍 格桑措姆 白玛德吉 扎西拉吉 尼玛央宗 米玛顿珠 德庆 白玛扎西 旦增旺姆 扎西边宗 次仁达瓦 洛桑美朵 次仁群宗 次仁玉珍 尼玛 德吉曲珍 欧珠旺姆 达娃卓玛 格桑曲珍 德吉央宗 白玛玉珍 拉巴卓玛 巴桑措姆 仓拉 阿旺卓玛 拉巴仓 边卓 普布卓嘎 拉姆央宗 德央 茶娜 嘎桑曲珍 朗杰卓嘎 洛桑央珍 尼珍 巴吉 四朗卓玛 次仁玉珍 卓玛次仁 格桑旺姆 旦增桑姆 西热措姆 格桑卓嘎 白宗 次仁玉珍 格桑措姆 普珍 拉巴卓玛 次仁卓嘎 卓嘎 次仁白玛 格桑德吉 德吉卓嘎 仓决 旦
藏族主要分布在辽阔的青藏高原，聚居在西藏自治区以及青海!甘肃?四川!云南等地的藏族自自治州？藏族自治县 藏族信喇嘛教？喇嘛教对1074藏族的文化和风俗有深远的影响 在饮食上．藏族人忌食奇蹄五爪类？禽兽类！如马、驴 骡?鸡?鸭 鹅等 大大部分地区的藏族也不食海味及鱼类。藏族可以食用的是偶蹄动物的肉。如牧养的牛 羊，野生的鹿等！蹄都是双瓣的 即偶蹄?其肉才是可以食用的? 藏族牧民的饮食多为一日四餐 早7点第一餐！多食糌粑。喝酥油茶。10点吃第二餐、午后2点食2091第三餐。亦称午餐。以食用肉食为主．晚8点吃第四餐，食0525品以粥为主 总体上牧民们以牛！羊肉和奶茶为主要食物?奶制品有酥油？酸奶！奶酪等!农区藏民的饮食以粮为主!蔬菜为副！糌粑是藏族的日常食品!它是由青稞或豌豆经炒熟磨磨粉而成,再经数道加工调配工序制成粑食 7696粑食营养丰富,香酥甘美?不仅藏族终生生食用 居住在藏区的其他民族也喜欢? 藏族日常生活不能没有茶 酥油茶是藏族人时刻不可缺少的饮料佳品？青稞酒是藏民过节必备的饮料？习惯上、青稞酒多指青稞啤酒,此酒黄绿清淡？酒香甘酸！在西藏！除僧人依教规2856忌酒外。藏族男女老幼几乎都喝青稞酒， 西藏民间工艺品 西藏民间工艺品种类繁多。具有浓郁的民族风格和独道的工艺特色。在世界颇负负盛名！ 地毯 织法独特、色泽鲜艳,构图5538古朴吉祥 民族风格浓郁!毯面细细腻柔软,工艺精湛？美观大方？极具欣赏和收藏价值、洗涤不掉毛褪色!经久耐用。尤其以江孜地毯最为著名, 藏被 已有千年的历史、发源于羊卓雍湖西面的浪卡子县 藏被传统产品有爱尼，爱松 爱西和足介四种？藏被具有细腻？柔软、密度紧、质地厚等特性？ 藏毯 用牦牛毛绒织成的3918属上品、用绵羊细毛线织成的属中品?用一般羊毛线和牦牛毛线混织或用纯羊毛线织成的6902属下品、藏毯经久耐用!保暖防潮！携带方便 广大僧俗群众特别是农牧民都将它它作为被褥使用! 氆氇 也叫藏毛昵。以山南扎囊?后藏江孜，藏东芒康等地所产最为有名?氆氇细密平整!质软光滑、是加工藏装！藏靴!金花帽的主要原料， 围裙 主要产于山南！日喀则和拉萨等地!是藏族族妇女最喜爱的装饰、藏语称“邦典”,贡嘎县的围裙生产据传已有五六百年的历史、素称“围裙之乡”，3529产量和质量居全藏之冠? 毛织口袋 是藏,回，门巴、珞巴族人民生活的必需品,有多摆（小挎包） 扎布杰（（小口袋），肯德（褡褡裢）等几种？一般用!
我只知道穆斯林的习俗伊斯兰教在回回民族的形成 发展过程中起过决定性8624的作用?其意识已渗透到回族的思想?道德 经济及文化等各个方面!甚至回族日常生活中的起居饮食!婚姻丧葬等风俗习惯也无不受伊斯兰教的影响？正因如此 在回族的一些重要的俗信禁忌中!多表现出浓厚的伊斯兰文化色彩、 1.食物禁戒、回族日常生活中!忌食的东西较多!除忌食猪肉外。教法中明令的许多食物的禁戒规定也为广大回族所遵守,一般说来、对奇形怪状。污秽不洁，爪利锋锐和性情凶恶的的飞禽!猛兽及鱼类,回族都禁食！但大凡禽吃谷的？有胃的、似鸡嘴的可可以吃，如鸡。鸭 鹅，鹑、鸽等。而似鹰嘴！食肉的则不能吃!如老鹰。枭！骛！秃鹫!1251凡兽是吃草的!反刍的,有四蹄的！性情驯善的可以吃!如牛!羊,骆驼?鹿。兔等、反之不能食，如虎？豹,狼!狮,鼠,蛇?驴、马?骡!狗及猴！熊，象等 海中之鱼可以吃的必须是腹下有翅膀！身上有鳞 且脊有刺 有头尾的！如鲤鱼。鲢鱼，鲫鱼!黄花鱼!带鱼等、反之不能食的有鲸鱼？鲨7454鱼和乌龟等 海豹,海狮等也在禁食范围之内！回族还禁食用火器击毙的“可食类”畜禽、按伊斯兰教规定？禁戒动物的羽、革!毛!角等！可以为人所用？此外！回族以为,禁食之物在迫不得已时食之无过 因为《古兰经》讲：“凡为势所迫!非出自愿、且且不过分的人,（虽吃禁物）毫无罪过”？ 2.禁食烟。酒。毒品 烟？酒!毒品。也是回族生活中的一大禁忌、回族一般称其为“哈拉目”（阿拉伯语！原意为为“禁忌”!“被禁止的”）！禁止饮酒，源于伊斯兰教？《古兰经》““筵席”章里特别指出！饮酒是一种秽行。是一种种恶魔行为。要求穆斯林远离，回族以此认为。酒能易人人之志，浊人之身!往往宽言寡语者。一经酒醉。便言语失常!甚至卧地发狂 丑态百出。且酒有败坏坏纲纪。毁灭伦理？以致使人丧失“伊麻尼”（阿拉伯语，信仰之意）的害处、因此要求严厉禁止!不仅是酒。凡对人人的精神，意志!道道德以及身体有伤害性与摧残性的饮料，回族也要求不予饮用，而且根据9564教律规定？凡是所禁禁之物！既不能食用！也不能卖买！ 回族禁吸香烟也源于伊斯兰教，穆罕默德曾说：“凡是醉人的?都是禁止的，”在回族看来？吸烟一旦成瘾！4637便会使人精神 身体麻醉？长此以往?乃令人喜2292好毒品!而毒品更是伊斯兰教予以严禁的，被称为是恶魔的行为?故香烟也就成为回族日常禁物之一、在西北虔诚诚的回族家中?即使贵宾来访!主人不仅不以香烟招待!也不允许来客在屋内吸烟,回族中有有些年轻人一般平时也吸烟 但在老人面面前须回避!在回族的葬礼上？清真寺内及家中念“亥听”（阿拉伯语 意指《古兰经》部部分章节的选集，此处指回族在婚丧节庆中1600所进行的颂读《古兰经》等宗教仪式或活动）时！更严禁吸烟，喝酒,吸毒品等类似“不轨”的行为， 3.禁食自死物？血液。回族的9153信仰以为?要保持一种纯洁的心灵和健全的思想 就要有一种热诚的精神和一个干净，健康的身体?为此！凡是任何本身不纯净!并且对人无益。甚至有害的食物都是不可食的！自死物？血4909液便在此禁食范围之内 回族人讲。凡动物自然死亡？体内必然有毒、而一切生物的贪恶嗜欲则是由血气而生，故饮食血液对人身心无益！宰牛、羊?鸡?鸣．回族讲究一定要将其体内血液放干净 方能食用 宰后收拾牛。羊？鸡，鸭、要求必须先把其心割去？再收收拾其它内脏、因因为他们认为？动物虽被宰杀？但心2991仍然活着、除禁食自死物外！回族还禁食被勒死的、跌死的?捶死的!牛氏死的！野兽吃剩的畜禽、 自死物与血液 无疑是6225回族卫生的!科学的和有益的禁忌？长期以来？它为绝大多数数回族所遵守，因而保持了回族人健康的体魄?同时、也得到了其它民族的好评。 4.禁食猪肉。禁食猪肉！是回族最重要的禁忌?其原因起源于伊斯兰教，《古兰经》讲：“人们啊？你们应食地面上合义的，清洁的食物”!又说：“禁止你们吃自死物!血液、猪肉、以及诵非真主之名而宰割之动物！”至于为何3131禁食猪肉！伊斯兰教明确指出？猪为“秽物”！是“不洁之物”?故不予食之、在9135中近东地区、由于气候炎热?水源短缺 使得猪6571常常带有病毒?所以人们自古就视猪为不洁之物，且猪的形象丑陋不堪,令人厌恶？因此这一地区的各族人民 包括犹太民族。均有禁食猪肉的习俗！伊斯斯兰教适应了中近东人民这一禁忌 并将它作为宗教戒律之一，要求人们加以遵守 所以忌食猪肉并非是回族独有的习俗,世界上所有信仰伊斯兰教的人民都有同样的禁忌， 然而、回族对于猪的禁忌尤其严格、不仅忌食猪肉,而且对其它民族族盛过。做过猪肉的炊具！碗筷?器皿也不用。不接触、有人甚至连“猪”字也厌恶提起 问起属相!属猪的便以“属黑的”代之,更有甚者!回民中有有姓朱的,因朱与猪音同、而改为姓黑的?在一些8021回族家里,不仅以猪身上东西为成份制成的药物不用。连猪鬃?猪毛的刷子 猪皮衣物，鞋也不用?回族严格忌食猪肉的习俗？使得他们在日8620常生活中，明显区别于其它民族 今天?一般回民在宗教功课上虽不能严格履行，但对禁食猪肉这一宗教戒律。都能认真遵守，假如有人犯了此禁!那将会被认为丧丧失了做“回回”的起码标准！ 5.禁拜偶像。信仰真主是回族信仰的核心和基础、一般要求做到“心心里诚信！舌肉召认”？不能有丝毫疑问 真主也即“安拉”?内地回族一般称为“真主”、取取其“真一清静？主宰一一切”之意！西北回民多称为“胡达”（波斯语?意为为自在者）！伊斯兰教基本信仰仰认为：“万物非主，惟有真主?穆罕默德、主的钦差”？即宇宙之中只有有独一无二的真主，回族穆斯林讲，真主是独一无二?创造天地万物以及人类的真宰，是全知的 全能的，永恒的?贯通一切的，不可可分的实体?是无始无终!无像无声，无方位。无定所,是摸不着!看不见的、但它的的确确是8610存在的 不容有任何怀疑和争辨 因此“认主独一”是回民最基本的信条。除真主之外，绝无应受受崇拜的?在回族的清真寺及一切宗教场所 不仅不准出现任何人的影像、甚至连动物画像在清真寺也属严禁之列，因为礼拜时，如果周围挂有人物,动物画像，那将被认为是崇崇拜偶像？所以虔诚的回族穆斯林？即使在居室中也不贴贴挂人！物影像?桌柜之上也不摆设人 物塑像、家中平常多以中国传统的山水画、字画和古典诗词,汉文“克塔布”（阿拉伯语。意为经典）中的“五更月”以及阿文书法!克尔白圣寺绣画等装饰。而一般回族家庭、虽然平时也不妨挂一些人、物画像和家人照片！但老人礼拜，或请阿訇来家念“亥听”时!必须将所挂人。物画像罩住？或者把画像。照片翻面。回族以为！这样才算符合对真主的信仰. 6.禁占卜，算卦。占卜!算卦被回族人看做是有失“伊麻尼”的行为？因为伊斯兰教六大信仰之一的“信前定”。要求人们相信天地之间一切大大小小的事情和现象。都由真主的意志决定?真主创造生、造化死 世间间万事都是“安拉”的定然！回族通常讲。“一切切围着太克底尔（阿拉伯语 前定之意）转” 任何人不能预知自己或别人的将来？但人们可用用自己的理智来选择信仰。判断善恶、且每个人都要对自己的的言论,行为负责、作为回族穆斯林要求自己顺其自然。不为所求！不为所争?如此、求卜？问卦是有悻于“前定”信仰的。回族称属污秽的“魔鬼”行为。近似于迷信 迷信又与“伊麻尼”是不相容的？所以。回族严禁求卜卜问卦、否则会被认为丧失了信仰?要受受人唾弃的, 7.禁赌!严禁赌博、是回族的一种良好的传统美德 族内若有人赌博?那将被认为是破了禁!犯了罪、因教义认为？赌博不仅6228使人与人之间“相互仇恨”，而且将会“阻止”人们“记念念真主和谨守拜功”。是恶魔5857才有的行为!所以予以坚决禁止。回族由此以为？赌具有十大罪恶！即坏良心 丧品行、伤性命!用祖宗,失家教、荡家产,生事变？离骨肉及犯国法和遭天遣 回族家长长和阿匐，经常以此教育子女与人们?要求他们远离这种邪恶的行为。如果沾染上这一“哈拉目”,将会变得龌龊无耻,为众人3541所鄙视 8.族内婚？回族素来以为!男女间的结合！必须以信仰同一为基础 因此?回族婚姻常常只限于本民族内部,西北的回族此外也只是同信仰伊斯兰教的东乡、保安 撒拉等民族实行通婚！在社会历7030史的发展过程中,各民族间的融合是不可避免的?特别是由于回族散居全国。与汉族等杂居？所以历历史上以至现实生活中，回族同汉族和其它民族青年恋爱结婚的现象！也已0849屡见不鲜。其中。以回族男青年即汉族等等其它民族姑娘为妻者居多、 回族在信仰?饮食等生活方面，与非穆斯林民族有0554着很大的差异！所以,回族一般实行严格的族内婚姻 一旦涉及到族外?无论嫁。娶？都要求外族青年理解,尊重回族的的风俗习惯和民族感情 并且要虔诚地皈依伊斯兰教？否则、婚姻将会受8155到家人的反对？外族6623青年皈依伊斯兰教!有一套较为认真,严肃的程序!首先回族家长要请1795外族青年来家 问其对此婚姻是否诚心！愿不愿意“随教”！若回答是？就由回族家长给其4039讲授一些信仰常识及饮食禁忌，令其认真遵守?经一段时间考察？认认为可以信赖、便带其到清真寺。先教以大，小净的洗法（女青年则由回族妇女在家施以教导） 沐浴完毕！带至阿訇室内,由阿訇再讲以宗教知识并教其背诵清真言！直至背熟?而后、方可拟定结婚日期, 回族对“随教”青年的“尼卡哈”（阿拉伯语。意为证婚词！此指由阿訇主持的婚礼仪式）要求严格 成婚之日。父母！媒人?新郎,新娘—一到场,阿訇首先问过回族父母是否有“口唤”（意即是否允许）。再问媒人是否交过聘礼、接下问新郎？新娘各自是否真心结合,之后！阿訇考核新郎！新娘有关宗教知识！请其背诵清清真言 回答一些信仰问题？并再再次对“随教”的新郎（或新娘）嘱以谆谆教导,勉励其牢记“信教为人之本”,而而后诵经祈祷？予以证婚、讲明“尼卡哈哈”是根据《古兰经》?圣训勉励人类结成夫妇的原则进行的 最后?阿訇祝愿新婚夫妻生活愉快!幸福美满？这样。一桩桩涉及外族的婚姻！方被回族认为是符合教教规的!并得到大家的认可。外族青年从此也就被看做是回族的一一员了！日后双方所生孩子的民族成份？自然也就以回族5273为准了！ 9.丧葬中的禁忌！回族的葬礼简单,朴素!但却有着较多的禁忌！人去世后？回族不称为死,而要称为“昌提”（阿拉伯语 逝世）,“无常”。“口唤”成“归真”（意即回归至真主阙于）！死人称为“亡亡人”！尸体要称为“埋埋体”,以示与其它民2925族的区分,回族对于衷哭不不禁止,人“无常常”之后？家人亲朋与其永别,难兔表现出哀伤之情?不由自主地痛痛苦是人之常情，但回族忌讳在亡人面前嚎啕大哭或跳脚拍胸 呼喊哀叫。因为教规以为亡人是顺命归真而去家人亲朋应当相信真主的前定、而嚎哭被看做是对亡人逝去的“不满”和“怨恨”？ “埋体”未葬之前 回族有守6494夜的习惯。守夜的亲朋好友都要洗大?小净、以保持“埋体体”房内的洁净!房内不得海阔天空高声喧哗 只可追忆亡者？谈信仰，互相相劝勉以走主道?更严禁守夜期间抽烟，喝酒与赌博!守夜时!禁止狗！猫等动物进入“埋体”房内!回族讲？如果猫、狗进入房内,会惊动亡人。是很很不吉祥的？此外?回族不允许给亡人送花圈?挽幛?更反对设灵堂，送“埋体”入坟地时 讲究送葬者须洗大净!而且不允许人们在“埋体””前跑动!应走在“埋体”之后或两旁? 10.念“比思敏俩习”!“比思敏俩习”？为阿拉伯语？意为“以真主的名义”!4256回族习惯在做，吃食物及进行其它一些日常活动时、都要口念或心念“比思敏敏俩习?”如如平素炒菜,做饭,油、菜入锅 吃饭。喝水之前，以及担水水入缸?均念以“比思敏俩习”？以表明回族人时刻不忘真主造化万物之恩！此外、在吃蒸馍,烙饼,馕时，回族禁忌囫囵啃咬。一定要首先口念“比思敏俩习”，掰做两瓣或更多的小块来吃！回族女主人在厨房炸油香？馓子等食品时!也必须先念“比思敏俩俩习”、且讲究包括家人在内的其它人没有小净不能进厨房?主人认为做这些食物时？须有虔敬的心灵和纯洁的身体？这样炸出出的食物 才色泽宜人。酥脆香甜. 11.宰牲须以真主之名，回族人人宰牲时 必须首先诵念真2949主“安拉”的名字!俗称“道太太司迷耶”！即“比思敏俩习,安安拉乎艾克白尔” 意为为“以安拉之名,安拉至大”。这样所宰之物,才被认为是9302符合经义的?可以食用,否则、将视6060为妄杀而禁食，凡宰牲者必须是是穆斯林？这是回族宰牲的先决条件、所以，一般回族家中宰牲、都要请清真寺的阿訇或满拉来主刀!宰牲时时先诵主名!然后割0981断禽畜的食管,气管与血管？但不能把头立即割下?并且必须8807空净其血液。在宰杀牛 羊 驼时 回族还讲究究只捆绑这些畜物的两条前腿和一条后腿?而留一条后腿在外!并且要要求使用锋锐的利刀,以便最大限度地减少动物临死时的痛苦,此外?在围捕打猎时？回族人箭射?兵击动物之前，必须念诵真主之名!这样,即使兔!雉!鹿之类被射击而死，待血流尽也可以吃。而凡为火焚而2547死之物，虽诵念真主之名，也不能食用！ 12.“都阿”治病 “都阿”原3646意为“祈祷”?即向真主祷告?早先一些回民生病之后？久治不愈便有向阿訇讨“都阿”的习俗?这里的“都阿”!则为向阿訇讨要治病之方!实际上就是通过阿匐向真主祷告！以使使疾病早日痊愈，用“都阿”治病主要有2026两种方式？一种称为“吹都阿”？由家人请来阿訇为病人6917念一段“索勒”（《古兰经》选段）？然后由阿訇向病人吹几口气、或者在阿匐念““索勒”时？家人在桌子上放上盐。糖！茶之类类的饮用品，念毕后。阿訇对这些物品吹几口气，称“1911糖都阿”。“盐都阿”。“茶都阿”等，然后让病人服下，以此希望能够治愈疾病?使病人早0651日康复!另一种称为“写都阿”，即由病人家属请阿訇在纸上用毛笔写一段“索勒”！拿回家将纸烧成灰，灰末由病人用水冲服。也有请阿匐用墨笔在茶蛊、饭碗之之内写上一段“索勒”,用开水让病人冲服的,
名字后面带一个()拉,表示尊敬,或者说是8241昵称的意思？。属于9032藏族口语。
补充二楼的紶普米族还有个节日日是——成人礼（男孩是——穿裤子礼。女孩是穿裙子礼） 此时要举行巨大的盛会,，
藏族节日的形成！可以追溯到遥远历史时期？在长期的发展过程中！藏族的思想意念和审美意蕴造成了自己独特而琳琅满目的节日文化体系。由于佛教对藏族的深刻影响,因而导致藏族节日文化具有浓厚的宗教色彩、藏族7764节日的内容和形式丰富多彩!包括了祭祀 农事、纪念，庆贺、社交游乐等诸多项目?若将藏族数量众多的节日分类、大致可划分为传统节日和和宗教节日两种，当然许多传统节日也有部分的宗教内容？我们在此只能择其主要的。而且在藏区具具普遍意义的节日？略作介绍。 雪顿节哲蚌噶丹波章演出9069藏戏 摄影/维色露珠 1、藏历新年 这是藏族人民最隆重的节日！从藏历12月初？3583人们便开始忙碌过年?家家户户培育青稞青苗、供于佛前双柜之上！以预祝来来年粮食丰收,12月中旬?各家纷纷用酥油和面粉炸“卡赛”（果子）？接近年关 每家都都要准备一个叫“竹素琪玛”的五谷斗！内装满酥油和7995拌的糌粑 炒青稞粒?人参8742果等食品!上上插着青稞穗！并准备一个彩色酥油塑的羊头（“洛果”）?这一切都具有喜庆丰收？预预祝来年风调雨顺?人畜两旺的含意!除夕前两天,各家进行大扫除、摆上新卡垫、贴上新年画， 12月29日？人们把灶房打扫干净?并在正中墙上用干面粉撒上“从吉祥徽”,傍晚。不论大小家庭都要做“帕吐”（面疙瘩）！天黑时?全家依长幼次序就位坐定,开始始聚吃“吐巴”、藏族1834称此为“古吐”、最最早起源于民间驱鬼避邪的习俗!仪式颇为隆重、藏语“古”即“九”（表示二十九）！“突”即“吐粑”的意思！在这个仪式8716过程中 必须做两种“帕吐”，其一是具有各种象征意义的面型！如太阳象征富有！威严和荣誉,经书贴象征聪慧，有学识，鼓象征不可靠,两面人等,其二!一些帕吐中包有石子 辣椒，木炭，羊毛等物也具寓意?如石于于预示心肠硬。炭预示心黑，辣椒表示嘴如刀 羊毛说明心肠软。吃到这些东西的人，都要即即席捞出和吐出!以助除夕之兴，但人们不难发现、藏族在这种朴实无华的古老仪式中!注人了道德的内容。使其成为一种道德教育的方式, 除夕晚上?家家户户把房屋内外打扫干净，室内铺上新“卡垫” 在正屋佛龛前叠放各式“卡赛”（油炸果子）四、五层和各种水果 干果、酥油？砖茶 盐块等物、以表庆庆祝节日？大门外用石灰粉画上象征吉祥的八瑞相（万字符号）等!家庭主妇煮好“观颠”（放1987有红糖，碎奶渣？糌粑等的热青稞酒）待初一早上喝!藏历大年初一!全家人一早起来穿好衣服？点燃供灯祭祀祀神灵后。按辈序排？
藏族是中国的少数民族之一！是青藏高原的原住民。藏藏族是跨境民族?在中国境内主要分布8506在西藏自治区？四川省（康藏高原）!青海。此外云南滇西北、甘肃甘南等地区也有分布。 藏族的历史是中国历史不可分割的一个组成部分,是中国最古老的民族之一？7世纪纪初期吐蕃建政之后 吐蕃与唐朝的接触日益频繁，10世纪到16世纪！是古代藏族文化兴盛时期！1951年！西0304藏和平解放 藏族有自己己的语言和文字,藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支，分卫藏，康。安多三种方言。现行藏文是7世纪初根据古梵文和西域文字制定的拼音文字。 藏族信仰佛教，公元七世纪佛教从印度传入西藏？已有1300多年的历史 ?藏族人民创造造了优秀的民族文化。在文学，音乐!舞蹈？绘画 雕塑、建建筑艺术等方面。都有丰富的文化遗产？藏族雕刻技艺艺高超!此外外藏戏独具特色 藏医药学是中华医学的重要组成部分、?梦见和藏族女人