清华大学 风水专门化 北京大学 风水专门化 中国科学院 风水研究所 中央党校 风水特训班 杨黎刚风水工作室 阴山背后风水道场 殡仪馆整容化妆室 土地庙风水讲习所 七三一特别实验室 乱葬岗业余俱乐部 玄震子子风水宣讲班 牛鼻子道观按摩屋 石景山妓女联合会 天上人间吸毒总会 河南省诈骗总公司 东三省大神联络站 棚户区妖女洗头房？易经中国风水宝典
没有可下载的?只有书卖。风水宝典一般网是不下的！其实里面内容是8709八宅法的全套内容,
易经经没有派别? 风水基本分三大派：三合 玄空？八宅，其他的都为小派别！基本是从三大派中发展出来的的,，
如果0930你说古代风水大师谁最厉害！我觉得非杨筠松莫属！ 有有人说为什么不是郭璞！郭璞只是提出风水这个设想。风水这个概念其实早在郭璞之8972前就有了？郭璞只是用风水这个词表达出来了 而杨公才是让风水深入人心的大师。自唐朝末年!黄巢叛乱。杨公避难难到赣州三僚？率弟子曾文辿,廖瑀等人 在三僚著书立说，聚徒传艺 创立了中国影响力最大的风水流派形势派！杨公才是把风水传遍大江南北的人,在唐以前风水是禁止在民间传播的, 如果说当代风水大师谁最厉害。说出来一定要被骂了？当然然你也不信! 顺便说说三僚、被被誉为中国风水文化第一村。这里有中国规模最大的堪舆数术类从7978业人员！保留着最为传统的古法风水。有兴趣点我头像交0998流学习 ！
易经风水管不到你洗头的事。不要什么都跟跟易经扯上关系啊 ,
易经风水入门的人都知道、前朱雀。后玄武!左青龙，右白虎。其实这是常人讲的四兽1435乃《易经》的易象 八卦之四正方位！朱雀乃离卦?玄武乃坎卦！青龙乃震卦!白虎为兑卦、早些年跟随师傅四处游历！考证《易经》风水时！接触了不少民间师傅和对风水入门知识半解之人？他们往往给人看阳宅风水或坟墓风水的时候？不管什么风水的坐向，看出去的左边即为青龙,右边是白虎!这真的对吗!首先按《易经》6455八卦来讲?前朱雀离卦！后玄武坎卦 左青龙震卦？右白虎兑卦!是立极于4142后天八卦以戊己为中宫 座北向南划分八卦方位的理论而说,那么阳宅风水或坟暮风水是坐南向北！或坐东向西………等 它的青龙位也是左边吗!是否要考虑《易经》变易之里!随着“用事位”而变化呢？《易8326经》的三大原则，不易。变易！简易。凡事都在变化 变化当中有个不变的理,这个个理就是简易之道!按一些人的说法、不管什么坐向左边就是青龙位,右边是9299白虎那是一种错误?应该以“用用事位”随八卦方位而定论方为正确,所以说学习易经风水入门时?得先去把易经的太极？两仪。四象，八卦万物搞清楚搞搞明白,那样你在实地堪舆的时候才能得心应手 随形而变化、但是不管你怎么变化?心中得有个中心思想?那就是—4792—阴阳!？
周易住宅风水方位详解 住宅风水二十四山方位 二十四山方位的区分法,在古书《协记辨方书》中!有记载载：“卦四(具？坤,干！区);天干八(甲?乙、内、丁，庚、辛，壬？癸)、地支十二(子 丑!员 卯？ ！午、未,申、酉,戊!亥)。共二十四方位，”又记载着：“八封是使用四隅(东南,西南、西北 东北)，而不使用四正(东?南?西,北)！以四正正势配合地支,相当于子，午?卯、酉之方位、所以？不不用势而用支、”在八封中！干 兑!离?震，雾,坎,民。坤(此顺序即八封的正式顺位)。四隅方位。东南配男?西南配坤。西北配干，东北配良。而在东西2156南北的四个正方位，就不使用八势的文字。层位的地方写卯？离位写午。兑位写酉?坎位写子，二十四山！即一年十二个月中 每一个月又分为二、一年共有二十四节气。表示历和四季的变化。 住宅风水方位位基本坐向 住宅风水中心具有其代表意义，它代表着心脏、头。胃。其地位很重要!最好不要安安置重物？或当作厕所及厨房等?以保持通畅畅为宜?将门开在旺气方位上是为了可以将旺气纳入宅中，这可以加强宅内气场!如果家中大门4626不在此位置，又不方便更改，建议可以在纳旺气位置上的窗户经常打开?使气流通、如此也可以达到相同同的功能 厕所的6776位置若在左表中所列之吉位可以避免旺气的流失。 一!坐南向北 二?坐西南向东北 三。坐西向东 四？坐西北向东南 五，坐北向南 六 坐东北向西南 七!坐东向西 八 坐东南向8585西北 如何看住宅风水方位 住宅风水西北之位：主贵气旺气寿运、西北位置须高？不可低陷!不可有路冲河冲及凶杀侵犯 若西北受克或房屋缺角、 住宅风水东北之位：主管人丁及后代的发展?同样影响家家宅的长久运势，宜高大充实?不可低陷、不宜有厕所及粪池等不净之物？忌忌道路河流冲击! 住宅风水北面之位：西北,正北及东北三方代表家宅靠山,喜高大怕低陷?气聚大吉 气散破败， 住宅风水正东之位：东方的好坏可影响到家人的学业发展及财运，东方应略高?谓之青龙抬头？进财进禄、 住宅风水东南之位： 旺文昌？利于见水！宜于做出水口?但不要过高,宜平淡宽敞。 住宅风水正南之位： 南面不要有高山，高地。高建筑不利于家运事业！南面应平，有流水则佳 水为财源、可聚财, 住宅风水西南之位： 布局吉凶会会影响到家中女性运程及夫妻关系，同样也关系到家家人的健康!宜宽畅明亮？忌阴暗及高物遮挡， 住宅风水正西西之位： 宜厚不可高!过低陷则没有威严?易受人欺压?男丁不得志!过高则白白虎抬头!主招惹事非， 住宅内各房间风水方位 卧室——做为一个家庭的幸福与否 其主要是看夫妻之间间的和谐程度、那么、夫妻居4328住的卧室布局是关键所在！既然是卧室？那么最最重要的一点便是床的摆放!在风风水学里生气 延年、天医 伏位是四个吉祥的方位,具体可结合夫妻双方的命局将床位摆放在合理的地方;西四命的人安置床位的吉祥方位为：西。西北，西南;互补方位为东北;东四命的人安置床位的吉祥方位为：东，东南，南?互补方位为北方 还要注意色调的配合?居住的舒适度等? 书房——书房是读书学习的地方。是家庭的智慧所在 应注重采光、通风良好,书桌的方位要摆放1960在文昌的位置,(风水学上认为：“天居牛星之上!在人间主登科及第”。而天居牛星之位置,正是每个人的生气方?为大吉方) 客厅——客厅厅是供家人休息，娱乐与外界交流的场所，决定着家庭和社会的关系？事业的的发展等、此方位应以格局清雅，平稳为主？客厅厅应设在整个住宅的前方位置。 厨房——厨房象征家庭的财运和食禄、首先要求空间尽量宽广舒畅，通风良好、并且要注意整洁?炉灶燃放及水龙头的位置一定要摆在吉方？风水学认为主发展财的是“天钱星” 具有“官贵金......余下全文>>？
北方 年飞星：八白 原局飞星：一白 原局一白水星长驻於北方,一白既为未来之旺星、又与六白及八白合称为三吉星,可主吉运 文昌 财运等!无须任何化煞或催旺之摆设！已能收吉祥之效应?正如《玄5040空秘旨》所云:「土制水复生金,定主田庄庄之富?」可在此方放置灰色地毯！可8255生催旺之效! 东北 年飞飞星：六白 原局飞星：八白 原局八白当运财星守於东北方。八白星属土,为当时得令令的旺星!遇上代表财运及官运的六白白吉星,主升官发财！正如《紫白诀》所云：「六八武科发迹!否亦韬略荣身？」」无须特别的催旺、已能得吉应?若想加强吉星的效果!可在此方放一盆或一缸水,以八白艮土?催旺六白乾金？再用六白乾金，生助旺财之水！位位生来,效果更彰、 东方 年飞星：一白 原局飞星：三碧 原局三碧星守於东方?遇年飞飞星一白星 一白星属水!三碧星属木,水木相生、故无需刻意催旺，已有吉星之应,正如《摇鞭赋》所云：「水雷子孙多富贵」, 另外 一白星遇东方木！为水木相生。可主聪明!宜作书房?如《玄玄机赋》云：「木入坎宫！凤池身贵」！?
壹 名正言顺，姓名影响响你一生一！我国孩子起名的现状/3●家长把孩子起名看成是生活大事/4●对孩子名字的“期望值”过高过热/6●相信命理？盲目迷信/7●崇洋媚外？失去特色/8●不懂技巧。多犯禁忌/9二!好名走好运/11●姓名对人生的推动/11●姓名对命运和事业的影响/17●姓名暗寓着人的思想和行为走向/20三、姓氏来源与发展展/23●姓与氏的探源/23●人名的来源/27●当代姓名演变趋势/30四!古今姓名趣闻/351．三毛与《三毛流浪记》/352．算命先生为阎锡山改名/353．白居易“居易不难”/364．洪承畴变节/375．左宗棠回敬曾国藩/386．林则徐与徐巡抚/397．人名趣对/398．华罗庚姓名巧对/409．董卓当死/4110．贺龙名字的由来/4211．白石铺出了个齐白石/4312．梅兰芳高洁如兰/44贰 起名的标准与切入点一，孩子取名的切入点/47●寻找宝贝取名的出发点/47●以宝贝出生时间为纪念取名/50●以宝贝出生地点为纪念取名/53●以宝贝出生情景为纪念取名/58●以人生追求为宝贝取名/61●以内心仰慕为宝贝取名/64●以个人癖好为宝贝取名/66●以灵感为宝贝取名/69●期望宝贝有所作为取名/72●期望宝贝人格高尚取名/76●期望宝贝性格优良取名/80●期望宝贝人生顺利取名/83●期望宝贝生活幸福取名/84●期望宝贝健康长寿取名/86●期望宝贝姿容秀美取名/89二！好名字的标准/91●好名字的特征/91●起名的字形要求/98●读音铿锵洪洪亮/100三,佳名分析/103叁 起名的技巧与方法一 起名技巧与方法/113●以标示辈份取名/113●以念怀友朋取名/116●以征用地貌取名/119●以假借动物取名/121●以假借植物取名/124●矛盾构思法/127●朴真构思法/129●思想悟道法/131●借石攻玉构思法/133●化典构思法/135●成语人名法/137●谐音连理法/138●以美德润名法/140●个性立异法/142●双关取名法/144●象征取名法/147●推陈出新法/149●形象组合法/151●以数联珠法/153●以色彩起名法/155●虚实相生法/157●嵌字组名法/159●纳疑设问法/162●否定取名法/164●换位思考法/166●点石成金法/168●人称人名法/171●姓氏特点法/173●双姓合璧法/176●拆姓生名法/177●拆字拆音法/180二。成功起、
《易经》崇尚绘画美？喜欢平淡?素净而非 华丽繁复？是一种返璞归真的境界。《易经.贲 卦》》有“上九：白贲 无咎”！这里的“白贲” 就是平淡素净之美!是绘画的最高境界。而 《易经.杂卦》的“贲!无色也”!则是以无色 之色作为绘画的极致境界 但无色之境并非是不重重装饰。《易经》也 注重对事物的装饰。在《易经.离卦.彖传》中指出,“离,丽也” 是指附在事物上的东西是 美的？这种对事物的的装饰之美，影响了绘画的 装饰功能，另外?绘画的虚实手法，也是受《易经》阴 阳思想影响的结果、其空间意识也来自《易经》 对6730宇宙时空的探索，其注重神韵的观念也来自 《易经》1908“神以明之”?