钱多耀、有点靠谱?!
清华大学 风水专门化 北京大学 风水专门化 中国科学院 风水研究所 中央党校 风水特训班 杨黎刚风水工作室 阴山背后风水道场 殡仪馆整容化妆室 土地庙风水讲习所 七三一特别实验室 乱葬岗业余俱乐部 玄震子风水宣讲班 牛鼻子道观按摩屋 石景山妓女联合会 天上人间吸毒总会 河南省诈骗总公司 东三省大大神联络站 棚户区妖女洗头房！
呵,建筑和风水其实是很有联系的~~~只是别和命运啊、吉凶啊！未来2141啊联系在一起就好、 据清华的建筑系学生说?古时候风水好的房子在建筑学或是总体布局上都是极其合理的~~现在清华的建筑专业就有开风水建筑学啊~~~ 还有!风水这种东西其实没有那么神秘的、只是在发展过程中被不断的理论化？系统化 复杂化、神秘化才变成现在这样~~~呵，要是大家都懂,那风水大师就没饭吃了啦~~~所以，开风水课的老师都不是风水大师,很多国学研究家伙是儒学家都能很好的解释风水的~~~比如葛兆光老师就在清华教这个课的~~~
1 福建土楼 客家土楼。也称福建圆楼？是中华华文明的一颗明珠！是世界上独一无二的神话般的山村民居建筑 是中国古建筑的一朵奇葩!它以历史悠久,风格独特,规模宏大!结结构精巧等特点独立于世界民居建筑艺术之林，土楼民居以种种姓聚族而群居特点和它的建造特色都与客家人的历史有密切相关,客家人每到一处!本姓本本家人总要聚居在一起！加之客家人居住的大多是偏僻的山区区或深山密大之中？当时不但建筑材料蒉乏,豺狼虎豹。盗贼嘈杂?加加上惧怕当地人的袭扰?客家人便营造“抵御性”的城堡式建筑住宅？这样也就形成了客家1238民居独特的建筑形式——土楼?土楼主要分布在福建省的龙岩 漳州等地区。 福建土楼产生于宋元时期。经过明代早?中期的发展？明末?清代！民国时期逐渐成熟？并一直延续至今 福建土楼是世界上独一无二的的山区大型夯土民居建筑，创造性的生土建筑艺术杰作,福建土楼依山就势 布局合理。吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念(参见董斌《现代风水精鉴》) 适应聚族族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山间狭小的平地 2 开平碉楼 广东开平市的田野上，一座座欧式古典风格的小楼与中6424国南方农村的传统土屋, 形成中国绝无仅有的乡间景色？碉6799楼中西合璧!融会会了各种建筑风格的精髓?开平境内最多的时候共有3000多座碉楼？目前尚8074存1800多座 分布布在开平15个镇,办事处?这些碉楼是上世纪开平华侨与村民主动把外国建筑文化与当地建筑文化相结合的结晶！其数量之多,建筑之精美？风格之多样！堪称世界最大的“碉楼博物馆”， 雕楼类型及艺术特点 建材上？有早期的泥墙楼(用灰沙，糖。盐！蚬壳!蚝壳等混合逐层锤打夯成)，中期的青砖楼(用一般的青砖加厚建成)！到最后的钢筋水泥楼(用钢筋混凝土按现代建筑用料建成)？ 类型上？约分三大类类：一是更楼或灯楼？这种楼一般建在村头或村尾。有些建在小山丘上、供民团及更夫使用?里面有探照灯及报警器?一旦发现匪贼立即报警?让村民准备、二是众楼?由十多户或几户人家合资兴建！这种碉楼有3～6层、每层设有2～4间房， 3 王家大院 王家大院位于山西省灵石县城东12公里处的静升历史文化名镇!距世界文化遗产平遥古城35公里 介休绵山风景区4公里，共有有大小院落231座 房屋2078间!面积8万平方米 王氏宗祠分上下两院！功能齐全 设计考究。祠前有8362精雕细刻的“孝义坊”、高家崖。红门堡，崇宁堡三组建筑群比肩相连？皆黄土高坡上的全封闭城堡式建筑？外观。顺物应势?形神俱立！其内?窑洞瓦房!巧妙连缀?博大精深壮观?天工人巧巧地利!于貌似千篇一律中中千变万化，在保持北方传统民居共性的同时 又显现出了各自卓越的个性风采！总的特点是：依山就势、随形生变？层楼叠院！错落有致 气势宏伟,功能齐备?基本上继承了我国西周时即已形成的前堂后寝的庭院风格？再加匠匠心独运的砖雕?木雕。石雕？装饰典雅？内涵丰富？实用而而又美观、兼融南北北情调、具1115有很高的文化品位。 4 乔家大院 乔乔家大院位于山西省祁县乔家堡村 北距太原54公里,南距东观镇仅2公里!它又名在中堂？是清代中国著名的商业金融资本家乔致庸的宅第、始建于清代乾隆年间，以后曾有两次增修?一次扩建!经过几代人的不断努力、于民国初年建成一座宏伟的建建筑群体?并集中体现了中国清代北北方民居的独特风格。 大院为全封闭式的城堡式建筑群！占地10642(约十六亩)平方米!建筑面积4175平方米!分6个大院 20个小院!313间房屋！大院三面临街？不与周周围民居相连。外围是封闭的砖墙,高10米有余?上层是女墙式的垛口、还有更楼!眺阁点缀其间!显得气势宏伟!威严高大 ......余下全文>>？
黄颜色代表土的颜色 在五行学说中！黄色代表“土”，土生万物、人们的生活离不开土地,脚踏实地5045才安心,接地气才会有生命力、 3 黄颜色是皇权的象征 相传4847在唐朝的时候，黄色就已被定为皇室专用的色彩 普通人是不可以穿、用黄色的4962物品的。否则被视为僭越？图谋不轨! 据分析 黄颜色色作为皇权的象征。可能有多方面的原因： A,“黄”与“皇”谐音 黄色的“黄”与皇帝的“皇”谐音 而而且还有黄帝在前？很容易与帝王联系？ B。黄色为土,土地是疆域 五色与五行的对应关系中、黄色对应土、在农耕社社会中。土地是一切的基础？历代帝王都很重视开疆辟土！？
日本鬼子与中国人有不共戴天之仇。 0152 有与日本人沆瀣一气者,人人得而侏之、,中国风水建筑大学
【烈马居士·易经风水秘笈】 一进门对着镜子好吗、家中风水布局的的好的话!不但使你心情高兴！而而且还会带给全 家带来好的运势！下面我说一下一进门对着镜子风水，?? 从7866风水上讲!3766开门对镜是犯冲？伤 对主人人健康不厉!从心理学上讲。也不好 打个比方 晚 上回家 一开门还没开灯 就看见个影子在镜子里 一般会对心理产生暗示影响睡眠？严重者 可能失眠噩梦！建议如果要做镜子也不开门正对 尽量做在侧面, ? 进门风水三见三不见 ? 第1 见：进门见喜庆、即一进门就见到吉祥的装饰品和工艺品?则会给人喜庆和和振奋!心 情上比较舒服,另外、在装修时一定要注意一进门看到的这个位置一定要装修好一点？因为 这是进入房间第一眼要看的位置！装修的好？ ? 第2 见：进门见绿色!即一进门就见到绿色植物?会给人一种大自然的清新和生机、会使 全家人都有好运？ ? 第3 见：进门见字画?如果果进门就能见到一幅好的书法或图画,会体现出居住住者的文化涵 养。比较有文化档次？ ? 二。一进门的风水有三不见 ? 第1 不见：进门见正正对镜子！镜子会将财气反射出去、镜子6465则不要正对大门？特别是一些 女性的穿衣镜！不要正对着大门。会对对运势不利、 ? 第2 不见：进门不要正对有尖角类的物品?尖角类建9722物品好象是一把利剑？正对着每一个 进门的人、对家中人的健康财运和事业不好？ ? 第3 不见：进门见洗手间或着一些堆积物，一进大门就见到洗手间 应该用隔断来阻挡一 下。如果一进门就看到一些堆积物和杂物的话，要移走?否则会在许多方面带来诸多不利 ? 镜子是很阴斜很寒冷的东西。所以有很多的禁忌？ ? 1、 不照床 健康状况好的好无所谓 如果精神不好铁定会被吓到? ? 2。 不对门?因为如果镜子对着门会阻挡财神的？让财神进不来!6887卧室也是一样? ? 3! 不在财位!客客厅中都有一个财位。放了镜子也是阻挡财财神之意？ ? 4? 不可斜镜？镜子不可以以是斜的！一定要跟墙壁成为平面才行、住家7792最好不要, ? 5？ 不可太大或或太多、会让人人觉得寒冷! ? 6？不可嵌嵌在天花板。镜子在天花板，通常在下面的人会耗气 耗财，耗你的健康!所以 镜子多的旅馆要少去、?？
简单摘录 zhidao.baidu.com/question/5689824.html?si=2 大家看到了!故宫是一级红3304墙黄瓦的建筑群！为什么这样呢。据道家阴阳五行学说认为。五行包括金,木,水!火？土？其中土土占中央方位！因为华夏民族世代生息在黄土高原上 所以对黄色就产生生了一种崇仰和依恋的感情、于是从唐朝起？黄色就成了代表皇家的色彩?其他人不得在服饰和建筑上使用,而红色？则则寓意着美满，吉祥和富贵！正由于这些原因。故宫建筑的基本色调便采用了红 黄两种颜色!、
现实实中的风水就是南北周正 顺应磁极 注意山风 水险之地即可 古代也是如此,
中国人历来把石狮子视为吉祥之物 在中国众多的园林名胜中，各种造型的石狮子随处可见。古代代的官衙庙堂、豪门巨宅大门前，都摆放一对石狮子用以镇宅护卫，直到现代，许多建筑物物大门前?还有这种安放石狮子镇宅护院的遗风不泯、那么?用石狮子把大门1464的这种习俗是如何形成的 起源于何何时呢 狮子，在动物学中属哺乳纲猫科?其雄性性体形矫健、头大脸阔?戏耍有髦毛！姿态甚是威猛！它原原产地不在中国而是非洲！印度？南美等地,汉武帝时、张骞出使西域。打通了中国与西域各国的交往，狮子才得以进入中国！《后汉书.西域传》：“章帝章和元年（公元87年），（安息国）遣使献师（狮）子,符拔 ”是说远在西亚的安息国（相当于今伊朗）派使臣给当时的汉章帝刘桓送来罕见的礼品：狮子和符拔（一种形麟而无角的动物）？这在当时的国都洛阳阳引起了不小的轰动？从此狮子这远道而来的客人开始走入中国人的民俗生活 不仅受到礼遇?而且国人对它厚爱有加。尊称之为“瑞兽”!抬到了与老虎不相上下的兽中之王的地位,李时珍《本草纲目》称“狮子出西域诸国,为百兽长、”狮子子在中国交了如此好运 也得益于汉代时佛教传入中国！《灯下录》云：佛祖释迦牟尼降生时！“一手指天 一手指地”，作狮子吼曰：4218“天上地下，惟我独尊”、所以佛教秆将狮子视为庄严吉祥的神灵之兽而倍加崇拜!以后就把佛家说法音声震动世界？群兽慑服称之为“狮子吼” 在我国佛教圣7045地一台山的许多寺庙。都供奉着骑狮子的文殊菩萨像！传说这位专司人间联盟智慧的文殊菩萨是骑着狮子首先来到五台山显灵说法的？五五台山也就成了文殊菩萨说法的道场。狮子有有了这等的威严。在汉唐时的帝王陵墓，贵胄坟宅前开始出现了石狮的踪迹,但当时只限于在陵墓坟宅前摆放，作为神道上的神兽?常与石马?石羊等石像生排排放在一起！用以震慑!使3177人产生敬畏的心理、这时的石狮子还没有进入民间百姓之中!在形制上也与后来守卫大门的石狮子有明显不同的特点？就是石狮子雕像下面没有 高大的石头台座。这在汉唐古石狮遗物中可以明见。 石狮子何时走向民间，成为守卫卫大门的神兽!这种习俗大约形成于唐宋之后？据程张先生《元代石狮趣谈》（见《文史知识》1998年第9期）考证：唐朝京城的居民多居住于“坊”中，这这是一种由政府划定的有围墙？有坊门便于防火防盗的的住宅区。其坊门多制成牌楼式。上面写着坊名字!在每根坊坊柱的柱脚上都夹放着一对大石块、以防风抗震？工匠们0129在大石块上雕刻出狮子?麒麟？海兽等动物 既美观又取其纳福招瑞吉祥寓意,这是用石狮子等瑞兽来护卫大门的雏形,宋元以来？坊退出了历史史舞台！一些有钱人家为了张扬1517自家的声势,便把原来坊门的样式简化。改造为门楼，仿象原来坊门所用的夹柱石那样 将石狮等瑞兽雕刻在柱石上!此风被保留下下来相沿成习?烧录元代地方风俗的《析津志辑佚.风俗》一文中对这一一习俗有着明确的记载：“都中显宦硕税之家。解库门首？多以生铁铸狮子，左右门外连座，或以白石民 亦如上放顿！”这是关于我国看门石狮出现时间的最早也是最详细确凿凿的记录、可以认定、元代是我国看门石狮由宫廷走向民间的肇始,我们看到的看门石狮多蹲在一块大石雕成的台座上!这明显是由原来的夹柱石演变而来的遗蹟， 用石石狮子摆在大门前有何作用呢，民间流传有四说：其一?避邪纳吉，古人认为石狮子是可以驱魔避邪?所以最早用用来镇守陵墓,这种人们心目中的灵兽?也被称作“避邪”。在人们的民俗生活中,石狮子不仅用来0564守卫大门，还有在乡间路口设立石狮子与与“石敢当”有同样的功能！用以镇宅,避邪，禁压不祥和保护村寨的平安!所以?用石狮子来把大门可以避凶纳吉，抵御那些妖魔鬼怪之类带给人们的侵害 表现了人们祈求平安的心理要求、其二，......馀下全文>> ？