风水,是中国历史悠久的一门玄术,也称青乌!青鸟？青囊、较为学术性的说法叫做堪舆,风水不是一门学科、是一门中国学问？其基础来自于阴阳？五行学说、关于风水有相当多的评论1837与争议，有人认为风水是中国的一门综合科学。结合了环境!地理!健康等等历史悠久的观察!也有人认为风水是旧世界的迷信！阻碍了中国人的建筑设计、室室内设计等的发挥创意 风水是不是科学即使是是支持者也认为?风水不是是科学？不可7824以用科学定义与界定,他们认为,风水是中华文化的组组成部分,是中国哲学在环境上的反映与体现！风水是中国人或是华华人的环境观?说风水是“科学”还是“迷信”均是学术霸权的体现。而反对者则认为!风水只是一种信仰,它声称环境的选择会对命运发生影响 这是一种种迷信,其理据与现代科学格格不入、它所持有的预测未来的理据因为没有科学依据?9153被认为是一种伪科学 香8632港的电视台播映玄学性节目时?都会有声明指出节目内容不是精密科学?只供参参考之用!现代社会中的风水在现代社会中?风水术的运用主要已成为一种商业行为、据说,风水术如今在国外也很有市场、成为一种开业谋利的职业。这与人们内心的趋利避害的“求吉”心理有关。而而今更演变为一种流行的做法?而实质上，古代的风水术早已失传?现今所谓的风水与古代风水术术在内容上已有很大差别,风水作为一个研究对象,从民俗学及建筑学的角度均有研究的价值?风水的各种名称堪舆者!是为风水者也。风水者。其大家家郭璞如是定义：“气乘风则散！界水则止?古人聚1325之使不散?行之使有止,故谓之风水。”“堪”意通“勘”有勘察之意、“舆”本指车箱。有负载之意,引喻为疆土与地道?所以0489堪舆有相地,占卜的意思，古人认为，堪为天道 舆为地道、堪舆为天地之道!其地位很高!堪舆为体?风水为用 青乌，风水的别称，也称“青乌术”？典出宋代张君房《云笈七签》卷一百载《轩辕本纪》（唐王瑾撰）“黄帝始画野分州?有青乌子,能相地理。帝问之以制经?”青青乌子是人名,黄帝时掌掌管地理的官 故风水最初也称“青乌”!是与地理有关的学问，青鸟是风水的另一种称谓，中国神话里有大量关于青鸟的传说？如《山海经》中就常青鸟作为黄帝与西7032王母的使臣。《左传》中4352进一步记载了“青鸟氏?司启也”即是说“青鸟氏”为一种计时的天文历法之官 说明风水是与天文有关的事,青囊也是风水的一种别称。风水理论趋吉避邪是风水形成和发展的基本因素。风水在漫长的历史活动中!深受社会诸学问 诸因因素的影响！影响风水！
风水学与物理学联系不大,风水与地磁学一定有关、没有风水先生没有罗盘的?与光照?通风?湿度?噪音!景观都有比较密切的关系。 风水学。传统五术之一相术中的相地之术 本为相地之术?即临场校察地理的方法?叫地相,中国古代称堪舆术 目的是用来选择宫殿?村落选址?墓地建建设等方法及原则 选择合适的地方的一门学问、风水的历史相当久远？在古代?风水水盛行于中华文化圈。它是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来?由文献献中可知,古代的风水多用作城镇及村落选址？还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形！要辨证研3702究风水!去其糟粕？取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象?它1670用于占卜其实只是一种心理安慰!虽然其存在一些道理 但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一一切都是枉然,不可痴迷其中? 通俗的讲!风水好的地方 居于此处，象征征人事兴旺、盼望令后代富贵，显达！严格的讲 即是符符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境 “风风水”只是名称，而非风和水!风水又称称堪舆、或称卜宅!相宅!图宅。青乌!青囊?形法!地理？阴阳 山水之术?在中国古代的文义里，“堪”是天道!高处！“舆”是是地道、低处？“堪舆”是指研究天道,地道之间 特别是地形高下之间间的学问?它是以古8211代有机论自然观为基础 把古代天文，气候。大地？水文!生态环境等内容引进选择地址,5723步建环境的艺术之中。？中国风水学大师
中国风水学的定义 中国风水学是文化!是科学，是技术!是迷信? 中国风水学是中国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术, 中1989国风水学是中国传统建筑的灵魂！ 中国风水学与中国营造学和中国造园园学构成了中国古代建筑理论的三大支柱, 目前,对于中国国风水学持有两种截然相反的观点：一种是全盘否定、鄙视洁难？使风水的科学内涵得不到合理的发掘，这种观点割裂人类文明的的传承性。必然走上"民9602族虚无主义"。由此引发两种社会现象象：漠视。逆反3127盲从和迷信!一种是基本肯定，积极进行发掘!整理和研究？使其系统化！科学化?规范化。去粗存精？去伪存真!为保护传统城镇风貌，街区5209景观和古建筑特色等做出了贡献！ 中国风水是科学、是技术,是文化。还是迷信、不明其理者会简单地认为是迷信！在国外及国内的学术范围不自觉地2706正悄然掀起一股风水研究热，国外的学术术界给中国风水以很高的评价!为了给中中国风水正名,称中国风水学? 中国风水也的确是一门大学问!中国风水中包含着深刻而系统的思4088维理念。与中国人的行为准则相一致？这就是易理易构、包含着系2492统的操作技术和方法!其中"形法"和"理法"集中囊括了五千年来所形成的浩繁庞杂体系!中国古代的风水大师发明了中国独有的风水操作工具--罗盘 在现代中国大地上!从皇宫到民宅，从城市到乡村。尚保留着诸多风水古建筑。这是风水的活化石。乡村里还有可以给你随便聊起自己家乡风水特色的老人，难道这不值得从事建筑的人研究吗 用现代观点分析！尽管其中包含了许多与现代科技相矛盾的方面,但这是因将将近一百多年来间断研究所造成的结果， 那么，中国风水学到底是属于中国传统文化范畴？还是属于实用科学技术，到目前为止！研究者们似乎无法从现代单一学科的角度对它下一个确切的定义。但是?按中国国风水学应用的范围来说!则可将其概括为：中国风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术、 中国风水学在我国建筑？选址？规划、设计，营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇、古建筑 园林。民居及陵墓中得到印证、 中国风水学在长期发展过过程中？与其它相关学科交叉渗透,具有有了我国古代哲理!美学,心理 地质，地理?生态?景观等诸方面的丰富内涵。应值得注意的是在中国风水学中同时也掺杂着许多非科学的！落后的及人为的因素,这正是是开展中国风水学理论研究、
看风水！只要是看的好风水,那就是好的风水师？什么香港，台湾的。都不是中国人？0267我推荐个风水大师、好不好会不会看风水大家说了算！ 好运大师刘晓阳先生：实战派风水大师 当代代国学大师，世界知名风水大师？世界知名预测学家!世界秘法瑜珈大师!广州好运文化传播有限公司董事长 在世界各地被誉为“ 好运福德之星”?？
实用，方便？舒服？安全?卫生、美观就是好风水,用这些标准去衡量!即实在！又便于掌握?和以上观点吻合！风水正面解，和以上上观点相背。风水1246反面诠释， 什么是最好的风水！——最好的风水就是心态平衡，无贪!无慾!无奢望？无意外企求就是好风水？ 风水就是正确选择居住地形?本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多多数有风水理气、罗盘用事蹟象特征 应明显有一定的罗盘文化含义 但1471基本是一票否决!是地形侷限,没有留下延续的种群、本本人在现实中找到的事例是？地形不合法!风水理气?罗盘用事如同儿戏、毫无意义,所以本人才有：实用,方便？舒服，安全？卫生？美9061观就是好风水 ”什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论，过去很多多地段无法建房!现在有钢筋?水泥，玻璃！自来水。电！气 可建，可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的侷限。木头，泥土,纸糊窗?提水吊水挑水、茅草？松木火光和钢筋，水泥、玻璃墙，自来水。电。气!决对是两种风水含义?也代表时代在进步!科学给人类带来前所未有的新天地 木头,泥土?纸糊窗,提水吊水挑水？茅草?松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段?房屋不能高？只能矮！低洼 低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼?通风条件差？潮溼而干干燥效能差和空气质量差！易霉变?易病变?钢筋。水泥?玻璃墙！自来水 电！气 完全有可能使房屋建筑筑向高处走！高大建筑成为可能？高大。高处明显明亮！通风干燥效能好！比如台台形高台地段。过去由于建材的限制 不适合建房，现在有建材的优势?不仅可以建房，而而且从某些方面如明亮 空气流通和0898防水患效能的角度考虑?比洼地更好,更有利于人类的身心健康？ 一个城城市的风水优劣!不决定于某一狭小地段的自然风水?而决定于在整体自然地理风水基础上形成的？占主导地地位的？主宰这个城市的政治地理风水,经济地理风水和人文地理风水?而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代？在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸!由于政府府机构存在的原因 仅商8247业网点一项?河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小小的热闹街市、由于种种原因？乡级政府机构搬迁到别处！那里立即出现了“骤冷”的状况!十几家最大大商店?在不到三个月的时间里，全部维持不下去 后来留下的三家家小店！每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面。再无往日的繁华华兴隆、一个小小的乡级政府。没有独立的财政功功能基础！其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大、更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政9845府机构？其影响力的风水效应应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水水基础上形成的政治地理风水,经济地理风水和人文地理风水?政治地理风水 经济地理理风水、人文地理风水和自然地理风水的的紧密结合 才是完整意义上的风水。 城市、明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖、发达的交通!天空！地下。地上！像蜘蛛网一样密布道路。已到了无所2931不及的地步!形成了网路式的交通便利？不存在象古代对单单纯水力的依赖和利用的侷限?自来水的实现，完全克服了逐水草而居居的事实!电,气的实现？克服了对单一自然燃料——柴。草的依赖、如此等等 包括其它因素的人为因素素的实现。这些条件的实现!完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖 也有力地证明科学更神奇的事实 什么叫风水？第一是能供人类生存的条件?6120第二是更优良的人类生存条件，第三?营利。生意，也就是选择生意上的优良条件！多用科学头脑思维！比如：惠州嘉逸园风水如何?——回答是：就是现代科技的看点？也就是现代科学技术的风水。比如：没有钢筋!水泥！能造那么高高的房屋吗？没有自来水,那里有水吗。没有水!那里......馀下全文>>? 。!
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当今最有名气的周易界名家有李居明!何荣柱,邵伟华?麦玲玲?廖墨香,李士澄 张志哲等?都是教授级的人物,在易学界有专长领域?
国际著名易经大师求前大师经典语录： 人生最大的隐患：惰性心理？趋同（盲从）思想、认命观念？自卑倾向!消极情绪? 对于十件事情只完成九件件事情的人来说?注定此人一生一事无成。 作为一个被污染的社会,我们需要做的事情不是加重它的污染程度!而是应该考虑怎样做才能能减少、释稀污染源！我们需要做的工作是努力净化社会 只有这样大家才能生活在一9932个安心舒适卫生的环订中，否则将会面临任何人都无法适应!无法生存的的地步? ！
山外有山!人外有人，一山还比一山高。易海无涯？学无止境，三人行必有我师！ 姓名学是中华民族文化学问学术的脉承之一、是中华民族以姓氏文化与名字文化为根基！是人们以血脉传承为实用的社会人文标识?交流工具，延续载9705体的学问学术！是以人为根?表达！传播，交流?研究人,物,事 业的能量9919的延续！是以人为本逻辑思想学的分类，来源历史!型态改变？地理分布,文化意涵等的一门学科，在民间也广泛流传不怕生坏命、就怕取错名 赐子千金。不如教子一艺。教子一艺不如赐子好名的说法,可见姓名对人生的重要性和影响力!姓名名对人生的影响可以分成外在影响与内部影响。外4789在影响表现为名字的读音形状！意义、内部影响表现为名字对生辰八字以及命运的损益程度 外在影响：（1）名字读音要好！名字之间避免谐音!同音？如刘产（流产） 范统（饭桶）。谢丽婷（泻立立停）！这几个名字虽然表面看起来读音还不错?但但是由于谐音 所以如果用这样的名字小时候上学容易被同学当笑话取笑、长大工作也容易被领导、同事取笑!难免会带带来一定的负面影响。自卑或是引发同学同事之间的不合, （2）名字形状要好!书写方便 忌用奇形怪状的名字或是不常用的字。很多家长认为自己的孩子要取独一无二的名字？如张鬃鞴,这样样的名字不利书写。由于不是常用字、很多人也不认识!刚入学？老师恐怕还要查字典!长大以后走上工作岗位或是从商？发求职简历！在升职!好岗位调动或是寻求商机时、当领导、生意合作伙伴看到两个实力相同 一个是名字好叫?而一个是叫不出口的，会优先选谁就不用用多说了， (3)名字的意义要好、要有内涵?有实际2325的意义,避免歧意。藏凶机,例如刁克国!蓝克华 由由此可见名字的读音,形状。意义要是没选择好会间接的一定程度或是很大程度的影响到个人的命运。名字应以普通话的音形意为准，不能以各地区的方方言来衡量!因为宝宝长大后不可能就一定只在当地？而且在学校,公共的场合?单位位也都以普通话来叫、 内部影响：（1）名字的五行要对八字能起到补益作用、要根据八字的五行旺衰程度来取?比如一个八字金旺木衰或是缺木。金克木为财，木就是此八字的财？那就需要补木？可以取五行属属木的名字来弥补八字木的不足?但是如果八字金旺缺土！那就不能补土。因为土是生金的。金本身已经很旺 再补土就是旺上加旺，物极必反!非但对八字无益,还容易多灾，破财，疾病 （2）6971要根据整个八字的阴阳偏枯程度来取,男为乾？女为坤 男为，
中国著名风水大师求前大师经典语录：【1】如果从一个地方摔倒了，就要学会从另一个地方站站起来！（从哪里摔倒就要从哪里爬起来!在某些情况下是行不通的） 【2】找准对方的优点?等等待时机你会打败他（她） 2405把握对方的缺点、抓住时机你一定能打败他（她）。在生活当中？如果每个人太依赖自身的优点、有时候他（她）的优点反而成为自己致命的弱点、 【3】光说不做是吹牛、说到做到是能力、 【4】遇到困难坎坷,每1872个人要学会看开它。看看开了为“升”、看不开为“井”、每一条路都会被自己堵得死死地?“井”为坑、所以就罚深深陷其中？ 【5】不要把人生或个人感情完全寄托到某一个人身上！那样做会很危险的,此事如同高楼大厦 多一个支撑点就少一一次倒塌的危险！能够解渴的并非只有水！能够充饥的也并非只有馒头?代替它们的物品还有很多很多,只要用心寻找就能缓解燃眉之急、,?、