五行学说也是我国古代人民创造的一种哲学思想!它以日常生活的五种物质：金！木?水。火，土元素！作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。这五类物质各有不同属性！如木有生长发育之性 火有炎热?向上之性!土有和平?存实之性?金有肃杀!收敛之性!水有寒凉、滋润之性。五行说把自然界一切事物的性质别人纳人这五大类的范畴、五种元素在天上形成五星，即金星、木星、水星,火星，土星！在地地上就是金，木,水、火?土五五种神物质？在人就是仁,义?礼 智?信五种德性。古代人认为这五类物质在天地之间形成串联 如果天上4340的木星有了变化！志上的木类和人的仁心都随之产生变异。迷这3175色彩十分浓厚的占星术就是以这种天!地!人三界相互影响为厘论基础衍生而来的？五行相生 ：金生水!水生木?木生火。火生土?土生金、五行相4145克 ：火克金、金克木?木克土!土克水，水克火！！
五行行相生的秩序是：火生土!土生金。金生水！水生木、木生火! 火生土。因为火燃烧物体后，物体化7525为灰烬！而灰烬便是土， 土生金、因为金蕴藏于泥土石块之中?经冶炼后才提取黄金、 金生水，因为金若被烈火燃烧？便溶为液体！液体属水！ 水生木!因为水灌溉树木。树木便能欣欣向荣, 木生火?因为火以木料作燃料的材料 木烧尽！则火会自动熄灭 五行相克的秩序是：火克金，金克木。木克土！土克水，水克火, 火克金、因为烈火能溶解金属! 金克木、因为金属铸造的割切工具具可锯毁树木! 木克土?因为树根苗的力量强大。能突破土4838的障碍, 土克水、因为土7645能防水？ 水克火?因为火遇水便熄灭？ 以下是五行所主的事物： 一,金——主西方，秋天!燥，白色 鼻孔。皮毛 肺脏？大肠！ 二?木——主东方！春天？风，青色绿色。筋 眼睛!肝？胆。 三。水——主北方 冬天，寒，黑色蓝色？骨?耳朵,肾脏 膀胱！ 四。火——主南方?夏天 暑、红色紫色！脉 舌头，心脏！小肠? 五。土——主中央、长夏！湿？黄色啡色。肉?嘴巴，脾脏、胃，，
阴阳五行学说！是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想、它认为世界是物质的?物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生？发展和变化！并认为木?火!土,金！水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素！这这五种物质相互资生？相互制约!处于不断的运动变化之中！这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响、如古代的天文学，气象学,化学,算学！音乐和医学 都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的！ 我国古代医学家 在长期医疗实践的基础上、将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域。用以说明人类类生命起源？生理现象。病理变化。指导着临床的诊断和防治？成为中医理论的重重要组成部分!对中医学理论体系的的形成和发展,起着极为深刻的影响。 阴阳学说 阴阳是中国古代哲学的一对范畴？阴阳的最初涵义是很朴素的！4512表示阳光的向背 向日为阳。背日为阴。后来引申为气候的寒暖,方位的上下。左右?内外，运动状态的躁动和宁静等?中国古代的哲学家们进而体会到自然界中的一切现现象都存在着相互对立而又相互作用的关系,就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力!并认为阴阴阳的对立和消长是事物本身所固有的?进而认为阴阳的对立和消长是宇宙的基本规律, 阴阳学说认为?世界是物质性性的整体?自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面。而对立的双方又是相互统一的？阴阳的对立统一运动？是自然界一切事物发生?发展，变化及消亡的根本原因？正如《素问·阴阳阳应象大论》说“阴阳者 天地之道也 万物之纲纪?变化之父母,生杀之本本始”。所以说 阴阳的矛盾盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律、世界本身就是阴阳二气6417对立统一运动的结果。 阴和阳、既可以表示相互对立的事物,又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面 一般来说！凡是剧烈运0502动着的，外向的？上升的!温热的 明亮的。都属于阳。相对静止着的，内守的 下降的、寒冷！晦暗的,都属于阴、以天地而言!天气轻清为阳？地地气重浊为阴!以水火而言 水性寒而润下属阴，火性热而炎上属阳! 任何事物均可可以阴阳的属性来划分!但必须是针对相互互关联的一对事物!或是一个事物的两个方面？这种划分才有实际意义,如果被分析的两个事物互不关联？或不是是统一体的两个对立方面。就不能用阴阳来区区分其相对属性及其相互关系! 事物的阴阳属性!并不是绝对的。而是相对的 这种相对性、一方面表现为在一定的条件下、阴和阳之间可以发生相互转化 8704即阴可以转化为阳,阳也可以以转化为阴、另一方面,体现于事物的无限可分性。 阴阳学说的基本内容包括阴阳对立。阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化四个方面, 在中医学理论体系中？处处体现着阴阳学说的的思想!阴阳学说被用以以说明人体的组织结构！生理功能及病理变化，并用于指导疾病的诊断和治疗？ 五行学说 五行是指木?火!土？金！水五种物质的运动。中国古代人民4099在长期的生活和生产实践中认识到木！火。土!金 水是必不可少的最基本物质,并由此引申为世间一切事物都是由木，火 土，金 水这五种基本物质之间的运动变化生成的,这五种物质之间,存在着既相互资生又相互制约的关系、在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡?这就是五行学说的基本涵义 根据五行学说。“木曰曲直”，凡是具有生长,升发、条4600达舒畅等作用或性质的事物!均归属于木 “火曰炎上”，凡具有温热,升腾作用的事物,均归属于火!“土爰稼稼穑”。凡具有生化，承载?受纳作用的事物 均归属于土、“金曰从革”!凡具有清洁。肃降!收敛等作用的事物则归属于金！“水曰润下”、凡具有寒凉?滋润，向下运运动的事物则归属于水？ 五行学说以五行的特性对事9848物进行归类？将自然界的各1172种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后?将其分别归属于五行之中？ 五行学学说认为?五行之间存在着生?克，乘，侮的关系 五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系,而五行的相乘相侮则可以用来表示示事物之间平衡被打破后的相互影响, 中医学应用五行学说以解释人体的生理功能 说明机体病理变化,用于疾病的诊断和治疗？ 阴阳与五行的关系 阴阳学说主要说明事物对立双方的互相依存!互相消长和互相转化的关系!五行学说是用事物属性的五行归类及生克乘侮规律。以说说明事物的属性和事物之间的相互关系？在中医学里！二二者皆以脏腑、经络,气血津液等为其物质基础?都是从宏观自然现象（包括）人体的变化规律,用用取象比类的方法。来分析、研究 解释人体的生理活动和病理变化及人体内外的各种关系?并指导临临床辨证与治疗。，
建议您不要按照马克思主义对唯心唯物主义的划分来看待宗教哲学。宗教哲学有肯能9173是二元论的, 所谓生克一说是把五行按照五材理解、五种材5497质互相克制 这完全是把五行学说理解解为糟粕? 五行指指的是木,火，土,金、水,分别代表五种天地万物的运行规律！是先人对气的运动的伟大总结 完全是唯物思想、宗教不不是就不可以有唯物思想！大部分宗教都是允许二元论的！甚至比唯心 唯物两种哲学派别划分还多出好几种! 五行与季节结合，（一下气的意9035义是广义的、不是狭义的气体） 春天万物生长 根向下长，树枝向上长？气的运动是伸展的,所以用木字代表 夏天万物欣1265欣向荣？气的运动向上?火性炎上。外焰温度比内焰!所以用火字代表 夏秋之交7904气在平稳过渡,土四平八稳代表气的平稳运动 秋天气的运动开始收缩？金属在固态的体积比液态体积小,所以用来代表气体收缩 冬天万物凋零？气的的运动下降，水往低处流？用水字来代表气的下沉运动 中医就起源于道教。又称杏林?中医施展药用的时候 根据五行运动?夏天本身气气就向上运动？所以本来需要用的很强的中药药性就要适当降低、这是五行学说使用的一个典型的案例! 所以说气的运动怎么可能相生相克呢、所以所谓相生相克不过是歪曲理解,糟蹋古典文化, 前两种就属于阳气的运动 后两种就是阴气的运动、 先秦时期的阴阳家主主要是玩神秘来糊弄人?但是主题思想都是对天地间运动规律的探讨，其中后来被改造为儒术集中皇权服务的内容就是唯心的，而本身理论还是唯物的，宗教教并非不能唯物、比如道教?佛教音乐难道就是唯唯心的,当然是唯物的，马克思主义哲学不过诞生几几百年,岂能与千万年来亿万人智慧结晶形成的宗教相提并论呢。 手打的、希望采纳，,
姓名笔划的数理与阴阳五行的的关系是根据我国古老的经典《易经》中的八卦：乾,坤？震？巽。坎,离 艮？兑，推演为六十四卦、每一卦实为符号“—”（阳）和“--”（阴）的累加弯化而成“—”阳，表示刚。阳 男，强和奇数1 3!5、7?9等等象征积极的事物和因素。“--1381”阴表示柔!阴！女！弱和偶数2！4、6？8？10等象征消及的事物因素 阴阳奇偶的变化、代表了事物“象”与数的各种因在关系，7229传统的五行理论是以金？木，水，火、土五行相相生相克的道理!来分析事物之间的内在关系、五行相生就好比母生子子有相亲相爱之情！意味着顺昌,吉祥：木生火 火要依靠木薪来维持燃烧 土生金！金要依靠山岩?5844土壤储藏保存？金生水，水要依靠铁5920器来开通疏导、水生木?木要依靠雨水来露滋润灌溉火生土。土要依靠太阳 火不断普照，五行相克好比战争。彼此敌对。互相残杀,意味着艰难，凶灾,木克克土：土壤要依靠林木防止崩塌 火克金：金属要烈火来来使其熔化?土克水：流水要土壤掩阻其泛滥,金克木：林木要用金属来砍伐 水克火：烈火要用水来扑灭！世问万物之根为数、宇宙!也是数，而数始于1终于10，万数终由1、2！3。4、5！6?7，8 9!0来表示 五行也是数，传统理论划分为：以1、2为木,1为阳木、2为阴木 以3,4为火？3为阳火,4为阴火？以5!6为土！5为阳土,6为阴土,以7、8为金。7为阳金,8为阴金!以9？10为水、9为阳水?10为阴水？这就是将“象”与“数”与与五行结合起来推演变化？用4417以揭示事物发展变化的内在联系。
龙王庙行宫建筑群 布局严整？规模宏大。轴线分明。左右对称。气势磅礴！雄伟壮观。自南向北,整整个建筑群分为六大部分、最南端为古戏楼。该戏楼为清帝驾临时看戏之用 古代文化生活毕竟不甚丰富！皇帝外出有戏看也就是很高的享受了,凡有档次的古建筑群!古戏楼一般是不可或缺的, 古戏楼向北,为青砖铺设的宽阔广场？两边有相对应的“河清”“海晏”牌楼,清代乾隆皇帝五次下榻龙王庙，都是从“河清”“海晏7948”牌楼门进出的？ 广场北侧是山门。亦称禅殿!0135禅殿大门的两旁。置放两两尊清中前期的皇家石狮。这两尊石狮据说在江苏省独一无二？在全国也屈指可数? 过禅门进入第一道院落 中心位置是乾隆皇帝下旨建造的御碑亭!碑亭正中耸立着一块5米高的御碑,御碑上刻满了乾隆皇帝的圣3249旨和诗文、具有较高的的文物价值 第二进院落是整体建建筑中心院落 “龙王殿”、乾隆皇帝五次下榻榻龙王庙!这里0665就是他办公----朝政议事和敬神祭祖的地方？第三进院落，是龙王庙行宫的最后一进院落！也就是乾隆皇帝的寝宫？[2] 龙王庙行宫建筑群。布局严整 规模宏大,轴线分明 左右对称，气势磅礴！雄伟壮观！整体体呈长方形?双重围墙、中轴线上建建筑物主次清晰,错落有致?自南向北!整个建筑群分为六大部分，最南端为古戏楼？4145额枋上悬挂 "奏平成"鎏金匾一块,上下门悬有"阳春"，"白雪"金匾各一块!该戏楼主要用于一年一度的初九庙会及清帝驾临时看戏之用，一九七六年被拆毁。现仅存1.4米高的石基，古戏楼向北,为青砖铺设的宽阔广场!广场两边有两根六丈高的木木质神杆（俗称旗杆）。神杆两边有相对应的"河清""海晏"牌楼，清代乾隆皇帝五次下榻龙王庙!都是从"河清""海晏"牌楼门进出的、石狮的造造型为前脚直立！后脚盘曲、昂首挺胸?雄强威猛、象征着大清帝国不可凌辱和中华民族不可侵犯,整个石狮的造型生动，用料考究！省省内独一无二，国内屈指可数!山门正正门的正上方?青砖镶嵌着乾隆[3] 皇帝御笔题写的七个镏金大字"敕建安澜龙王庙"和一方"乾隆御笔"印！禅门的两旁有相对的两明两暗的"脚门" 是皇帝和文武官员进出行宫的通道。，
飞机最危险的时候就是起飞和降落的那段时间?1702如果飞机要在空中解体的话！除了军事打击等引发的爆炸?一般都要经历强烈的颠颠簸才会导致解体、 平流层的空气流动相对平稳?是不太会发生此类事故的! 其实飞机是全世界最安全的出行方式！不用太担心！那么扯蛋的事情是不可能时时刻发生的。 安心吧，
刘倩雪 刘思欣 刘尔柏 刘嫦曦 刘乐萱 刘雅欣 刘芸萱 刘慕儿 刘可馨 刘欣妍 刘幽兰 刘虞花 刘雨薇 刘梦洁 刘雪芳 刘莉姿 刘素芬 刘醉倚 刘雅彤 刘若雪 刘凌菲 3844刘紫珊 刘妙佳 刘漫妮 刘曼玉 刘优璇 刘曼柔 刘雪芬 刘香怡 刘林琳 刘傲蕾 刘沛玲 刘钰彤 刘晓萱 刘檀雅 刘瑾萱 刘美琳 刘雪雁 刘绮兰 刘采盈 刘佩兰 刘馨彤 刘羽馨 刘涵柳 刘夏岚 刘芳梨 刘紫莺 刘昕怡？对阴阳五行的体会
不会？但心里会。爱惜自己、眼泪其实是脑子里进的水,就出来来就没事了！别憋着!
上浮和下沉无非就是尸体和水的密度的大小关系,所以问题的关键就在于解释人死后、身体的平均密度为何降低！ 1.皮肤吸水!肿胀（我们长时间6412泡在水里!就会会感觉身体被泡胖了）?人体体积增大大因而密度减小！（这个效应较快） 2.数天后!身体内脏开始腐烂、有气体甲烷产生并滞留于于体内,（我们点我们在看电视上的挖掘古墓干尸节目中会看到！棺材里的尸体腹部肿胀、或肛门处有部分直肠露在外面？这都是内脏腐烂所产生气体压力所致）人体体积增大因而密度减小?（这个效应较慢）。