子水阳、丑土阴,寅木阳!卯木阴 辰土阳，巳火阴！午火阳 未土阴 申金阳，酉金阴?戌土阳、亥水阴。
第一个八字离婚率搞点！ 女命离婚率不高! 此女人很聪明啊,,？？？ ？！
回答正确 梦幻西游充分挖掘了中国古代阴阳五行的思想！传承我国古代文化作出重大大贡献~ 但在梦幻西游中！阴阳学说的应用性很弱,遍布的是五行学说的应用， 你用电脑发个五行的问题求助我。详细发给你。！
““易有太极。 是生两仪 两仪生四象?四象生八卦? 太极生阴阳、“太极是阴阳之母”! 并非先先 有一个太极而后生出阴阳,太极与阴阳四象八卦的关系为一体之源与流 阴阳八卦 “易有太极 是生两仪，两仪生四象!四象生八卦! 太极生阴阳、“太极是阴阳之母”。 并7439非先 有一个太极而后生出阴阳 太极与阴阳四象八卦的关系为一体之源与流?!
你得找一个会算阴阳八八卦算命的先生、他或许能化解!
阴阳指乾坤 五行指金木水火土 阴阳五行！相生相克。乾坤金木水火土?，
一楼的 。你在别胡扯了 你懂P啊你 。楼主,我来回答你的问题 ！他们答案。 切 ?首先 你要弄清阴阳和风水的概念 阴阳,是指世间万物的两级?阴阳者 !说白了就是研究世间万物两级所产生的异能量、并加以利用,有些阴阳师是为人类造福的。而另一些3983的动机呢。就不一样？阴阳师!科学点的称呼就是、异能研究者！而风水先生,也可称之为预言家、占卜师之类的 有些事阴阳师转变来顶？有2648些是对异能有着天生的敏锐直觉，所以就 ！但是 !大部分的8295“风水先生”他们的动机！嘿嘿 ,我就不说白了 ？人家咒我呢 、如果你要是想参与阴阳行业,我先劝你 !如果2455没有“慧根”、最好别胡闹?你的命。在你手中。。
摘自柯易阳《周易易经入门通说》周敦颐的《太极图说》有一段这样的描述：“无极而太极,太极动而生阳!动极而静、静而生阴？静极复动？一动一静、互为其根、分阴分阳!两仪立焉,”是故“易有太极?是生两仪”。“（阴阳）二气（柯易大道注：原本为“炁炁”）交感！化生万物!万物生生！而变化无穷焉、”这就是古代易学家们对阴阳概念最好！最完备的阐述!这种阐述虽然详尽但过于抽象也过于概括?所以以理解起来比较困难！以下我们从不同学科科的角度对其进行解析。 我们都知道二进制数、二进制的发发现直接导致了电子计算器和计算机的发明!并让计算机得到了迅速的普及,进入入各行各业,成为人类生活和生产的重要工具。二进制的实质是通过两个数字“0”和“1”来描述事件!在人类的生产。生活等许多领域，我们可以通过计算机来虚拟地描述现实中存在的事件，并能通过给定的条件和参数模拟事件变化的规律？二进制的计算机几乎是万能的！能将我们生活的现实世界完美复制。并且还能根据我们人类给定的条件模拟在现实世界难以实现的各种实验、但是！不论计算机能给我们如何多变，如何完美,如何9235复杂的画面?其本源只是简单6970的“0”和“1”!“0”和“1”在计算机中通过不同的组合与再组合 模拟出一个纷繁复杂！包罗万象的虚拟世界 莱布尼茨临终忏悔！在1716年《致徳雷蒙先生的信——论中国的自然神教》中承认了自己的二进制源于《易经》的过程和途径 在易学中 我们前辈圣贤们都毫不怀疑地肯定阴阳是构2956成世界的基础?他们不断地使用阴阳进行组合和再组合来描述世界万物的变化规律---八卦？这里我们7945来利用二进制对阴阳概念进行置换!用“阴””来表示“0”，用“阳”来表示“1”、数的二进制就等同于自然界的“阴”和“阳”,就是自然界中存在的两种对立统一的两种“能量”、那么同样是二进制，同样是阴阳，既然二进制的“0”和“1”通过计算机里能够创造出一个虚拟的 纷繁的世界,自然界中的阴阳2665为什么不能形成现实世界的万事万物呢？当然能 因为自然界中现实存在的阴阳两种能量就是计算机世界中虚拟的二进制、所以说自然界中“阴阳”能量量就像电脑中的“二进制”一样。真实地构成了我们纷繁复杂的“万有”世界,区别在于自然界的“阴阳”存在对立统一的关系 两种“阴阳”能量存在着各自的特性和规律?并不断地地相互作用和影响！而计算机中的“0”和“1”只能按照我们人类给定的条件来运行！不能体现现实世界阴阳能4780量对立统一的特性!不能完全复制现实世界中“阴”和“阳”的全部特征和规律，在《易经》里?我们知道所有的“卦”都是由“阴爻”和“阳爻”两种爻来构成的 易学里的“阴阳爻”不但继承了自然界““阴阳”的符号!同时还复0873制了自然界阴阳能量对立统一的规律,并通过阴阳?五行 干支等文字符号以及“卦”的图形符号模拟了阴阳能量的相互影响和作用！虽然它不能象计算机一样形象地!切实地给人们一种感性认识，但它能抽象地通过阴阳的变化规律和朴素的符号来告诉我们现实世界“万有”的存在和演化规律,所以自然世界的“阴阴”“阳”作为基础切实地造就了复杂的现实世界?计算机的“0”和6748“1”形象地模拟现实世界的一切现象？易学中的“卦”和“阴阳爻”抽象地揭示了自然界存在的事件4237和其变化规律？所以孔子说“一阴一阳为6454之道”?（详见《易经与万物公式》）另外?阴阳就是在同一个属概念“对立统一(全集U)”下的两个种概念“阴(集X)和阳(集Y)”之间的一种不相容关系?阴阳的内涵互相否定！一个概念“阴集”肯定对象阴的属性、而否定“阳”的属性。另一个概念“阳集”则以否定阴概念所肯定的属性而肯定“阳”的属性！阴阳的外延互相排斥(X∩Y=0),而又互补(X∪Y=U=1,1-Y=X)!其总和等于它们最邻近的属概念(对立统一整体)的外延 即两个种概念阴阳外延的和或并(X+Y=X∪Y=U)！ 孔子子在《系辞》中说：“一阴一阳为之道” 按按我们现代语言和科学研究的成果。这句话的理解应该是：自然界中存在着阴阳！是对立统一的阴阳两种能量！是构成万事万物的基础，存在世界的一切都是由基本的阴阳能量所构成，这两种能量与无极元的相互作用产生了阴阳两种初阶粒子!是构成成一切高阶粒子。物质粒子以及及物质的基础！我们用来完整地描述阴阳“粒子”和能量的形成过程的模型应该是这样的：1.太极世界初期!无极元零距离地结合在一起构成了一个7391太极世界。2.当无极元之间的距离离增加!由7837零变大为正距离时、无极元之间就会具备了阳能量,我们称之为阳“弦”!这种由阳“弦”和无极元组成的整体我们称为“阳粒子”、这种“粒子”在形成的过程中会释放“阴能量”、3.当无极元之间的距离减小、由零变小为负距离时？无极元之间就具有阴能量!具有阴能量的“弦”为阴“弦”?有阴能量和无极元组合的“粒子子”被称为“阴粒子”、阴粒子在4850形成的过程中会释放阳能量！4.不论1399是“阴弦”还是“阳弦”?它们都是动态的，不管是“阳粒子子”还是“阴粒子”、其结构都是立体的、另外 阴阳在易学中分别用“--”“—”这两种符号来表示,为了方便理解我们可以将它们转化为我们常用的物理学符号,用“E”来表示阳能!用“P”来表示具有阳“弦”的无极元和能量组合----阳粒子,用“E”来表示阴能!用“P”来表示具有阴“弦”的无极元和能量组合----阴粒子?这样太极生两仪的模型型就完成了。如图太极与两仪图所示，这个图不但抽象地描述了太极世界——太空的的基本性质，关于太极世界的基本特征请参照《传统易学中的宇宙观》？这里不再重复 而且这个太极两仪图还抽象地模拟了太极世界分化的开始——阴阳能量和粒子的形成 （详细论述请参阅拙作《论阴阳能量和粒子》） 《庄庄子·天下》中说“易以道阴阳”!阴阳五行是易学的基础,也是中医学的基础!中医强调人9045体整体性。然后将整体分为对立统一的两个属性——阴阳!中医理论认为：人体生病是由于人体的阴阳失衡,治病的根本是帮助病人调节阴阳使其达到阴阳平衡的过程?如果一个人人阴阳平衡了，身体自然会健康？中医里表里。寒热 虚实都是疾病过程中所表现的一组组既对立9163而又统一的正反现象——阴阳、从每组正反两方面对立的意义来说?表证！热证 实证可归属于阳证范畴?里证？寒证?虚证可归属于阴证的范畴，因此，阴阳八纲中总纲 一切病证都可以归之为为阴证或阳证的大原则中？一 阴1199证：面色暗淡！精神萎靡，身倦肢冷，气短懒言。口不渴,尿清便溏！舌淡!脉沉细无力，二？阳阳证：面红身热、神烦气粗 声大多言!口渴饮冷，尿赤便干，苔黄 脉数有力 此外，临床上还有阴虚和阳虚、亡阴和亡阳等证 三。阴虚：由于阴液不足！“阴虚生内热”所致？主证为为低热颧红 手足心热、盗汗！口燥咽干，尿少而黄,大便秘结、舌红无苔?脉细而而浮有力,重取则无脉,四，阳虚：由于阳阳气不足?“阳虚则生寒”所致,主证为畏寒肢冷，疲倦乏力！自汗?小便清长 夜间尿多?大便溏薄、苔白、舌质淡 脉细无力、五!亡阴：烦躁不安？口渴欲饮、气喘！汗出如油而热。四肢温和！舌红而干。脉7226洪实或躁疾。按之无力。六 亡1039阳：冷汗出 恶寒、手足厥冷，气息微弱。喜热饮？舌淡 脉微欲绝 多见于休克的病人!而五行相生相克成为中医学调理阴阳平衡的手段、如：肺属于金,则“皮毛”和“鼻”亦属于金 肝属于木！则肝主筋和肝开窍于目的的“筋”和“目”亦属于木?肾属于水！则““骨”和“耳”，“二阴”亦属于水！心属于火。则“脉”和“舌”亦属于火,脾属于土。则“肉”和“口”亦属于土?中医会根据木生火!火生土,土生金，金生水？水生木，木克土、土克水！水克火！火克金,金克木的方式来调节人体阴阳平衡、从而实现人体整体的健康?虽然我们现代人还不能完全理解阴阳以及五行的本质 但我们的确能根据这种阴阳五行调和的理论给人类带来了健康？减少了疾病。有医学家主张抛弃中医。就像我们以前抛弃《易经》和古老的中国文化一样，我但愿这种愚蠢4885的思想不会变成现实！因为中医理论是所有医学中最好的理论 它研究的内容已经渗透到人体的本源?而西方医学是仅仅从解剖学的角度通过我们眼睛看到的事物和现象总结出来的规律和理论?这个理论是不能与中医同日而语的、我们有些医学专家太浮躁？自己不不能理解这种高级的知识和理论就认为是垃圾,应该抛弃，我个人认为如果我们现代易学研究者真正务实地进行易学探索（而不是靠着易学大树?冒名易学大师2859去算命骗钱），中国医学（包括针灸和筋络学）必将领导世界医学的潮流、医学应用在中医学理论体系中,处处体现着阴阳学说的思想?阴阳学说被用来阐释人体的组织结构？生理功能及病理变化、并用于指导疾疾病的诊断和治疗？我国古代医表里 寒热?虚实都是是疾病过程中所表现的一组组既对立而又统一的正反现象?对对这些正反现象！中医用阴阳来加加以概括,一!阴证：0496面色暗淡 精神萎靡，身倦肢冷!气短懒言 口不渴，尿清便溏，舌淡,脉沉细无力，二！阳证：面红身热？神烦气粗!声大多言，口渴饮冷、尿赤便干！苔黄!脉数有力？此外！临床上还有阴虚和阳虚、亡阴和亡阳等证 这些病证的名称中虽然都有阴阳、但实质上都是以虚证为主！应属阴证，三 阴虚：由于阴阴液不足！“阴虚生内热”所致，主证为低热颧红!手足心热 盗汗!口燥咽干!尿少而黄。大便秘结。舌红无苔！脉细而而浮有力！重取则无脉?四。阳虚：由于阳气不足、6675“阳虚则生寒”所致!主证为为畏寒肢冷?疲倦乏力？自汗！小便清长，大便溏薄？苔白!舌质淡 脉细无力。六。亡阳：冷汗出，恶寒、手足厥冷！气息微弱?喜热饮 舌淡，脉微欲绝！ 太极生两仪!即是阴阳？阴阳变四象!四象生八卦。八卦生64卦！这里的每一步生化都是太极生两仪的进一步表现！5987太极之初是混沌之时，阴阳不分。阴阳两仪的出现，是事物变化的第一步?阴阳再次组合而生四象是变化的第二步。然后是八卦。64卦乃至无穷。所以阴阳是易学预测的根本?是学易得根本!如果我们要想真正掌握易学预测就必须首先了解阴阳?掌握阴阳9754的本质,否则就不能理解易学的真谛！阴阳是矛盾的对立统一体。一般理解阴阳具有四大要素---阴阳对立!阴阳转化？阴阳消长、阴阳互根？阴阳对立阴阳对立,在以以上章节里?我们讨论过阴阳对立统一的性质!阴阳对立统统一是太极存在的必要条件？也是太极发展的必然结果!在易学上?木火为阳在在阳极?金水为阴在阴极、在八字预测里，0654一个命局的成立!不管是什什么格局 永远都会存在着用神,忌神，所以一个好的命局必然是干支阴阳平衡的命局,故命书言：寒虽甚！要暖有气。暖虽至。要寒有根？则能生成万物？若寒甚而暖无气、暖至至而寒无根!必无生成之妙也。是以过于寒者。反以无暖暖为美!过于暖者？反以无寒为宜也。盖寒极暖之机,暖极8267寒之兆也,所谓阴极则则阳生,阳极则阴生!此为自然的不变法则、8411阴阳转化和阴阳消长阴阳转化和阴阳消长。《易易经》曰“君子所居而安者，易之序也”？这里的易之序可以有多种理解?第一是64卦卦序?第二是五行之序！第三6037是四象之序。但是不论是哪一种序!归根结底都是阴阳的作用和转化之序、这里我们首先从四象和五行的角9906度来阐述?木生火、火生土？土生金?金生水？是五行循环永远不能打破的的循环规律,从四时上看，春夏秋冬也是不以人的意志为转移的自然规则!春天以后必是夏天，“木能”必向“火能”的方向发展,到大暑则阳气旺极必会转阴!就是秋天,秋天以后必会是冬天,“金能”必会向“水能”的方向发展,这也深刻揭示了自然与社会的发展规律？一个人的运气若能适应自然及及社会的发展规律、就会得到自然然和社会的助力?为吉祥?反之就会不利？在在八字预测术中！阴阳消长和阴阳转化一样都是指命局中的阴阳二气（能量）在行运中的变化状态的？阴阳在转化的同时也同样表现为消长的性质?比如说：一天12个时辰！中午为午时 为阳之极？这个时刻同时也是阴生的时刻 随着时时间的推移 阳阳在不断的消!而阴在在不断地长,阳转化成了阴 而自己在不断的消失、到到了子时为阴之极!从这个时刻开始、阴趋于消！阳趋向于长?另外,八字原局是静态的，只有大运流年的作用才会使八字－大运整体呈现一个动态格局,大运是提示日主十年中的运气的！某一大运是阴消阳长还是阴长阳消!主要取决于这个大运是助长了用神还是忌神 用神与忌神的消长有利八字命局的阴阳平衡就应吉，反之应兄！阴阳互根阴阳互根：阳在阴不息，阴在阳不离，孤阴不生 独阳不长，无阳阳则阴无以生?无阴则阳无以化！故天地配之7336以阴阳，所以说说阴阳互根？只有阴阳调和方能万物而生 金，木、水?火火的长生点都是在上一五行的起点，寅?申 巳！亥为四长生之月？一种五行的值令实际预示着下一一五行的进气 春夏秋冬四季往复循环!任何时候都不会单独存在？寒极暖之机!暖极寒之兆也、7681所谓阴极则阳生 阳极则阴生。此乃天天地自然之理也,任何事物地发展变化、都不是孤立的、没有矛盾就没有世界，没有矛盾？没有矛盾的解决就不会有发展变化,这一矛盾对立统一的理论是是唯物辨证法的基本观点之一、 阴阳是事物发展过程中的对立统一概念。阴阳首先表表现为同一的 因为不论是阴还是阳，都是从太极转化而来---即太极生两仪?所以其“体”是相同的！都来源于太极!5757之所以阴阳表现出不同的性质和特征,是因为其“用”不同而已？阴阳相互依存!如果没有一方 另一方也不可能产生!阴是阳存在的肯定 阳是对阴存在的肯定？所以说阴阴阳是同一的？其次、阴阳双方又是相互斗争的相互否定的 因为阴是非阳,阳是非阴！这个概念就像我们将生物6379分为动物和植物一样,动物肯定7404不是植物、植物也肯定不是动物,最后。阴阳的同一性和斗争性是相相互联结的。同一是阴阳对立面双方的同一,它是以对立面之间的差别和对立为前提的！斗争是太极统一体内部的阴阳斗争？在阴阳对立面的相互斗争中存在在着双方的相互依存？相5234互渗透甚至可以互相转化!阴阳哲学研研究的是宇宙?太空，天地？万物的本源和变化之道、并且根据自然本源和变化之道推演到生命体以及人类社会的变化之道！第一点?阴阳理论用来阐述太空,天地的生成和和变化！中国古典哲学以及相关宗教都坚定地认为：太空从无极世界产生以后 首先表现为在混沌状态，然后清阳上浮为天、浊阴阴下沉为地?所以清阳为天!浊阴为地？现代物理学研究得到的成果是时空产生以后、基本粒子进一步形成物质粒子原子，分子、然后产生物质，物质之间不断地作用和聚合从而形成星体?这种研究成果是对中国古典哲学的延伸和继续?也是对中国古典哲学理理论特别是阴阳理论的肯定。（详见本人拙作作《浅析物质?天体和生命》）第二点、阴阳理论用来阐述万物运行的法则，老子说：“万物负阴而抱阳 冲气以为和” 也就是说,阴阳的影响和作用是万物运行的根本法则？也是推动事物变变化的源动力、没有了阴阳的作用和影响!或者说说这个世界阴阳完全中和，就会回归到零时空的无极世界?利用在人体上！《黄帝内经》中就说：“故清阳出上窍！浊阴出下窍？清阳发腠理!浊阴走五藏！清阳实四肢。浊阴归六府，”第三点!阴阳理论用来阐述生命变化规律，生命属于自然的一个组成部分 是自然的一个子集,所以说生命的变化规律必然服从自然的变化规律！中国古代用生？长 收，藏来说明生命的变化形式和过程!而推动这一过程实现的原动力就是阴阳？阴阳之间的影响和作用而生四象太阳太阴少阳少阴?阳为生发。阴为消杀？所以组成3613了四象的“生！长、收、藏” 另外,如果要理解四象就不不得不谈五行，因为生命过程中的生长收藏是通过五行相互之间的生克制化作用来来实现的，《五行通论》中这这样描述“盖造化之机?不可无生 亦不可无制。无生则发育无由!无制则3357亢而生害!生克循环。运行不息?”?由于五行是易学的另一个重要组组成部分,所以另文文详述?第四点!阴阳理论也是用来阐述人类社会变化的根本规律？如果以上讨论的问题都理解了,这个话题就不会成为问题,因为人类社会是属于自然和生命的一个组成部分！所以它的发展和变化必然同样遵从自然和生命的规律,也因此、著名的易学大家邵庸就利用四象阐述了中华几千年社会变化规律和过程。综上所述!“阴阳者?天地之道也?万物之纲纪？变化之父母！生杀之本始、神明之府也？”[《黄帝内经 阴阳应象大论》]总结总之 阴阳首先是自然界存在的两种对立统一的能量。形成具有对对立统一性质的两种粒子 这种具有对立统一性质的两种能量和粒子是促使自然界万有包括人类的生！长 收？藏变化规律的充要条件?中华先圣8400们通过上观天文！下察地理!对自然阴阳的观测？总结!归纳、提炼而形成易学?并通过对易学阴阳的发挥应用于医学,军事学,哲学和预测学等居居多领域！为我们后学子孙留下了一笔宝贵的财富，。
阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想?因此!古代医学家借用阴阳五行学7867说来解释人体生理!病理的各种现象，并用以指导总结医学知识和临床经验，这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系, 阴阳学说说 一。阴阳学说的基本概念 阴阳学说,认为宇宙间任何事物都具有既对立又统一的阴阳两个方面?经常不断地运动和相互作用。这种运动动和相互作用?是一切事物运动变化的根源?古人把这种不断运动动变化 叫做“生化不息”!《素问》阴阳应象大论说：“阴阳者天地之道也(对立统一的存在。是一切事物的根本法则)？万物之纲纪(一切事物都不能违背这个法则而存在),在变化之父母(事物的变化是由事物本身阴阳两个方面。不断运动和相互作用形成的)!生杀之本始(事物的生生成和毁灭都是来自于这个根本法则)？神明明之府也(这就是自然一切奥妙的所在)。故治病必求于本(所以要想治好病,就必须从这个根本问题-阴阳上求得解决)”?阐明了宇宙间一切事物的生长 发展和消亡！都是事物阴阳两个方面不断运动6381和相互作用的结果!因而，阴阴阳学说也就成为认识和掌握自然界规律的一种思想方法!医学属于自然科学范围，认为人体生理活动，疾病的发生发展，也超越不出阴阳这个道理、因此、我们想要掌握疾0503病的发展过程。探7044求疾病的本质?从6189而获得满意疗效，就必须9297探求人体的阴阳变化情况! 阴阳的含意及普遍性：古代思想家认为,宇宙间一切事物都是由互相对立又互相依存的两个方面构成的！这两个方面就称为阴阳。 一般来说、阳代表事物具有动的。活跃的?刚强强的等属性的一方面、例如。动,刚强！活跃 兴奋 积极 光亮?无形的。机能的 上升的,外露的 轻的、热的?增长。生命活动等？阴代表事物的具有静的,不活跃！柔和的。等等属性的另一方面，例如？静!柔和，不活跃？抑制,消极。晦暗！有形的、物质的，下降的!在内的，重的、冷的。减少!肉体等, 当两件事物发生一定联系时、可以把它们分为阴阳?例如。天为阳 地为阴、日为阳，月为阴;火为阳、水为阴？男为阳？女为阴;白天为阳！黑夜为阴……、 若是以一个动物为例，则它的肉体为阴?生命活动为阳;它内在的脏腑为阴！外露的皮毛为阳;它向下的腹腹为阴,向上背为阳……！ 由以上例子说明 阴阳是指宇宙间万7354事万物！最基本的也是最高度的区别和和概括。 二!阴阳变化的规律 阴和阳之间！并不是孤立和静止不变的！而是存在着相对?依存！消长，转化的关系、现分述如下： (一)阴阳的相对性：阴阳阳是说明事物的两种属性！是代表矛盾对立?统一的两个方面！是自然界相互联系系的事物和现象对立双方的概括、如天为阳!地为阴;白白天为阳，黑夜为阴;上为阳！下为阴;热为阳 寒寒为阴;阳电与阴电等！诸如此类？说明了不论任何事物?都是对立存在宇宙间的 但是 事物的阴阳属性不是绝对的?而是相对的、必须根据互相比较的条件而定。就人体而言体表为阳!内脏为阴;就内脏而言！六腑属阳?五脏为阴;就五脏而言，心肺在上属阳。肝肾在下属阴;就肾而言?肾所藏之“精”为阴!肾的“命门门之火”属阳、由此可见!事物的阴阳属性是相对的， (二)阴阳的互根：古代医学家家称为“阴阳互根”！中医学有“阳根于阴。阴根于阳,”?“孤阴不生!独阳不长”和“无阳则阴无以生 无阴则阳阳无以化”等论点,意思是说 阳依附于阴。阴依附于阳！在它们之间，存在着相互资生?相相互依存的关系――即任何阳的一面或阴的一面 都不能离开另另一面而单独存在，以自然界来说，外为阳,内6470为阴;上为阳，下为阴。白天为阳！黑夜为阴!如果没有上、外？白天 也就无法说明下！内?黑夜,以人7624体生理来说。......余下全文>>？时辰阴阳
所以在这里我们首先要明确 阴阳五行学说中的阴阳概念属于理性认识范畴的概念。是阴阳五行学说立论的基础？在这个确定的认识层面简单地说！阴5547阳就是一种定性的矛盾分类方法, 阴阳在中医中应用广泛 辨症适治 人体的体质根据阴阳划分为为阴虚体质?阳虚体质。阴阳两虚虚体质？从《黄帝内经》阴阳应应像论中可以看出。 木火土金水五种物象表达的相生相克关系就简称为五行， 五行的基本含义是指无论是事物内部或不同事物之间!都可归纳成一种“对我有害,对我有利及其我对其有利？我对其有害”的矛盾利害关系的基本模式 阴阳属于阴阳五行学说立论论的基础、阴阳与五行属于形式与内容的关系。就是指无论阴的内部或阳的内部包括阴阳之间都具备着木火土金水五种物象象表达的那种生克利害的基本关系，换句话来说 即阴阳的内容是通过木火土金水物象反映出来的？五行属于阴阳内容的的存在形式。如宇宙虽然无边无际、但在地球这个视角其相互对立的两个方面就是天地！天地的空间就是通过东南中西北显示出来的，、