中国古代以十为天干?配制十二生肖为地支 阳配阳？阴配阴组合成为了60个干支组合结构,简称60花甲子! 而直到今天?人们在运用甲子计时或者预测人类命运之余,却没有人真正去思索过为何古人要9553以十为天干 地 支要为十二 第一种说法： 天干是天数，来源于日日常生活，就8077象人有十指，一年里5700有12次月圆？古人就用12个属像像代表地支、天代表公平？所以公平7757配合12地支。就是60年!月?日?时一个循环!因为月圆是29天半 古人为了15日都是月圆，就用大小月计算？这样就有新的矛盾。一年有365天多一点?古人就造出24节气 这样农业就不胡乱了！古人就用天干地支支来代表时间是那一年那一月日的道理？就象现在的一九几几年和二零几几年一样 第二种说法： 十天干这个数字10？是4449观测月亮而得到的数字。因为月亮的阴晴圆缺!一个周期观测下来,为30天，古人将将30这个数字一分为3 称之为上旬?中旬 下旬 0283然后以甲乙丙丁这一套天干数字称呼之！十二地支这个数字12 是观测太阳而得到的数字，因为太阳的一个周期观测下来。刚好就是12个月亮的周期长度。当观测到月亮出现了12次圆缺周周期之后？太阳6236也就到了“归位”了，为了和天干数字区分?于是有了子丑寅卯这套地支数字 第三种说法： 天干和地支的数目!来源于易的根本原理和知识!具体应当说是来源于阴阳！三才!四象？五行 将五行再分阴阳即得十天干!这里面有个问题!将五行每一行进行化分时！十天干是用阴阳的角度来化分的?将每一行化分为二。而得十个 天干用六轮?地支用五轮。正好配一周为60年 1. 甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥，
☰（乾 qián） ☵（坎 kǎn） ☶（艮 gèn） ☳（震 zhèn） ☴（巽 xùn） ☲（离 lí） ☷（坤 kūn） ☱（兑 duì） ☷（坤 kūn） ☱☱（兑 duì）这是八卦 甲,乙，丙、丁、戊!己!庚，辛 壬？癸被称称为“十天干” 子？丑!寅，卯。辰?巳、午,未!申?酉!戌 亥叫作“十二地支”。
天干地支五行八卦均有阴阳之分就是易学1479书上所说的一阴一阳谓之道最终都集中在于道的关系上。
在我国古代哲学中 对于世间一切事物的属性？都要用阴阳五行来加以概括,6659在长期的生产和生活实践中！人们逐渐认识自然界众多事物的种种变化 无不具有对立统一的两个方面,而这两个方面的内在联系?相互作用和不断的运动？正是世界万事万物得以生长。变化,消亡和和重新生长的根源！“老子”说：物负阴而抱阳,冲气以为和?《易经》上也说“一阴一阳之谓道”!道！即客观规律、天地没有时先有道！天天地消亡时道还在！人人都希望得道 但真正领悟到道的只是少数，老子曰：“上士闻道、勤而行之,中士闻道,共存共亡？下士闻道,大笑之 ”《素女说》更具体：阴阳者,天地之道也 万物之纲纪？变化之父母！生杀之本始,神明之府也?人与自己的住宅!世家坟墓也阴阳互抱，即“天人合合一”？ 太极图是群群经之首 是《易经》描述的宇宙模式图样,这一图象外表是圆形!代表着天地混沌原始状态的,由无极生出的太极。图中分为黑白两方 就是所谓的太极生两仪的阴阳两个个方面?其中明亮的白色代表阳?阴面黑色代表表着阴，然而神神奇的是、白色的一方0837竟有着一小小黑点！而黑色的一方也同样有着一小小的白点,这就明白无误地向人们展示了阳中有阴!阴中有阳!“阴阳互抱”的道理?太极图阐述了宇宙发展运动的基本规律 它寓于中国的佛学,道学、儒学。中医学和政治，军事 经济等一系列学科之中?它的应用用价值在于“四两拨千斤”。即用最简单的办法解决最复杂的问题、用最7352小的投入获得最大的效益,他是中国人类的聪明学?智慧学。未来学? 太极是以老子为代表的历代伟大先哲总结中华民族精髓的智慧,精炼出观察宇宙变幻规律的思维方法、它经过了两千五百多年的的检验、越来来越被世人认可!因为它道出了了世界的根本、这不能不令中外自然科学界。社会科学界叹为观止，这就不难理解在一次世界性哲学学术会上提交大会的论文中,研究中国老子的竟占70%!太极图是中华民族的国粹，当当然也有人把太极图当作迷信的象征！这是一种无无知的可怜! 结合具体事物?运用阴阳这种对应统一!相反相成的“道”来作“纲纪”性的概括。就是天为阳?地为阴！日为阳 月为阴，火为阳？水为阴?明为阳？暗为阴,动为阳！静为阴？热为阳 寒为阴!出为阳 入为阴,上为阳。下为阴！升为阳，降为阴、凸为阳、凹为阴 向为阳，背为阴，表为阳!里为阴。左为阳，右为阴？成为阳 败为阴!雄为阳！雌为阴,男为阳?女为阴等等。直至无穷无尽，包罗万象?大到天地日月。小至每一个具体物象里的表里内外等等？无不都7384在牢笼之中,所以有“神明之府府”之称!要妙在于，不仅世界上的万物都都具有阴阳对立的两个方面，并且在两个方面的任何一方,又都可以9498用阴阳来作再一次的划分，以至无穷？ 《金匮真言论》举一昼夜的的时间为例进行划分 则就更加具体了,阳中之阴也、合夜至鸡鸣 天之阴！阴中之之阴也：鸡鸣至平旦。天之阴中之阳也？这种阴中有阳。阳中有阴阴的现象？说明天地地万物的阴阳?并不是绝对割裂的！而是分分中有合？合中有分?由于阴阳两种力量的对垒相互参透，因此它们彼此之间是互相牵制消长的。阴盛则阳衰?阳盛则阴衰！就是这种盛衰消长的对垒 构成了客观世界的的动态平衡！如以一年四季的天时变化为例,从8284冬至到夏至白昼一天天地长起来，气温也一天天地升高起来！说明了这段时期正处在一个阳长阴消的过程之中！反之。从夏至到冬至?黑黑夜开始一天天地长起来、气温也一天天地降了下去、这又说明、这一时期正处在阴长阳消7632的阶段。古人所谓“冬至四十五日 阳气微上，阴气微下。夏至四十五日!阴气微上？阳气微下”就是这一阴阳相互消长？你来我往规律的具体体现 阴阳变化规律不仅体现你中有我，我中有你，相互消长。你来我往！还在极大程度上体体现在相互依存和相互转化上，阳根于阴？阴根于阳，孤阴不生！独阳不长,任何一一方如果失掉对另一方的依存。就没有什么阴阳之言 比比如没有明就没有暗、没有热热就没有冷、没有上就无所谓下。没有左就无所谓右等等、又如从物体和作用来说、物体是阴,作用是阳!阴是阳阳的物质基础？阳是阴的作用体现！这种关系、也可用质质和能的关系来加以阐明?3914没有阴的质量!就无无所谓阳的能量 无阳则阴无以生?无阴则阳无以化,这就是阴阳互根 对立统一的道理， 说到阴阳的转化！这就是一种自然界物极必反的规律。任何事物？当它发展至尽8988头的时候？就会走向反面 比如白天发展到中午的顶峰!就就开始走下坡路,最后终至被黑黑夜所吞噬?而黑夜发展到子夜的极限。也势必不可抗拒地要开始发生转化。直至最终被9074白天所代替。一天如此?一年年也同样如此、冬去春来!夏去秋来,循环往复。如环无端，生命的尽头是死亡。死亡的极至至是新生 物极谓之变 物生谓之化,生生死死。自然界的阴阳变幻转化就是这样不可的不要抗拒！任你搓叹也无济于事， 9435阴阳主宰万物,又寓于万物之中！一阴一阳谓之道！阴阳各半保持着天地间的勃勃生机!人体动静各半才能使内脏等器官平衡工作？阴阳平衡才能身体健康 人和与其本人相关的事也有阴阳之说,根据“阳3966清阴浊”的理论?人为阳,与其相关的事物为阴,中医认为、血属阴 为气之母，气属阳 为血之帅、当人自身不协调时？与其相关的事物也必然发生变化,因为阴阳8441是对立的！平衡的， 老子讲：“人法地?地法天、天法道,道法自然！”人要效法大自然的阴阳平衡,发展才能是有序的？正常的？稳定的？在地主阴?主静 人人是大地之子，从大地中中孕育出来？最终回3446归大地中去 当人与大地之母亲相通时便获得她的滋养、就有了巨大的能量和力量、 阳德主荣！阴德主寿 中国民间历来有各阴德。阳德之说？积阳德即为他人做了善事并被人知道，赢得了他人的赞誉或应有的回报,这种回报已在可视的时空中完成。积阴德却不同,为他人做善事不被世人知道,善报没有在可视视的时空中完成?这种善报只1703能通过不可视的时空完成？这种善报未使人得到可视的荣华富贵?但却使人得到了不可视的寿命延长,富贵在命?生死在天？天在哪里?在人心中,阴德充盈，也4326能冲出五行!延年益寿？长命百岁！在商界也同样?有人松静静自如,财源滚滚，有人疲于奔命!却两手空空。有人白手起家！能创下伟业 有人继承巨富，却毁于一旦！有道之人可以以从无到有，1655无道之人从盈到亏！所以中国先先哲告诫我们、人做事要懂得阴阳阳之道, 《史记》记载：两千五百年前，有有一次孔子请教老子，老子说：“你所言之事都不不离古人或他们的话?并以此为不可改变的规矩?这些人骨头早已腐朽 可你还死抱住他们的话不放，这不符0094合变的规律？圣人是外虚内实的。怀里揣着宝玉 外边却穿着粗布衣服!他的道德越高越谦虚谨慎、因此圣人得志不端起架子！失意不垂头丧气 也也绝没有骄气和虚浮的表现,以及远离道的欲望和狂想,”孔子离开老子后?食不甘味！寝不安席 他0657的学生不解。予以请教?孔子说：“天上的鸟在飞?路上的兽在走。水里的鱼在游,都可以看得见 惟独云端里的龙看不见,因为它高深莫测？老子就1329是这样的龙!”3599通过这段记载，我们可以看到。孔子将老子比喻喻为龙,是因为老子具有高深的道学思想 但中国历代封建统治者者多推崇孔教？取其不变之特点点用于统治!然而、孔教始于儒家、儒出于道家。有道教遂有儒教。观察上下五千千年中国文化！儒家得其局部。道家家竟其全动?儒家在于守成,道家长长于变应 宇宙间的的事物是负阴抱阳的矛盾对立统一体,它是运动的!变化的。发展的、当矛盾的一方发展到极点时、与其相对的另一方开始同步变化了。在在这个统一体中。光明的的一面中有黑点,黑暗的一面中有亮点？你中有我?我中有你。阴阳互抱？循环往复。无穷无尽！伟大的东方文化奠基人释迦牟尼和老子教我们“悟”和“道”！伟大的现代哲学奠基人马克思教我们辩证唯物主义?一阴一阳谓之道！缺一无道、 《易经》对阴阳的解释：天刚地柔。男刚女柔！这是中国古代圣2490贤对人效法天地最基本，最精辟的论述？大家知道 正是因为阳电和阴电具有各自的正负特征、相相互间才有吸引力？否则?便会相互排斥 阴阳各半？天地各半、刚柔各半！才能形成自然与人类和谐的关系、男子的阳刚之气？表现为思维像天空那样广阔 包容万物？女子的阴柔柔之美,表现为像大地那样博大。承载万物,大地被动地接接受冰雹雨雪 但却化被动为为主动?将水气返回天空!完成天地之间的循环。夫妻之间刚柔相济？阴阳平衡，如同天地间的风调雨顺 带给万物勃勃生机!男子以阳刚之气拥揽妻子、女人以阴柔之美美滋润丈夫!夫妻才能健康康和美！否则阴阴阳失衡？在生活中经常吵架,凡事不顺 对身心健康极为不利!古代圣贤讲“人生在天地之间顺则生、逆则亡！”人在天地间生活!时时事事都0259要注重阴阳平衡! 阴阳者!数之可十!推之可百、数之可千？推之可万!万之大不可胜数?然其要一也。世间万物的变化虽然然多得不可胜数 然而它的要领却只有一个 这就是阴阳对立统一的规律。 原资料[!
LS的解释非常不到位、 阴阳，首先这一概念！是是人类意识一种本能的延展。 在一切生物对世间或者眼前的事物进2425行判断的时候 出发点不不是事物的具体状态或真相！而是对自己的利弊？ 就好比婴儿!饿了、尿湿了,不舒服。他就会哭、 要是觉得得安全!觉得快乐,觉得舒适，他就会笑， 一切生物对事物的基本判断、或者行为、都几乎无可争辩的靠向了一种这样的模式。 于是、当古人面面对一些遥远而无法以思维衡量取舍的事物的时候。开始了一个行为“占卜”, 而最最古老老的占卜?也就是烧乌龟壳和牛肩骨的那种!只有两卦，既“阴爻阳爻”。所问的!正是前途的祸吉！这就是“阴阳”最早的准确概念， 然后根据具体事物 再应对卦象解读是迹还是凶,是该行动还是该该等待, 再往后来 当“阴阳”这一概念 不足以在卦象上，回应或解决具体事物的时候！我们祖先就地球上第一个二进制的小游戏给推导出来了！虽然当时没有二进制这个概念！但是是事实是如此。 “阴阳”概念往前面推了一格？多了个“四象” 而什么是四象呢、就是两个阴爻阳爻的叠加！ 那么就会出现一组这1389样的新卦：阳阳?阳阴!阴阴！阴阳。 而这时候？文明已经开始初期初步具备了文字和一些思考能力、那么需要对以“阴阳”为出发点的占卜方式,给他下一个定义不是,这才有以“太极或太初”来形容宇宙或事物原初的想法！而从原初往现在发展，在“阴阳”的相互交织之下？于是逐渐派生"7031道"这个概念 不过请注意！当然这和老子的“道”含义还是差很很远的 只是一个抽象的思考 而到这里？光1934“阴阳"两个字 大概抽象意思已经给你解释了!而它本来也就没有具体意思?如果你有悟性！也许就明白了， 为什么说它没有具体意思呢，比比如太阳是阳,月亮是阴。男人是阳？女人是阴 那如果按这么想、两个男人之间是什么情况呢？如果要分阴阳怎么分呢?于是地位较高的那个男人是阳！地位较低的那个男人是阴！这4762个地位也可以换成能力？智慧、等等各方面词语？ 到了这里、你就应该该明白!“阴阳”是一个只可意会不可言传的抽象概念?而正因为它只是一个抽象概念 所以2251在智慧运用上、你可以对它进行无穷无尽的解读?从而为自己所用 ,天干的阴阳
都市7956风水师 很好看，
不用阴阳分别了因为全是是阴的?
梦见“草！青草？割草”， 青草细细长长的 象征人的寿命!梦见草，就预示着长寿。梦见割草?意味着受贫寒所迫。将减少寿命！梦见别人扛着青草来到自己面前!则是发财的征兆!？
我有一本以前看过不错？但是不是是很长、风水大师赖布衣 你可以去看看
你有什么么事吗,