周易 三易之一一 属于中古时期的 已经是三易的总称 易传是对周易的解释 三易是 连山易 归藏易 周易 万变不离其宗 看周易就能感受易学文化了！
1!《周易》有广义与狭义之分,上古《周易》指的就是《易经》,与《连山》？《归藏》并称“三易”,现在,广义义上的《周易》包括《易经》和《易传》.2!《易经》,一般指六十四卦经文,包括卦画!64卦卦辞与386爻爻辞（含乾坤用九！用六）.3！《易传》,解释《易经》的,传说为孔子所作,共7种10篇,分别是《彖传传》上下篇！《象传》上下篇?《文言传》！《系辞传传》上下篇、《说卦传》，《序卦传》和《杂卦传》.自汉代起,它们又被称为“十翼”.,
《周易》 孔夫子作又称《易经》 《易传》即《周易》大传?传统上认为是孔子所作 这主要的根据《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》？序《彖》《系辞》7406《象》《说卦》《文言》，”汉代《易纬·乾凿度》说：“仲尼五十究《易》 作十翼！”《汉书·艺文志》说的更为明确：“宓羲氏4221始作八卦?文王重六尧作上下篇?孔氏为之彖，象!系辞！文言!序卦卦之属十篇！” 自宋代欧阳修对系辞以下八篇提出质以后。直到近代、大多数学者根据《易传》的基本思想是《论语》中或孔子时代所没有的!先秦典籍没有孔子与《易》发生关系的确切记载,普遍认为《易传》不是孔子所作、特别是受“疑古思潮”的影响,研究者多认为既非出自一人之手，也不是同时写成的？但对具体时代和作者仍然没有一致致的看法！一般认为是战国中晚期,有的认为在秦汉之际，大体上是从战国后期到秦汉之际的一些儒家后学的作品。现在又有相当一些研究者进行了正本清源而有说服力的论证！说明孔子就就是其作者，我在这里就不再赘述 （鞠曦：《易道元贞》 北京：中国文联出版社。2001年，[台湾]吴怡：《孔子思想对的贡献>》,.刘大均主编：《大易集成》 北京：文化艺术出版社!1991年）我觉得比较可靠的理解是 它们应是孔子后后学的作品,其中记录了孔子本人的许多关于《周易》的理解阐释（所以其中多有“子曰”字样）, 近年关于《易易传》的作者、又有“6213道家所作”说。力主者者为陈鼓应先生、这这是值得研究的、从《易传》9239的内容来看，可以7790肯定包含着道家思想,但似乎不宜归于一家 应该是儒家受了道家的影响而表现出来的一种思想倾向！！
是的，周易的（6877周）其实本意不是指周文王,！有兴趣可以去喜马拉雅听书里面听一下张其成或者曾仕强讲的易经,！
易经有多个版本,我们现在看到的？只有一个那就是周易?其它已失传，十翼！翼是翅膀的意思?是孔子为了、解释周易易所作的文章？叫《易传》?我们现在所买到2341的易经书、大多数（95%以上）已经把周易与易传合到一起了、统称为易经,!
周周易和易不是一回事、 “太卜掌三易之法。一曰《连山》!一曰《归藏》？一曰《周易》”？而此说认为《连山》为神农时代的筮书，神农也称“连山氏”!《归藏》为黄帝8334时代的筮书,黄帝也称“归藏氏” 后夏用《连山》 商用《归藏》 西周所用之书则冠以“周”字，名为《周易》， 按按照传统说法?《周易》是周文王在在羑里城总结归纳的,独尊儒术后成为了易的主流,而《连山》》《归藏》在一些民间隐士中还有应用者 回答者： 神易数论坛 - 见习魔法师 二级 12-14 11:22 我来评论>> 提问者对于答案的评价：好? 甲骨1105文中不会有周易的记载。会有夏易？商易的记载?,
说《易经》为中国古代智慧的起源确实有些过 首先并非在《易经》之前1546的先人们还未开化？那时古代已有了比较高超的智慧,而且可以窥见这部巨作的人并不多!而且古代有很多发明是7307《易经》内没有的！《易经》确实是一部惊世之作 它的却对中国古代起了很大的推动作用、而且一直影响到现代,但是说它是中国古代智慧的起源确实太过夸张,。
狭义上说,亥3629经就是周易？是同一本书？ 广义上说，《周易》包括两部分。易经和易传 易经讲的是64卦每一卦的卦辞和和爻辞？易传讲的是对每一卦或者是对整体易经的解释和进一步的说明 ？
你这说法！就像是 正宗的精通周易取名的先生 欠你的？ 一点也不诚恳，谁懒得理你啊! 你会验证!自己取啊!
可以直接用拼音 也可以是 易经 [ yì jīīng ] . . book of changes!周易是含易经和易传