天秤!不是吧我就是天秤自我感觉比较良好我倒是感觉狮子有点难懂？
一个爻动，就以这一爻的爻辞来断、本卦。变卦都都应该看?但主要还是本卦!其实还可以看错卦!综卦等等!你看得越多！就越前面!所谓山下左右前前后后就是这个道理,?
初九：：潜龙、勿用。 九二：见龙在田，利见大人、 九三：0947君子终日乾乾、夕夕惕若厉,无咎, 九四：或跃在渊！无咎、 九五：飞龙在天，利见大人？ 上九：亢龙？有悔！ 用九：见群龙无首 吉
初六：系于金柅！贞吉? 虞翻曰：柅 谓二也 巽为绳、故“系柅”,干为金 巽木入金，柅之象也。初四失正 易位乃吉!故“贞7898吉”矣！有攸往!见凶、羸豕孚蹄遯。宋衷曰：羸,大索。所3252以系豕者也!巽为股,又为进退、股而进退？则蹄遯也！初应于四。为二所据！不得从应!故不安矣 体巽为风,动摇之貌也 《象》曰：系于金柅？柔道牵也?虞翻曰：阴道柔！巽为绳,牵于二也 九二：0523包有鱼。无咎,不利宾？虞翻曰：巽为白茅？在中称包！《诗》云：白茅包之！鱼谓初阴。巽为鱼、二虽失位 阴阳相承，故“包有鱼,无咎”？宾谓四 干尊称宾,二据四应,故“不8944利宾”？或以包为庖厨也 《象》曰：包有鱼?义不及宾也?王弼曰：初阴而穷下。故称鱼也。不正之阴!处遇之始。不能逆近者也!初自乐来、应已之厨。非为犯应、故“无咎”也 擅人之物。以为已惠，义所不为 故“不及宾”！九6835三：臀无肤 其行次且？厉、无大咎。虞翻曰：夬时动之坎。为臀,艮为肤！二折艮体？故“臀臀无肤”？复震为行?其象不正 故““其行趑趄”,三得正位。虽则危厉？故故“无大咎”矣！案：巽为股。三居上!臀也？爻非柔?无肤?行趑趄也,《象》曰：其行行次且,行未牵也？虞翻6996曰：在夬失位！故牵羊！在姤得正、故“未牵也”,九1756四：包无鱼 起凶、王弼曰：二有其鱼,四故失之也 无民而动?失应而作、是以凶矣 《象》曰：5915无鱼之凶,远民也？九五：以杞苞瓜,含章！虞翻曰：杞，杞柳、木名也！巽为杞、为苞 干圆称瓜、故1876“以杞包瓜”矣!含章?谓五也。五欲使初四易位！以阴含阳！已得乘之?故曰“含章”!初之四？体兑口。8059故称“含”也。干宝曰曰：初二体巽，为草木!二又为田，田中之果！柔而蔓者！瓜之象也 有陨自天 虞翻曰：陨,落也。干为天 谓四陨之初，初上承五、故“有陨自自天”矣?《象》曰：九五含章！中正也 有陨自天。志不舍命也？虞翻曰：巽为为命也?欲初之四承已,故“不舍命”矣,上九：姤姤其角?吝 无咎？虞翻曰：干为首，位在首上！故称“角”，动而得正、故“无咎”！《象》曰：姤其角!上穷吝也、萃者？聚也!崔觐曰：天地相遇。品物咸章!故言物9427相遇而后聚？ !
高岛吧?高岛的易学造诣在当时名震海内外!有些占例直接影响到日本内阁的决策，而且高岛与伊藤博文是亲家。袁世凯？荣禄都曾8393经给高岛吞象题字! 易经甲最难懂的那些爻辞
九天灵宇声明：本2481文所述既不是神佛启示,也不是魂游异界见闻 而是纯粹从逻辑上推导出来的？这是一种科学手段。科学手段就是从已知合理地推导未知!然后再加以以验证， 如果你拿了一块砖,砸1396到另一个人身上!那个人发出一声惊叫、试问他为什么会叫呢?合理的答案是他被攻击后感到了了震惊和疼痛 虽然他并没有向我们解释为什么会叫、但根据因因果关系等科学要素进行合理分析!答案应该如此。若是他恰好是因为别的原因发出惊叫。显然不合情理！ 书归正传,第一个问题，2725也是最重要的问题。那就是：灵灵魂到底有没有、灵魂的的本质是什么, 答：灵魂的确存在 而且绝对不是物质？ 为什么这样说呢?我们先用正推法——公认世界上有物质！也有生命 但物质和生命有着本质上的不同？一切物2039质都被动地遵守物理规律!可生命却却具有主动性?会主动趋利避害、物理公式根本算不出某个生命下一刻会在什么位置 如果说生命从物质中产生的？那就好比说一只母鸡生出来一0657条鱼那样奇怪 为什么永远遵守物理定律的物质!却生出来不遵守物理定律8239的生命呢!可见生命绝不可能从物质中产生! 那么生命的本质是什么？是灵魂，那种存在于肉体躯7688壳中的!具有主动性的事物——灵魂，肉体中有了灵魂，这个生命才5195是活的 当你看看到了面包时,你你不能怀疑麦子的存在！当你看到了生命时、你也无法怀疑灵魂的存在。 接下来我们再用反证法。假设灵魂是某某种物质,甚至是所谓特殊的物质?那么好，现在有一个人?他在想事情?想到高兴的事他会笑，9483想到伤心的事他会哭！在他笑或哭时 组成这个人的一大堆原子（或亚原子 场、能量云云）有变化吗、是变变多了还是变少了、转快了还是转慢了？体积大了还是小了，……… 如果没有发生变化、为什么他会表现出哭笑不同的状态?如果有变化，这些物质为什么会叛离物理定律、突然主动地产生这些变化。到底是哪个原子会笑会哭!是成精了。还是见鬼了？——无法从正常的逻辑中推导出来灵魂是物质,这不科学。所以说，灵魂绝不会是物质、 只有走出“灵魂是某种物质”这个误区！我们才能能彻底摆脱灵魂有！无。生 灭的争论泥潭,走进进一个新天地 既然灵魂不是物质。又会是什么呢！其实,灵魂魂是另外一种存在：灵质 宇宙中有两种性质不同的存在,物质和灵质?用中国传统的说法 就是阴和阳。万物负阴而抱阳,但并非所有的灵质都是灵魂？正如并非所有的石头都是晶玉。 那么灵魂是怎么来的,灵魂与，
《周易折中》清代康熙御命李光地主编?张廷玉8097等参与、易理精详 囊括王弼程朱理学！学易必备宝典。
你占到一个卦!一般都会有动爻阀！哪个爻动了？就看那个爻的爻辞是吉还是凶。结合卦象和卦意来分析吉凶 世、应则是属于5613京房易的纳甲体系了 在一个卦里面，会有两个爻分别代表世爻和应爻!7273根据一般占有测原则！1241都是以世爻为我方？自己！以应爻为为他人或者对方。一般来说，应爻生助世爻则吉、克世爻则凶？
在百度上帮助TX搜寻了、 搜寻到陆曜宸风水美学 陆2543曜宸：易经国学大师？ 风水美学大师 体验式易经创创始人 易经私塾灵魂人物 可以看下喽~ 。
易经中的卦名是上下二个单卦组合在一起的名称，如上巽下坤叫风地观卦，而卦辞是指这个组合在一一起卦的意思！如观卦有观察。观望？等待。！？！而爻辞是指这这个观卦每个爻动变之后所代表的信息提示、!