戊午月 丙寅日 旬空: 戌亥 乾宫:乾为天(六冲) 青龙 ▄▄▄▄▄ 父母壬戌土 世 玄武 ▄▄▄▄▄ 兄弟壬申金 白虎 ▄▄▄▄▄ 官鬼壬午火 螣蛇 ▄▄▄▄▄ 父母甲辰土 应 勾陈 ▄▄▄▄▄ 妻财甲寅木 朱雀 ▄▄▄▄3878▄ 子孙甲子水 世爻临空.......说明你内心不安!心神不宁的?戌土为火墓!说明明你心里还想着他?也怕失去他?所以你是心慌意乱的 应爻为对方与世相冲......说明他对你还是珐反感。临腾蛇,对你也很纠结 官鬼长生在日临月.......对方心里还是放不下你 6439世爻旬空不受生!说明你也是在赌气不愿主动理他 兄弟暗动为阻隔?兄弟为同类,主女人在间爻动.......估计在你们之间又插进了其她的女人吧 世应相冲、说明你你们想见面。估计不太容易!7月7日世爻出空 估计能见一次面!?
买一本易经、在书里里面有介绍?现在有人使用铜钱,也有人使用硬币?
总共64个组合 谦卦爻爻爻都吉?但是做到却很难。,
5212解者缓也。 缓必有所失?故受之以损? 解就是缓慢的意思,缓慢必定有所失败,所以接着是损卦 损益盈虚 与时偕行 41?损卦 !
1.乾卦:读 qián 2.坤卦:读 kūn 3.屯卦:读 zhūn 4.蒙卦:读 méng 5.需卦:读 xū 6.讼卦:读 sòng 7.师卦:读 shī 8.比卦:读 bì 9.小畜卦:读 xiao xù 10.履卦:读 lǚ 11.泰卦:读 tài 12.否卦:读 pǐ 13.同人卦:读 tóng rén 14.大有卦:读 dà yōu 15.谦卦:读 qiān 16.豫卦:读 yǜ 17.随卦:读 suí 18.蛊卦:读 gǔ 19.临卦:读 lín 20.观卦:读 guān 21.噬嗑卦:读 shì hé 22.贲卦:读 bì 23.剥卦:读 bō 24.复卦:读 fù 25.无妄卦:读 wú wàng 26.大畜卦:读 dà xù 27.颐卦:读 yí 28.大过卦:读 dà guò 29.坎卦:读 kǎn 30.离卦:读 lí 31.咸卦:读 xián 32.恒卦:读 héng 33.遁卦:读 dùn 34.大壮卦:读 dà zhuàng 35.晋卦:读 jìn 36.明夷卦:读 míng yí 37.家人卦:读 jiā 38.睽卦:读 kuí 39.蹇卦:读 jiǎn 40.解卦:读 xiè 41.损卦:读 sǔn 42.益卦:读 yì 43.夬卦:读 guài 44.姤卦:读 gòu 45.萃卦:读 cuì 46.升卦:读 shēng 47.困卦:读 kùn 48.井卦:读 jǐng 49.革卦:读 gé 50.鼎卦:读 dǐng 51.震卦:读 zhèn 52.艮卦:读 gèn 53.渐卦:读 jiàn 54.归妹卦:读 guī mèi 55.丰卦:读 fēng 56.旅卦:读 lǚ 57.巽卦:读 xùn 58.兑卦:读 duì 59.涣卦:读 huàn 60.节卦:读 jié 61.中孚卦:读 zhōng fú 62.小过卦:读 xiǎo guò 63.既济卦:读 jì jì 64.未济卦:读 wèi jì 《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源 是7229古代汉民族思想!智慧的结晶。被誉为“大道之源”!是古代帝王之学 政治家?军事家、1532商家的必修之术! 《《易经》含盖万有?纲纪群伦?是汉族传统文化的杰出代表,广大精微、包罗万象?据《史记·周本纪》记载:文王"其囚羑里,盖益易易之八卦为六十四卦"! 也就是说!当时文王(西伯昌)被崇侯虎陷害而而被殷帝纣囚禁在羑里整七年,在狱中。西伯昌潜心研究易学八卦,通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天!坤为地!水雷屯?山水蒙等六十四卦,!
卦象 发过来 ?
《乾》:元、亨,利?贞、 元,开始?世间万物都是从元气开始的?从空间上说、元元气的力量广大无穷?从时间上说?7055元气如游龙不见首尾! 亨,通““享”指祭祀,也表示通达 利。有利,顺利 贞,卜问,占问?也引为为“正”!也可以作为占问1384时心诚来讲、 有人认为乾卦是古人在大享之祭的时候占问得到的卦?表示占问时候遇到此卦,行事顺利 8852《彖(tuàn)》曰:大哉乾元,万物资 始,乃统天?云行雨施,品物 流形 。大明 终始,六位 时成!时乘六龙以御天 乾道变化?各正性命!保合大和 ?乃利贞?首出庶物,万国威宁! 乾元(元气)创造万物之功真是伟大?万物依靠8278它而产生,所以它统率着天!云在天上运行,厂生了雨水,雨水滋养了世间万物。日出日落 六个方位就得以确认,注(根据太阳运行在不同方位?各时辰由此确定)!太7523阳驾着六条飞龙在天空中有规律地运行!天道的运行?万物物都处在其应处的位置上?一切都是如此和谐自然?所以有利于占问、天在万物之前产生,使天下都安宁, 《象》曰:天行健!君子以自强不息! 天道刚健。生生不息,君子应该效仿天道,奋发向上?永远不懈怠! 《文言》曰:“元”者,善之长也!“亨”者!嘉之会也,“利”者。义之和也?“贞”者!事之干也,君子体仁!足以长人!嘉会、足以合礼!利物,足以和义!贞固?足以干事!君子行此四德者,故曰“乾:元?亨,利!贞、” 仁?是一种善念,对等等于“元”?是善的萌芽(开始)?长人?成为尊长,(说明已经长大成人!却别小8047孩子的玩性 ) 礼 聚会美好的事物。美德,如同“亨”。 义,利于他人!利于于万物为义! 信(诚)。坚守正道(贞固) 贞?可以就成事业! 所以说、仁义礼信君子四德!正好天道的!元!亨,利,贞这四点!而这种美德是不该随周围事物变化所变化的、应该先于天下万物的、所以说君子应该如天道一般 恪守这四种美德 感:君子之道如天道!君君子受于天命,天地7241之间有正气(阳气) 正气浩荡??
有大者不8068可以盈。故受之以谦, 有很伟大的事业和成就的人,不可以盈满自负,必须谦虚,所以接着是谦卦 满而不盈 处世谦恭 15。谦卦 地山谦《谦》(下艮上坤) 第十五 天道下济现光明!君子谦卑定上行! 地中有山物平施 鸣谦贞吉得居中! 居功自谦广服众?以德报怨往有功! 适度谦卑无不利?师征邑邑国志得成, 【原原文】 谦:亨!君子有终。【译文文】谦卦象征谦虚卑退之意,有谦德之君子万事皆能亨通?而且行谦有始有终、 《谦》内卦卦为艮为山!外卦为坤为地。山本高而在地下!地中有山,所以称曰《谦》。 刘沅曰:有而8821不居曰谦,艮内止,坤外顺!谦之意?地卑下。山高大而居其下?谦之象?以崇高之德而处于卑下?谦之意也? 在易经的六十四卦中 没有全部是吉或是凶的卦?惟有谦卦?六爻都吉利。可见自古以来!对谦虚这一美德的重视。谦虚。并3257非消极的退让?而是积极的有所作为!重心在“裒póu多益寡、称物平施”,惟有平等,才有真正的和平,谦虚的动机,必须纯正,才能赢得共鸣与爱戴 祇求耕耘!不问收获的态度?居上位而能发挥谦虚的精神。足以骄傲而不不骄傲!能够以德服人!才称得上谦虚?而且 谦谦虚必须有实质!否则就成为虚伪?谦虚也必须与实力相结合!才能有作为、 卦唯唯一阳、居下之上?刚而得正!上下所归。有功劳而能谦 尤人所难 故有终而吉!占者如是、则如其应矣! 谦有亨之道也,有其德而不居谓之谦,人以谦逊自处,何往往而不亨乎。君子有终、君子志存乎谦逊!达理故乐天而不竞!内充故退让而不矜jīn。安履乎谦,终身不易。自卑而人亦尊之,自晦而德益光显?此所谓君子有终也。在小人则则有欲必竞、有德必伐、虽使勉慕与谦?亦7047不能安行而固守!不能有终也 一时的谦虚很容易做到!难以做到的是一生的谦虚,谦虚也不能因人而异,不管这个人是比自己强。还足足不如自己!也不能因事而谦,不管当时是5639一个人。两个人还是一群人,都要谦虚示人!不过!太多的人谦虚都只是暂时的?但是,有时恰恰因为暂时失去谦虚而招来祸患。 一只乌6463鸦偷到一块肉。没没有马上吃掉而是衔着肉?招摇地站在树枝上、路过过的狐狸闻见肉香,口水直流?狡猾的狐狸想要吃到那块肉?必须要乌鸦张嘴!它眼珠一转,心生一计、 狐狸谄媚的说广听说您的歌声非常动听。比过那百灵鸟!如果能5229亲耳听到 该多么荣幸啊。”乌鸦一听?乐坏了、一张嘴肥肥肉就被狐狸抢到?狐狸得手后,还不忘嘲笑道:“你 易经乾乾卦
是的、从最早的揲蓍布卦占卜法、以内卦为我!外卦为对方、或内互卦为我?外互卦为彼?后来的的纳甲筮法!以世爻为我。应爻为彼
《易经》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下 咸:亨、利贞、取女吉! 彖曰:咸?感也!柔上而刚下?二气感应以相与!止而说 男下女!是以 亨利贞?取女吉也、天地感而万物化生!圣人感人心而天下下和平﹔ 观其所感!而天地万物之情可见矣。 象曰:山上有泽 1110咸﹔君子以虚受人, 初六:咸其拇! 象曰:咸其拇,志在外也? 六二:咸其腓 凶 居吉、 象曰:虽凶?居吉。顺不害也? 九三:咸其股?执其随、往吝? 象曰:咸其股 亦不处也 志在随人!所执下也。 九四:贞吉悔亡?憧憧往来?朋从尔思 象曰::贞吉悔亡,未感害也? 憧憧往来!未光大也, 九五:咸其脢,无悔! 象曰:咸其脢!志末也、 上六:咸咸其辅 颊!舌 象曰:咸其辅、颊!舌?滕口说也, 咸卦彖辞建立气感化生万物之原理 论语不言气!孟子言气却非论於存在。只论於感性力量。中庸谈本体论谈鬼神却也不谈气存在的宇宙论?在儒家哲学史的发展上 易传之8810作中却有明显的气存在的宇宙论观念。宇宙论是一个哲学体系的基本哲学问题。易传发展之?并将构和於儒家形上学体系中,咸卦彖辞之「「二气感应以相与」。「天地感而万物化生」即是以气感而化生天地万物的初步义理建构?此一路线终将成为儒家形上学宇宙论的基本命题、而参与与至儒家形上学建构的进程中 此中有两个义理上的重点,其一是宇宙论问题中的存存在质素是以气为质的。其二是宇宙论问题中的作用原理是一个以气为质的感通原理!易传於气的感通的作用义上发挥极多,至於气本身的存在及作用问题则在宋明儒学中成为不可或缺的基5818本命题。参见<咸卦彖传>:「彖曰:咸?感也?柔上而刚下 二气感应以相与。止而说!男下女!是以亨利贞,取女吉也?6168天地感而万物化生!圣人感人心而天下和平﹔观其所感,而而天地万物之情可见矣?」 征服情海 咸卦一占就灵 易经咸卦是六十四卦中?探索人类真诚感感应及男欢女爱主题?最深刻的的一卦、就上兑下艮?亦即上泽下山的卦卦象可知?即使寂然不动 稳固如山者,在泽水慢慢慢地感染下!亦可逐渐达到湿润通4611彻的效用?换言之,人们的至诚感动!可让4552顽石点头?因此至诚诚的效用,可谓无无远弗届?从六亲角度切入诠释:少女在上,少男在下的卦象组合,道出了男女恋爱本质?不但显示世上最纯粹 最快乐的感情莫过於最动人心扉扉的两性间情爱!也显示出男孩在追求女孩、当、