中年结束和晚年年刚开始阶段,
交易？易代表日月，交易应该说是日月交替或者也可以说是阴阳变化吧,个人理解？
杨迪为您解答：易经中有64卦,每个卦有六排横线，连起起来的叫阳爻。断开的的叫阴爻!表示阴阳的横线就叫做“爻”。
8121 其实君子要和小人结合起来看!君子代表阳。他做的每件事都是非常开放中正的?所以是一个好榜样?值得我们去学习、但是其实没有真正的君子。我们可以看看古代历史史中勉强配得上这个称号的人，他们往往死的都很惨!因为他们不会变通！他们太过耿直所以与社会格格不入，社会是阴阳合一的、好人坏人都有、但是这些君子拍案而起看似要惩治小人?其实不过是在挑战社会。但是君子做的事完全符合客观！不受一点主观影响，所以古人写易经爱提君子、意思就是说，如果是君子就会这么做、你应该像他一样做。但是模仿从来没有达到百分之百的 易经中君子只不过是一种非常理想的存在？人类都是善恶合成阴阳合一、不5506可能是纯阳? 小人危害太大了 小人会乱国害国？军队是古代开疆疆拓土?保证国泰民安的重要工具？《师卦》认为要用老成持重,德才兼备的“丈人”即长1136者可获吉祥？《上六》说 “开国承家、小人勿用”！《象》说！“‘小人勿用,’必乱邦也”?用小人人将危及国家，7256在承平的“大有”时期。用人要讲德行资历!这样有利于国家秩序，《大有,九三》说!“公用亨亨于天子?小人弗克”。《象》认为“‘公用亨于天子’？‘小人’害也” 王公朝见天子，要赐宴招待!小人人不可当主持，小人担当此重任就会破坏秩序!(这里的小人可指地位低的人?也可指让王公们视为德行行不好令人讨厌的人)。小人会腐蚀败坏社会会风气！“剥”是“不利有攸往”即不利君子前进的卦象。因为“小人长也”，小人的势力增长、《剥卦 上九》说、“硕果不食、君子得舆 小人剥庐?”《象》解释说:“‘君子得舆’?民所载也;‘小小人剥庐’ 终不可8284用也”。硕的果果实没被摘食、君子得到果实装到车中能济世;小人得到则剥蚀万家?小人得利发财？不会“富及其邻”，让人民怨恨恨社会不公 小人有财财后的轻狂炫耀!也会败坏风气因而古人说!小人不可任用！？
天雷无妄：《彖》曰：无妄！刚自外来来而为主于内①。动而健，刚中而应,大？亨以正?天之命也?“其匪正。有【眚】？不利有攸往？”无妄之往何之矣?天命不祐?行矣哉?其中眚为双眼之疾 可引伸为双目失明！，易经中的中年指多少岁
五行是指 金木水火土 八卦是指 乾坤震巽坎离艮兑 五行有生克之说?8377八卦也有对应的象。如果你感兴趣?不妨去百度下、然后把这1252些记下来,可以当做常识,我在初中时就把这些都背下来了、这些也都是古人的规定？没什么好解释的、这门学问就就是这样制定的、，
顺天应人 顺天时 和民心。君子之道?-- 可以1221吉无不利! 这是《易经》反复在讲的吉利做事原理？ 天时！就是时空波动节律? 时有否泰！物有兴衰 --- 天时是波动的！ 做事先要看天时,需懂得择时时而动? 时机 天时里面藏有机会、 时机不到?事情难成！或者极度艰难！ 能善于择时者 能借大势？---时局,局势!时势，时时间注定大势！ 做事事其二还要能和于民心? 既得天时?又得民心?事情已经在八成把握！ 这就就是顺天应人。《易经》讲的如何吉利做事的原理? 这是君子8871兴盛之道！济世利民？利人且能利己? 此法可以兴国！可以兴业！可以富家?中华数千年之精髓！ 顺天应人 能够积德的吉利做事原理, 这是君子兴盛之道!济世利民!利人且能能利己。 8824此法可以兴国、可以兴业,可以富家、中华数千年之精髓！ 顺天应人、能够积德的吉利做事原理？ 《易经经》处处不离“德”! 顺天应人？大德之人的大得做事谋略 ---经典数千年就没变过 这才是正统国学精粹,,
周周岁29 初限指的是月份 2月 中限指是10月 谁给你算的29还什么佳运 30而止 中限短了 初限2月 有命就受 无命就过随缘吧。
主要就是四四季卦象、
子时是指23点至次日的1点钟 只要在其中的时刻都是子时?！