丰卦 易经六十四卦第55卦 雷火丰（丰卦）日中则斜 上上卦 象曰：古镜昏暗好几年 一朝磨明似月圆！君子谋事事逢此卦,近来运转喜自然。 这个卦是异卦（下离上震）相叠 电闪雷鸣,成就巨大，喻达到顶峰,如日中天! 告诫：务务必注意事物向相反方面发展 治乱相因、盛衰无常！不可不警惕、 《丰》卦是一个言及王师大举征伐之卦,也即仍是一个9673师旅之卦,它与言谈师旅的《师》《旅》两卦不同的是!《师》卦乃言君0282王立师之道！《旅》卦乃是言将帅用兵之道。而《丰》卦则直接言谈君王帅兵亲征？《丰》卦卦辞中的“王假之”和“宜日中”就是这一意思、 ?在《丰》卦中？周易》又进一步论及了王师在征伐过程中所遇到与荒淫无道之主作战的问题 遇到其邑国国君仍很精明国力仍很强盛应如何办的问题、遇到其邑国不甚黑暗仍有一些贤臣良将为辅弼当“3415用间”断除其左右股肱的问题、以及国人叛变夷除其君侯和敌国来章投降的问题?还有因杀戮过甚致使被征服的邑国“三岁不觌”7454的问题，可以说？这是一篇系统地论及王帅帅如何出征以及到灭亡各种类型邑国的专著! ?从另一个角度讲?《丰》卦所论及及的各种情况绝不只是一种假设和虚构！应该1925说是一种记实!如“九四 丰其蔀,日中见斗,遇其夷主,吉”!这就和周文王帅大军征伐强大的密须（今甘肃灵台县）并迫使密须国人虏俘其国君6000投降就是一例！ ? 离下震上 ?丰①：亨?王假之②，勿忧 宜日中③! ?初九，遇其配主④！虽旬无咎⑤。往有尚⑥。 ?六二，丰其蔀⑦？日中见斗⑧？往得疑疾⑨，有孚发若⑩。吉？ ?九三。丰其沛⑾、日中见沬⑿ 析其右肱⒀、吉、 ?九四？丰其蔀！日中见斗？遇其夷主⒁ ,吉。 ?六五,来章⒂！有庆誉,吉、 ?上六?丰其屋 蔀其家。窥其户!阒其无人⒃，三岁不觌⒄。凶！ ?注释： ?①丰：六十四卦卦名之一。乃论述君王帅军亲自征伐其它邑国之卦, ?②王假之：：“假”（ge格）？至、“王假之”！君王亲自前往! ?③宜日中：宜日当午之时?喻当国势正盛之时! ?④配主：“配”。此一字本为酒色之义（见《说文》）,后人借为妃字！失去其本义、变为为匹配之义。此3517处“配”仍为酒色原义，“配主”?乃指贪恋酒色的荒淫无道之主、 ?⑤虽旬无咎：“旬”，一月分为三旬。每十日为一旬，此处“旬”,乃指多日？此句为和其荒淫7589的配主作战、就是荒废一些时日、也没有关系？也不会遭战败之祸？ ?⑥往有尚：指征伐无，
懂得幽默 与异性交往最怕的是尴尬的局面？如果两两人都无话可说？空气中弥漫着一种僵0063直的味道 双方都会感到很不自然!那么交往也不会很好的继续下去了？懂得幽默的人会增加异性的好感。会很好的吸引异性的注意！当然 幽默不是说讲几个笑话,冷笑话，如果讲讲的不好?反而会更让人觉得尴尬,个人觉得幽默是加着自身快乐的心情!给人以快乐的感觉的种种表达方式！而不是简单的说几个笑话就是幽默 !
丰卦预示人的生活是丰富多彩的？7586易学名家张成老师讲这个卦要特别注意防范 将会有大麻烦要产生！趋吉避避凶还是要用易经来化解!?
关6518键看你这卦是怎么起出来的？ 从你这卦来说,爻辞上的解释是 无度的消耗生命?过度疲劳、不知道保养!致使体内精气亏空,疾病已慢慢慢侵入！就好像无水的植物慢慢枯萎!也说明眼眼睛可能不太好。因为离主目！ 如果从梅6874易的角度看？9020是内气运化失调!问题不大，注意调养、 当然这前提是你的卦5704起的准。 如果具体产生疾病。则又不同,不过看着没大病 好好调理下吧，
这个提问太笼统了 你说丁是纯卦还是复卦 离卦相对来说婚姻不大顺 当然 也不一定 因为卦象5053要结合很多东西的 不是单单从一个方面就可以预测的,易经丰卦
颐之损：从卦象看！不能维持！上卦不变。艮为山为阻为止。下卦震/雷/动变兑/智/财！继续下去只能能是耗资损智、,
渐卦是易经六十四卦中的第五十三卦 阐明事物在发展过程中“遁序渐进”的道理，渐渐卦上巽下艮 巽为木？艮为山!山上有木。木随山势而长！渐长之义、卦中三阴三阳!阴阳均衡,可只有“六二””和“九五”各得其位,相互应援？又巽为长女,艮为少男,有男女婚媾之象 故卦辞“ 女归吉!利贞 ?”古代认为!女子生来就是别人家人。所以女子出嫁叫“归”!这与下卦“归妹”是一个意思、古代女子 出嫁有个烦琐的过程 要有媒5696妁之言!父母之命？占卜合婚。六0000聘之礼方可出嫁,而 出嫁的礼仪又很复杂。需一步步有序地进行？故借借用喻之“渐” 53.1 渐：女归吉？利贞？ 白话 渐卦：女大当嫁,这是好事,这这是吉祥的贞卜, 解读 渐?卦名?本卦为异卦相叠(艮下巽上)，上卦为巽?巽为木!下卦为艮!艮为山。木植于山上!不断生长！喻人立身于道义！培养其德行,进而影1295响他人,移风易俗,所以以卦名曰渐。渐 就是渐进的意思，归 古时侯5356以女子出嫁为归! 53.2 《彖》曰 渐之进也 “女归吉”也？进得位？往有功也,进以正，可以正邦也。其位刚得中也。止而巽?动而不穷也！ 白话 逐渐而进。女子出嫁吉祥?进而取得正位、前往有功？按正道前进?可以正邦国、渐卦的位是刚夭居中！8333能停下随顺地等待 行动3556起来就没有困穷， 解读 渐之进也，朱熹说9300：“之字疑衍,”朱说是?此句当为“渐 进也”， “进得位0393”两句、本卦初爻为阴爻!居阳位，升进而至于第二爻!第四爻,皆居阴位，是位像相得，喻女子出嫁夫家!得主妇之位。 其位刚得中也,此以九五爻象？爻位为据。九五阳爻!为刚！居上卦中位。第第五位又为阳位。是性相合而位得中，喻君王正其位！治理其邦国 止而巽。4218本卦下卦为艮 艮为山 其象为静止 上卦为巽!巽义为逊,沉着谦逊是渐卦的品德。 《彖彖辞》说：渐,就是渐进的意思，本卦初爻为阴！进而升为为第二爻。第四爻?皆以阴爻而居阴位,这种卦象显示!女子出嫁?可得主妇之位?能持家家庭之政，推而广之，君王能正其位。治其国？渐的下卦为艮，艮义为止。上卦为巽 巽义为逊。像人沉着而而谦逊，无往不利 永不困穷? 53.3 《象》曰 山上有木。渐，君子以居贤德善俗、 白话 山上长有树木就是渐卦 君子从中得到启示?要居於安德？改善风俗， 解读 善俗?《释文》：“善俗,王肃本作善风俗,”善 改善? 《象辞》说说：本卦下卦为艮?艮为山！上卦为巽，巽为木?木植山上、不断生长。是渐卦的卦象?君子观观此卦象。取法于，
易经第二十二卦 山火贲 体现了一个势，及应对的方法， 所谓势,就是山在火上,两相交映 山为阻！火为动， 所谓应对 山滞火势、而火要想贲！则要乘山势之静。而更加努力，
《易经》告诉人们？人在不同的年龄阶段的定位是不同的？而又是承前2366启后相互衔接密不可分的，因而又是不能超越的？人生的路虽然是曲折的、但我们们还必须得按部就班，地一步步一个脚印地从头走起!该受的苦你必须要受,该喝的蜜你必须要喝?不可越雷池一步! 书中提到。全世界中国人的脑筋最好 最活 因为中国人最懂得变通其实？自然辩证法很很大程度上也在讲变通，好中有坏!坏中有好?不好不坏,不坏不好！由坏变好！由好变坏!反反复复?无穷尽也 都说是外国人提出的自然辩证法？其实不是的！也有人觉得是近代我们中国处处落后!又不求进取造成的这种想法。其实,《易经》它包含了全世4094界最好的辩证法!而且它的提出比外国早了好几千年?并且不是一个层次上的东西，易易经不光是辩证法、它是一个系统？一个个有机的系统 一个全世界最大的系统，比当今的网络系统还要大!网络的发明归根到底也是与《易易经》有关系的！!
你好!易经第十一卦 【地天泰】?静卦 【彖辞】曰：泰,小往大来,吉?亨。 需努力争取,小的付出?才能有大的回报 静卦！不动谓之静?工作调动!难度较大！。