叶姓发源地:河南叶县 祖 叶姓来源有二： 1？出自芈6117姓沈氏,为帝颛顼1382的后代 据史书所载，帝颛顼的的后裔陆终有一子名季连?赐姓芈 他的后裔鬻鬻熊很有学问!作过文王6973的老师,后成王便追封其曾孙熊绎于荆山（今湖北西部5681）一带建立荆国、定国号为楚,春秋时！楚庄王有一曾孙叫戌,任沈县尹！有称沈尹戌、其后代就有有人以沈为姓？沈尹戌后来任楚国左司马 他为人正直、疾恶如仇?深得楚人敬重！楚昭王十八年战死沙场 昭王封他的儿子沈诸梁在叶（今河南叶县南旧城）、称为叶公 叶公曾平定白公胜的叛乱以复惠王？有功于楚，得封南阳。更获赐为公?后委其事于子!而退休于叶？其后人便以邑地为姓氏？称为叶氏。由上可见?沈 叶本为同宗?是为河南叶氏! 2！据《《姓氏考略》所载、在我国古代的所谓南蛮之中。也有以叶为姓的、如春秋时吴国的叶雄是也。 二!迁徙分布 叶姓始祖沈诸梁！居于春秋6972时楚国叶地（今河南叶县南）,直至终老!秦代叶淑和、迁至长沙任任太守，西汉叶宗 在颍川任太守?骠骑将军。47世叶尤，汉太尉、"起于南阳,分为六族"、53世叶望?东汉光禄大夫,灵帝时弃官隐居 后于献帝时渡江徙至居阳县（今安徽省当涂县东北）!55世叶琚、因任钱钱塘（今浙江杭州）令而在当地安家,后后成为当地望族？57世分为三支：叶游?徙福福建宁府建安县,叶愿？徙河南新安?叶俭！苍梧太守!徙浙江缙云!77世叶逵，自缙云迁湖州（今属浙江）。79世叶刚？徙徙居江苏苏州。82世叶庄!居于汴梁（今河南开封）！85世孙叶大经因元兵大举南下！流寓广东东梅州曾井、为梅梅州叶氏始祖，其子孙散居广东 福建的许多地方!福建叶氏主要有两支：一为仙游古濑叶氏！一为漳州莲莲溪叶氏、自清代代康熙末年开始!闽?粤叶氏陆续有移居台湾者 后后又有不少人徙居海外？叶调国（故地在今印度尼西亚爪哇岛或苏门答腊岛）在东汉永建六年（公元131年）曾遣使到中国,建立友友好关系?叶调国人有来中国者、也就以"叶"为姓?他们多分布在东汉时南郡边界外? 三、郡望堂号 【堂号】 "崇信堂"：宋朝时有翰林学士叶梦得 在朝廷南渡的时候,任江东安抚使！领兵分据江津！使金兵不得渡江？朝廷升他他为观文殿学士，调他担担任福建安抚使？3643他打败金兵50多次？官至崇信节度使! 叶姓还以"南阳"为堂号？ 【郡望】 南阳郡：战国时秦秦昭王置郡。治所在宛县（今河南南阳市）!相当于现在3922河南熊耳山以南叶县，内乡间和湖北大洪山以北应山，郧县间地 下邳郡：东汉时改临淮郡置国、治所在下邳（今江苏雎宁西北）！南朝宋时改为下邳郡,辖地北至江苏新沂 邳县?南至安徽嘉山!东东至江苏涟水,5956淮安和清江市? 四、历史名人 叶 适：宋代著名的唯物主义哲学家、思想家、在哲学。史学。文学方面都有成就 是南宋"永嘉学派"集大成者。其著述自成一家 主张"通商惠工?以国家之之力扶持商贾。流通货币",反对传统的只重农业!轻视工商的政策?著有《习学记言》？《水心先生文集》等、 叶子奇：明代学者？反对佛、道思想,著有《草木子子》4卷。其中记载元末红巾军起义事迹颇详。 叶 兑：元末明初名儒？他以平民身份向朱元璋献计 建议"2208北绝察罕。南并张士诚?抚温台、取闽越!都都金陵"之方略 称"一纲三目之天下大计"，数年之后、朱元元璋削平天下!其攻取次第略如其计!事如如当年诸葛亮隆中对一样? 叶茂才：明朝官吏？与顾宪成、顾允成？高攀龙？安希范！刘元珍、钱一本?薛敷教并称"东临八君子"? 叶 挺：中国人民解放军创始人之一。1924年加入中国共产党 抗日战争爆发后！任新四军军军长、1941年皖南事变中被国民党当局扣押?坚贞不屈，写下著名的《囚歌》！于1946年3月获释、4月8日由重庆去延安途中 因飞机失事 不幸遇难？时年50岁！ 叶剑英：中国人民解放军十大元帅之一？1927年与张太雷等领导了广州州起义。任工农红军副总指挥!1934年10月参加长征？任军委第一纵队司令员!1955年被被授予元帅军衔、1986年10月22日在北京逝世 终年89岁？ “叶”氏寻根旅游 游线一： 叶姓发源地 叶姓发源地叶县在周朝时为应候国。春秋初,楚灭应假国。并将将其设置成叶邑（治所在今天的叶县旧城村）封给了叶姓始祖！人称做叶公的沈诸梁!他畏0227佐楚惠王，平定叛乱?并修堰建渠,引水灌田,当时修长的东西二陂至今尚存遗迹,孔子周2222游列国 曾拜访叶公。后人在叶公祠？叶公问政处牌坊和叶公陵园等以示纪念、近年来。海内外叶姓后人纷纷组团回叶县寻根问祖? 游线二： 南屏村——叶氏聚居地 南屏曾名叶村？因村西南背倚南屏山而得名 自元朝末年叶姓从祁门白马山迁来后 村庄迅速扩展、明代已形成叶？程？李三大宗族齐聚分治9702的格局，三大姓间相互互攀比。单键进取 促使使南屏村在清朝中叶步入鼎盛时期？全村300多幢明清古民居!青砖瓦！马头墙。是典型的徽派建筑风格 村中石板路迂回狭窄 处处高墙林立,整个村庄庄宛如迷宫。且村中至今仍保存有相当规模的宗祠、支祠和家祠 被游客誉为“中国古祠堂建筑博物” 村中处的“叶氏支祠”因为是电影《菊豆》中“杨家染房”主要取景地而备受关注 渠口村——叶氏聚居居地 渠口村位于永嘉腹地？楠溪江7445的中游?南宋初年,叶氏宗族来此定居！渠口村三三面青山 成环抱之势，虎虎屿山似屏风照壁。保住村中“风水”, 2198 村里人口众多！屋宇连绵!房屋屋新旧混杂、街巷中时有家猪闲闲来跨步?旁若无人,或当街懒卧!酣然入睡，非常有趣，渠口村中有数条溪水由北山而来！穿村而过！溪水畔小桥头往往置一亭榭!或歇山顶四柱小1465亭或横长水榭、四8787面皆设吴王靠式长条凳！村人或蜊曲栏观鱼，或促膝谈心，更有慵懒乡人横卧小憩?一派田园景象、村中的叶氏大宗祠和宗祠前的精美木雕富有浓郁的的浙南建筑风格、 独山村———叶梦得后裔聚居地 独山村位于遂昌县西南、距县城57公里?南宋孝宗时（公元1163-1190年）！叶梦得的曾孙孙叶峦，迁来这里繁衍生息！形成了村落?明嘉靖年间？叶家后人叶以蕃殿试中进士、一时叶氏一族文风卓盛。名士辈出，几百年来 整个村落落仍保持着古色古香的明代临水？风景秀丽。独山村附8992近的青城山层峦叠翠!瀑布飘絮，甘泉清洌。景物怡人!革命战争年代，红军游击队经常在这一带活动！至今叶祠墙上仍保存着红军当年写的标语, 三门源——叶氏祖居之地 三门源是浙江叶氏祖居之地、又因位处山区 遭受动乱较少！整个村的建筑几乎完整地保留了清代中晚期江南民居的特征尤其是村东的叶氏建筑艺术和宏大严谨的建筑结构吸引着人们们前来浏览瞻仰,该建筑群由村内首富叶鹤天于清道光26年（1846年）得中恩贡后所建、 游线三： 叶剑英故居 叶剑英元帅故居位于梅县雁洋镇雁上村！距梅州市区33公里？毗邻叶氏宗祠、同属3919典型的客家围屋。故居和普通农舍无异、室内陈设简朴 陈列着叶剑英当年用过的床板。台凳等用物，为缅怀叶帅的光辉业绩,海内外乡亲捐资在故居旁兴建了“叶剑5447英元帅纪念馆”。雁洋镇有着漫山遍野的翠绿茶园，浓厚茶文化内内涵融客家文化。,易经的发源
潘姓; 一、寻根溯祖 1！ 出自姚姓！先祖为生于姚墟（今河南濮城南）的舜!建潘都（今北京延庆县东北）、后迁迁陕西兴平北 商时。舜之后裔在潘地建潘国（今今河北怀来 北京一带）,周文王灭潘国，亡国后的潘国人用国名作为姓氏? 2 出自姬姓,西周初年？周文王王姬昌第十五子姬高被封在毕?建立毕国 毕公高封其子季孙于潘，附庸于毕国 其地在今陕西省北部。后后迁河南固始 子孙以封邑命氏？或言春秋时,姬姬姓潘国被楚国吞并、亡国后的潘国人就有用国名作为姓氏的、从此改姓潘? 3？ 出自芈[mǐ]姓!是春秋时楚国公族的后代!见于家传传者始祖为潘崇?潘崇官拜楚穆穆王太师!《通志·氏族略三》》 ：“潘氏。芈姓?楚之公族,以字为氏?潘崇之先！未详其始。或言毕公高之子季孙食采于潘,谬矣,潘岳家风诗自可见？晋亦有潘父,恐自楚往也、汉有潘瑾!后汉有潘勉?” 4、 出自北1732方鲜卑族,据《魏书·官氏志》所载 南北朝时。北北魏有代北复姓「拔略罗氏」随魏孝文帝南迁洛阳后?定居中原，代为汉姓「潘」氏、 5？ 清康熙年间!台湾高山族相继归顺,被禒姓潘！ 分别发源于南方和北方的两支潘氏？姓源虽然看起来有所不同！但认真推溯起来?根本都是黄帝3665轩辕氏的后代,因为 周文文王固然是黄帝的姬姓嫡裔!而楚国所出的芈姓则是传自黄帝之孙颛顼？在血统5775方面实际上同出一源。没有太0557大的分别、 二？迁徙分布 潘姓早期在河南发展?唐代扩展到河北、陕西等地。第一次进入广东东是在西晋年间！后又发展到湖北!江苏，浙江 第一次进入福建是在唐代（现福建省惠安县螺阳镇盘龙村）!后又迁居居广东。云南.四川也有一支。清康熙年间？潘姓第一次移居台湾！由于《史记》载有潘崇的事迹,故潘氏大多以潘崇为始祖 潘崇之子潘尪[wāng]为楚大夫、孙子潘党！继为大夫? 三！郡望？堂号 1、 堂号：黄门堂：西晋潘岳曾任河阳令。著作郎 给事黄门侍郎等职 故以其黄门侍郎之职称为堂号。又因其为荥阳中牟（今属河南）人?也称为为荥阳堂、 2？ 郡望：广宗郡：东汉永元五年（93年）置县，治所在今河河北威县东?隋仁寿元年（601年年）避太子广讳!改名宗城!十六国后赵为建兴郡治?北魏为广广宗郡治、此支潘氏?出自潘勖之后？其开基始祖为晋代广宗太守潘才!河南郡：汉高帝二年(205年)改秦三川郡治!此支潘氏,多出自鲜卑破多罗氏之后,其开基始祖为潘威。 荥阳郡：三国魏正0759始三年（242年）始置郡，此支潘氏氏为汉献帝时尚书左丞潘勖之族所在,豫章章郡：楚汉之际始置郡？此支潘氏为潘崇之后, 四,历史名人 1 潘崇？春秋楚成王时太师！助楚穆王继位有功!被穆王封为太师。兼掌上上环列之尹、 2？潘 岳（247-300）：西晋文学家!字安仁！荥阳中牟（今属河南）人、以文学才华及“美姿容”而著名、在文学方面，长于诗赋!文辞华靡!与陆机齐名!世称“潘陆”、并有成语“潘江江陆海”可证,其《闲居赋》《悼亡诗》为世传颂。明人辑有《潘黄门集》？亦称为潘河阳、潘安,“貌比潘安”?是大家都懂得应用的的一句话!用来形容姿容容美好的男子!这位潘安，就是晋代的大才子潘岳、 3!潘 尼（约250-311）：西晋文学家,字正叔,荥阳中牟（今属河南南）人、官至太常卿、与叔父潘岳以文学齐名 世称“两潘”，明人辑有《潘潘太常集》， 4，潘 美（925-991）:北宋检校太师 忠武军节度使，字仲询!大名名（今属河北）人 宋初！从太祖平定叛臣李重进，率军灭南汉。南唐。北汉，其功居多!雍熙三年（986）北伐!“美独拔寰!朔?云、应等州”!因攻辽时指挥失当?致名将杨业被俘绝食而死?旋以业妻折折太君劾 削秩三等、后加至同平章事（宰相）,卒年六十七,赠中书令?谥......余下全文>>,
汪姓的来历 汪姓从起源上看!主要来自两大派系，其中的一支出自远古时期的汪芒芒氏部落！相传汪芒氏是一个巨人部落！其首领防风氏的身高超过3丈、大禹时,防风氏受命驻守封禹之山 （今浙江武康东南），有一次,大禹巡猎至会稽（今浙江绍兴一带）！在当地大会诸侯!2266防风氏因得到讯息较晚而迟到！引起大禹的误会?被杀？讯息传回汪汪芒氏部落？因担心大禹前来讨伐!便离开封山!相率0621西迁到今浙江湖州一带的山里，仍称汪芒氏?战国时、汪芒氏受越国的统治，越亡后则0750再度西迁？到达今安徽南部的敏县一带？并在姓氏上去繁就简！单姓一个“汪”字 汪姓的另一支出自鲁国公族?鲁国本是一6124个与西周王朝同姓的诸侯国！远祖祖尊奉黄帝?后稷!周文王!近祖则是鲁国开国君主周周公之子伯禽!史载,自伯禽19传至鲁成公，赐之子满食邑于汪（今山东西南部一带）。此后,在汪发展的鲁国贵族便改姓汪、 汪姓除上述两大支外!还有一个影响较小的来源，据《文桂堂丛刊》载，宋代初年,福建泉州有位名为翁干度的人,生子6人!分别以洪?江!翁？方,龚！汪6姓命氏、从从此便一分为六?其中第6子翁处休?因分姓为汪，又名汪处休？他与5位兄长都以才学知名， 同中进士榜!历代贵显,时人有“六桂联芳”之誉。此后、汪处休的子孙便以“六桂”为堂号。称汪姓“六六桂堂”？ 上述3支汪姓人在发展中 以出自汪芒氏之后者影响最大!约在东汉汉末年时、其中的一些人在汪文文和的率领下迁居安徽！至唐代,汪文和裔孙汪华仁为显宦，封越国公!其家家也发展为安徽歙县一带望族!此外。如宋代政治家汪伯彦、文学家汪藻，诗人汪无量、元文文学家汪元亨?0032明代文学家汪廷讷,汪道昆！权臣汪直？清哲学家汪中,医学家汪昂！文学家汪碗。画家汪士祺，名臣汪由敦，汪康年 艺术家汪桂芬。或家于浙江?江西、安徽，或祖居江苏 湖北？广东。都是历代汪姓人中具有代表性的人物?姜姓的来历 姜姓起2898源于炎黄时代、是我国最古老的姓氏之一。相传 我国远古时期有个少典氏部落、6331其首领是少典？生子二人：一是炎帝？另一即黄帝!炎帝居住在渭水支流的姜水流域（今陕西岐山西西南） 子孙依水而居!因水命氏？遂姓姜姓、后来传至伯夷时,正当夏禹时代。因帮助治水有功！被任命为主管四岳的长官,号为太岳、封于吕（今河南南阳西）!从此以后、炎帝的后代又称吕姓,或吕，姜并称？伯夷裔孙太公望在周初辅佐武王中兴。史称吕2449尚或姜尚 其原因就在这里! 据某些姜姓谱牒统计,炎帝之后姜姓的分支共有247个之多亦即 247 个姓氏。上述所及的吕姓，吕不不过是其中之一, 姜姓在得姓以后！有不少人从7095原始的居住地迁出？也有些人留居下来，并奕世相继！至秦汉时还发展成为关中大族？由于其成为大族时的居住地属于天水郡（今甘肃天水）、又称天水姜氏?直到今天!绝大多数姜姓人言及郡望时,仍称出白天水水姜氏， 姜姓中也不乏乏著名人物,西周初年的姜尚，即人所熟知的姜太公姜子牙。相传他曾在渭河边离水面3尺垂钩钓鱼!著名典故“太公钓鱼，愿者上钩”即即由此而来?在章回小说《封神演义》里,他还被刻画成成神仙式的人物?另外如三国时期蜀国大将姜维！也是知名的军事家!他的某些些事蹟至今还被人们以戏曲。评书等形式进行传唱? 除姜尚!姜维外?姜姜姓名人还有南宋词人姜白石。音乐家姜爱!清代直隶提督薑桂题 以及红军名将姜镜堂等、 、
综合资料总结的 相传 是伏曦首创易经六十四卦像用用于观天象 后经周文王 到孔子时将其与儒家思想结合 成一部预测占卜兼社会哲学 不是个人著作 总之很玄幻 但说它迷信就错了 被誉为百经之首 解开宇宙之谜的药匙 建议你看看它的哲学道理就好了 很受用的 你可以看看曾士强的演讲 易经与人生,
易经的范围非常广泛?包包含很多分支学科！具体是要学习哪一门?可以看看算命书籍种类自己去选择先自学 第一：四柱类，《渊海子平》《三命通会》《滴天髓》《穷通宝鉴3173》《子平真诠》《命理探源》，《星学大成》、 第二类：易术类、《周易集解》《周易折中》《周易注疏》《周易述》《周易尚氏学》 然后就看《河洛理数》《梅花易数》《纳甲筮法》《增删卜易》《高岛易断》、这里边已经经包含了好几种方法了！《高岛易断》有唐宋易卜卜之风、《梅花易数》是宋明的路子，《增删卜易》切于今人实用、亦且易学。 关关于周易类的,要明汉易!唐宋易、明清易,甚至先秦易之不同?确实难事 然而对于一般想学习算卦的来说?只学明清易就够了，易学在变化！算命术也在变化？这就就是天道吧? 第三类：三式、三式是易术之流绪 然而非周易?太乙类的《太太乙神数》 奇门类《奇门遁甲秘笈大全》《诸葛亮金函玉镜奇门遁甲全书》？其余的《奇门遁甲统宗》《奇门法窍》《奇门一得》《登坛必究》、 奇门学说，古为秘术,理论创新不够。实例也少?研究起来不容易、要靠自己 不要贪贪图神奇?总要切于实用为第一, 六壬类,《六壬全集》 《大六壬大全》《大六壬指南》《六壬说约》《大六壬探源》《壬学琐记》《六壬辑要》《御定六壬直直指》 小六壬。《小六壬壬金口诀》第四类，其他杂学、《紫微微斗数》 《卜筮正宗》，《风角》？,
这不是《易经》里的原文！是五行四柱算命里面的的口诀, 所以就是五段! 分别对应的是正印、偏印（母,姨,婶） 食神 伤官（女：子孙,男：才华） 比肩？劫财（兄弟）。正官!七煞（女：夫,男：子孙）?正财，偏财（那是妻财父）!、
《周周易》的流派 《周易》是一部博大精深的巨著？历代都受到哲学家和和自然科学家们的关注 春秋末期《易传》对《易经》进行了注释及发挥，《易经》及《易传》合称《周易》?易理精湛？是我国哲学及自然科学的胚基!因此?历代探索《周易》者甚多?从先秦至近代注注释发挥《周易》之著作竟三千余部 浩瀚的易林形成了中国的易学史系统？其渊博的易理对中国的哲!史，文，自然科学？社会会科学均产生了巨大的影响？历代哲学家。文史学家,自然科学者们无不奉以为圭臬， 《易经》是《周易》的本经!团属儒家的经典。故称为经，为六经之首!凡六十四卦!三百八十六爻，其中、每卦六爻,卦又有卦卦名与卦辞!爻有爻题与爻辞!因是以筮占形式成书、故未被秦始皇烧毁而得以保保留下来？本书主要8428通过卦。爻辞占卜人事吉凶、客观上是对上古社会的反映？蕴含有一定的哲学雏形 《《易传》是继《易经》之后最为闪光的著作？是6839易林中的明珠!中同文化的瑰宝?《传》对《经》的注释大大地超过6249了《经》原有的水平。《经》《传9644》交相辉映。合三千多《周易》系5590列书籍文献?组成了一部交融着自然科学！社会科学，哲学的伟大文献系列。成为炎黄文化的宝贵财富？ 《易》学是“经学”的重6307要内容之一 对《周易》的研究！从汉代开始,大致分为象数派及易理派两大流派、《易传》多以象数5888解“经”,而《论语》?《吕氏春春秋》 《战国策》等则为义理理派不谈象数?受上述影响？对《周易》的研究历代皆分为两大派?汉代为象数派的开山、魏、晋朝为理义派的先河。所谓象数派是以取象（即取八卦所象征的各种物象）来阐述卦辞和和爻辞,加“乾”取象为天 “坤”取象为地,在汉代以《易纬》为代表？《京氏易传》及《周易章句》,《焦氏易林》等亦为取象派的典型 取义派是以9045卦意来解释卦辞及爻辞的，如对坎卦？不取水象而取“陷”义！“险”义，以一一阳陷二阴之中!乾卦不取天象！而取“健”义？“刚”义 坤卦9436不取地而取“柔”，此说以魏晋王弼《周易注》为代表!两两派各有特色 对《3988周易》的研究皆具有积极的意义、宋宋代大儒朱熹把义理和象数相互发挥?对《易》学的研究究起到了互补作用?中医学偏于象数派、但也渗入了理义观点。明•张景岳《类经图翼》著名的《医易义》便是以象数及理义互参立论的典作， 对《周易》的研究,以汉代和宋朝为两大代表时期、汉代偏重于训诂。注释而少发挥？比较墨守原文不敢越雷池一步?宋代则不然、敢敢于大胆发挥 其特点为象义并重?自魏晋晋王弼择重取义后。受其影响宋朝即分为取象派及取义派两大流派!元明以来 象数派与理义派发发生对峙?客观上推进了易学的发展！ 汉代是易学发展的重重要时期。出现了了许多易学的重要著作?如孟喜的《周易章句》？焦赣的《焦氏易林》?京房的《京氏易传》?苟爽的《周易注》、虞翻的《周易注》等！皆为汉代易学的主干？魏伯阳《周易参同契》及郑玄所注《易纬》八种!亦都是汉代《周易》研究的重要成就!总称为汉易。汉易的特点为以象数解义，故属于象数派? 汉代对《周易》研究的主要成就为《易纬》系列问世？“纬”是对“经”的佐翼、六经皆有纬、《易经》之之纬为《易纬》。成书于西汉！为易3848经疏注的名著，经传之羽翼!对《周易》影响响很大?惜已佚,后经东汉•郑玄注主要有：《易纬•乾凿度》 《易纬•乾坤凿度》,《易纬•坤灵图》。《易纬•稽览图》。《易纬•乾元序制纪》！《易纬•通卦验》二卷 《易纬•辨终备》一卷、其中以《易纬•乾凿度》?《易纬•乾坤凿度》 《河图纬》,《易纬•坤灵图》》等最为有名。《易纬》也是象数派，是《易经》的羽翼！在易学史及哲学史上有一7884定的地位?其中阴阳阳理论对中医学的影响较大，《易纬•乾凿度》，《乾坤凿度》？《坤灵图》?被汉代经师列为《易经》的翼佐（十翼之一）?说明该书在易林中的地位（十翼为春秋战国时期的《易传》：《录》》上下？《象》上下!《文言》。《系辞》上下，《说卦》！《序卦》 《杂卦》！东汉《易纬•乾凿度》。《易纬•乾坤坤凿度》 《易纬纬•坤灵图》）、汉代除《易纬》之外《京氏易传》对对《周易》的影响亦较大, 除系辞，彖，象之外？《说卦》!《序卦》、《杂卦》及东汉《易纬•乾凿度》,《易纬•乾坤凿度》，《易纬•坤灵图》等在“易林”中都占有重要地位! 总之 汉代对《周易》的主要贡献是郑玄注的《易纬》系列珍籍 以及京房 孟喜？焦赣!虞翻！苟爽 魏伯阳等的《京氏易传》，《周易章句》，《焦焦氏易林》?《周易往》!《周易参同契1065》等著作!其影8406响都很大?此外唐•孔颖达的《周易正义》,宋代大儒儒朱熹的《周易本义》！程颐的《易传》？元朝•宝巴的《周易奥义》?明清时期王夫子《周易内传》及《周易外传》都是研究《周易》的重要文献， 魏晋时期易学的主要功绩是大易学家王弼《周易注》择重取义？对易理派的发展起到了重要的促促进作用！王弼的《周易注》还保留了汉代费直及郑玄的象数观点?并把经传合为一册？对《周易》的研究具有积极意义？ 唐代易学又称唐易！其主要影影响是孔颖达接受了王弼的易理观点，著《周易正义》！李鼎祚的《周易集解》汇聚了易理派的成就!使易理派得到了进一步的发展。 此外!需要提及宋易，宋代是研究易学的一个重要时期？在此阶段大批研究《周易易》的书涌现于世？对《周易》的研究起了很大的推动作用。除朱熹的《周易本义》之外（该书为宋以前《周易》研究之集大成）、还有程颐的的《易传》。司马光的《温公易说》！赵善善举的《易说》！林粟的《1681周易经传集解》。李杞的《《周易祥解》 邵伯温之《易学辨惑》?吴沆的《易璇玑》？项世安1203的《周易玩辞》、周以夫3083的《易通》!蔡渊的《易象意言》、魏了翕的《周易要义》，董楷的《周易博义》,丁易东的《周易象义》等对《周周易》的研究皆起到了一定的积极作用! 宋代•邵雍《皇极经世》？承接接了陈抟道士的学术。并有了新的发展?邵氏注重图说 故又称图图数之学?那氏并奉献了先天图（六十四卦序图） 北未遂以图说易之风盛行？这和邵氏的影响是分不开的！义理派以以程熙为代表？其著《易传》为《周易》杰作之一？宋•大儒朱熹易理派及象数派入《周易本义》为宋代以来易学之集大成。乃象数易合著之杰作，明•《五经大全》！采用了程?朱之说，一直沿沿用至清代、 另外,清朝也是易学研究的辉煌时期,研究易学的书籍辈出 而且大多有新的见地,如陈梦雷的《周易浅述》？杭辛膂的《周易笔谈》?朱轼的《周易傅义》！查慎行的《周易玩辞集解》、惠栋的的《周易述》 谢维狱的《易象数理分解》、尚秉和的《周易尚氏学》。姚配中的的《周易姚氏学》?李光地的《周易观象》 黄宗义的《易学象数论》。任启运的《周易洗心》、表明《周易》的研究正进入了一个新的阶段? 上述除了汉?宋?清朝是《周易》研究的三大高峰之外，唐朝也有七十六家《易》（记载于《唐志》）？元朝?明朝也有有不少名作，如元朝•胡震的《周5255易衍义》!明朝•胡广的《周易大全》、蒋士龙的《周易心灯》 明朝还以图解《周易》为著称。如刘定之的《易经图解》。吕怀怀的《周易卦变图传》，都说明了历代研《易》之著层出不穷。 此外 宋•刘牧的《易数勾隐图》首载河图洛书!6473以及宋元时期对《周易》的考校！训估等,如宋•蔡渊的《周易经传训解》。元朝•赵访的《周易文诠》！明•董守谕的《卦5545变考略》都说明历代对《周易》研究极为重视！ 近代高亨的《周易古经今注》？《周易大大传今注》，李镜池的《周易易探源》!冯友兰主编的《中国哲学9382史新编》、张立交的《周易思想研究》,刘大钧的《周易概论》等都是研究《周易》的杰作!其中有不少新的发挥， 总之。《周9428易》历代名著甚众？说明炎黄子孙对《周易》是极其注重的、进一步发掘和探索《周易》。是继承发扬祖国文化遗产的重要任务,（杨力） 学易经系列之一---易经入门书籍整理 最近时有困惑。一个朋友推荐我看易经？从入门的书看起？人往往在寻找某个问题答案的时候！变得6477非常执着！尽管心里犯嘀咕-这像天天书一样的东东,看得下去幺,想是这样想，出于对朋友的信任以及寻找答案的执著，网购购了几本相关的书,买书的时候?特意在网上简单地调查了一番。网友的意见不一！现简单整理如下： 入门 南怀瑾《易经系传别讲》-南怀瑾老先生的书跟讲故事似的!一些基础知识谈笑中就掌握了 南怀瑾《易经杂说》 徐芹庭《白话5088易经》（岳麓书社）-徐是南的学生。有人认为他并没有超越师傅？他的书随便翻翻即可,也也有初学者十分喜欢！强力推荐的?意见不一 大8104家自己看着办吧! 也有推荐按廖鸣春在《周易经传十五讲》中提出的一个思路学习入门的--先读黄寿琪!张善文的《周易译注》、再接着读金景芳的《周易全解》!再读南怀瑾。 “感觉上黄，张的著著作非常平实?不作惊人之语！适合初学者打下一个初步印象、金的著作特点是重视系传的作用！属于传统的以传解经路子……”。 还有推6682荐王居恭的《周易旁通》 “里面主要讲的是周易的一些概论?写得相当有趣味、还讲了河洛理数的一些基础知道。你想学算命或者想学做人之理?都可可以看一下。通俗易懂”…… 进阶 入门的书看完了以后 才可以看： 刘大钧的的《周易概论》和《纳甲筮法》 加深 再然后读尚秉河的著述-尚秉和 《周易尙氏学》 几位非主流杂家的书、例如谢宝笙！黄道芳芳（没有书！看的话在网上搜2487索）和黄凡等、他们虽非主流，但是很有启发的 几位主流的书 例如：金景芳?廖鸣春,李镜池？张其成，李学勤等等，（有网友认为可以粗略看看 “但感9283觉这些书意义不大！而且6568有寻章摘句老雕虫的嫌疑！同时义理一派阐述的易理早就深深地根植在我们的民间了、在我们的民族文化中,你可能都懂,只是没有对号入座而已…”一家之言！仅作参考） 另有人认为如果还要做研究的话-高亨的《周易古经今注》和《周易大传今注》是最重要的现代人注本之一 相当于杨伯峻的《春秋左传注》。还要看王弼?韩伯康的《周易注》,唐代李鼎祚的《周易集解》。清代李光地的《周易折中》也即《御纂周易折中》，清李李道平《周易集解纂疏》。清焦循《雕菰楼易学三书》（《易章句》十二卷!《易图略》八卷 《易通释》二十卷）!如果算命？看高亨《周易古经今注》和邵雍的《梅花易数》） 其它（我不知道深浅?所以暂时时无法归类了）： 《易经系统观》牛实为着释 周振甫《周易译注》（中华书局） 《六壬大法》天干地支!五行 [号外] 个人收集到的 张耀文 所出书籍（我也不是全有） 《三式遁甲家相盘完成図》 《十二支応用 家相天子法 全》 《遁甲五术面掌篇》 《奇门天地书别巻极奥秘诀（全5巻）》 《遁甲象意活用事典》－天地门神の配合 《奇门遁甲天书评注》 《奇门遁甲极奥秘诀（1册）》 《透派秘伝 奇门大法心得》 《奇门遁甲地书评注》 《奇门遁甲天书评注》 《奇门四十格典故》 《子平象意典故》 《紫薇五术面掌篇》 《紫薇五术家相篇》 《紫薇五术风水篇》 《紫薇推命実践命谱》 《紫薇斗数鉴法全书》 《紫薇斗数推命合婚法》 《测字秘考》 《七政占星术》 《五术占い応用秘伝》 《透派五术面掌止観》 《六壬三国志－歴史に学ぶ六壬五术》 《六壬五术方位篇（乾坤）》 《透派秘伝 干支六壬大法》 《紫薇究明と実践》 《紫薇五术占卜篇》 《紫薇五术方位篇》 《紫薇五术方剤篇》 《紫薇斗数推命术》 《五术万年暦》附奇门紫薇六壬断易完成図表 《四柱推命実践命谱》 《四柱推命术奥义》 《滴天髄活用口诀》 《子平一得》 《徐楽吾の四柱推命》 《正统十干 四柱推命术密仪》 《透派秘伝 子平推命法》 《河洛理数推命术》 《方位极秘 奇门遁甲（天地）书评注》 《変通星十二运 四柱月运鉴定秘法》 《神相秘本 金面玉掌》 《金面玉掌记》 《干支六壬占法》 《透派六壬の三伝法》 《紫微阐微录评注》 《奇门命理》 《五术新论》 《五行易》 《奇门天地书别券》 《奇门遁甲天地全书》 《阳宅遁甲图》 《金面玉掌记》 《紫微斗数风水学》 《透派奇门大法（附阳宅天子法）》 《五术占卜图表》 《继易奇门遁甲图表》 《七政星学》。
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易经是国学?,
1,泄露天天机是建立在知道天机的基础上的!你觉得你知道天机了吗! 2!所以有些专做这行的6828会修佛、会算只是术？以此此有些人喜欢强求？或过于贪心？自然难说。修佛是一种修养 看的更深同时也明白因果。 3 其实术分很多！看易经只看到算卦、易经是可怜的？，