阴爻和阳爻 六十四个卦象都是由这两两个组成的，易经的易字构成
简单的说周易和易经的区别就是从从属关系上的不同！易经包包含了周易？照南怀瑾先生的说法周易和易经的区5916别在于： 《周易》!是周文王在kui里坐牢的时候！他研究究《易经》所作的结论。我们儒家的文化！道家的文化 ,一切中国的文化？都是从文王著作了这本《易经》以后!开始发展下来的？所以诸子百家之说。都渊渊源于这本书！都都渊源于《易经》所画的这几个卦，其实易经有有三易之说。一。《《连山易》;二，《归藏易》;三,《周易》? 这三者不同之处为： 第一！这这三者始卦不同 《连山易》以艮卦开始!《归藏易》以坤卦开始？到了《周易》则以乾卦开始？ 第二！这三者相传出现的时代不同、《连山易》是神农时代的《易》。黄帝时代的《易》为《归藏易》 《周易》是周朝的《《易》、 但是由于《连山易》和《归藏易》已经遗失了,绝传了!所以通常所说的《易经》就是 指《周易》，。
你好 【易】：日月为易，象阴阳也,【易 系辞】：易者象也!《疏》易卦者为万物之形象？生生之谓易 《清 四库全书》的精辟提要：周易是中华传统文化的哲学基础 我们学习易经的的目的有三：其一 丰富知识,提升内涵、其二？了解中华传统文化的渊源！其三！帮助我们安身立命!乐天知命、 祝你好运，。
4539 易水寒ゝ
周易，庄重不俗 容易记住!这一点对于以后上学工作很有帮助。,
易经精!
这个我还真知道、 2950在江南万隆超市对面！据说很不错哦。！
林林易凡 林易辰?
1984 “易”字？一说为“简易”之义!另一说为“变易”之义？意为以以揲蓍数目之变!推求问事之变!借以释疑，“易”前“周”字？一一说指周代人的筮法，一说指周遍之易!即探求普遍的变易法则 汉代人所说的《周易》?包括经!传两部分？传是4716对经的解释。《易经》则指六十四卦的卦象！卦辞、爻辞而言， 《易经》是中国儒家典籍、六经之一？原名《易》！《周易》！汉代人通称为《易经》。古人向神灵卜问吉凶的方法！有有龟卜和占筮。筮用蓍草，按一定法式式推算出数目?求得某种卦象，依据卦辞。爻辞推测所问事事情的后果?据《周礼·春官·宗伯伯》记载，上古时太卜“掌三易之法：一曰连山、二曰归藏。三曰周易!其经卦皆八?其别皆六十有四”?连山易？归藏易皆佚，仅《周易》存世，“易”字!一说为““简易”之义，另一说为“变易”之义 意为以揲蓍数目之变，推求问事之变!借以释疑，8568“易”前“周”字，一说指周代人的筮法?一说指周遍之易?即探求普遍的变易法则。汉代人所说的《周易》。包括经!传两部分 传是对经的解释、《易经》则指六十四5813卦的卦象、卦辞，爻辞而言 《易经》成书于何时,作于何人,迄今无定论 《汉书·艺文志》提出“人更三圣”说?认为伏羲氏画八卦，周文王演为六十四卦!作卦辞和爻辞!孔子子作传以解经 “五四”运动动以后、史学界对传统说法6287提出怀疑!认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件7761和历史人物！足证《易经》成书非出于一时一人之手。因此出现了周初说 春秋中期说和战国说 所据不一? 《易经》的卦象指卦的图象?由阳爻爻“—”和阴爻“—”两种爻象，按每卦六画排列组合而成。共六十十四种卦象！卦卦中六画的排列从下到上、用初，二?三？四?五!上表示位序，阳爻称九、阴爻称六！爻象共三百八十四、解说卦象的辞句称为卦辞?系于卦象之下！解说爻象的辞句称为爻辞! 六十四个卦象的排列顺序？现传有两种种本子：一是通行的《周易》本、分上下经！上经经始于乾卦 次为坤卦。下经终于未济卦、二是长沙马王堆汉墓出土的帛书本!首卦为乾？次卦为否，终于益卦！卦辞和爻辞的内容大致有三类！一是8243讲自然现象的变化,用来比拟人事，如大过卦九五爻辞说：“枯杨生华?老妇得得其士夫”，二是讲人事的得失,如渐卦九三爻辞说:“夫征不复、妇孕不育,凶”！三是判断吉凶的辞句、如坤卦卦辞说：“元亨,利牝马之贞！”据研究?卦?爻辞反映了奴隶制的社会生活, 《易经》虽属占卦书,但在其神秘的形式中蕴含着较深刻的理论思维和朴素的辩证观念，例如，9001它承认事物存在着对立面，六十四卦卦由三十二个对立卦组成!其4892卦的爻象和爻辞反映了自然界和社会生活中的“大人”和“小人”、吉和凶？得和失!益和损，泰和否 既济和未济等一系列对立统一的现象 《庄子·天下篇》将6961其概括为“易以道阴阳”、它还承认对立事物的互相转化？如泰卦卦辞说：“小往大来”!否卦卦辞说：“大往往小来”？泰卦九三爻辞说：“无平不陂、无往不复”。乾卦九五爻辞说：“飞龙在天”?上九爻辞则说：“亢龙有悔”?这些都都表现了物极则反的观点?8606从《易经》中可以看出中国古代辩证法思想的萌芽。因而在中国哲学史上占有重重要地位, 战国后期,对《5518易经》的研究逐渐成为一种专门学问。一些系统阐释《易经》的文字陆续被收集起来,汇成《易传》？秦代（前221～前206）焚书 不焚易书?至汉代（前206～公元220）、经学兴起,其中关于《周易》经传的解释、称为“易学” 易学源远流长、历时2000余年,形成了了许多流派、如象数学派、义理学派等、许多著名哲学家,依据《周易》经传提供的思想资料,4558建立起自己的哲学体系, 《易经》的版本,流传下来影响大大的是魏王弼注本，唐孔颖达疏?亦称《周易正正义》!收入《十三经注疏》中?宋朱熹撰《周易本义》!为宋宋代以后通行本!1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土帛书《周易》，抄写于汉文帝初年、与传世各家《易》》本均不同,是现存《周易》中最早的别本!古今解易者,多达数百家，在儒家家经书中为数最多!影响较大和具有特色的注解有：唐朝李鼎祚《周易集解》?唐朝孔颖7007达《周易正义》！宋朝程颐《程氏易传》!宋朝朱熹《周1070易本义》！现代闻一多《周易义证类纂》和高亨《周易古经今注》? 希望采纳,
一个解是脚(足)要往前走(震卦象)恰恰受到阻(艮卦象)另一个解是向后转的走象象(因脚往前走为震卦象脚趾是朝前的象向后转走为艮卦象脚趾是朝后的象)!