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《易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下求高人解答

  火水未济上8653九爻变,得之卦雷水解卦?   一爻动,以动爻之爻辞断之!就是说主要用未济卦的上九爻辞解卦      物不可穷也 故受之以未济终焉,   万物是不可能穷尽的,所以接着是未济卦而《易经》六十四卦终止.象征着人类的文明,是永远在进步,永远未完成的   鹏程万里 跬步始行   64!未济卦 火水未济  《未济》(下坎上离坎) 第六十四   幼狐渡河游上岸。尾巴粘湿遇险陷?   大车拽轮寻常事!好大喜功虚假变?   征伐三年得封赏、君子厚德民力荐,   花天酒地弹冠庆!乐极生悲有哀怨!   【原文】未济:亨!小狐汔qì济,濡其尾!无攸利。    6597【译文】未济卦象征事有未竟之意?即因事之未成!正可以促使其成、故亨?惟未济虽有可济之理 但若处事不够敬慎。则如小狐涉水将济而未济。却濡湿其尾?必将不能顺利渡水成济。则事必徒劳无益?离地着人几丈深?是防偷营劫寨人,后封太岁为凶煞!时加谨慎祸不侵!‍未济?《易经》六十四卦最后一卦?以未能渡过河为喻。阐明“物不可穷”的道理?未济卦是既济的综卦、下坎上离?离为火?坎为水!火向上炎、水往下润,两两不相交,卦中也是三阴三阳、两两相应,有7825同舟共济之象!故此卦“亨”、但六爻均位不正。阴差阳错!若“小狐汔济,濡其尾、无攸利”?9717小狐过河尾向上舒,可刚要到河边尾巴就被沾湿了,没有过去 以此喻事情尚未完结。还要向前发展   【原文】上九:有孚于饮酒?无咎?濡其首!有孚,失是。  《象》曰:饮酒濡首?亦不知节也,   【译文】上九以阳刚居未济卦之极,物极而反!遂成既济?故其诸事皆宜?心无烦忧?诚信孚众?饮酒逸乐!无所咎害、而若其饮酒逸乐无度?荒废政事,则有涉水濡首之危?此乃其所任者失当,诚信之所行!失其正道。   《象辞》说:诚信孚于众人。相互饮酒逸乐、而至于诚信失其正道、有濡首之危者?此说明上九也是不知自我节制   上九不当位不当中,有孚无咎!过之或8898颓废则不可取!  “饮酒”是自乐,上卦“离”是明!“上九”阳刚!所以贤明刚毅,“未济”正当不安定的时期?“上九”更到达不安定的极点,但否极泰来、不久?既济时期即将到来?不过。上位无位、“上九”本身并没有力量?使既济时期早日到来 也许在未济中就没没而终!然而 “上九”贤明刚毅。并不因此而怨天尤人?依然满怀信心!饮酒自乐 泰然自若,听天由命。所以无咎。可是,如果失去节制,饮酒过度?如有涉水濡首之危!纵然信心十足、也不正当了!  李简曰:未济之终。甫及既济。而复以濡首戒之!惧以终始。其要无咎!此之谓易道。  项安世曰:既济之终 有乱之理!故上六以濡首为时事之危,未既之终,有济之理。故上九以濡首为人事之失?济以孚为美 顾所4188以用此孚者。不可忽也   李士鉁曰:至甘之中藏有至苦,厚味之中含0820有厚毒?若饮酒而不知节?而至于濡首 则为恃7634其有孚而失其是矣!  鲁共公择言篇云:大禹有戒,酒以合欢?酒以成礼,过三爵则为非礼!  这一爻、说明应尽人事,听天命,成功不必在我的胸襟?  对酒歌曹操自戒  正值严冬!月出东山,长江上如同铺上银白的绸缎、曹操坐在水军6780中央的大船上。帅字旗迎风招展。左右侍卫数百人,都是荷戈执戟!锦衣绣袄?文武众官?好不威武   曹操四顾一片空阔,万顷茫然 不禁心潮澎湃!豪情满怀,他对众官说道:“我自起义兵以来?与大家除贼去凶 誓愿削平天下,今北方已定。所未得者江南也!今有百万雄师?更有诸公相助。何愁不成功呀?等收服江南之后!天下无事,河清海晏。当与诸公共享荣华富贵!”  文武众官起身拜谢道:“愿早奏凯歌?共乐太平?我等终身都仰赖......余下全文>>?

求解释:《易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下 是问感情的!谢谢!

  未济卦?离于上而坎在下,二心未能交融!不利,   离为女、火表炎上?坎为男。水则润下!现女心向上而不得偶?男心7730下求而不耿应、故不吉。、

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易经智慧阴阳之道读后感

  中华民族最古老的经典著作《易经》?是中国哲学思想的起源!无论是老子“道可道非常道”之中的道 还是孔子的“吾道一以贯之”中的道!都来源于《易经》中最基本的的思想,那就是:一阴一9831阳之谓道,   所有的文明都是从神话开始,对于神话,我3128们总是将信将疑?所以神话没有办法满足人类求知的欲望 于是就产生了哲学、每个民族都有不同的哲学?而每个民族的哲学都是从神话里面提升出来的,神话与哲学有一个共同的目的?都是解答宇宙人生的问题!孔子!老子把理想跟现实合在一起?神话慢慢形成哲学?哲学变成智慧 我们的智慧就是《易经》、《易经》不是传播知识的!而是给我们智慧的、   《易经》告诉我们!一切一3921切都是人想出来的!而想象都是从模模糊糊开始!慢慢变9939得具体、事实上!人类正是因为有了想象?才有了大7848千世界林林总总的发明和创造。那么 《易经》又是谁想出来的呢!《易经》是中华民族的6354最高智慧!它是伏羲氏想出来的、伏羲氏是一个很喜欢动脑筋的人   我们中国人常说,嗜欲深者天机浅,嗜欲浅者天机深!就是说一个人如果一味沉溺于感官享受,这种人的智慧一定很浅薄?只有从声色繁华中超脱出来 宁静沉思的人 才能具有把握纷繁人生和无穷宇宙的大智慧!而浅薄或智慧?完全在自己?   伏羲想的是人类最重要!而且是宇宙最高的秘密:万物从哪里来、伏羲氏看到太阳从东方起来。然后从西方下去!他就知道了有一种力量把太阳从东方拉起来,往西方拉下去,这股力量就使得万物都受到它的影响!好像它就是宇宙的根源,   伏羲氏很想把他的思路表现出来,那个时候没有文字、他就把这个力量用一条连续的线来代表。这是很了不起的一种做法!没有文字!说也说不清楚,干脆画一个最简单的符号、那时候连符号这个观念都没有的 可见符号也是人想出来的?伏羲就画了这么一条线 用来代表那股力量、所以一画开天的真实的意义就是一画开天辟地,当初伏羲氏是用眼睛去观察宇宙万象、然后靠想象来替我们造出一套系统!这套系统的总根源就是一画!叫做太极,一切都是从这里开始的,!

易经 的卦

  蹇者难也、物不可终难、故受之以解、   ‍蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦   摆脱羁jī绊 桎梏解除   40?解卦   ,

喜欢一个人,想问问追她有没有戏?本卦是火水未济卦,用关的繁体字占卜的变幺为第一幺,变卦为火泽睽卦

  未济卦象征着事情未完成,或者说是事情的开端!初九爻变卦为火泽睽!得此爻者先失而后得,人事先离1350而后合?只可等待缘分、不宜主动出击、所谓“踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫”!这只是从卦象上的看法!现实生活中。只要7252你喜欢她 就应该主动去追她,,易经的智慧未济卦

咸卦变水火即济卦看婚姻

  0266占姻缘需要知道性别?男女看法不一样、此卦是男占姻缘,一时间难以找到女朋友,是女占姻缘,会有花心男藕断丝连?纠缠不清?